Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb026.003 ། སྒྲ་ལོག་ན་རྗེ་བཙུན་མས་བཟོད་པར་གསོལ་ལོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་གུ་ཧྱ་མཱུ་ལ་མ་ཧཱ་ཡོ་ག་སྂ་གི་ཏི་ཏནྟྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ གསང་བའི་རྩ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོས་པ་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་བདེ་བ་ཆེན་པོ་དེས།དབྱིངས་རྣམ་པར་དག་པའི་ངང་ལས་ཡེ་ཤེས་མ་འགགས་པར་སྣང་བ་ནི། སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་ལྡན་པ། སྣང་བ་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་ཕྱི་མེད་ནང་མེད་ཀུན་ཏུ་གསལ་ བའི་གཞལ་ཡས་ཁང།ཕྱི་རིན་པོ་ཆེ་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང། ནང་དུར་ཁྲོད་འཇིགས་པ་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང། རྒྱན་སྣ་ཚོགས་དང་ལྡན་པས། རྒྱ་ཕྱོགས་བཅུར་ ཡོངས་སུ་མ་ཆད་པ།འབྱུང་བ་ཡུམ་དང་ལྡན་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མ་ཆགས་ཤིང་ཉོན་མོངས་པས་མ་གོས་པའི་གདན་ལ། ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་ གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སོ།། ཡབ་ཡུམ་ཐབས་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལས་གྲུབ་པ་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ལ་སོགས་སྲས་མཆོག་ལྔ་དང། རོལ་པའི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་ལས་གྲུབ པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ་དང།ཡུམ་རྣམ་པར་དག་པ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁྲོ་མོ་བཅུ་དང། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདེ་བ་དཀར་དམར་ཉི་ཤུ་གྲུབ་པའི་ཕྲ་མེན་མ་ཉི་ཤུ་དང། གཞན་ཡང་སྤྲུལ་པ་དང་ཡང་སྤྲུལ་སུམ་སྤྲུལ་བསམ་མི་ཁྱབ་ པ་དང།ཁྲོ་བོ་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ་དང། གཞན་ཡང་ས་བཅུའི་བྱང་ཆུབ་སེམ་དཔའ་མང་པོ་དང། དེ་དག་ལ་སོགས་པ་འཁོར་དུ་དེང་འདུས་པ་ནི། གསང་བའི་རིག་པ་འཛིན་པའི་ཁྲོ་བོ་མང་པོ་དང། འཇིག་རྟེན་པའི་དྲེགས་ པ་ཅན་ཕོ་མོ་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་འཛིན་པ་མང་པོ་དང་ཐབས་ཅིག་ཏུ་བཞུགས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས། དབྱིངས་ལས་སྐུའི་ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཏིང ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་སྐུའི་གནས་རྣམ་པ་ལྔ་ནས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་རྣམ་པ་ལྔ་བྱུང་སྟེ།ཡེ་ཤེས་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བར་ཕྱོགས་བཅུ་མ་ལུས་མི་ལུས་ཤིང། ལུས་པར་མི་འགྱུར་བའི་འཇིག་ རྟེན་ཐམས་ཅད་དུ་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏེ།འོད་དེས་འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་གི་ཉོན་མོངས་པ་ཐམས་ཅད་དག་པར་མཛད་དེ། དེ་དག་པས་ཕུར་པ་གཉིས་མེད་ངེས་པ་ཞེས་བྱ་བར་
Chinese
如果文字有错误，祈请至尊者宽恕！！ 梵语：Bhadzra Kilaya Guhya Mula Maha Yoga Samgiti Tantra Nama。 藏语：名为《金刚橛秘密根本大瑜伽集密续》。 顶礼薄伽梵吉祥金刚童子忿怒尊一切智者！ 如是我闻，一时，薄伽梵金刚橛大乐者，从法界清净之性中，不间断显现智慧，具足身语意，显现母之莲宫，无内外，普遍明亮之宫殿。外为珍宝炽燃之宫殿，内为尸陀林怖畏三角青黑炽燃之宫殿，具足种种庄严，周遍十方无有间断，生起母与俱之宫殿，下方为色究竟天法界，于不着于方便与智慧且未被烦恼所染之座上，与母轮圆满母无二而安住。 父母方便智慧无二之加持所生，由五智慧所成之金刚萨埵等五殊胜子，以及由戏乐之识所成之十忿怒尊，以及由母清净所成之十忿怒母，以及由菩提心之乐明二十所成之二十明妃，以及其他化身、再化身、三化身不可思议者，以及忿怒羯磨黑汝嘎，以及其他十地之多菩萨等，如是等等眷属汇聚，即许多秘密持明忿怒尊，以及世间傲慢男女执持忿怒尊之形相者等一同安住。 之后，薄伽梵金刚橛，入于名为从法界显现身之智慧光明之三摩地。刚入定，即从身之五处显现五种颜色之光芒，名为智慧光明，周遍十方无余无缺，遍布于不增不减之一切世间，彼光清净六道众生之一切烦恼，因彼清净故，名为橛无二决定。
English
If there are errors in the text, may the venerable ones forgive!! In Sanskrit: Vajra Kilaya Guhya Mula Maha Yoga Samgiti Tantra Nama. In Tibetan: Called "The Tantra of the Collection of Great Yoga, the Secret Root of the Vajra Kilaya." Homage to the Bhagavan, the glorious Vajrakumara, the wrathful one, the all-knowing one! Thus have I heard, at one time, the Bhagavan Vajra Kilaya, the great bliss, from the nature of the pure realm of reality, the uninterrupted appearance of wisdom, endowed with body, speech, and mind, the appearance of the mother's lotus palace, without inside or outside, the universally bright palace. The outer is a palace of burning jewels, the inner is a charnel ground, a terrifying triangular dark blue burning palace, endowed with various ornaments, completely without interruption in the ten directions, the palace arising with the mother. Below is the Dharmadhatu of Akanishta, on a seat unattached to means and wisdom and unstained by afflictions, dwelling inseparably with the Mother, the complete wheel-generating Mother. Born from the blessings of the father and mother, inseparable means and wisdom, the five excellent sons such as Vajrasattva, formed from the five wisdoms, and the ten wrathful ones formed from the consciousness of play, and the ten wrathful mothers formed from the purity of the mother, and the twenty vidyadharis formed from the twenty joys of clear light of bodhicitta, and other emanations, re-emanations, triple emanations, inconceivable ones, and the wrathful Karma Heruka, and many bodhisattvas of the ten bhumis, and so forth, such retinues gathered, namely many secret vidyadhara wrathful ones, and arrogant worldly men and women holding the form of wrathful ones, dwelling together. Then, the Bhagavan Vajra Kilaya entered into the samadhi called the appearance of the wisdom light of the body from the realm of reality. As soon as he entered that samadhi, rays of light of five colors appeared from the five places of the body, called the light of wisdom, pervading all the worlds in the ten directions without remainder or deficiency, pervading all the worlds that do not increase or decrease, that light purified all the afflictions of the six classes of beings, and because of that purification, it is called the non-dual certainty of the Kilaya.