Tibetan
་གསུང་། །གསུང་དབྱངས་ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །ཐུགས་མཆོག་སྤྲོས་བྲལ་བསམ་འདས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །མི་རྟོག་བདེ་ཆེན་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་དང་། །རྩོལ་མེད་མི་གཡོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །ཡོན་ཏན་བརྗོད་ཀྱིས་མི་ལང་སྣ་ཚོགས་ཡོད། །འདས་དང་མ་འདས་མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི། །གྲུབ་པ་བརྒྱད་དང་མཐར་ཐུག་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་སོགས་ཞི་དང་འབྱོར་པ་རྒྱས། །ལོག་ལྟ་མོས་པའི་ཚུལ་གྱིས་དབང་དུ་སྡུད། །མངོན་སྤྱོད་དགྲ་བགེགས་འདུལ་བའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ། །བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ཨ་ཏ་ན་ཡ་ཨེ་ཛ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི། བཱ་ཀ་སིདྡྷི། ཙིཏྟ་སིདྡྷི། གུ་ཎ་སིདྡྷི། ཀརྨྨ་སིདྡྷི། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆེན་དྲེགས་པ་ཀུན་འདུལ་ནི། །དབུ་དགུ་ཕྱག་ནི་བཅྭ་བརྒྱད་དེ། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ཁྲོ་ཞིང་རྔམ། །གཡས་ཀྱི་ཞལ་གསུམ་སྨུག་ནག་བགྲད། །གཡོན་གྱི་ཞལ་གསུམ་ཁམ་ནག་གཙིགས། །དབུ་སྐྲ་རལ་པ་མེ་དཔུང་འབར། །སྤྱན་དགུ་སྡང་མིག་བཟློག་ཅིང་བགྲད། །ཤངས་ནས་སྲིད་པའི་རླུང་ནག་འཐོར། །སྙན་ནས་སྟོང་གསུམ་འབྲུག་སྒྲ་འདིར། །སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར། །མཆེ་གཙིགས་སྲིད་གསུམ་རྩ་བ་གཅོད། །ཕྱག་དགུ་གཡས་གཡོན་དང་པོ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དཀྲུག་ཅིང་གསོལ། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བརྒྱད་འོག་མ་ན། །དྲེགས་པའི་ལྷ་བརྒྱད་བསྒྲལ་བ་ཡི། །གཡང་གཞི་མགོ་བོར་བཅས་ཏེ་བསྣམས། །གཡོན་གྱི་ཕྱག་བརྒྱད་འོག་མ་ན། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ཀྱི་བྷན་དྷ་རུ། །དྲེགས་པའི་སྙིང་ཁྲག་བཀང་ནས་གསོལ། །དཔའ་བོའི་ཆས་བརྒྱད་སྐུ་ལ་རྫོགས། །ཞབས་བརྒྱད་བརྐྱང་བསྐུམ་དོར་སྟབས་ཀྱིས། །ཁམས་གསུམ་བདག་པོ་སྡེ་བཞི་མནན། །ཡུམ་ཆེན་ཁམས་གསུམ་སྤྱི་འདུལ་མ། །ཞལ་ གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མཐིང་ནག་སྐུ། །རྡོ་རྗེ་འཕྱར་ཞིང་ཐོད་ཁྲག་སྟོབས། །གཉིས་མེད་ཐུགས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས། །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པ་བྲན་དུ་འཁོལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ལས་ལ་འགྱེད། །དགྲ་བགེགས་གདུག་པ་རྩད་ནས་གཅོད། །ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དཔལ་གྱི་བཀའ་བཞིན་ལས་མཛད་པའི། །ལྷ་ཆེན་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་ཙིཏྟ་གཡོན། །ལྷ་མོ་ཨུ་མ་དེ་བ་ནི། །སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་གཙོ་ལ་འདུད། །ཕྱག་གཡས་རྩེ་གསུམ་ཐོད་ཁྲག་གཡོན། །སེང་གེ་གླང་ཆེན་གདན་ལ་བཞུགས། །སྡེ་དཔོན་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་གཙོ། །ཡབ་ཡུམ་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་སྡེ་དཔོན་ནི། །ཁྲམ་ཤིང
Chinese
语。语声遍布虚空边际，祈请成就。心之胜者，离戏论，超思议，法界。无分别大乐，方便与智慧和，无勤无动，祈请最胜成就。功德言说不能穷尽，种种具备。过去和未来，殊胜和共同的，八成就和究竟成就祈请。八怖等寂灭和财富增广。以邪见信奉之方式摄集。祈请现行调伏怨敌魔障之成就。瓦吉ra 萨尔瓦 杜斯丹 阿 达 纳 亚 诶 扎 嘎 亚 悉地。（藏文：བཛྲ་སརྦ་དུཥྚན་ཨ་ཏ་ན་ཡ་ཨེ་ཛ་ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི།，梵文天城体：वज्र सर्व दुष्टन् अट नय एज काय सिद्धि，梵文罗马拟音：vajra sarva duṣṭan aṭa naya eja kāya siddhi，汉语字面意思：金刚 一切 恶 摧毁 趋向 此 身 成就。）瓦嘎 悉地。（藏文：བཱ་ཀ་སིདྡྷི།，梵文天城体：वाक सिद्धि，梵文罗马拟音：vāka siddhi，汉语字面意思：语 成就。）则达 悉地。（藏文：ཙིཏྟ་སིདྡྷི།，梵文天城体：चित्त सिद्धि，梵文罗马拟音：citta siddhi，汉语字面意思：心 成就。）古纳 悉地。（藏文：གུ་ཎ་སིདྡྷི།，梵文天城体：गुण सिद्धि，梵文罗马拟音：guṇa siddhi，汉语字面意思：功德 成就。）嘎玛 悉地。（藏文：ཀརྨྨ་སིདྡྷི།，梵文天城体：कर्म सिद्धि，梵文罗马拟音：karma siddhi，汉语字面意思：业 成就。）吽 吽 吽。（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽 吽 吽。） 降伏一切骄慢之薄伽梵大吉祥者，九首，手为十八。身色深蓝，忿怒且威猛。右边三面紫黑怒视。左边三面褐黑龇牙。头发竖立如火焰燃烧。九眼怒目圆睁。鼻中散发世间黑风。耳中发出三千世界雷鸣之声。胡须如火焰般燃烧。咬牙切齿，斩断三界之根本。九手左右最初之手。持金刚颅碗搅动而供养。右边八手下方。手持诛杀八慢神之，命根连头颅。左边八手下方。持八大龙之颅碗。盛满骄慢者之心血而供养。英雄八饰圆满于身。八足以伸屈抛掷之姿势。镇压三界之主四部。大母三界总调伏母。面 一面二手深蓝色身。高举金刚杵，手持颅碗。以无二之心之事业。使世间骄慢者为仆。使天龙八部役使于事业。从根斩断怨敌魔障之恶毒。向忿怒尊之主顶礼赞叹。如吉祥者之教令而行事业之。大神大自在天。一面二手身色蓝色。右手持钺刀，左手持颅碗。天女乌摩天女。身色蓝色，向主尊顶礼。右手持三叉戟，左手持颅碗。坐于狮子大象之座上。为部主一切骄慢者之主。向父母尊顶礼赞叹。魔王之部主。克让木。
