Tibetan
་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཐོད་པ་དུམ་བུ་གསུམ་པ་རུ། །ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཚད་བསག་བྱས་ལ། །མི་རྟ་ཁྱི་གསུམ་མེད་མི་རུང་། །དུག་སྣ་ཚོགས་ཚད་དེ་བཞིན་དུ། །མཚེ་དང་སྐྱེ་ཚེ་གྲི་ཁྲག་དང་། །ཟི་ར་ལྕགས་དང་རྡོ་ཕྱེ་དང་། །ཚ་བ་གསུམ་བསག་སྔགས་འདི་བཟླས། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ དབུགས་ནྲྀ་ཧཱུཾ་ཛ། བྷིན་དྷ་བཛྲ་པ་ནི་ཏི་རུ་པ་ན། ཁུག་ལ་ཧཱུཾ་པས་གཅིག །སྲོག་ཀུ་རུ་ཙ་མ་མཱ་རུ་ཡ་ཛ། དེ་སྐད་ལིངྒ་དག་ལ་བྲབ། །ཁང་པའི་རྩ་རུ་གྲུ་གསུམ་བྲུ། །དེ་རུ་ཐོད་པ་སྦ་བར་བྱ། །ཁ་རུ་དུར་ཁྲོད་གཡམ་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲིས་པས་མནན། །བདག་ཉིད་མགོན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལས་འོད་འཕྲོས་ནས། །ཁོ་ཡི་ལྷ་བཀུག་བདག་ལ་བསྡིམ། །དཔལ་གཟི་ལྡན་པས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། །ཁོ་རང་ བཀུག་སྟེ་ཐུན་བྲབ་པས། །མཚོན་ཆའི་ཆར་གྱིས་བསད་པར་བསམ། །ཞེས་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཐུན་གྱིས་བསད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞན་ཡང་ཟོར་གྱིས་བསད། །དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་གྲུ་བཞི་ལ། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་གཉིས་བརྩེགས་ལ། །ཕྱི་རིམ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་སྟེ། །མུ་ཁྱུད་ཐོད་ཕྲེང་དཀར་པོར་ལྡན། །ཕྱི་མ་ལྕགས་རི་ནག་པོས་བསྐོར། །དེ་དབུས་ལུག་དང་མི་སྙིང་སྦྱང་། །སྦྲུལ་ནག་སྙིང་སོགས་དེར་བླུགས་ལ། །ཟུར་གསུམ་དབུས་སུ་གཞག་པར་བྱ། །ཤ་བའི་མགོ་ལ་ལྟས་ངན་གྱི། །སྒྲོ་སྤུ་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་པ་དང་། །བལ་ཚོན་སྣ་ཚོགས་བརྒྱན་པ་དང་། །དེ་ཡི་ནང་དུ་ལིངྒ་གཞུག །དགྲ་ཡི་རྒྱུ་ལས་ཕྱེར་བཏགས་ཏེ། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་དྲི་ཆུས་སྦྲུས། །གཟུགས་བྱས་སྙིང་གར་མིང་རུས་གཞུག །མང་དུ་བྱས་ཏེ་ཐོད་པར་སྩལ། །དཀྱིལ་འཁོར་དབུས་ཀྱི་ཟུར་ལ་བཞག །གྲུ་གསུམ་ནང་མ་ཕུར་པ་དྲུག །དབུས་སུ་ཕུར་པ་གཟུག་པར་བྱ། །ཟླུམ་པོ་རྩང་གིས་བསྐོར་བྱ་བ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྣོལ་མར་གཟུག །ཤ་ཐོད་ལིངྒ་གཅིག་ཕྱུང་ལ། །དབུས་སུ་རབས་ཆད་ཐོད་པར་བསྩལ། །གུ་གུལ་དུད་པ་བཏང་ལ་བཞག །བདག་ཉིད་མགོན་པོའི་སྐུར་བསྒོམ་ལ། །དབྱེ་དང་དགུག་པ་གོང་བཞིན་བྱ། །མཚོན་ཆའི་ཆར་གྱིས་བསད་པར་བསམ། །ཐུགས་དམ་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བར་བྱ། །ཟོར་གྱི་དྲག་སྔགས་འདིས་བྱའོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཾ། ལག་ནི་ཚལ་པ་ཏྲི་བ་ལཾ་ཛ་ཛཿ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུཾ་ལཾ་ཐུཾ་ལཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད་ཕུང་སྙིང་ལ་ཏྲག་རཀྴ་ལ་ཐུཾ་རྦད་ཛ་ཛཿ། ཅེས་པས་ཟོར་ནི་འཕང་བར་བྱ། །དེ་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བཟླས་པས། །དེ་ནས་དཔང་གཟུགས་ཟོར་འཕང་ངོ་། །དྲག་པོའི་གདངས་སྐད་བཏོན་ཏེ་བསྐུལ། །དེ་ནས་གོང་བཞིན་ཁྲག་སྣ་ལ། །དྲག་སྔགས་དེ་དག་བཟླས་བྱས་ནས། །བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་གདབ་ལས་བྱ། །ཞེས་ པས་མེ་ལྕེ་ཕྲེང་བའི་རྒྱུད་ལས། ཟོར་གྱི་ལས་ཏེ་ལེའུ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །སྦྱིན་སྲེག་བསད་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །དང་པོ་ཐབ་ཀྱི་བྱ་ཐབས་ནི། །གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་བྱས་ནས་སུ། །ནང་དུ་རཾ་ནི་དམར་སེར་ཏེ། །མེ་ཡི་ས་བོན་བྲི་བར་བྱ། །ཁ་ཁྱེར་འོད་མ་རྡོ་རྗེ་བྲི། །བར་མ་ཐོད་པའི་ཕྲེང་བ་བྲི། །སྟེང་མ་དག་ལ་མེ་རི་བྲི། །དེ་ཡི་ལིངྒ་བྲི་བ་ནི། །གྲོ་ག་རས་སམ་ཤིང་ཤུན་ལ། །རབ་ནི་ཁྲི་ལ་འབྲིང་ནི་སྟོང་། །ཐ་མ་བརྒྱ་རུ་དགོད་པར་བྱ། །དེ་ཡི་རྫས་ནི་སྲན་མ་དང་། །བྲ་ཡོས་ནས་དང་ཉུང་ནག་དང་། །ཏིལ་ནག་མུ་ཟི་མི་ཁྲག་ཁྱི་ཁྲག་དང་། །གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤིང་གི་འབྲས་བུ་དང་། །ཚ་བ་གསུམ་དང་བཅས་པ་ནི། །ཕྱེ་མར་བཏགས་ཏེ་ཡུགས་ས་ཡི། །དྲི་ཆུས་སྦྲུས་ཏེ་རིལ་བུ་བྱ། །ལིངྒའི་གྲངས་དང་མཉམ་པར་བསག །དེ་ནས་ཐབ་ཁུང་དག་ཏུ་ནི། །སྐྱེར་པ་གླ་བ་ཤིར་ཤིང་དང་། །སེ་བ་ལ་སོགས་གདུག་ཤིང་བརྩིག །མི་རོ་བསྲེགས་པའི་མགལ་དུམ་དང་། །དུག་ཤིང་ཚོགས་རྣམས་བསྲེག་པར་བྱ། །དབུས་སུ་ཧོམ་སྦུགས་ཐ་མར་བཙིར། །དེ་ནས་མེ་ཆེན་སྦར་བ་ནི། །རིགས་ངན་ཤན་པས་མེ་བུས་ཏེ། །དབུས་སུ་མེ་ལྷ་མགོན་པོ་བསྐྱེད། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་བིང་དང་པར་བུ་འཛིན། །འགྱིང་དང་ཁྲོས་དང་རྔམ་པར་བཞུགས། །མེ་ལྷ་དམར་སེར་ཞལ་གཅིག་པ། །ཕྱག་གཉིས་མེ་དང་དབྱུག་པ་འཛིན། ། ར་སྐྱེས་གདན་ལ་བརྗིད་པ་དང་། །དམར་ནག་དེ་ལྟར་འཛིན་པ་དང་། །དཀར་ནག་དེ་ལྟར་འཛིན་པ་གསུམ། །ཟུར་གསུམ་དུ་ནི་བསྒོམ་པར་བྱ། །སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ། །སྤྱན་དྲང་བ་དང་ཕྱག་འཚལ་བ། །བཞུགས་སུ་གསོལ་དང་མཆོད་པ་དང་། །བསྟོད་དང་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་རྫས་རྣམས་འབུལ་བ་ནི། །དགྲ་ཡི་ལིངྒ་རེ་རེ་དང་། །རི་ལུ་རེ་རེ་དབུལ་བར་བྱ། །མི་རྐང་ཐོད་ཚལ་གཟར་བུ་ཡིས། །ཏིལ་མར་ཉུང་དཀར་ཉུང་ནག་དང་། །མི་ཚིལ་དེ་བཞིན་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ཚེ་དྲག་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བིང་ནྲྀ་ཛ། བི་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རྦད་ཤཱ་ཧཱུཾ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ། ད་ཧ་ད་ཧ་པ་ཙ་པ་ཙ་དི་ན་མེ་ཀེ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོའི་མཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། ཆེ་གེ་མོའི་གཟུགས་ཕུང་ལྔ་རབ་ཏུ་འུབས་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་པས་འབུལ་ལོ། །དེ་ནས་མེ་ལྷ་བསྟོད་པ་དང་། མགོན་པོ་བསྟོད་དང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ
Chinese
