Tibetan
་བ་བྱ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ ཆེན་པོ་རུ།། དབང་གི་རིམ་པ་བསྐུར་བར་བྱ།། དང་པོ་རྒྱུ་འབྲས་མི་བསླུ་བསྟན།། དེ་ལྟར་འབུལ་བྱེད་སློབ་མ་ལ།། རྫོགས་པའི་རིམ་པའི་དབང་བསྐུར་བྱ།། བུ་མོ་ལོ་གྲངས་ཉི་ཤུ་ལ།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར གསལ་བཀོད་དེ།། ལན་གསུམ་ཚུལ་དུ་ནན་ཏན་བྱ།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། ཞལ་བུ་ཀ་པཱ་ལ་རུ་བསམ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་ཀྱིས་བླང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བསྐུལ་བར་བྱའོ།། དངོས གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པར་ངེས།། དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་མི་ལྡོག་པ།། ཤེས་རབ་མ་ཡི་མཚན་བརྟག་པ། སྐྲ་ནི་སེར་ལ་ལི་བ་དང།། མིག་ལ་ཀྲི་ཀ་ཆགས་པ་དང།། འབྲས་བུ་དཀར་ནག་ཕྱེད་པ་དང།། སོ་ལ་སོ་ཞོ ཆགས་པ་དང།། རྐང་པའི་བྱིན་པ་ཕྲ་བ་དང།། ལུས་ལ་དྲི་ཞིམ་ནད་ཀྱང་ཉུང།། ནུ་མ་ཆུང་ལ་སྐེད་སྐབས་དོད།། སྐད་ཀྱང་ངང་པ་གཞོན་ནུ་འདྲ།། ལྕེ་འཇིབས་མ་མཆུ་སོ་ཡིས་འདྲད།། ནུ་མ་མཉེ་ཞིང་ཁ་གཉིས སྦྱར།། མཁའ་གསང་གཉིས་ནི་བྱིན་བརླབས་ལ།། ཨེ་སྟེང་ཉི་མ་པདྨ་བརྒྱད།། ཟླ་བ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཨཱཿ།། སྟྭྂ་དང་ཧོ་ཡིས་བསྐུལ་ལ་ནི།། དེ་ལ་གཉིས་མེད་སྦྱོར་བར་བྱ།། པདྨ་ལ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཞུགས།། རྡོ་རྗེའི་ལམ་ནས པདྨར་འཁྱིལ།། བདེ་བ་གསལ་ཞིང་མི་དམིགས་པ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཆུ་རབ་ཕབ་ནས།། གསང་བའི་ཕོ་བྲང་དབུས་སུ་ནི།། བདེ་བར་གཤེགས་པའི་སྐུ་རྣམས་བསྐྱེད།། སྐད་ཅིག་མ་ཡི་སྤྲོ་བསྡུས་ཞུ།། དཀར་འཚེར བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གྱུར།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་སྤྱན་དྲངས་ནས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསག་པའི་སྣོད།། མཚན་དང་ལྡན་པའི་ཀ་པཱ་ལ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས་རྣམས་སུ།། དབང་བསྐུར་དངོས་གྲུབ་བསྟིམ་པར བྱའོ།། གང་ཟག་རྣམས་ལ་སྐུར་བ་ནི།། དུས་འདི་ཕན་ཆད་རྒྱལ་བའི་སྲས།། ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་མི་སྲིད།། ལྷ་དང་མི་ཡི་དབང་པོར་འགྱུར།། བསྐྱེད་རིམ་ལ་ནི་སེམས་ཞུགས་ནས།། བུམ་པའི དབང་ཐོབ་སེམས་ཟིན་ནས།། ཐར་པའི་ལམ་ལས་ལྡོག་མི་སྲིད།། ཟབ་མོའི་དབང་ནི་ཐོབ་གྱུར་ནས།། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་མཚན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ས་ནོན་པ་ཞེས་པའོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ།ཀཱི་ལ་ཡ་གསང་བའི་དགོངས་རྒྱུད་ལས་དབང་གི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་གསང་ མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། སྲས་མཆོག་ཕུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གང།། གསང་བ་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གང།། ཞེས་གསོལ་པ་དང། ཀཱི་ལ་
Chinese
应当行持。此后于大坛城中，授予灌顶次第。首先宣说因果不虚。如是对于供献的弟子，授予圆满次第的灌顶。对于年龄二十岁的女子，清晰地陈设手印坛城，以三次的方式殷重行持。无二的菩提心，观想为颅碗。以方便和智慧二者取用。策励身语意。必定获得大成就。二种成就不可逆转。观察智慧母的相貌，头发是黄色的，并且卷曲，眼睛里有翳，果实一半白一半黑，牙齿有齿垢，脚背纤细，身体有香味疾病也少，乳房小腰细，声音也像幼小的天鹅。舌头舔舐，嘴唇牙齿相合。揉捏乳房，两口相合。虚空秘密二者加持时，ཨེ་（藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉）之上，日轮八瓣莲花。月亮金刚五股杵ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊）。以སྟྭྂ་（藏文，梵文天城体：स्त्वां，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：斯德旺）和ཧོ་（藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼）来策励，对此行持无二的结合。金刚进入莲花。从金刚道中盘旋于莲花。安乐清晰且不可见。大量降下菩提心水后，于秘密宫殿中央，生起安乐逝者之身。刹那间的舒卷融入。变为洁白的菩提心。迎请菩提心后，菩提心是积聚的容器。具有相的颅碗。于身语意之处，融入灌顶成就。对于诸人给予的是，从此时起是胜者的儿子，不可能堕入三恶道。成为天与人的主宰。于生起次第中入心后，获得瓶灌，把握心后，不可能从解脱道中退转。获得甚深灌顶后，是名为圆满金刚萨埵之位的压制者。如来一切身语意的秘密，基拉雅秘密意续中灌顶品第四。之后又，噶玛嘿汝嘎。世尊班杂基拉雅如是禀告道。唉，秘密至上班杂基拉雅。圣子普巴的坛城何在？秘密事业的坛城何在？如是禀告道，基拉