English
Speech. The sound of speech pervades the limits of the sky, I pray for accomplishment. Supreme mind, free from elaboration, beyond thought, the realm of Dharma. Non-conceptual great bliss, method and wisdom, and effortless, unmoving, I pray for the supreme accomplishment. Qualities cannot be exhausted by words, possessing various kinds. Past and future, supreme and common, I pray for the eight accomplishments and the ultimate accomplishment. May fears, such as the eight, be pacified and wealth increase. Gather by means of faith in wrong views. I pray for the accomplishment of directly subduing enemies and obstacles. Vajra sarva dustan ata naya eja kāya siddhi. Vāka siddhi. Citta siddhi. Guṇa siddhi. Karma siddhi. Hūṃ hūṃ hūṃ. The Bhagavan, the great glorious one, who subdues all arrogance, has nine heads and eighteen hands. His body is dark blue, wrathful and fierce. The three faces on the right are dark purple and glaring. The three faces on the left are brownish-black and grimacing. The hair on his head blazes like a fire. The nine eyes are glaring and rolling in anger. From his nostrils, the black wind of existence scatters. From his ears, the sound of thunder echoes throughout the three thousand worlds. His beard and mustache blaze like fire. Gnashing his teeth, he cuts the root of the three realms. With the first of the nine hands, right and left, he stirs and offers a vajra skull cup filled with blood. In the lower part of the eight hands on the right, he holds the life-force and heads of the eight arrogant gods he has slain. In the lower part of the eight hands on the left, he holds the skull cups of the eight great nāgas, filled with the heart's blood of the arrogant ones, which he offers. The eight ornaments of a hero are complete on his body. With eight feet in a posture of stretching, bending, and throwing, he suppresses the four classes, the lords of the three realms. Great Mother, the general tamer of the three realms. Face One face, two hands, dark blue body. Brandishing a vajra and holding a skull cup filled with blood. Through the activity of the non-dual mind, she makes the arrogant ones of the world her servants. She assigns tasks to the eight classes of gods and demons. She cuts off the evil of enemies and obstacles from the root. I prostrate and praise the chief of the wrathful kings. The great god, the great powerful one, who performs actions according to the command of the glorious one. One face, two hands, body color blue. Right hand holds a curved knife, left hand holds a skull cup. The goddess Uma Devi. Body color blue, I bow to the chief. Right hand holds a trident, left hand holds a skull cup. Seated on a lion and elephant throne. The chief of all the arrogant commanders. I prostrate and praise the father and mother. The commander of the army of the king of demons. Krama Shing.
