Back to the library

037.002.026.002吉祥金刚童子大悲忿怒根本释续.g2.0f

Tibetan

བའི་རྒྱུད་ལས་སྔགས་དྲུག་གི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ ཡིས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། འགྲོ་བའི་མགོན་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས།། རོ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཇི་ལྟར་ལགས།། དུར་ཁྲོད་སྤྱོད་པ་ཇི་ལྟར་ལགས།། མགོན་མཛད་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། རོ་སྒྲུབ་སྤྱོད་པ་བྱེད་པ་རྣམས།། ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། རོ་ཡི་མཚན་ཉིད་ལེགས་པར་བརྟག། མི་རིགས་ལྔ་ལ་ཀུན་ཏུ་བཤད།། ཤ་ཆེན་ལྔ་ལ་འདི ལྟར་བརྟག།གྲུབ་རྫས་དངོས་གྲུབ་ལྷ་རུ་བརྟག། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། གཤེད་དང་ཕྲལ་ཕྱིར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ།། མཆོག་ཕུར་སོར་བརྒྱད་ཉིད་ལ་བསྒྲུབ།། གནས་པའི་ཁུང་དུ་སྦྱོར་བར་འགྱུར།། ཕ་ རོལ་ཕྱིན་བཅུ་དག་པ་ཡི།ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡིས་སྡིག་པ་སྦྱང།། ཡི་གེ་དྲུག་གིས་འགྲོ་དྲུག་སྦྱང།། བར་ཆད་བསལ་ཕྱིར་བྲོ་བརྡུངས་སྟེ།། ཧཱུ~ྂ་སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་ལོ་ཀ་ན།། དབུས་ཕྱོགས་སྟོང་གི་ལོ་ཀ་ན།། དྲེགས་པ་བསྣོལ་ བའི་གདན་སྟེང་ན།། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་བྲོ་ར་བཅས།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་སྐུ།། རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ཕྱུག་ཡུམ་ལ་འཁྱུད།། རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ།། དུར་ཁྲོད་ཆས་ཀྱིས་ལྷ་སྲིན་འདུལ།། རྡོ རྗེའི་གཤོག་པ་བར་སྣང་བརྐྱངས།། སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་སྟོང་གསུམ་བསྲེག། མཆེ་བ་གཙིགས་པས་བདུད་བཞི་འཇོམས།། ལྗགས་དམར་གློག་ལྟར་འཁྱུག་པ་ཡིས།། སྟོང་གསུམ་མ་ལུས་གསལ་བར་བྱེད།། ཧཱུ~ྂ གི་སྒྲ་ནི་འབྲུག་བཞིན་སྒྲོགས།། བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱིས་བྲོ་བརྡུང་བས།། བདུད་ནི་ཕྱེ་མར་འཐག་པའི་བྲོ།། ཀླུ་ནི་ཡོས་སུ་རྔོད་པའི་བྲོ།། བགེགས་རྣམས་མེར་ནི་སྲེག་པའི་བྲོ།། མ་བདུད་ཐར་བར་རློག་པའི བྲོ།། དུར་ཁྲོད་འདི་ལ་བྲོ་བརྡུང་བས།། དམ་ཉམས་གཤེད་ནི་རླག་པར་འགྱུར།། ཨཱ+ོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། ཕྱོགས་བཞི་རིགས་ཀྱི་བྲོ་བརྡུང་བས།། བར་ཆད་བགེགས་ནི་སྦྱང་བར་འགྱུར།། ཁྲོ་ཆུ་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས བླང།། དྲག་པོ་བྱ་ཡི་འགྲོས་ཀྱིས་བླང།། མཁའ་འགྲོ་ཅེ་སྤྱང་འགྲོས་གྱིས་བླང།། བདུད་ཀྱི་སྒོ་ལ་འཇུ་ཐག་བཅད།། ས་ཡི་རྟེན་ཕུར་འོག་ཏུ་བཀོད།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཐག་པས་གདགས།། དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་དུ་རཱུ་ཏྲ བཞིན།། དུར་ཁྲོད་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་བཟུང།། སྒྲུབ་པ་བྱེད་པའི་རྫས་སུ་བཟུང།། ཐུགས་དམ་སྐོང་བའི་བདུད་རྩི་བཟུང།། ཨཱ+ོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། དུར

