Tibetan
ལྷ་ཡི་ཞལ་མཐོང་འགྱུར།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཐུགས་རྗེ་ཁྲོས་པ་རྩ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་བཤད་པ་ལས། བསམ་གཏན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་རྣམ་རྒྱལ་ཁྲོ་བོ་ཡིས།། བཅོམ་ལྡན་འདས ལ་འདི་སྐད་གསོལ།། གདུག་པ་ཚར་གཅོད་བཅོམ་ལྡན་འདས།། ཀླུ་ཚོགས་དབང་དུ་ཇི་ལྟར་བསྡུ།། འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག་ཇི་ལྟར་བསྒྲལ།། ཐུགས་རྗེ་ཅན་གྱིས་བཤད་དུ་གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ པ།། ང་ཡིས་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན།། ཀླུ་དང་གཤིན་རྗེ་བདུད་ལ་སོགས།། དྲག་པོ་ཐམས་ཅད་དབང་སྡུད་ན།། གྲུ་གསུམ་དྲག་པོའི་གནས་ཉིད་དུ།། དུར་ཁྲོད་ས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག དཀྱིལ་འཁོར་བྱ།། སོར་བརྒྱད་ཕུར་པ་ཉི་ཤུ་བརྒྱད།། དཀྱིལ་འཁོར་རྫས་སུ་ཡང་དག་བཀོད།། གོང་བཞིན་མངོན་རྟོགས་རིམ་པ་ལས།། བཞི་བཅུ་ཞེ་བརྒྱད་ལྷ་ཚོགས་ཀུན།། ཀུན་གྱི་སྤྱི་བོའི་གཙུག ཏོར་ན།། རྟ་མགོ་ལྗང་ཞུར་རྟ་སྐད་མཚེར།། ཁམས་གསུམ་ཀླུ་ཚོགས་དབང་དུ་སྡུད།། རྡོ་རྗེའི་གཤོག་པས་བར་སྣང་ཁེབས།། ཕྱག་ན་ཕུར་པ་བྱ་ཁྱུང་བསྣམས།། ཞབས་ཀྱི་ཆུ་སྲིན་ཕུར་པའི་དབལ།། ཀླུ་ལ་སོགས པའི་སྙིང་གར་གཟེར།། ཀུན་ཀྱང་ཁ་དོག་དམར་པོར་དམིགས།། གདུག་པ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་ཧརི། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧརི། པདྨ་པདྨ་ཧརི། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཧརི། ཧཱུ~ྂ གར་རུ་ཎ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧརི།སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ཕཊ་བྷྱོ་ནཱ་ག་བྷྱོ། ཞག་གསུམ་ལོན་ནས་དབང་དུ་འགྱུར།། ཀླུ་སོགས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར།། གང་ཞིག་གསད་པར་འདོད་པ་ན།། དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་བསམ་ གཏན་བརྩམ།། ལྷ་རྣམས་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་སྟེ།། སྔགས་ཀྱང་སྒྲ་དང་མེ་རུ་བྱུང།། གང་ཞིག་གསད་པར་འདོད་པ་ལ།། ཕུར་པའི་སེར་ཆེན་རབ་ཏུ་དབབ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ། བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ ནཱ་ག་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་སརྦ་བིགྷྣཱྂ་བྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།སྦྱོར་བ་ཞག་བདུན་བྱས་གྱུར་ན།། ལྷ་ཀླུ་ཐམས་ཅད་འཆིང་བར་འགྱུར།། མི་དང་ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས།། ཡང་དག་ས་ལ་བསྒྲལ་འདོད་པས།། ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྙིང་རྗེ་ ཡིས།། གསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཏམས་བྱས་ནས།། རྣམ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཏིང་འཛིན་གནས།། ཧཱུ~ྂ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ནི།། ཏིལ་གྱི་གོང་བུ་ལྟ་བུ་ཡིས།། རྩ་བཅུད་ཀུན་གྱི་རྩེ་ལ་འབར།། ང ཉིད་སྐུ་ཡི་རྣམ་པ་ལས།། སྔགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་དུ་མ་བྱུང།། ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ཀྱིས་མ
Chinese
将能亲见天神之面容。 吉祥金刚童子忿怒尊根本续之释文中，禅定品第四。 其后忿怒尊胜者，向薄伽梵如是禀白： “调伏恶毒之薄伽梵，如何摄伏龙族？ 如何救度六道众生？ 恳请慈悲者开示。” 薄伽梵开示道： “我将讲述，善谛听。 若欲摄伏龙、阎罗、魔等， 一切猛厉之众， 于三角猛厉之处， 尸林地上作坛城， 作三角青黑色坛城。 长八指之橛二十八根， 如法布置坛城之物。 如前观修次第， 四十四十八诸天众， 于一切众生之顶髻上， 马头绿发嘶马鸣， 摄伏三界龙族。 金刚之翼遮蔽虚空， 手持橛与鹏鸟， 足下之鳄鱼为橛之尖， 刺入龙等之心。 一切皆观想为红色。 一切恶毒皆能摄伏。 嗡 班匝 几里 几拉亚 乍 吽 棒 吼。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：嗡 嚩日啰 吉里 吉拉亚 乍 吽 棒 吼，梵文罗马转写：oṃ vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，乍，吽，棒，吼。） 金刚忿怒马颈 诃日 呼噜呼噜诃日，莲花莲花诃日，班达班达诃日，吽，迦楼罗 匝列匝列诃日，萨瓦 毕格纳 棒 吽 吽 啪 啪 贝 纳嘎 贝。 三日之后即可摄伏， 龙等一切皆能摄伏。 若欲诛杀者， 则修猛厉事业之禅定。 诸天身色皆为黑色， 咒语亦发出声响与火焰。 若欲诛杀者， 则猛降橛之大冰雹。 嗡 班匝 几里 几拉亚 乍 吽 棒 吼。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：嗡 嚩日啰 吉里 吉拉亚 乍 吽 棒 吼，梵文罗马转写：oṃ vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，乍，吽，棒，吼。） 金刚忿怒马颈 纳嘎 呼噜呼噜 萨瓦 毕格纳 棒 吽 啪。 若修持七日， 则诸天龙皆被束缚。 人与天及龙等， 欲于正地上救度， 以自性金刚悲心， 非杀亦非镇压， 而是以金刚充满其身， 以金刚识安住于禅定。 吽，金刚部之诸天众， 如芝麻团一般， 于一切脉之顶端燃烧。 从自性身之形相中， 生出无数咒语之光芒。 忿怒尊主您