就像这样，在三个头盖骨碎片中，积攒各种血液，不能缺少人、马、狗三种。同样积攒各种毒物，还有冰雹、生命、刀、血，孜然、铁、石灰，三种热性物积攒后念诵此咒：嗡 希 玛哈嘎拉。 （藏文）དབུགས་ནྲྀ་ཧཱུཾ་ཛ།（梵文天城体，ṇṛ huṃ jaḥ）（梵文罗马拟音，nri hum dza）（汉语字面意思，呼气 讷利 吽 乍） （藏文）བྷིན་དྷ་བཛྲ་པ་ནི་ཏི་རུ་པ་ན།（梵文天城体，bhindha vajrapāṇi tirūpaṇa）（梵文罗马拟音，bhindha vajrapani tirupana）（汉语字面意思，宾达 金刚手 提卢巴纳） （藏文）ཁུག་ལ་ཧཱུཾ་པས་གཅིག（梵文天城体，khuk la hūṃ pas ek）（梵文罗马拟音，khuk la hum pas ek）（汉语字面意思，库克 拉 吽 帕斯 埃克） （藏文）སྲོག་ཀུ་རུ་ཙ་མ་མཱ་རུ་ཡ་ཛ།（梵文天城体，srok kuru tsa ma māru ya ja）（梵文罗马拟音，srok kuru tsa ma maru ya ja）（汉语字面意思，生命 咕噜 擦 玛 玛茹 亚 乍） 就这样敲打林伽。在房屋的根基处挖掘三角形，在那里埋藏头盖骨。口中念诵，在尸陀林中，用金刚交杵压住。自己观想为怙主，从心间的吽字发出光芒，将他的神灵勾招到自己身上。具有光辉者发出光芒，将他勾招后进行诛法，观想用兵器的雨杀死他。如是《火焰鬘续》中，诛法杀死的第十九品。然后，再用朵玛杀死。坛城一箭之地为四方形，叠加两个青黑色三角形，外层是红色半月形，边缘具有白色头鬘，外围用黑色铁栅栏环绕。其中央焚烧羊和人心，黑蛇心等倒入其中，放置在三个角中央。鹿头上装饰着不祥的羽毛，用各种颜色的羊毛装饰，在其内部放置林伽。从敌人的精液中取出粉末，用寡妇的尿液混合，塑造成形象，在心口处写上名字和姓氏，大量制作后献给头盖骨，放置在坛城中央的角落。内部三角形放置六根橛，中央竖立一根橛，用圆形的篱笆环绕，交叉竖立二十一根。取出一个肉、头盖骨、林伽，献给中央的断种头盖骨，点燃古古香。自己观想为怙主身，勾招和降伏如前，观想用兵器的雨杀死他，猛烈地催动誓言。用这个朵玛的猛咒来做。 （藏文）ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཾ།（梵文天城体，oṃ mahākālayaṃ）（梵文罗马拟音，om mahakalayam）（汉语字面意思，嗡 玛哈嘎拉 扬） （藏文）ལག་ནི་ཚལ་པ་ཏྲི་བ་ལཾ་ཛ་ཛཿ།（梵文天城体，lag ni tsal pa tri va laṃ ja jaḥ）（梵文罗马拟音，lag ni tsal pa tri va lam ja jah）（汉语字面意思，拉 尼 擦 帕 德里 瓦 朗 乍 乍） （藏文）མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུཾ་ལཾ་ཐུཾ་ལཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད་ཕུང་སྙིང་ལ་ཏྲག་རཀྴ་ལ་ཐུཾ་རྦད་ཛ་ཛཿ།（梵文天城体，mahākāla thuṃ laṃ thuṃ laṃ thuṃ ril rbad phuṃ snying la trag rakṣa la thuṃ rbad ja jaḥ）（梵文罗马拟音，mahakala thum lam thum lam thum ril rbad phum nying la trag raksha la thum rbad ja jah）（汉语字面意思，玛哈嘎拉 吞 朗 吞 朗 吞 日 贝 蓬 心 啦 扎 Raksha 啦 吞 贝 乍 乍） 这样就抛掷朵玛。念诵一百零八遍，然后抛掷替身朵玛，发出猛烈的声音。
English
Like this, in three skull fragments, accumulate various bloods, and the three of human, horse, and dog must not be missing. Likewise, accumulate various poisons, as well as hail, life, knife, blood, cumin, iron, lime, and accumulate the three hot substances, then recite this mantra: Om Shri Mahakala. （Tibetan）དབུགས་ནྲྀ་ཧཱུཾ་ཛ།（Sanskrit Devanagari，ṇṛ huṃ jaḥ）（Sanskrit Romanization，nri hum dza）（Literal Chinese meaning，Breath Nri Hum Dza） （Tibetan）བྷིན་དྷ་བཛྲ་པ་ནི་ཏི་རུ་པ་ན།（Sanskrit Devanagari，bhindha vajrapāṇi tirūpaṇa）（Sanskrit Romanization，bhindha vajrapani tirupana）（Literal Chinese meaning，Bhindha Vajrapani Tirupana） （Tibetan）ཁུག་ལ་ཧཱུཾ་པས་གཅིག（Sanskrit Devanagari，khuk la hūṃ pas ek）（Sanskrit Romanization，khuk la hum pas ek）（Literal Chinese meaning，Khuk La Hum Pas Ek） （Tibetan）སྲོག་ཀུ་རུ་ཙ་མ་མཱ་རུ་ཡ་ཛ།（Sanskrit Devanagari，srok kuru tsa ma māru ya ja）（Sanskrit Romanization，srok kuru tsa ma maru ya ja）（Literal Chinese meaning，Life Kuru Tsa Ma Maru Ya Ja） In this way, strike the lingam. Dig a triangle at the foundation of the house, and bury the skull there. Recite in the mouth, in the charnel ground, press down