Tibetan
ན་དང་བཅས། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཕྱོགས་ནས། །ཀླུ་བདུད་ནག་མོ་མགོ་དགུ་པོ། །ཀླུ་རྣམས་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་ཡིན། །སྐུ་སྟོད་དུད་ཁ་ནག་པོ་ལ། །ཚ་བའི་འབུ་སྲིན་ཉི་ལི་ལི། །སྐུ་སྨད་དུག་སྦྲུལ་ནག་པོ་ལ། །གྲང་བའི་སྦལ་ལྕོང་ཁྲ་ལ་ལ། །ཆིབས་སུ་ཆུ་སྲིན་མགོ་དགུ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །ཀླུ་རྒྱལ་སྟོང་ནི་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །ཀླུ་བྲན་འབུམ་ནི་ལས་ལ་འཛུད། །ཀླུ་བདུད་གདུག་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །ཀླུ་མོ་ཡཀྵ་ནག་མོ་ནི། །ཀླུ་བདུད་མ་མོའི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་འཇིགས་བག་ཅན། །སྦྲུལ་ནག་གཤིབས་པའི་རལ་པ་ལས། །མཛེ་དང་ཤུ་བའི་ཚ་ཚ་འཕྲོ། །སྦྲུལ་གྱི་ཐུལ་པ་ན་བཟར་གསོལ། །སྦལ་སྦྲུལ་ཉེའུ་ཐ་ར་ར། །རུས་སྦལ་ནག་པོ་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །ཀླུ་རིགས་ལྔ་ཡི་སྤྲུལ་པ་འགྱེད། །ས་བདག་གདུག་པའི་ཕོ་ཉ་གཏོང་། །སྣང་སྲིད་ཀླུ་མོའི་འཁོར་དང་བཅས། །གདུག་པ་ཀླུ་བདུད་ཡབ་ཡུམ་འཁོར། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །ཆུ་སྲིན་རུས་སྦལ་ལ་སོགས་པའི། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཀླུ་བདུད་ཕོ་མོ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རི་རབ་ཆེན་པོ་མཛེས་པ་ཡི། །བང་རིམ་གཉིས་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ལ། །གནོད་སྦྱིན་རྒྱལ་པོ་གང་བ་བཟང་། །སྲིད་པ་ལྷ་ཡི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །མདོག་དཀར་རལ་ཀ་འབར་བ་གསོལ། །གནམ་རུ་དཀར་པོ་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་སྟོང་ནི་ཕོ་ཉར་འགྱེད། ། ལྷ་དམག་འབུམ་སྡེ་ལས་ལ་འཛུད། །བ་དན་ཅན་ནི་གཡས་ནས་རོལ། །གོ་མཚོན་ཅན་ནི་གཡོན་ནས་རོལ། །གནོད་སྦྱིན་ལྷ་ཡི་འཁོར་དང་བཅས། །སྐྱེས་བུ་གནམ་རྒྱལ་ཆེན་པོ་ནི། །རྒྱལ་ཕྲན་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་དར་ཟབ་བེར་ཆེན་གསོལ། །རྟ་དཀར་རྔོག་དམར་ཆིབས་སུ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །རྒྱལ་བྲན་སྟོང་སྡེ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །གྲོང་རྒྱུ་ཕྲ་མོ་ལས་ལ་འཛུད། །ཐེ་རྒྱལ་ཕྲ་མོའི་འཁོར་དང་བཅས། །སྤྱི་བདུད་རྒྱལ་པོ་གུ་རུམ་རྩེ། །མི་མ་ལྷ་ཡི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །སྐུ་སྟོད་རྒྱ་ཆེའི་སླག་པ་གསོལ། །འབུམ་བྱེ་སྨད་ཀྱི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །དབུ་ལ་ཤེལ་རྨོག་དཀར་པོ་གསོལ། །ཆིབས་སུ་རྡོ་རྟ་གྲོ་བོ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ནི། །སྲིད་པའི་ཁྱུང་ཆེན་ཀླད་ན་ལྡིང་། །སྟག་སེང་ཚང་མ་ཕྱི་ནས་རོལ། །སྡེ་དཔོན་མཆེད་ལྔ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །མ་སངས་སྤུན་དགུ་ལས་ལ་འཛུད། །ལྷ་མ་སྲིན་གྱི་འཁོར་དང་བཅས། །སྐྱེས་བུ་དཀར་པོ་སྡེ་གསུམ་ཡང་། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །གནམ་རུ་རྟ་དཀར་གྲོ་བོ་ཆིབས། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དཀར་པོ་སྡེ་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