Tibetan
རངས་པ་ཐོད་པར་རྫོགས་བྲབ་པ།། བསད་པ་ཐུན་གྱི་དམོད་མོ་ཡིན།། གབ་སྔགས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དང།། ཐུན་དང་ངན སྔགས་ཁང་ཁྲོལ་བཏང།། དེ་ཡི་མན་ངག་ཤེས་པ་ཡིས།། ངན་ལྔར་རབ་ཏུ་ཤེས་པར་བྱ།། སྲས་མཆོག་འདུས་པའི་སྙིང་ལ་གདབ།། ཁྲོ་བོ་འདུས་པ་མགོ་ལ་གདབ།། མ་མོའི་ཕུར་པ་མགྲིན་པར་གདབ།། ངན་སྔགས ཕུར་པ་ལྟེ་བར་གདབ།། དེ་ལྟར་དགོངས་པ་རྫོགས་ལྡན་པས།། ཉམས་པ་འཆི་འགྱུར་ངེས་པ་ཡིན།། ཤི་ནས་གནས་སྤར་ངེས་པར་བྱ།། དེ་ལ་དེ་ཡི་གསང་བ་ནི།། གསང་བའི་གནས་རྣམས་ངེས་པར་ནི།། འཇིགས པ་མེད་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་བཞེངས་པའམ།། ཡང་ན་གྲུ་གསུམ་དྲུག་ཏུ་བརྩིག། དབུས་དང་མདུན་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། དམ་ཅན་གནས་པའི་གྲུ་གསུམ་བཞི།། ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་ངེས་པ ཡིན།། རེ་རེ་ཐོད་ཆེན་རེ་རེ་ལ།། ལིངྒར་བཅས་པ་ངེས་བཅུག་ལ།། རྫས་རྣམས་ངེས་པར་ཚོགས་པར་གསག། ལྕགས་ཕུར་དབུས་སུ་དགོད་པར་བྱ།། མི་བཟད་ཕུར་བུ་དྲུག་རྣམས་ནི།། གྲུ་གསུམ་དྲུག་ལ་ཤེས་པར བྱ།། དམ་ཅན་མ་གསུམ་ཕུར་པ་དང།། མིང་པོ་གསུམ་འདུས་ཕུར་པ་གཅིག། དེ་ཉིད་ལམ་བྱས་སངས་རྒྱ་འགྱུར།། དེ་ནས་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བྱ་ན།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་ལེགས་པར་བརྩིག། དེར་ཡང་གཟས་པོའི གཟུགས་ལའོ།། དྲི་མའི་ལིངྒ་ཐོད་པའི་ནང།། ཕུར་པ་འབྲུབ་ཁུང་ཁ་ལའོ།། བསྙེན་པའི་ཕུར་པས་གཟིར་ལ་གཞག། དྲག་པོ་བྱ་བའི་ལས་རྣམས་ནི།། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ཁོ་ནའོ།། དང་པོ་དགུག་པའི་ལས་བྱ བ།། དུས་ལས་བབ་པ་དྲུག་པོ་སྟེ།། གང་ལ་ཡང་ནི་ཤེས་པར་བྱ།། དངོས་གྲུབ་བར་གཅོད་ཚིག་བཞི་དང།། སྔགས་དང་རྫས་སུ་བཅས་པ་ཡིན།། ཉམས་པ་འགུགས་པའི་ལས་ཡིན་ནོ།། དེ་བཞིན་རྡོ་རྗེའི་ཚིག་བཞི དང།། སྔགས་དང་རྫས་སུ་བཅས་པ་ཡིས།། ཉམས་པ་ལྷ་དང་བྲལ་བའི་ལས་ཡིན་ནོ།། གོང་བཞིན་ཚིག་དྲུག་སྔགས་དང་རྫས།། ཉམས་པའི་ཤེས་པ་འབེབས་པ་ཡིན།། དེ་བཞིན་ཚིག་དང་སྔགས་དང་རྫས།། ཉམས དང་སྨཡོ་རུ་གཞུག་པ་ཡིན།། དེ་བཞིན་ཚིག་དང་སྔགས་དང་རྫས།། ཉམས་པ་རྡུལ་དུ་བརླག་པ་ཡིས།། དེ་བཞིན་རབ་ཏུ་ཚང་བ་ཡིས།། ཉམས་པ་ཞལ་དུ་བསྟབ་པར་བྱ།། གབ་པའི་སྔགས་དྲུག་སྦས་པའི ཚིག།རྫས་དྲུག་ཕོ་ཉ་ཕུར་པ་དྲུག། དུས་དྲུག་ཀུན་ལ་ཤེས་པར་བྱ།། འཁོར་ལོ་ངེས་པར་བྲི་བ་དང།། མནན་པའི་འཁོར་ལོ་ཐོད་པ་ལའོ།། བསྒྲུབ་པའི་དུས་ཀྱི་གསང་སྔགས་ནི།། མ་མོ་འདུས་པར་ངེས་པ་ སྟེ།། ལྷ་རྣམས་མཐིང་ནག་དག་ཏུ་བསྒོམ།། ཡན་ལག་མང་པོའི་བསྙེན་པ་བཞིན།། ཏིང་འཛིན་མང་པོ་བསྒྱུར་བའོ།། བ
Chinese
颅器圆满作供养， 诛杀乃是恶咒语。 隐咒方便与智慧， 恶咒与诛法，开启密室之门。 知晓此中之口诀， 善为了解五种罪恶。 将圣子总集安于心， 忿怒尊总集安于顶。 置母之橛于喉间， 恶咒之橛置于脐。 如是具足圆满见， 违誓之人必将亡。 死后定将转移处， 其中奥秘即在于。 秘密之处务必于， 无惧之中勤修持。 建立广大之坛城， 亦或建立六三角。 了知中央与前方， 誓护所居之四三角， 务必安立于四方。 一一安立于大颅器， 务必安放具足林伽物， 务必积聚诸物作会供。 铁橛务必安立于中央， 六种可怖之橛者， 务必了知于六三角。 三位誓护母与橛， 三位明妃总集一橛。 以此为道定成佛， 若欲诛灭违誓者。 中央善建三三角， 于彼亦置诅咒者之像。 不净林伽于颅器内， 橛之孔口朝向彼。 以本尊橛钉之镇压， 猛厉事业之行法者， 唯有二十又一种。 初为勾招之事业， 时至降临之六种， 于何者亦当知晓。 成就障碍之四句， 伴随咒语与物者， 乃是勾招违誓之事业。 如是金刚之四句， 伴随咒语与物者， 乃是令违誓者离神之事业。 如上六句咒语与物， 乃是降伏违誓者识。 如是语句咒语与物， 乃是将违誓者置于疯狂。 如是语句咒语与物， 乃是将违誓者化为尘土。 如是圆满具足者， 应令违誓者现于前。 隐秘之六咒隐藏之句， 六物使者六橛， 六时一切皆当知晓。 务必绘制轮涅盘， 镇压之轮于颅器上。 修持时之秘密咒语， 乃是母众之总集。 观想诸尊皆为深蓝色， 如多支分之修持， 转变诸多之禅定。
