Tibetan
་པའི་ངེས་པ་དང།། ཧ་ས་ཡ་རའི་ཡི་གེ་དགུ།། སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུའི་གཙོ་བོ་སྟེ།། དགྲ་བླའི་རྒྱལ པོའི་སྙིང་པོ་ཡིན།། དང་པོའི་ཞག་གཅིག་ལྷ་དང་དབྲལ།། དེ་ནས་སྲུང་མ་མ་བདུན་སྔགས།། ཐུན་དུ་བཅས་པས་གསད་པར་བྱ།། རྩ་བས་དམ་ཅན་གནད་ལ་དབབ།། ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡི་ཡི་གེ་བཅུ།། ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོའི་གསང སྔགས་ཡིན།། ནུབ་གཉིས་གཟུགས་ལ་དབབ་པའོ།། ཤི་ཀྲི་ཨཱ་ན་ཡ་ཡི་ཡི་གེ་བདུན།། ཕྱོགས་བཞི་དག་ཏུ་ལེགས་པར་དགོད།། དེ་ནས་ཏིང་འཛིན་རྣམ་གསུམ་ནས།། རིམ་པར་རྫོགས་ཚུལ་བསྐྱེད་པ་ནི།། གཙོ་བོ རྫོགས་ཚུལ་བསྐྱེད་པ་ཡང།། སྲས་མཆོག་ཕུར་པ་རྣམས་ལ་ནི།། རང་རང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ།། སྟྭ་རེ་ཁ་ཊྭཱྂ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཚུལ་གནས་སོ།། དམ་ཅན་མ་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། ནག་མོ་ནག ལ་བསེ་མོ་དམར།། ཤཝ་ན་དཀར་ལྡེམ་མིང་པོ་སེར།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ཕུར། དྲག་པོ་མིན་ནམ།། རངས་པ་རྣམས་ལ་ཆིབས་མེད་དོ།། རྩ་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བརླག། རང་བཞིན་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པ དབུལ།། བསྡོད་པ་ཡན་ལག་རྫོགས་པར་བྱ།། གཙོ་བོ་གསང་སྔགས་ངེས་པ་དང།། ཁ་སྐོང་སྲས་མཆོག་སྔགས་དྲུག་གམ།། ཡང་ན་མི་སྐོང་བདུན་དུ་ངེས།། དམ་ཅན་རང་རང་གསང་སྔགས་བཅས།། རིམ་པར་གང རིགས་རྫོགས་པར་བྱ།། ཕར་མཆོད་གུས་པས་བདག་ལ་བསྟིམ།། དེ་ཡིས་ངེས་པར་བསྟན་པ་ཡིན།། དེ་ནས་སྐབས་སུ་ཐུན་དུ་བྱ།། ལྕགས་ཕུར་སྔགས་ཀྱིས་སྙིང་ལ་གདབ།། སྐྱེར་ཕུར་མཆོག་ཕུར སེང་ལྡིང་ཕུར།། བྱ་ཕུར་ཙནྡན་ཤེར་ཤིང་རྣམས།། རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་གནས་གནས་གདབ།། ཀུན་ལ་གསང་སྔགས་འབྲུ་དགུའོ།། དམ་ཅན་གསུམ་པོ་རང་སྔགས་ཀྱིས།། དགྲ་བོའི་གནས་སུ་གདབ་པར་བྱ།། མིང པོའི་ཕུར་པ་འདུས་པ་ཡིས།། སྔགས་ཀྱིས་གདབ་པར་ཤེས་པར་བྱ།། ལས་གསུམ་ལས་མཐར་ངེས་པར་བཅུལ།། ཤི་ནས་ངེས་པར་གནས་སྤར་རོ།། འདི་ནི་ཉམས་པ་བསྒྲལ་བ་སྟེ།། སངས་རྒྱས་བསྟན་པ བསྲུང་ཕྱིར་བཤད།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྩ་བ་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་ཡང་དག་པའི་རྒྱུད་ལས། ཕྱིའི་དབྱེ་བ་རྣམ་གསུམ་བཤད་པ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ནང་གི་དབྱེ་བ རྣམས།། ཡང་དག་པར་ནི་བཀའ་སྩལ་ཏེ།། གཉིས་མེད་ཕུར་པའི་དོན་ཤེས་དང།། ཤེས་གསུམ་གདེངས་གསུམ་ལྡན་པ་ཡི།། ཡོན་ཏན་ལྡན་པའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས།། ནང་གི་ཕྱི་ཡི་བསྒྲུབ་པ་བྱ།། སྔོན་འགྲོ་ལ་སོགས རིམ་པ་ལས།། མཎྜལ་དྲག་པོ་དྲི་བར་བྱ།། ཕུར་པ་བཅོ་བརྒྱད་ལེགས་པར་དགོད།། ནང་གི་རྫས་རྣམས་ཚང་
Chinese
的定解，哈萨亚ra的九个字母，三百六十的主尊，是敌神之王的心髓。最初的一天与天神分离，之后是七位守护母神的咒语，以约定好的方式杀死。以根本誓言者压制要害。阿威夏的十个字母，是龙王秘密咒语。西二置于形体上。西吉阿那亚的七个字母，在四个方向好好地放置。之后从定境三者中，次第生起圆满之相，主尊圆满之相生起也是。殊胜之子普巴们，各自一面四臂，短棒卡杖嘎普巴盘绕，青黑色燃烧之相安住。誓言母是这样，黑母黑，贝母红，夏瓦那白，雷登明波黄，一面二臂铁钩普巴，不是猛烈的吗？欢喜者们没有坐骑。根本身语意中毁灭，自性迎请供养，安住支分圆满。主尊秘密咒语的定解，补缺殊胜之子六字咒，或者不补缺决定为七。誓言者各自的秘密咒语，次第任何族圆满。彼供养恭敬融入于我，那是由此确定的。之后在适当的时候进行诛杀，铁普巴以咒语刺入心，紫杉普巴，胜普巴，森灯普巴，鸟普巴，旃檀，舍树等，以各自的咒语在各自的位置刺入。一切都有九字真言。三个誓言者以各自的咒语，在敌人的位置刺入。明波的普巴聚集，以咒语刺入要知道。三业于业终必定降伏，死后必定转移处所。这是降伏堕落者，为了守护佛法而说。如是说。金刚橛秘密根本大瑜伽真实续中，宣说外之差别三种，即第十一章。之后内在的差别，真实地宣说，了知无二普巴之义，具有三知三信，具功德的瑜伽士，做内外的修法。从前行等次第中，询问猛烈的坛城。好好地放置十八普巴，内部的物品齐全。