with a crossed vajra. Visualize yourself as the Protector, and from the Hum syllable at the heart, radiate light, and summon his deity to yourself. The glorious one radiates light, summon him and perform the thun, visualize killing him with a rain of weapons. Thus, in the Tantra of the Garland of Flames, the nineteenth chapter, killing with thun. Then, kill with the zor. The mandala is a square of one arrow-length, stacking two indigo-black triangles, the outer layer is a red crescent, the edge has a white skull garland, and the outer perimeter is surrounded by a black iron fence. In the center, burn sheep and human hearts, pour in black snake hearts, etc., and place them in the center of the three corners. Decorate the deer head with inauspicious feathers, decorate with various colors of wool, and place the lingam inside it. Take powder from the enemy's semen, mix it with the urine of a widow, sculpt an image, write the name and surname on the heart, make a large amount and offer it to the skull, and place it in the corner of the center of the mandala. Place six phurbas in the inner triangle, erect one phurba in the center, surround it with a circular fence, and erect twenty-one phurbas in a cross pattern. Take out one meat, skull, lingam, and offer it to the skull of the lineage breaker in the center, burn gugul incense. Visualize yourself as the Protector's body, and the summoning and subjugation are done as before, visualize killing him with a rain of weapons, and strongly urge the samaya. Do this with the fierce mantra of the zor. （Tibetan）ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཾ།（Sanskrit Devanagari，oṃ mahākālayaṃ）（Sanskrit Romanization，om mahakalayam）（Literal Chinese meaning，Om Mahakala Yam） （Tibetan）ལག་ནི་ཚལ་པ་ཏྲི་བ་ལཾ་ཛ་ཛཿ།（Sanskrit Devanagari，lag ni tsal pa tri va laṃ ja jaḥ）（Sanskrit Romanization，lag ni tsal pa tri va lam ja jah）（Literal Chinese meaning，Lag Ni Tsal Pa Tri Va Lam Ja Jah） （Tibetan）མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཐུཾ་ལཾ་ཐུཾ་ལཾ་ཐུཾ་རིལ་རྦད་ཕུང་སྙིང་ལ་ཏྲག་རཀྴ་ལ་ཐུཾ་རྦད་ཛ་ཛཿ།（Sanskrit Devanagari，mahākāla thuṃ laṃ thuṃ laṃ thuṃ ril rbad phuṃ snying la trag rakṣa la thuṃ rbad ja jaḥ）（Sanskrit Romanization，mahakala thum lam thum lam thum ril rbad phum nying la trag raksha la thum rbad ja jah）（Literal Chinese meaning，Mahakala Thum Lam Thum Lam Thum Ril Rbad Phum Nying La Trag Raksha La Thum Rbad Ja Jah） In this way, throw the zor. Recite it one hundred and eight times, then throw the effigy zor, and utter a fierce sound.
