Tibetan
ས།། ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་ལ་མ་ཆགས་ཤིང།། ཀུན་སྣང་སིདྡྷི་ལྡན་པས་སྤྱད།། ཕུར་པ་ལྷ་ཡི་དངོས་པོ ལ།། རིལ་བུ་དེ་ཉིད་རབ་བསྡུས་ན།། ཕུར་པའི་རིག་པ་འཛིན་པ་ཐོབ།། ནམ་མཁའ་ལ་སྤྱོད་རིག་འཛིན་དང།། མཁའ་འགྲོའི་གནས་སུ་འགྲོ་བར་འགྱུར།། རིལ་བུ་དེ་ཉིད་རྐང་ལ་བསྐུས།། ཕུར་པ་ལག་ན་ཐོགས གྱུར་ན།། ནམ་མཁའ་ཉིད་ལ་འཕུར་བར་འགྱུར།། རིལ་བུ་དེ་ཉིད་རྟག་ཏུ་ཟོས།། ནད་རྣམ་འཇོམས་ཤིང་བགེགས་རྣམས་མེད།། བདེ་ཆེན་ཉིད་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང།། བདག་གཞན་བདེ་བས་ཁྱབ་པར་འགྱུར།། ཕུར པ་ཐོགས་ཤིང་རིལ་བུ་ལ།། ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན་འབུམ་བཟླས་ན།། ཟོས་པས་ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་འགྱུར།། དེ་བཞིན་ཉིད་ལ་བྱས་ནས་སྤྱོད།། རིལ་བུས་དབང་པོ་རབ་སྦྱར་ཅིང།། ཁྲག་འཐུང་ལྔ་དང་ལྡན་པ་ཡིས།། མངོན་ཤེས ལྔ་པོ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ།། ཕུར་པ་ལྷ་མིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཞལ་མཐོང་འགྱུར།། སྐུ་གསུམ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སྐུ་གསུམ་ཞིང་དང་སྐུ་གསུམ་ལམ།། འབྲས་བུ་མཐར་ཕྱིན་ཡོངས་སུ་རྫོགས།། སེར་བ གཅོད་ཅིང་འབེབས་པ་དང།། ཆར་པ་བཅད་འབེབས་ལས་རྣམས་ཀུན། ཕུར་པ་འདི་ཡིས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སྲོག་ཆགས་འབྲུ་ལ་གནོད་པ་ཡང།། ཕུར་པ་འདི་ཡིས་གནོད་པ་འཇོམས།། ནད་དང་གདོན་གྱིས གནོད་པ་ཡང།། ཕུར་པ་འདི་ཡིས་སྲུང་བར་བྱེད།། ཚེ་ཐུང་བ་ཡང་ཚེ་རིང་འགྱུར།། མེ་སྟག་སེང་གེའི་འཇིགས་པ་དང།། སྦྲུལ་གདུག་གླང་ཆེན་སྨཡོན་པ་དང།། དྲེད་མོ་མེ་དང་ཆུར་བཅས་རྣམས།། ཕུར་པ་འདི་ཡིས འབིགས་པ་སེལ།། མཛེ་ཡི་ནད་འཇོམས་ཀླུ་དུག་སེལ།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་ལས། ཕུར་པ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་ཐམས ཅད་གྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། ཨེ་མ་ཧོ་བཅོམ་ལྡན་བདུད་འདུལ་དག། རང་བཞིན་རྣམ་དག་བདེ་ཀློང ནས།། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་སྐུར་སྣང་བ།། དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཡང་དག་ལྷ་དང་དཔལ་གྲུབ་པ།། བཅོམ་ལྡན་བདུད་འཇོམས་བཤད་དུ་གསོལ།། སྐུ་ཡི་ཆ་བྱད་རབ་འཇིགས་པས།། ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས ཞུགས་སོ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྲག་འཐུང་ལྔ་བྱུང་སྟེ།། གསུང་དབྱངས་ལྔ་ཡིས་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཧཱུ~ྂ་བདེ་ཀློང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ཉིད་ནས།། དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་འཇིགས་རྔམ དབུས།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་ག
Chinese
། ། 对于一切享乐不执着，以具足一切显现悉地而行事。 金刚橛是天神的实物，将此药丸完全收集起来，就能获得金刚橛的明觉持明。 在虚空中行持明觉，将前往空行母的处所。 将此药丸涂抹在脚上，手中拿着金刚橛，就能在虚空中飞行。 经常服用此药丸，能摧毁各种疾病，消除一切障碍。 将享用大乐，自他将被安乐所遍布。 手持金刚橛，并对此药丸念诵一亿遍长寿智慧真言，服用后将成为长寿持明者。 像这样做了之后去行事，药丸能完全调伏诸根，并与五饮血尊相合，五种神通将在相续中生起。 金刚橛将由天神和人类所成就，将能见到黑汝嘎的尊容，三身将迅速成就，三身刹土和三身道，果达到究竟圆满。 斩断和降伏冰雹，以及斩断和降伏雨水等一切事业，都将由此金刚橛所成就。 对于众生和谷物所造成的损害，也由此金刚橛来消除损害。 疾病和邪魔所造成的损害，也由此金刚橛来守护。 寿命短促者也将变得长寿，火、虎、狮子的恐惧，以及毒蛇、恶象、疯子，还有熊、火和水等，都将由此金刚橛来消除威胁。 消除麻风病，消除龙毒，一切事业都将成就。 吉祥金刚童子忿怒尊根本续的解释中，从金刚橛和五甘露中一切成就的章节，第十二品。 从那以后，尊胜忿怒尊向薄伽梵请教说： 唉玛吙！薄伽梵降伏魔众者，从自性清净的安乐虚空中，显现为金刚饮血尊之身，那样的功德是怎样的呢？ 真实本尊和吉祥成就者，薄伽梵降伏魔众者，请您讲述！ 以极其恐怖的身相，进入等持。 薄伽梵的心间，生起五位忿怒尊饮血者，以五种语调说道： 吽~ 呸！从安乐虚空的天空中央，在恐怖的尸陀林宫殿中央，从三角形的深蓝色虚空中央，大吉祥金刚