Tibetan
་གཡས་ལ་དགྲ་སྟྭ་གཡོན། །བདུད་རྟ་ནག་པོའི་ཁྲི་ལ་བཞུགས། །སྦྱོར་ཡུམ་བདུད་མོ་རེ་མ་ཏི། །ཁྲམ་བམ་གཡས་ལ་ནད་རྐྱལ་གཡོན། །བོང་བུ་གྭ་དམར་གདན་ལ་བཞུགས། །གཤིན་རྗེའི་སྡེ་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི། །བེ་ཅོན་གཡས་ལ་ཐོད་དབྱུག་གཡོན། །སྦྱོར་ཡུམ་གཤིན་རྗེ་ཟ་བྱེད་མོ། །ཕྱག་གཉིས་སྲིད་པའི་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །ཡབ་ཡུམ་མ་ཧེ་ཆུ་གླང་གནོན། །སྲིན་པོའི་སྡེ་དཔོན་གློག་ཕྲེང་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་ཐོག་སེར་འདྲིལ་ཞིང་འཕེན། །སྲིན་མོ་སྦལ་མགོ་ཁྲག་མིག་མ། །ཕྱག་གཡས་ཕུར་པ་ཁྲག་ཕོར་གཡོན། །ཡབ་ཡུམ་འབྲུག་དང་རྔ་མོ་གནོན། །གནོད་སྦྱིན་སྡེ་དཔོན་མེ་དབལ་ནི། །ཕྱག་གཡས་རིན་ཆེན་གཡོན་རལ་གྲི། །སྦྱོར་ཡུམ་གནོད་སྦྱིན་ནག་མོ་ནི། །ཕྱག་གཡས་སྤུ་གྲི་གཡོན་སྤྱང་མོ། །སྟག་སེང་ཕག་མོ་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །གཟའ་བདུད་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི། །ཕྱག་གཡས་མདའ་གཞུ་གཡོན་སྦྲུལ་ཞགས། །སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་འཁྲིལ་འབྲུག་ཆེན་གནོན། །སྦྱོར་ཡུམ་ཐོག་གི་བུ་ཡུག་ཅན། །གཡས་གཡོན་ཕྱག་གིས་ཐོག་སེར་འབེབས། །ཀླུ་རྒྱལ་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་ནི། །ཕྱག་གཡས་སྦྲུལ་ཞགས་གཡོན་ནད་རྐྱལ། །སྦྱོར་ཡུམ་ཀླུ་མོ་ནག་མོ་ནི། །སྦྲུལ་མགོ་ཕྱག་མཚན་ཡབ་ཀྱི་ཚུལ། །ཡབ་ཡུམ་ཆུ་སྲིན་རུས་སྦལ་གནོན། །ཕྱོགས་བཞི་སྟེང་འོག་གནས་བཞུགས་པའི། ། དྲེགས་པའི་དེད་དཔོན་འདི་དག་ནི། །ཀུན་ཀྱང་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག་ལ། །ཁྲོས་པའི་ཆ་བྱད་འཇིགས་ཚུལ་ཅན། །དུར་ཁྲོད་གཡང་གཞིའི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན། །རང་གི་ཚོགས་འདུས་ཕྲིན་ལས་མཛད། །ཡབ་ཡུམ་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནི། །ཤེལ་གྲི་བ་དན་དཀར་པོ་འཛིན། །རྒོད་དཀར་རུ་བཟངས་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །གནམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་དེད་དཔོན་ནི། །ཕྱག་གཡས་ལྡན་དཀར་གཡོན་ཤེལ་གྲི། །རྟ་དཀར་རྔོག་དམར་ཞབས་ཀྱིས་མནན། །སྤྱི་བདུད་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ། །ཕྱག་གཡས་བ་དན་གཡོན་ཤེལ་གྲི། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྟ་གྲོ་བོ་གནོན། །དཀར་པོའི་དེད་དཔོན་ཆེན་པོ་གསུམ། །ཤར་ཕྱོགས་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྲིད་པའི་མ་མོ་དེད་དཔོན་མོ། །འཁོར་ལོ་གཡས་ལ་མེ་ལོང་གཡོན། །ཞབས་གཉིས་འབྲུག་མོ་མགོ་དགུ་གནོན། །སྔགས་ཀྱི་སྲུང་མ་ཆེན་མོ་ནི། །ཙིཏྟ་གཡས་ལ་སྤྱང་མོ་གཡོན། །དྲེ་རྟ་ནག་མོ་ཞབས་ཀྱིས་གནོན། །མཁའ་འགྲོ་ནག་མོ་མགྱོགས་བྱེད་མ། །རྒྱུ་ཞགས་གཡས་ལ་མཚོན་གྲུག་གཡོན། །སོ་བྱ་ནག་མོ་ཞབས་ཀྱིས་གནོན། །ནག་མོའི་དེད་དཔོན་མ་མོ་གསུམ། །ལྷོ་ཕྱོགས་གནས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རྡོ་རྗེ་བ
Chinese
右手持敌箭左手持弓。 骑于黑魔之座上。 结合之母为魔女瑞玛迪。 右手持人皮书左手持病囊。 坐于驴子和红乌鸦的座垫上。 阎罗法王大尊者。 右手持棍棒左手持颅杖。 结合之母为阎罗食肉女。 双手转动有之轮。 父母压伏水牛和水牛。 罗刹之主具有闪电链。 双手挥舞并抛掷冰雹。 罗刹女蛙头血眼者。 右手持橛左手持血杯。 父母压伏龙和鼓。 财神之主火焰发。 右手持珍宝左手持剑。 结合之母为黑财神女。 右手持剃刀左手持母狼。 脚踩老虎、狮子和猪。 星曜魔之大尊者。 右手持弓箭左手持蛇索。 下身缠绕蛇，压伏大龙。 结合之母具有雷电风暴。 左右手降下冰雹。 龙王大尊者。 右手持蛇索左手持病囊。 结合之母为黑龙女。 蛇头为父亲之法器。 父母压伏鳄鱼和乌龟。 四方上下安住者。 这些傲慢之尊者们。 皆为深蓝色身。 具有愤怒之相和可怖之形。 以尸林和悬崖之装束为饰。 行持各自眷属之事业。 向父母等顶礼赞叹。 财神天王。 手持水晶剑和白旗。 脚踩白鹫和鲁赞。 天王大尊者。 右手持白幡左手持水晶剑。 脚踩白马和红鬃毛。 共同魔王古汝木则。 右手持旗帜左手持水晶剑。 双脚压伏石马和格沃。 三位白色大尊者。 向东方之境顶礼赞叹。 有之母母尊者。 右手持轮左手持镜。 双脚压伏九头龙女。 明咒之大护法。 右手持尸陀林左手持母狼。 脚踩黑德热马。 空行黑女速行母。 右手持血索左手持兵器。 脚踩黑乌鸦。 三位黑色母母尊者。 向南方之境顶礼赞叹。 金刚