Chinese

出自于续部,第六咒之第五章节。 之后,降伏一切的忿怒尊问道于薄伽梵:“利益有情的怙主薄伽梵,僵尸之成就如何?尸林之行持如何?怙主请您开示!” 薄伽梵开示道:“行持僵尸成就者们,我将讲述,好好谛听。好好观察僵尸之特征,普遍宣说五种姓氏,如此观察五大肉,观想成就物为成就之天神。 ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)+ ོྂ(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)བྷྱོ་ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 为了与刽子手分离,甘露回旋。 在殊胜金刚橛八指之上修持,将会结合于所处之孔穴。 为了圆满十度,以十忿怒尊净化罪业,以六字净化六道。 为了消除障碍而跳舞, ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!于三千世界之中,于中央方向之世界中,于傲慢交织之座垫上,伴随着金刚饮血尊之舞场。 一面二手青黑色身,拥抱金刚界自在母,搅动并享用金刚颅血,以尸林之装束调伏天龙八部,金刚之翅膀伸展于虚空,三眼血红圆睁焚烧三千世界,龇牙咧嘴摧毁四魔,红色舌头如闪电般舞动,照亮整个三千世界。 ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)之声音如雷鸣般,伸展收缩双足跳舞,此乃将魔磨成粉末之舞,此乃将龙煮成粥之舞,此乃将邪魔焚烧成灰烬之舞,此乃将魔女抛向解脱之舞。 于此尸林之中跳舞,将使违背誓言之刽子手毁灭。 ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)+ ོྂ(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)བྷྱོ་ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)! 于四方跳跃四部之舞,将净化障碍邪魔。 以忿怒之水,金刚之姿态,以凶猛之鸟的姿态,以空行母和豺狼的姿态,切断魔之门,将土地之基石置于橛下,以金刚交杵之绳索束缚,于坛城之上如鲁扎一般,于尸林宫殿之中,作为修持之物,作为圆满誓言之甘露。 ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:啊)+ ོྂ(藏文,梵文天城体:ॐ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡) རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)བྷྱོ་ཧཱུྂ(藏文,梵文天城体:हूं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)!

English

From the Tantra, the fifth chapter, which is the chapter on the six mantras. Then, the Wrathful Conqueror of All asked the Bhagavan: "Protector of beings, Bhagavan, how is the accomplishment of the corpse? How is the conduct in the charnel ground? Protector, please explain!" The Bhagavan said: "Those who practice the accomplishment of the corpse, I will tell you, listen well. Examine well the characteristics of the corpse, explain it universally to the five lineages, examine the five great meats in this way, contemplate the accomplished substance as the deity of accomplishment. Āḥ(Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah)+ Oṃ(Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Vajra Kīli Kīla Rulu Rulu Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Bhyo Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! In order to separate from the executioner, the nectar swirls. Meditate on the supreme phurba eight fingers long, it will be joined in the hole where it is located. In order to perfect the ten perfections, purify sins with the ten wrathful ones, purify the six realms with the six syllables. In order to dispel obstacles, dance, Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! In the thousand-three-thousand worlds, in the central direction of the world, on the cushion of intertwined arrogance, with the dancing ground of the Vajra Blood Drinker. One face, two hands, dark blue-black body, embracing the Vajradhatu Ishvari, stirring and offering the blood of the skull, subduing gods and demons with the charnel ground attire, the vajra wings stretched in the sky, three eyes red and round burning the three thousand worlds, gnashing teeth destroying the four maras, the red tongue flashing like lightning, illuminating the entire three thousand worlds. The sound of Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) is like thunder, stretching and contracting the feet to dance, this is the dance of grinding demons into powder, this is the dance of cooking nagas into porridge, this is the dance of burning obstacles into ashes, this is the dance of throwing the demonesses into liberation. Dancing in this charnel ground will destroy the oath-breaking executioner. Āḥ(Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah)+ Oṃ(Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Rulu Rulu Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Bhyo Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)! Dancing the dance of the four families in the four directions will purify obstacles and hindrances. Take the wrathful water in the manner of the vajra, in the manner of the fierce bird, in the manner of the dakini and the jackal, cut off the door of the demons, place the earth's foundation peg under it, bind it with the rope of the vajra crossed vajra, on the mandala like Rudra, in the charnel ground palace, take it as a substance for practice, take it as the nectar for fulfilling the commitment. Āḥ(Tibetan, Devanagari: आः, Romanized Sanskrit: āḥ, Literal meaning: Ah)+ Oṃ(Tibetan, Devanagari: ॐ, Romanized Sanskrit: oṃ, Literal meaning: Om) Rulu Rulu Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum) Bhyo Hūṃ(Tibetan, Devanagari: हूं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: Hum)!