English
། ། Not being attached to all enjoyments, one acts with the possession of all appearing siddhis. The vajrakila is the actual substance of the deity. If one thoroughly gathers that pill, one will obtain the vidyadhara of vajrakila. One will practice vidyadhara in the sky, and will go to the abode of the dakinis. If one smears that pill on the feet, and holds the vajrakila in the hand, one will fly in the sky itself. If one always eats that pill, one will destroy all kinds of diseases and eliminate all obstacles. One will enjoy great bliss, and oneself and others will be pervaded by happiness. Holding the vajrakila and reciting the आयुर्ज्ञान (藏文：ཨཱ་ཡུརྫྙཱ་ན，梵文天城体：आयुर्ज्ञान，梵文罗马拟音：āyurjñāna，汉语字面意思：长寿智慧) mantra a hundred thousand times on the pill, by eating it, one will become a vidyadhara of longevity. Having done like that, one should act. The pill will completely subdue the senses, and by being endowed with the five blood-drinkers, the five abhijñās will arise in the continuum. The vajrakila will be accomplished by gods and humans. One will be able to see the face of Heruka. The three kayas will be quickly accomplished. The three kaya realms and the three kaya paths, the result will be completely perfected. Cutting and subduing hail, and all activities such as cutting and subduing rain, will be accomplished by this vajrakila. Also, the harm caused to living beings and grains, this vajrakila will eliminate the harm. Also, the harm caused by diseases and evil spirits, this vajrakila will protect. Even those with short lives will become long-lived. The fear of fire, tigers, and lions, and venomous snakes, mad elephants, and bears, fire, and water, all of these will be averted by this vajrakila. It will eliminate leprosy and cure snake venom. All activities will be accomplished. From the explanation of the root tantra of the wrathful manifestation of Vajrakumara, the twelfth chapter, which is the chapter on the accomplishment of everything from the vajrakila and the five amṛtas. Then, the victorious wrathful one asked the Bhagavan: Emaho! Bhagavan, subduer of demons, from the naturally pure expanse of bliss, appearing as the body of Vajra Blood-Drinker, what are those qualities like? The true deity and the glorious accomplished one, Bhagavan, subduer of demons, please explain! With an extremely terrifying bodily form, he entered into samadhi. From the heart of the Bhagavan, five wrathful kings, blood-drinkers, arose, and spoke these words with five voices: Hūṃ~ Phaṭ! From the very center of the blissful expanse of sky, in the center of the terrifying charnel ground palace, from the center of the triangular dark blue expanse, the great glorious Vajra
Tibetan
