Tibetan
བ་ལྔ་རུ་བཤད། །དེ་ལ་གདབ་ཀས་བསད་པ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་བསད་ཁང་ནག་པོ་རུ། །ཕུར་པ་དུག་ཤིང་སེང་ལྡེང་ངམ། །གླ་བ་སྐྱེར་པ་ཚེར་མ་ཅན། །ཁ་དོག་ནག་པོ་སོར་བརྒྱད་བདུན། །བིང་དང་བཅས་པ་གསོར་ཞིང་གདབ། །ཐོག་ལྕགས་མི་བསད་ལྕགས་དག་ལ། །མགར་བ་མོན་ནམ་ཡུགས་སས་བརྡུངས། །རྣལ་འབྱོར་ཁྲིམས་ལྡན་གཙང་མས་སུ། །གཟུངས་དང་བཅས་པ་དེ་བཞིན་བྱ། །དམ་ཚིག་གཙང་མ་ཆོས་སྤྱོད་བརྩོན། །སྒོམ་རྒྱུད་ལྡན་པས་བཅད་བྱས་ལ། །ཤ་ཐོད་ནང་ནས་ལིངྒ་གདོན། །དགུག་པ་གཞུག་པ་དྲག་པོ་བྱ། །གུ་གུལ་དུད་པས་བདུག་བྱས་ལ། །བདག་ཉིད་མགོན་པོའི་སྐུར་བསྒོམས་ཏེ། །བེར་ནག་གོན་ལ་སྐྲ་བརྫེས་ལ། །ངོ་ལ་ཁྲག་གིས་སྲེ་མོག་བྱུག །ཞིང་ལྤགས་གོན་ལ་ཕྲེང་ཆེན་བགྲང་། །ཐོད་པ་ནག་པོ་རྒྱན་དུ་གོན། །དྲག་པོའི་བརྟུལ་ཞུགས་སྤྱོད་པ་ཡིས། །བདག་གི་སྙིང་ག་དག་ནས་འོད། །འཕྲོས་པའི་ཁོ་ལ་ཕོག་ནས་སུ། །ཁོ་ཡི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཕྱུང་། །བདག་ལ་བསྡིམ་སྟེ་འོད་དུ་ཞུ། །བདག་ནི་གཟི་མདངས་ལྡན་པར་བསམ། །ཡང་ནི་འོད་འཕྲོས་ཁོང་དུ་གནས། །ལིངྒ་དག་ལ་ བསྡིམ་བྱས་ལ། །བདག་གིས་འབོད་རྦད་བསད་གསུམ་སྦྲེལ། །རྒྱུན་མ་ཆད་པར་དྲག་པར་བཟླས། །ཡང་སོང་ཁོ་ཡི་ཁོང་དུ་སོང་། །རྡོ་རྗེ་བྱུང་ནས་ཁར་སོང་མྱོས་པར་བསམ། །ཡང་བརྗོད་ཁྲོ་བོ་དཔག་མེད་ཀྱིས། །ཕུར་པའི་ཆར་ཕབ་བསད་པར་བསམ། །དེ་ནས་བེང་དང་ཕུར་པ་དྲིལ། །དྲག་པོའི་སྤྱོད་པས་གནས་བདུན་གདབ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཀྴ་དུ་བེང་ནྲྀ་ཛ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་རཱུ་པ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཆེ་གེ་མོ་འདི་ཡ་སོད་སོད། ནག་པོ་ཆེན་པོ་ཤ་རྒྱུད་སྙིང་འདི་ཐོན་ཐོན། བདུད་པོ་དགྲའི་སྲོག་ལ་ཛ་ཛཿ། ནག་པོ་དགྲའི་བླ་རྩ་ལ་ཡ་ཡ། ནག་པོ་དགྲའི་ཀླད་པའི་རྩ་ལ་ཡ་ཡ། ནག་པོ་དགྲའི་སྙིང་རྒྱུད་དབུགས་ལ་ཡ་ཡ། ཞེས་ཕུར་པས་གདབ་པོ། །ཕུར་ཁུང་གྲུ་བཞི་རྨས་ས་རུ། །ཉུང་དཀར་ལ་སོགས་དུག་ཁྲག་གིས། །རྫས་རྣམས་ཕུར་པའི་ཤུལ་དུ་གདབ། །དེ་ལྟར་ཕུར་པ་གདབ་པ་ཡང་། །མགོན་པོས་དངོས་སུ་གདབ་པར་དམིགས། །ངེས་པར་འཁོར་ལ་འཚེ་བར་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཡང་ན་ཕུར་པའི་ལས་ཁ་ཡང་། །ཕུར་དབལ་བྱ་ཕོ་འཚལ་ལུ་ཡི། །ཁྲག་གིས་ཞུ་ལུག་བྱུག་བྱས་ལ། །རུ་སྦལ་མགོ་ལ་དགྲ་གཟུགས་བྲི། །ཕུང་གསང་དམིགས་ཏེ་བཏབ་པས་ན། །མགོ་ལ་ཐོག་འབབ་ཐེ་ཚོམ་མེད། །ཡང་ན་ཕག་ པའི་མཚུལ་པ་ལ། །དགྲ་བོའི་གཟུགས་བྲིས་ཕུར་བཏབ་ན། །བརྒྱལ་དང་རེངས་ཏེ་འཆི་བར་འགྱུར། །ཕུར་པ་གདབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་བརྒྱད་པའོ།། །།ཐུན་གྱིས་བསད་པ
Chinese
共有五种说法。其中，用橛杀戮的方法是：在黑色的杀戮室坛城中，橛子要用毒木、檀香木，或者山楂木、酸刺木等带刺的树木制成，颜色是黑色，长八指或七指。连同橛套一起挖掘并钉入。雷铁或未杀过人的铁，由铁匠、门巴人或寡妇捶打。由持戒律、清净的瑜伽士，配合着陀罗尼来做。誓言清净，精进修法，具有禅定传承的人来斩断。从血肉头盖骨中取出林伽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），进行勾招和遣送的猛烈仪式。用古古香的烟熏，观想自己是怙主的身相，穿黑色的斗篷，竖起头发，脸上涂抹血和灰烬，穿兽皮，拨动大念珠，头上戴着黑色的头盖骨作为装饰。以猛烈的行为来实践，从自己的心间发出光芒，击中对方，取出对方的智慧轮，融入自己，观想自己充满光彩。或者光芒照射进入对方的体内，将林伽融入其中，自己念诵呼唤、诅咒、杀戮三种结合的咒语，持续不断地猛烈念诵。再次进入对方的体内，观想金刚降临，进入对方的口中并使其昏醉。再次念诵，观想无数的忿怒尊降下橛的雨，将其杀死。然后将橛套和橛子缠绕在一起，用猛烈的行为在七个部位钉入。嗡 玛哈嘎拉 惹叉 杜 崩 尼扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 希 玛哈嘎拉 茹巴 吽 啪特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。“某某，这个，呀 索 索（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！黑色的，巨大的，血肉心，出来出来！魔鬼，敌人的命，扎 扎（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！黑色的，敌人的命脉，呀 呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！黑色的，敌人的脑脉，呀 呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！黑色的，敌人的心脉气息，呀 呀（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！”这样用橛钉入。在橛孔四方形的伤口处，用白芥子等毒血，将这些物质放入橛子的痕迹中。这样钉入橛子的时候，观想怙主亲自钉入。确信无疑会对眷属造成伤害。或者，橛子的事业，用橛尖刺穿公鸡或小鸟，用血涂抹，在乌龟的头上画敌人的形象，对准尸林秘密处钉入，确信无疑会遭受雷击。或者在猪的鼻子上，画上敌人的形象，钉入橛子，就会昏厥僵硬而死。橛子钉入的章节，第十八。用毒药杀戮。