English
The certainty of, the nine letters of Hasa Yara, the chief of three hundred and sixty, is the heart essence of the enemy god king. The first day is separated from the gods, then the mantra of the seven guardian mothers, to be killed in an agreed manner. Subdue the key points with the root oath-taker. The ten letters of Avesha, is the secret mantra of the dragon king. The two western ones are placed on the form. The seven letters of Shiki Anaya, are well placed in the four directions. Then from the three samadhis, the complete appearance arises in sequence, the complete appearance of the main deity also arises. The supreme sons, the Phurbas, each with one face and four arms, short staff khatvanga Phurba coiled, abide in the form of blazing blue-black. The oath-bound mother is like this, black mother black, Baimu red, Shavana white, Leiden Mingbo yellow, one face two arms iron hook Phurba, isn't it fierce? The joyful ones have no mounts. Destroy in the root body, speech, and mind, naturally invite offerings, abide in complete limbs. The certainty of the main deity's secret mantra, the six-syllable mantra of the supplementary supreme son, or the non-supplementary is determined to be seven. The oath-bound ones each with their own secret mantra, complete in sequence whatever family. Offerings are respectfully absorbed into me, that is determined by this. Then at the appropriate time, perform the killing. The iron Phurba pierces the heart with mantra, yew Phurba, supreme Phurba, Sengdeng Phurba, bird Phurba, sandalwood, Sher wood, etc., pierce in their respective positions with their respective mantras. All have the nine-syllable mantra. The three oath-bound ones, with their respective mantras, pierce in the enemy's position. The Mingbo's Phurba gathers, know that it is pierced with mantra. The three actions will surely subdue at the end of the action, after death surely transfer the place. This is the subduing of the fallen, said for the sake of protecting the Buddha's teachings. Thus it is said. In the Vajrakila secret root great yoga authentic tantra, the three external distinctions are explained, that is, chapter eleven. Then the internal distinctions, are truly declared, knowing the meaning of non-dual Phurba, possessing three knowledges and three confidences, the yogi possessing qualities, performs the internal and external practices. From the preliminary practices and so on, ask about the fierce mandala. Place the eighteen Phurbas well, the internal items are complete.