བང་རིམ་གཉིས་པའི་ལྷོ་ཕྱོགས་ནས། །མ་ཆེན་སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ནི། །སྣང་སྲིད་མ་མོའི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་དར་ནག་གུ་ཟུ་གསོལ། །ཆིབས་སུ་འབྲུག་མོ་ཡིད་མགྱོགས་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ནི། །ཚོགས་ཀྱི་རྗེ་མོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །སྨན་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་འཁོར། །སྣང་སྲིད་མ་མོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་རལ་གཅིག་མ། །བཀའ་ཡི་སྲུང་མའི་སྡེ་དཔོན་ནི། །སྐུ་ལ་ན་བཟའ་མཐིང་ནག་གསོལ། །ཆིབས་སུ་དྲེ་རྟ་ནག་མོ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ནི། །སྲིན་མོ་ནག་མོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །བལ་མོ་ནག་མོ་ལས་ལ་འཁོལ། །མ་མོ་ནག་མོ་སྣ་ཚོགས་སྤྲུལ། །སྨུག་ནག་འབུམ་གྱི་འཁོར་དང་བཅས། །དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་མགྱོགས་བྱེད་མ། །མཁའ་འགྲོ་ཚོགས་ཀྱི་སྡེ་ དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་མཐིང་ནག་གུ་ཟུ་གསོལ། །ཆིབས་སུ་སོ་བྱ་རོག་པོ་ཞོན། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ནི། །རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ལས་ལ་འཛུད། །སྣང་སྲིད་མཁའ་འགྲོའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་སྡེ་གསུམ་ཡང་། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །འབྲུག་དང་དྲེ་རྟ་སོ་བྱ་སོགས། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ནག་མོ་སྡེ་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བང་རིམ་གཉིས་པའི་ནུབ་ཕྱོགས་ནས། །སྐྱེས་བུ་རྡོ་རྗེ་བདུད་འདུལ་ནི། །གནོད་སྦྱིན་རུ་ཏྲའི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །རལ་པ་ནག་པོ་མུན་ལྟར་གཏིབས། །ཆིབས་སུ་རྟ་དྲེ་ནག་པོ་ཆིབས། །ཞིང་ལྤགས་གྱོན་པ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །རལ་ཆས་བགོས་པ་ལས་ལ་འཛུད། །སྣང་སྲིད་རུ་ཏྲའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །བཙན་རྒྱལ་སྲོག་ཟན་དམར་པོ་ནི། །སྲིད་པའི་བཙན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །སྐུ་ལ་དར་དཀར་རས་དམར་གསོལ། །ཆིབས་སུ་རྟ་དམར་གློག་འགྱུ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ནི། །དབུ་ལ་བསེ་རྨོག་དམར་པོ་གསོལ། །བཙན་པོ་ཁ་བཞི་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །མགྱོགས་པ་སྡེ་བརྒྱད་ལས་ལ་འཛུད། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་བཙན་གྱིས་བསྐོར། །སྐྱེས་བུ་ཡམ་ཤུད་དམར་པོ་ནི། །བཙན་འགོང་རྣམས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །སྐུ་ལ་ཟབ་དམར་བེར་ཆེན་གསོལ། །ཆིབས་སུ་རྟ་དམར་ཡིད་མགྱོགས་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །གཡས་སུ་བྲོ་བརྡུང་ཆི་ལི་ལི། །གཡོན་ན་སྤྱུགས་གླུ་ཀྱུ་རུ་རུ། །རྟ་ཞོན་སྟོང་ནི་ཕྱི་ན་འདྲེང། །སྲིད་པའི་བཙན་འགོང་འཁོར་དང་བཅས། །སྐྱེས་མཆོག་དམར་པོ་སྡེ་གསུམ་ནི། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །དྲེ་ནག་རྟ་དམར་ལ་སོགས་པའི། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམར་པོ་སྡེ་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་ བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །བང་རིམ་བཞི་པའི་བྱང་ཕྱོགས་ནས། །བི་ནཱ་ཡ་ཀ་བགེགས་ཀྱི་རྒྱལ། །ལོག་འདྲེན་ཀུན་གྱི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །ཆིབས་སུ་རྟ་ནག་མགྱོགས་པ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་པ་ནི། །རྒྱལ་ཆེན་བཞི་ནི་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཚོགས་ནི་ལས་ལ་འཛུད། །སྣང་སྲིད་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དབང་ཕྱུག་གུ་ལང་ནག་པོ་ནི། །མུ་སྟེགས་ཚོགས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །ཆིབས་སུ་སྟག་སེང་མ་ཧེ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །ས་གཞི་ཀུན་ནི་དམག་གིས་འགེངས། །བར་སྣང་མཚོན་དང་དར་གྱིས་བཀང་། །ནམ་མཁའ་གློག་དང་འོད་ཀྱིས་འགེངས། །གཅན་གཟན་འདབ་ཆགས་རྒྱུག་ཅིང་ལྡིང་། །མུ་སྟེགས་ནག་པོའི་འཁོར་གྱིས་སྐོར། །དམུ་བདུད་ནག་མོ་བཀྲག་མེད་ནི། །དམུ་བདུད་ཚོགས་ཀྱི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །ན་བཟའ་མཐིང་ནག་བེར་ཆེན་གསོལ། །ཆིབས་སུ་དམུ་རྟ་ནག་པོ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །དམུ་བདུད་འབུམ་ཕྲག་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །དམུ་བྲན་སྟོང་སྡེ་ལས་ལ་འཛུད། །སྣང་སྲིད་དམུ་ཡི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །སྐྱེས་མཆོག་ནག་པོ་སྡེ་གསུམ་ཡང་། །དམ་ཚིག་དབང་གིས་གནས་འདིར་བཞུགས། །སྟག་སེང་མ་ཧེ་རྟ་ལ་སོགས། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཕྱི་རོལ་ནག་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས། །ཇི་ལྟར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །རི་རབ་ཆེན་པོ་མཛེས་པ་ཡི། །བང་རིམ་གསུམ་པའི་ཤར་ཕྱོགས་ལ། །ཚངས་པ་དཀར་པོ་སྲོག་གི་བདག །ལྷ་ཆེན་གིང་གི་སྡེ་དཔོན་བཞེངས། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་མྱུར་མགྱོགས་པར། །སྐུ་ལ་བྱ་རྒོད་ཐུལ་པ་གསོལ། །ཆིབས་སུ་སེང་གེ་དཀར་པོ་ཆིབས། །ཁྱོད་ཀྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བསྟན་པ་ནི། །གིང་ཆེན་བཅྭ་བརྒྱད་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །གིང་བདུད་ཕོ་མོ་ལས་ལ་འགྱེད། །མི་རྟ་ར་ལུག་བྱ་དང་ཁྱི། །སྟག་དང་བྱ་རྒོད་ལ་སོགས་པའི། །མཐུན་པའི་རྫས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ
Chinese
纳等。如何委任的事业，请做成！从须弥山大王下方，龙魔黑母九头者，是众龙之军队首领。上半身烟色黑色，有热的虫子瑟瑟动；下半身毒蛇黑色，有冷的癞蛤蟆花啦啦。坐骑为鳄鱼九头。您所显示的幻化是，千龙王作为使者调遣，百万龙仆投入事业，被龙魔恶毒的眷属围绕。龙女夜叉黑母是，龙魔魔母的军队首领。身色烟色，带有恐惧感，黑色蛇缠绕的发髻中，麻风和癣的火星飞射。蛇的皮作为衣服穿戴，蛤蟆蛇纽塔拉拉，黑色的乌龟作为坐骑。您所显示的幻化是，调遣五种龙族的化身，派遣土地神恶毒的使者，与有情世间龙女的眷属一起。恶毒龙魔父母眷属，以誓言的力量住于此处。鳄鱼乌龟等，以和谐的物品满足誓言。龙魔男女父母眷属，如何委任的事业，请做成！庄严的须弥山大王，第二层阶梯的东方，夜叉国王增益善，被立为有顶天神之军队首领。身色白色，戴着燃烧的头发，骑着白色天马。您所显示的幻化是，调遣千名夜叉作为使者， 投入百万天兵从事事业。持幡者在右边嬉戏，持武器者在左边嬉戏，与夜叉天神的眷属一起。士夫天王大者，被立为所有小国王的首领。穿着丝绸大氅，骑着白色的红鬃马。您所显示的幻化是，调遣千军万马作为使者，投入微细的城郭事务。与泰王微细的眷属一起。共同魔王古汝木则，被立为人间非人军队的首领。上半身穿着宽大的袍子，下半身穿着百万褶裙，头上戴着白色水晶盔甲，坐骑为石马卓沃。您所显示的幻化是，有顶大鹏在头顶盘旋，虎狮等在外嬉戏，五位首领兄弟作为使者调遣