English
Should be practiced. Then, in the great mandala, bestow the sequence of empowerments. First, explain that cause and effect are not deceptive. Thus, to the offering disciple, bestow the empowerment of the completion stage. For a girl of twenty years of age, clearly display the handprint mandala, and diligently practice it in a threefold manner. The non-dual Bodhicitta, visualize as a skull cup. Take it with the two, means and wisdom. Encourage body, speech, and mind. It is certain to obtain great accomplishment. The two kinds of accomplishments are irreversible. Examine the characteristics of the wisdom mother, the hair is yellow and curly, there is a film in the eyes, the fruit is half white and half black, there is tartar on the teeth, the instep is slender, the body is fragrant and there are few diseases, the breasts are small and the waist is thin, the voice is also like a young swan. The tongue licks, the lips and teeth meet. Knead the breasts and join the two mouths. When the two, space and secret, are blessed, on top of E (藏文，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：唉), a sun disc eight-petaled lotus. Moon Vajra five-pronged scepter AH (藏文，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊). By stimulating with STVAM (藏文，梵文天城体：स्त्वां，梵文罗马拟音：stvaṃ，汉语字面意思：斯德旺) and HO (藏文，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：吼), practice the non-dual union with it. The Vajra enters the lotus. From the Vajra path, coil around the lotus. Bliss is clear and invisible. After pouring down a great amount of Bodhicitta water, in the center of the secret palace, generate the bodies of the Sugatas. In an instant, the expansion and contraction dissolve. It becomes white, radiant Bodhicitta. After inviting the Bodhicitta, the Bodhicitta is a vessel for accumulation. A skull cup with characteristics. In the places of body, speech, and mind, infuse the empowerment and accomplishment. What is given to the people is, from this time on, they are sons of the Victorious Ones, it is impossible to fall into the three lower realms. They become lords of gods and humans. After the mind enters the generation stage, having obtained the vase empowerment, having grasped the mind, it is impossible to turn back from the path of liberation. Having obtained the profound empowerment, it is called the suppressor of the ground of complete Vajrasattva. The secret of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the fourth chapter, the empowerment chapter, from the secret intention continuum of Kilaya. Then again, Karma Heruka. The Bhagavan Vajrakilaya spoke thus. Alas, secret supreme Vajrakilaya. Where is the mandala of the holy son Phurba? Where is the mandala of secret activity? Thus he spoke, Kila.