English
On the right, an enemy arrow, on the left, a bow. Seated on a throne of black demons. The consort is the demoness Remati. On the right, a human skin book, on the left, a disease bag. Seated on a cushion of donkey and red raven. The great chieftain of Yama. On the right, a club, on the left, a skull staff. The consort is the Yama-eating woman. Both hands turn the wheel of existence. The father and mother subdue buffalo and water buffalo. The chieftain of Rakshasas has a chain of lightning. Both hands whirl and throw hailstones. The Rakshasi has a frog's head and bloody eyes. The right hand holds a phurba, the left a blood cup. The father and mother subdue dragon and drum. The chieftain of Yakshas has fiery hair. The right hand holds a jewel, the left a sword. The consort is the black Yakshini. The right hand holds a razor, the left a she-wolf. Trampling tiger, lion, and pig with their feet. The great chieftain of the planetary demons. The right hand holds bow and arrow, the left a snake lasso. The lower body is entwined with snakes, subduing a great dragon. The consort has a storm of thunder and lightning. With right and left hands, they cast down hailstones. The great chieftain of the Naga kings. The right hand holds a snake lasso, the left a disease bag. The consort is the black Naga woman. A snake's head is the father's weapon. The father and mother subdue makara and turtle. Those who dwell in the four directions, above and below. These proud chieftains. All have bodies of dark blue-black color. With wrathful countenances and terrifying forms. Adorned with the attire of charnel grounds and precipices. They perform the activities of their own retinues. Homage and praise to the fathers and mothers. The Yaksha king of gods. Holds a crystal sword and a white banner. Trampling a white vulture and Ru Zang with his feet. The great heavenly king is the chieftain. The right hand holds a white banner, the left a crystal sword. Trampling a white horse with a red mane with his feet. The common demon king Gurum Tseg. The right hand holds a banner, the left a crystal sword. Both feet subdue a stone horse and Growo. The three great white chieftains. Homage and praise to the eastern realm. The mother of existence is the chieftainess. The right hand holds a wheel, the left a mirror. Both feet subdue a nine-headed dragon woman. The great protectress of mantras. The right hand holds a charnel ground, the left a she-wolf. Trampling a black Dre horse with her feet. The black Dakini, the swift-acting mother. The right hand holds a blood lasso, the left a weapon. Trampling a black crow with her feet. The three black mother chieftainesses. Homage and praise to the southern realm. Vajra