English
Along with Na, etc. Accomplish the entrusted activities! From below the great Mount Meru, the nine-headed black Naga demoness is the commander of all the Nagas. Her upper body is smoky black, with hot insects swarming. Her lower body is a black venomous snake, with cold, speckled toads. She rides a nine-headed crocodile. The manifestations of your magic are: a thousand Naga kings are sent as messengers, a million Naga servants are put to work, surrounded by the retinue of the vicious Naga demon. The Naga woman Yaksha Black Mother is established as the commander of the Naga demonesses. Her body is smoky and fearful, from her matted hair entwined with black snakes, sparks of leprosy and scabies fly. She wears a snake skin as clothing, with toad-snakes and Nyewu Thara Ra, and rides a black turtle. The manifestations of your magic are: you emanate the five Naga races, send vicious messengers of the earth lords, together with the retinue of the Naga woman of existence. Vicious Naga demon father, mother, and retinue, abide here by the power of your oath. With crocodiles, turtles, and so on, fulfill your oath with harmonious substances. Naga demon male and female, father, mother, and retinue, accomplish the entrusted activities! On the east side of the second level of the beautiful great Mount Meru, Yaksha King Gangwa Zang is established as the commander of the gods of existence. He is white in color, wears burning hair, and rides a white heavenly horse. The manifestations of your magic are: a thousand Yakshas are sent as messengers, a hundred thousand divine soldiers are put to work. The banner-bearer plays on the right, the weapon-bearer plays on the left, together with the retinue of Yaksha gods. The great Sky King, the man, is established as the commander of all the petty kings. He wears a silk cloak and rides a white horse with a red mane. The manifestations of your magic are: a thousand troops of royal servants are sent as messengers, and subtle city affairs are put to work. Together with the subtle retinue of the Thai King. The common demon king Gurum Tsa is established as the commander of the human and non-human armies. His upper body wears a large robe, his lower body has a million pleats, he wears a white crystal helmet on his head, and rides a stone horse. The manifestations of your magic are: the great Garuda of existence soars above his head, tigers and lions play outside, and the five commander brothers are sent as messengers.