ཞོན་ནུ་ནི།། སྒེག་པ་དཔའ་བ་གར་དགུའི་ཚུལ།། རབ་འཇིགས་མེད་དཔུང་དཀྱིལ་ན་བཞུགས།། མཉམ་ཉིད་ངང་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང། ཁྲོ་རྒྱལ འདུས་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ།། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞིར་བགྲད།། དཀར་དང་དམར་དང་གནག་པའི་ཞལ།། མཆོག་གི་སྐུ་གསུམ་ལྡན་ལ་བསྟོད།། ཕྱག་དྲུག་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་དྲུག། ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ ཡིས།། འགྲོ་བ་ས་རིམ་དགུ་ལ་དགོད།། བར་མ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཡིས།། དུག་ལྔ་རྩད་གཅོད་ཡེ་ཤེས་ལྔ།། ཕྱག་གཡོན་མེད་དཔུང་འབར་བ་ཡིས།། ཉོན་མོངས་འདམ་རྫབ་སྐེམ་པར་བྱེད།། བར་མ་ཁ་ཊྭཱྂ་རྩེ་གསུམ གྱིས།། དུག་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པར་བྱེད།། མཐའ་གཉིས་རི་རབ་ཕུར་བུ་འདྲིལ།། དགྲ་བགེགས་གཏན་ནས་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་དམར་ལ་ཟླུམ།། འགྲོ་དྲུག་དུག་གསུམ་སྲེག་པར་བྱེད།། སྨིན མ་སྨ་ར་གློག་ལྟར་འཁྱུག།ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་འགྲོ་བ་སྒྲོལ།། ཁྲོ་གཉེར་ཆུ་ཡི་རླབས་བཞིན་འཁྲུག། སྲིད་གསུམ་མ་ལུས་སྒྲོལ་བར་མཛད།། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས།། འགྲོ་དྲུག་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་ སྒྲོལ།། ཞབས་བཞི་བརྐྱང་བསྐུམ་བདུད་རྣམས་གནོན།། རཱུ་ཏྲ་སྒྲོལ་ལ་བདག་བསྟོད་དོ།། དུར་ཁྲོད་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་བརྒྱན།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་དབང་དུ་སྡུད།། ཐོད་པ་ལྔ་ཡིས་དབུ་ལ་བརྒྱན།། རིགས་ལྔ་ཁྲག འཐུང་ལྔ་ལ་བསྟོད།། ཕྱག་དྲུག་སྦྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ་ལ།། ཨ་དང་ཧ་ལའི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་པོ་རབ་བཏུལ་ནས།། རིགས་བཞིའི་ཀླུ་རྣམས་འཇོམས་ལ་བསྟོད།། ཞལ་ནས་ལྗགས་འདྲིལ་གད་རྒྱངས སྒྲོགས།། འཇིགས་པའི་ཧཱུ~ྂ་སྒྲ་ཕྱོགས་བཅུར་སྒྲོགས།། སྐུ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་ཆུང་འཕྲོ།། བགེགས་ཆེན་སྲེག་མཛད་ཁྱེད་ལ་བསྟོད།། ཕྲིན་ལས་དྲག་བྱེད་འདུལ་ལ་བསྟོད།། བདེ་ཆེན་མཁའ་ཀློང་རྒྱས་ལ་བསྟོད།། རྟོག་མེད བསམ་མི་ཁྱབ་ལ་བསྟོད།། ཧཱུ~ྂ་གསང་བ་ཟག་མེད་བདེ་བའི་ཡུམ།། འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཁྲོ་མོའི་གཙོ།། མཉམ་ཉིད་མི་འགྱུར་མཐིང་ནག་སྐུ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་ལ་འཁྲིལ།། ཕྱག་གཡས་དྲིལ་བུ་དཀུ་ལ འཁྱུད།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཤིང།། གཡོན་པས་དུང་དམར་གཙོ་ལ་སྟོབ།། ཟག་མེད་བདེ་བ་རྒྱས་ལ་བསྟོད།། གཟིག་དང་ཐོད་སྦྲུལ་རྒྱན་དུ་བྱས།། མི་རྟོགས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བར་མཛད།། མི འགྱུར་བརྟན་པ་ཐུགས་གྱི་རིགས།། བདེ་ཆེན་ལུས་ལ་བདག་བསྟོད་དོ།། ཧཱུ~ྂ་གཡོན་ནས་རོལ་པ་སྒྲོལ་བའི་ཡུམ།། ཟ་བྱེད་རྔམ་ཐབས་ཁྲོ་གཏུམ་འབར།། མཐིང་ནག་འབར་ཆེན་ག
Chinese
ཞོན་ནུ་者， 娇美雄壮九舞姿， 极怖无畏军中央。 虽未动摇平等性， 忿怒尊，聚集金刚橛之神， 三面六臂四足立。 白红黑三色面容， 赞叹具足殊胜三身者。 六臂乃六度波罗蜜， 右手臂九尖金刚杵， 镇伏九地诸有情。 中间手持五尖金刚杵， 断除五毒生五智。 左手无畏臂燃烧， 焚干烦恼泥泞沼。 中间手持三尖喀章嘎， 连根斩断三毒害。 两边手持须弥山橛索， 彻底解脱诸敌障。 九眼怒视赤且圆， 焚烧六道三毒害。 眉间胡须如闪电， 大悲救度诸有情。 忿怒皱纹如水波， 救度无余三有界。 发髻焦黑朝上竖， 救度六道大乐界。 四足伸屈镇诸魔， 我赞茹扎度母尊。 八种尸林饰身装， 降伏诸部八天神。 五颅顶饰于头顶， 赞叹五部饮血尊。 六臂蛇饰庄严身， 发出阿和哈拉之声， 善能调伏八大龙， 赞叹摧伏四族龙。 口中卷舌发巨啸， 怖畏吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）声震十方。 身中放射忿怒小金刚， 焚烧大障赞叹您。 赞叹猛烈事业调伏者， 赞叹增广大乐虚空藏， 赞叹无念不可思议者。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！秘密无漏乐之母， 转轮增盛忿怒母主尊， 平等不变青黑色身， 一面二臂拥抱身。 右臂铃铛绕腰际， 发出空性之妙音， 左手血海献主尊， 赞叹增盛无漏乐。 豹皮颅鬘蛇为饰， 增长不可思议之智慧， 不变稳固心之种， 我赞大乐之身。
English
The youthful one, With the grace, valor, and nine dance postures, Resides in the center of the fearless army. Though not moving from the state of equanimity, The wrathful lord, the assembled Vajrakila deity, With three faces, six arms, and four legs extended. The faces of white, red, and black, Praise to the one who possesses the supreme three bodies. The six arms are the six perfections, The right hand holds a vajra with nine points, Subduing beings in the nine levels of existence. The middle one holds a vajra with five points, Cutting off the five poisons and generating the five wisdoms. The left hand's fearless arm ablaze, Dries up the swamp of afflictions. The middle one holds a khatvanga with three points, Cutting off the three poisons from their roots. The two outer ones wield Mount Meru kila ropes, Completely liberating all enemies and obstacles. The nine eyes glare red and round, Burning the six realms and three poisons. The eyebrows and beard flash like lightning, With great compassion, liberating beings. The wrathful wrinkles churn like waves of water, Liberating all three realms without exception. The hair, dark brown, is raised upwards, Liberating the six realms into the realm of great bliss. The four legs, extended and bent, subdue all demons, I praise you, Rudra Tara. Adorned with eight charnel ground ornaments, Subduing the eight classes of gods and demons. Five skulls adorn the head, Praise to the five blood-drinking families. The six arms adorned with snakes, Emit the sounds of Ah and Hala, Skillfully subduing the eight great nagas, Praise to the one who destroys the nagas of the four lineages. From the mouth, the tongue curls and a loud roar is emitted, The terrifying sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) resounds in the ten directions. From the body emanate small wrathful vajras, Praise to you who burn the great obstacles. Praise to the one who subdues with fierce activities, Praise to the one who expands the great bliss space treasury, Praise to the one who is beyond thought and inconceivable. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! The secret, uncontaminated mother of bliss, The chief of the wrathful mothers who increases the wheel, The unchanging, equanimous, dark blue body, One face, two arms embracing the body. The right arm's bell encircles the waist, Emitting the sound of emptiness, The left hand offers the red conch to the chief, Praise to the one who increases uncontaminated bliss. Adorned with leopard skin, skulls, and snakes, Increasing the unknowable wisdom, The unchanging, stable seed of the mind, I praise the body of great bliss. Hūṃ (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)! From the left, the mother who liberates with play, The fierce, terrifying, and blazing wrathful one, The dark blue, greatly blazing