English
Completely offering with a skull cup, Killing is the curse of the Tün. Hidden mantra, means, and wisdom, Tün and evil mantras, open the door of the secret chamber. Knowing the key to this, Thoroughly understand the five evils. Place the assembly of supreme sons in the heart, Place the assembly of wrathful ones on the head. Place the kila of the Mamo on the throat, Place the kila of evil mantras on the navel. Thus, with complete understanding, A violator of vows will surely die. After death, they will surely be transferred to another place, The secret of this lies in: In secret places, surely, Practice diligently without fear. Build a great mandala, Or construct six triangles. Know the center and the front, The four triangles where the oath-bound reside, Must be established in the four directions. Place one in each large skull cup, With a lingam, it must be placed inside, The substances must be gathered for the Tsok. The iron kila must be placed in the center. The six unbearable kilas, Must be known in the six triangles. The three oath-bound mothers and kila, The three consorts combined into one kila. By making this the path, one will surely become a Buddha, If you want to subdue the oath-breaker. Well construct three triangles in the center, There also place the image of the cursed one. The impure lingam inside the skull cup, The hole of the kila facing them. Suppress them by pinning them with the deity's kila, The actions of fierce deeds, Are only twenty-one. The first is the action of summoning, The six that descend from time, Must be known in whatever situation. The four phrases that obstruct accomplishment, Accompanied by mantra and substance, Is the action of summoning the oath-breaker. Likewise, the four phrases of the Vajra, Accompanied by mantra and substance, Is the action of separating the oath-breaker from the deity. As above, six phrases, mantra, and substance, Is the action of subduing the consciousness of the oath-breaker. Likewise, words, mantra, and substance, Is the action of placing the oath-breaker in madness. Likewise, words, mantra, and substance, Is the action of reducing the oath-breaker to dust. Likewise, with complete perfection, The oath-breaker should be made to appear before you. The six hidden mantras, the hidden phrases, Six substances, messengers, six kilas, All six times must be known. The wheel of Nirvana must be drawn, The wheel of suppression on the skull cup. The secret mantra at the time of practice, Is surely the assembly of the Mamos. Visualize all the deities as dark blue, Like the practice of many branches, Transform many samadhis.