Chinese
诶！未降九兄弟投入事业，与天非人等眷属俱。白衣三部众，以誓言力住于此地。天如骑白马，乘坐骏马，以和合之物圆满誓言。白衣三部众及其眷属，如所嘱托成办事业。第二层坛城的南方，大母有顶之女王，示现世间母众之首领，身穿黑色绸缎古扎，座骑为迅疾的母龙。您示现神通者，是聚会之主母作为使者，五十八药女为眷属，为世间母众之聚会所围绕。埃嘎扎智（藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：独髻母），是教令护法的首领，身穿深蓝色衣裳，座骑为黑色骡子。您示现神通者，是黑肤罗刹女作为使者，黑肤女投入事业，黑肤母幻化各种形象，与十万黑烟眷属俱。具德黑母速行母，示现空行聚之首领，身穿深蓝色古扎，座骑为乌鸦。您示现神通者，是种姓空行母作为使者，各种空行母投入事业，为世间空行之眷属所围绕。具德黑母三部众，以誓言力住于此地。龙与骡子乌鸦等，以和合之物圆满誓言。黑母三部众及其眷属，如所嘱托成办事业。第二层坛城的西方，金刚降魔士夫，示现夜叉罗刹之首领，身穿深蓝色大氅，黑色发髻如黑暗般浓密，座骑为黑色骡子。身穿兽皮者作为使者，分发发饰者投入事业，为世间罗刹之眷属所围绕。赞神噬魂红衣者，示现有顶赞神之首领，身穿白色绸缎红色布匹，座骑为红色闪电马。您示现神通者，头戴红色毡帽，赞神四面者作为使者，迅速八部投入事业，为世间傲慢赞神所围绕。红衣阎庶士夫，是赞神厉鬼之
English
Eh! The nine unpacified brothers engage in activities, together with retinues of gods, nagas, and demons. The three white-clad groups also reside here by the power of their vows. The sky-ruler rides a white horse, and the Drobo rides a swift steed. Fulfill your vows with harmonious substances. The three white-clad groups, together with their retinues, accomplish the tasks as entrusted. From the southern direction of the second tier of the mandala, the great mother, queen of existence, arises as the leader of the worldly mothers. She wears a black silk guzu robe and rides a swift-minded dragon. The one who demonstrates your magical power is the queen of assemblies as a messenger. Fifty-eight medicine women are her retinue, surrounded by the assembly of worldly mothers. Ekajati (藏文：ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་，梵文天城体：एकजटी，梵文罗马拟音：Ekajaṭī，汉语字面意思：One Braid), the one with a single braid, is the leader of the command protectors. She wears a dark blue robe and rides a black mule. The one who demonstrates your magical power is the black Rakshasa woman as a messenger. The black wool woman is employed in activities, and the black mother manifests various forms, together with a retinue of a hundred thousand dark smoky ones. Glorious Black Mother, the swift-acting one, arises as the leader of the assembly of dakinis. She wears a dark blue guzu robe and rides a raven. The one who demonstrates your magical power is the dakini of the lineage as a messenger. Various dakinis are engaged in activities, surrounded by the retinue of worldly dakinis. The three glorious Black Mother groups also reside here by the power of their vows. Dragons, mules, ravens, and so on, fulfill your vows with harmonious substances. The three Black Mother groups, together with their retinues, accomplish the tasks as entrusted. From the western direction of the second tier of the mandala, the Vajra Subduer of Maras arises as the leader of the Yaksha Rudras. He wears a dark blue great cloak, and his black hair is as dense as darkness. He rides a black mule. The one wearing an animal skin is sent as a messenger. The one distributing hair ornaments is engaged in activities, surrounded by the retinue of worldly Rudras. The red-clad Tsen Gyal, the soul-eater, arises as the leader of the Tsen of Existence. He wears white silk and red cloth. He rides a red lightning horse. The one who demonstrates your magical power wears a red felt hat on his head. The four-faced Tsenpo is sent as a messenger. The swift eight classes are engaged in activities, surrounded by the arrogant Tsen of Existence. The red-clad Yamashu man is the leader of the Tsen and demons.