English
You will see the face of the deity. From the explanation of the Root Tantra of Glorious Vajrakumara Wrathful Compassionate One, the Fourth Chapter, which is the Chapter on Samadhi. Then, the Wrathful Conqueror said to the Bhagavan: "O Bhagavan, who subdues the wicked, how do you gather the Naga hosts under your power? How do you liberate the beings of the six realms? Kindly explain, O compassionate one." The Bhagavan spoke: "I will explain, listen well. If you wish to gather under your power all the fierce ones, such as Nagas, Yama, and demons, In a fierce triangular place, On the charnel ground, make a mandala, Make a triangular, dark blue-black mandala. Twenty-eight kila of eight fingers each, Arrange the substances of the mandala correctly. From the sequence of realization as before, All the forty-four and forty-eight deities, On the crown of the head of all, A horse-headed one with green hair neighing like a horse, Gathers the Naga hosts of the three realms under his power. The wings of Vajra cover the sky, In his hand, he holds a kila and a Garuda, The crocodile at his feet is the point of the kila, Piercing the hearts of the Nagas and others. Visualize all as being red in color. All wickedness will be brought under control. om vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：嗡 嚩日啰 吉里 吉拉亚 乍 吽 棒 吼，梵文罗马转写：oṃ vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，乍，吽，棒，吼。) vajra krodha haya grīva hari, hulu hulu hari, padma padma hari, bhandha bhandha hari, hūṃ garuṇa cale cale hari, sarva vighnāṃ vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ bhyo nāga bhyo. After three days, they will be brought under control, All the Nagas and others will be brought under control. If you wish to kill someone, Then engage in the samadhi of fierce activity. The bodies of the deities are all black, The mantra also arises as sound and fire. For those whom you wish to kill, Send down a great hail of kila. om vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ. (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ，梵文天城体：嗡 嚩日啰 吉里 吉拉亚 乍 吽 棒 吼，梵文罗马转写：oṃ vajra kīli kīlaya jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，乍，吽，棒，吼。) vajra krodha haya grīva nāga hulu hulu sarva vighnāṃ vaṃ hūṃ phaṭ. If the practice is done for seven days, Then all the gods and Nagas will be bound. Humans, gods, and Nagas, etc., If you wish to liberate them on the right ground, With the vajra compassion of your own nature, It is not killing or suppressing, But filling the body with vajra, And abiding the consciousness as vajra in samadhi. Hūṃ, the deities of the Vajra family, Like a sesame seed cake, Burn at the tip of all the channels. From the form of your own body, Numerous rays of mantra arise. O Wrathful King, you