Chinese
祈请。 然后如前一样，在各种血上， 念诵那些猛咒之后， 做一百零八次刺击之业。 如是，《火舌鬘续》中，佐尔之业第二十章。 然后是正确的解说， 焚烧杀戮是这样的： 首先是火炉的做法， 做成三重三角形， 里面“让”（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：火）字是红色和黄色， 写火的种子字。 上方写着张口的光芒金刚杵， 中间写着颅骨的鬘， 最上面写着火焰山。 关于写其林伽（男性生殖器象征物）： 在苎麻布或树皮上， 最好的写一万个，中等的写一千个， 最差的写一百个。 它的材料是豆类和， 荞麦、大麦、黑芥末和， 黑芝麻、珍珠、人血、狗血和， 有毒的树的果实和， 三种辣味一起， 磨成粉末，用寡妇的， 尿液混合，做成丸子。 积攒与林伽的数量相等。 然后在那火炉的孔中， 堆积着刺柏、瑞香、紫檀木和， 苹果等有毒的树木。 焚烧尸体的木炭和， 焚烧各种毒木。 在中央压入护摩管，最后压紧。 然后点燃大火， 由低劣的屠夫吹火， 在中央生起火神怙主。 一面二臂，持钺刀和颅碗， 以威严、愤怒和恐怖的姿态安住。 火神红色和黄色，一面， 二臂持火和手杖， 骑在山羊座上威严， 红色黑色那样持， 白色黑色那样持三种， 在三个角上观想。 从先前的誓言要点上策励， 迎请和顶礼， 请安住和供养， 赞颂和事业圆满完成。 然后是供奉物品， 每一个敌人的林伽和， 每一个小丸子都供奉。 用人腿颅碗做成的勺子， 芝麻油、白芥末、黑芥末和， 人脂也那样供奉。 那时念诵这个猛咒： 嗡 玛哈嘎拉 Raksha Du Bing Nri Ja，比西日 嘎拉 汝巴 吽，玛哈嘎拉 惹巴 夏 吽 汝巴 吽，达哈 达哈 巴匝 巴匝 迪 纳 麦 嘎 纳 吽 啪特，切给 莫伊 芒萨 拉 卡嘿，切给 莫伊 祖 彭 昂 惹 布 卡嘿 卡嘿。 这样供奉。 然后赞颂火神，赞颂怙主并委托事业。
English
Request. Then, as before, on various kinds of blood, After reciting those fierce mantras, Perform the act of stabbing one hundred and eight times. Thus, from the Tantra of the Garland of Flames, The Work of ZOR, the Twentieth Chapter. Then, the correct explanation should be given, The sacrificial killing is like this: First, the method of making the stove is: Make a triple triangle, Inside, the letter "Ram" (Tibetan: རཾ, Sanskrit Devanagari: रं, Sanskrit Romanization: raṃ, Chinese literal meaning: fire) is red and yellow, Write the seed syllable of fire. Above, write the open-mouthed radiant vajra, In the middle, write the garland of skulls, On the top, write the mountain of flames. Regarding writing its lingam (male genital symbol): On ramie cloth or bark, The best is to write ten thousand, the middle is to write one thousand, The worst is to set it at one hundred. Its materials are beans and, Buckwheat, barley, black mustard and, Black sesame, pearl, human blood, dog blood and, The fruits of poisonous trees and, Three kinds of spices together, Grind into powder, with a widow's, Urine mixed, make into pills. Accumulate as many as the number of lingams. Then, in those stove holes, Pile up juniper, daphne, sandalwood and, Apples and other poisonous trees. Charcoal from burning corpses and, Burn all kinds of poisonous wood. Press the homa tube in the center, and finally tighten it. Then light a big fire, By a lowly butcher blowing the fire, In the center, generate the fire god, the protector. One face, two arms, holding a chopper and a skull bowl, Residing in a majestic, angry, and terrifying posture. The fire god is red and yellow, one face, Two arms holding fire and a staff, Majestic on a goat seat, Holding red and black like that, Holding white and black like that, three kinds, Meditate on the three corners. Encourage from the key points of the previous vows, Invite and prostrate, Please stay and offer, Praise and complete the activities. Then, the offerings are: Each enemy's lingam and, Each small pill is offered. With a spoon made of a human leg skull bowl, Sesame oil, white mustard, black mustard and, Human fat is also offered like that. At that time, recite this fierce mantra: Om Maha Kala Raksha Du Bing Nri Ja, Bi Shri Kala Rupa Hum, Maha Kala Rab Sha Hum Rupa Hum, Daha Daha Pacha Pacha Di Na Me Ke Na Hum Phet, Che Ge Moi Mamsa La Khahi, Che Ge Moi Zugpung Nga Rabtu Ub Khahi Khahi. Offer like this. Then praise the fire god, praise the protector and entrust the activities.