English
There are five explanations. Among them, the method of killing with a stake is: In the black killing chamber mandala, the stake should be made of poisonous wood, sandalwood, or thorny trees such as hawthorn and buckthorn. The color is black, and the length is eight or seven fingers. Dig and insert it together with the stake socket. Thunder iron or iron that has not killed people should be hammered by a blacksmith, Monpa, or widow. A yogi who observes the precepts and is pure should do it in conjunction with the dharani. Those who have pure vows, diligently practice the Dharma, and have the lineage of meditation should cut it off. Take the lingam (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) from the flesh and skull, and perform the fierce ritual of summoning and sending away. Fumigate with gugul incense, visualize yourself as the form of the Protector, wear a black cloak, erect your hair, smear blood and ashes on your face, wear animal skin, turn the large rosary, and wear a black skull on your head as decoration. Practice with fierce behavior, and light emanates from your heart, hitting the opponent, taking out the opponent's wisdom wheel, integrating it into yourself, and visualizing yourself as full of brilliance. Or the light shines into the opponent's body, integrate the lingam into it, and recite the mantra that combines calling, cursing, and killing, and recite it fiercely and continuously. Enter the opponent's body again, visualize the Vajra descending, entering the opponent's mouth and making them drunk. Recite again, visualizing countless wrathful deities descending a rain of stakes, killing them. Then wrap the stake socket and the stake together, and use fierce behavior to insert them into the seven parts. Om Mahaakala Raksha Du Beng Nri Ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Shri Mahaakala Rupa Hum Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). "So-and-so, this, ya Sod Sod (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Black, huge, flesh and blood heart, come out, come out! Demon, enemy's life, Ja Ja (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Black, enemy's lifeline, ya ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Black, enemy's brain pulse, ya ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)! Black, enemy's heart pulse breath, ya ya (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)!" Thus, insert the stake. In the square wound of the stake hole, use white mustard and other poisonous blood, and put these substances into the trace of the stake. When inserting the stake in this way, visualize the Protector inserting it himself. There is no doubt that it will cause harm to the retinue. Alternatively, for the stake's activity, pierce a rooster or small bird with the stake tip, smear it with blood, draw the enemy's image on the turtle's head, aim at the secret place of the charnel ground and insert it, and there is no doubt that it will suffer lightning strikes. Or on the pig's snout, draw the enemy's image and insert the stake, and they will faint, stiffen, and die. The eighteenth chapter on inserting the stake. Killing with poison.