Tibetan
ཉམ་པར་བྱོས།། དེ་ཚེ་དེ་ཡི་རྗེས་ལ་ནི།། ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་རྩེ་མོ་དང།། ལྗགས་ཀྱི་པདྨའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས།། ངན་སྔགས་སྙིང་པོ འདི་ཕྱུང་ངོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ། ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། དེ་ཡིས་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། སྨཡོ་ཞིང་སྨྲ་བར་འགྱུར་བ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས།། སྨཡོ བྱེད་ཅེས་བྱའི་སྔགས་སུ་གསུངས།། བཅོམ་ལྡན་དབུ་ཡི་གཙུག་གཏོར་ནས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ། ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། སྣོད་བཅུད་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། རྡུལ་ཕྲན བཞིན་དུ་ཕྱེ་མར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས།། རྡུལ་རློག་ཅེས་བྱ་བའི་སྔགས་སུ་གསུངས།། བཅོམ་ལྡན་གསང་བའི་སྦུབས་ནས་ནི།། ངན་སྔགས་སྙིང་པོ་འདི་བྱུང་ངོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ལོག འདྲེན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ།བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། སྣོད་བཅུད་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཞལ་དུ་གསོལ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས།། ཞལ་དུ་གསོལ་བའི་སྙིང་པོ་ གསུངས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་མཛོད་སྦུ་ནས།། ངན་སྔགས་སྙིང་པོ་འདི་བྱུང་ངོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། གནོད་པའི་ནུས་པ་ཧ་ས་ར་ཡ་ཧརྂ་ད་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ངན་སྔགས་སྙིང་པོ་འདི་བྱུང་བས།། ལོ ཀ་ཁམས་འདི་རབ་ཏུ་གཡོས།། བདུད་དཔུང་ཐམས་ཅད་ཕམ་པར་གྱུར།། རྡོ་རྗེ་རིག་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས།། ལྷ་དང་དཔྲལ་བའི་སྔགས་སུ་གསུངས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ལྟེ་བ་ནས།། དབང་སྡུད་འགུགས་པའི སྙིང་པོ་བྱུང།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་ཝེ་ཤ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། སྟོང་གསུམ་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། གཟུགས་ནས་དབང་སྡུད་རྡོ་བཞིན་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས ཀྱིས།། འབེབས་པར་བྱེད་པའི་སྔགས་སུ་གསུངས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱི་ཕྱག་ཞབས་ལས།། ངན་སྔགས་སྙིང་པོ་འདི་བྱུང་ངོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་ཤྲཱི་གྷྲྂ་ཨ་ན་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བདུད དང་ལོག་འདྲེན་ཐམས་ཅད་ཀུན།། ཡན་ལག་གྲུ་གུ་བཞིན་དུ་གྱུར།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ཀྱིས།། བྱད་དུ་གཞུག་པའི་སྔགས་དུ་གསུངས།། བཅོམ་ལྡན་ཐུགས་ཀའི་དཔལ་བེའུ་ནས།། གསང་བའི་སྙིང་པོ་འདི བྱུང་ངོ།། ཨོྂ་ལམ་ཧཱུ~ྂ་ལམ་སྟྂ་བྷ་ཡ་ནན། མོ་ཧ་གྷ་ཡ་བྷ་ག་ཝཱན་ཧརཱིཿཥྛཱྀཿབི་ཀྲི་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ་ཀཱ་ར་ཨཱ། ཧཱུ~ྂ་མ་མ་པ་ཤྂ་ཀུ་རུ་མཥྟྂ་ཛྙཱ་ན་ཀ་ར་ཨི་དན། དྷ་ཏི་
Chinese
请努力！那时在那之后，从心间的吉祥结顶端和舌头莲花的中央，生出这个恶咒的精华。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 洛珍 塔姆加 玛拉亚 匝拉巴亚 匝拉巴亚 吽 帕！以此，所有邪恶的引导，都会变得迷惑而语无伦次。金刚部的众神说，这是使人迷惑的咒语。从薄伽梵头顶的顶髻中，嗡 班杂 枳里 枳拉亚 洛珍 塔姆加 玛拉亚 达塔亚 达塔亚 吽 帕！所有器情邪恶的引导，都像微尘一样化为粉末。金刚部的众神说，这是粉碎微尘的咒语。从薄伽梵秘密的莲花中，生出这个恶咒的精华。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 洛 珍 塔姆加 玛拉亚 奔达亚 奔达亚 吽 帕！所有器情邪恶的引导，都供养于薄伽梵的口中。金刚部的众神说，这是供养于口中的精华。薄伽梵从宝藏中，生出这个恶咒的精华。嗡 班杂 枳里 枳拉亚，损害的力量 哈萨拉亚 哈让 达亚 吽 帕！这个恶咒的精华产生时，这个世界剧烈震动，所有魔军都被击败。金刚部的众神说，这是神和额头的咒语。薄伽梵从肚脐中，生起控制和吸引的精华。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 洛珍 塔姆加 阿威夏亚 阿威夏亚 吽 帕！三千世界的邪恶引导，从形象上控制，变得像石头一样。金刚部的众神说，这是降临的咒语。薄伽梵从手脚中，生出这个恶咒的精华。嗡 班杂 枳里 枳拉亚 洛珍 塔姆加 玛拉亚 舍日 刚 阿纳亚 吽 帕！所有魔和邪恶的引导，都变得像肢体的关节一样。金刚部的众神说，这是施加诅咒的咒语。从薄伽梵心间的吉祥结中，生出这个秘密的精华。嗡 লাম ཧཱུྃ লাম স্তং ভ য় ন ন মো হা ঘ য় ভ গ ব ন হ রীঃ ষ্টং বি ক্রি বজ্ৰ ཧཱུྃ ক র আঃ ཧཱུྃ ম ম প শং কু রু ম ষ্টং জ্ঞ ন ক র ই দ ন ধ তি (嗡 লাম 吽 লাম স্তং ভ য় ন ন，oṃ lāṃ hūṃ lāṃ staṃ bha ya na na，嗡 লাম 吽 লাম स्तम्भय नन，嗡，লাম，吽，লাম，制止，呀，呐呐；मो हा घ य भ ग ब न हरीः ষ্টं বি ক্রি বজ্ৰ ཧཱུྃ ক র আঃ，mo hā gha ya bha ga ba na harīḥ ṣṭaṃ bi kri bajra hūṃ ka ra āḥ，मो हा घ य भ ग ब न हरीः ष्टं वि क्रि वज्र ཧཱུྃ क र आः，迷惑，呀，薄伽梵，哈日，摧毁，比，克日，班杂，吽，嘎，啦，啊；ཧཱུྃ ম ম প শং কু রু ম ষ্টং জ্ঞ ন ক র ই দ ন ধ তি，hūṃ ma ma pa śaṃ ku ru ma ṣṭaṃ jñā na ka ra i da na dha ti，ཧཱུྃ म म प शं कु रु म ष्टं ज्ञ न क र इ द न ध ति，吽，妈妈，巴，香，咕噜，玛，摧毁，吉那，嘎啦，伊达，呐，达地)
English
Please strive! Then, after that, from the top of the auspicious knot of the heart and from the center of the lotus of the tongue, this essence of the evil mantra emerged. Oṃ vajra kīli kīlaya lok dren thamche mārāya jvala paya jvala paya hūṃ phaṭ! By this, all evil guidance will become confused and incoherent. The deities of the Vajra family said that this is the mantra that causes confusion. From the crown of the head of the Bhagavan, Oṃ vajra kīli kīlaya lok dren thamche mārāya tathāya tathāya hūṃ phaṭ! All vessel and essence, evil guidance, will turn into powder like dust particles. The deities of the Vajra family said that this is the mantra that pulverizes dust. From the secret lotus of the Bhagavan, this essence of the evil mantra emerged. Oṃ vajra kīli kīlaya lok dren thamche mārāya bhindhaya bhindhaya hūṃ phaṭ! All vessel and essence, evil guidance, are offered to the mouth of the Bhagavan. The deities of the Vajra family said that this is the essence of offering to the mouth. From the treasury of the Bhagavan, this essence of the evil mantra emerged. Oṃ vajra kīli kīlaya, the power of harm, hāsarāya haraṃ dāya hūṃ phaṭ! When this essence of the evil mantra arose, this world shook violently, and all the armies of demons were defeated. The deities of the Vajra family said that this is the mantra of the deity and the forehead. From the navel of the Bhagavan, the essence of control and attraction arose. Oṃ vajra kīli kīlaya lok dren thamche āveśāya āveśāya hūṃ phaṭ! All evil guidance of the three thousand worlds, from form, is controlled and becomes like a stone. The deities of the Vajra family said that this is the mantra that causes descent. From the hands and feet of the Bhagavan, this essence of the evil mantra emerged. Oṃ vajra kīli kīlaya lok dren thamche mārāya śrī ghraṃ anāya hūṃ phaṭ! All demons and evil guidance become like the joints of limbs. The deities of the Vajra family said that this is the mantra that casts a curse. From the auspicious knot of the heart of the Bhagavan, this secret essence emerged. Oṃ lam hūṃ lam staṃ bha ya na na mo hā gha ya bha ga ba na harīḥ ṣṭaṃ bi kri bajra hūṃ ka ra āḥ hūṃ ma ma pa śaṃ ku ru ma ṣṭaṃ jñā na ka ra i da na dha ti