Tibetan
ལ་གྲི་ཕབ། །ཏྲ་ཏ་ཕཊ། སོ་སོ་རང་རིག་སྒོ་དབྱེ་ནས། །ཧཱུཾ་གི་སྦུབས་ཀྱི་ལེ་བརྒན་དྲངས། །ཆེ་མཆོག་ལེ་བརྒན་འབར་བར་སྨིན། །ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཙིཏྟ་ཨ་ཧཱུཾ་ཨ། ཤེས་རབ་སྙིང་རྗེ་དུས་གཅིག་འབར། །ནུབ་པའི་གདན་ནས་བཏགས་བྱས་ཏེ། །ཕོ་བྲང་སྟེང་དུ་ཟུང་སྟེ་བཞེངས། །ཞལ་སྦྱོར་ཚུལ་དུ་གནས་པའོ། །གཉིས་སྦྱོར་གཙོ་ལ་ཟུར་བརྟན་པའོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། སྤྱན་དྲངས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།། །།ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །མཐིང་ནག་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །དཀར་ནག་འབར་བའི་ཞལ་མངའ་བ། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་རྡོ་རྗེ་ལ། །གཡོན་པ་དུང་ཆེན་གའུ་འཛིན། །གཡས་ཀྱི་བར་མ་གཡང་གཞི་ལ། །གཡོན་པ་རིན་ཆེན་སྲིད་དབང་བསྐུར། །གཡས་ཀྱི་ཐ་མ་རྩེ་གསུམ་ལ། །གཡོན་གྱི་ཐ་མ་ཚེ་འཛིན་ཅིང་། །མི་ཟད་གཏེར་གྱི་མཆོད་པར་བཞེས། །ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་བདེ་བའི་ཡུམ། །བཞི་ཟུར་ཞབས་བརྒྱད་ཕྱག་དྲུག་འབར། །གཡས་ཀྱི་དང་པོ་སྲིད་རྩེ་འཛིན། །གཡོན་གྱི་དང་པོ་རྒྱ་མཚོ་རློབ། །གཡས་ཀྱི་བར་མ་ཡབ་ལ་འཁྱུད། །གཡོན་གྱི་བར་ མས་དུང་དམར་སྟོབ། །གཡས་ཀྱི་ཐ་མ་རུ་མཚོན་འཕྱར། །གཡོན་གྱི་ཐ་མ་མེ་དཔུང་བརྡེག །མི་ཟད་གཏེར་གྱི་མཆོད་པར་བཞེས། །སྦོམ་མེ་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་མནན་ནས། །གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་བཞི་བསྒྲེང་བ། །རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གཡས་པ་མཛུབ་མོ་བསྒྲེང་བ་ལ། །གཡོན་པ་ཆགས་པ་འཁྱུད་པ་ནི། །དུས་བཞི་རྒྱལ་མོ་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །གཡས་པ་ཁུ་ཚུར་སྙིང་གར་བསྟེན། །གཡོན་པ་མཚོན་གྱི་བྱེད་པ་ཡིན། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་ཀྱི་རྒྱ། །མཐེབ་མཛུབ་རྩེ་མོ་སོ་སོར་སྤྲད། །སྤྱན་གྱི་ཐད་ཀར་འཛིན་པ་ནི། །དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཉི་མའི་རྒྱ། །མཐེབ་མོ་གཉིས་དང་མཛུབ་གཉིས་བསྒྲེང་། །གསུམ་པོ་ཕན་ཚུན་ཐགས་སུ་བཏགས། །དེ་ནི་སྦས་པའི་མ་བཞིའི་རྒྱ། །གུང་མོ་སྲིན་ལག་སོ་སོར་དགུག །མཐེ་བོང་གཉིས་ཀྱིས་སོ་སོར་མནན། །དེ་ནི་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་མོའི་རྒྱ། །མཐེའུ་ཆུང་མཐེ་བོང་རྩེ་ལ་མནན། །ལྷག་མ་གསུམ་པོ་འདི་ལྟར་བྱས། །ཐུགས་ཀྱི་དགྱེས་སྡེ་རྒྱ་ཆེན་ཡིན། །ཕན་ཚུན་ཐགས་སུ་བཏགས་པ་ལ། །ཕྱི་རུ་འགྱེད་ནས་འོད་འཕྲོས་པས། །སྨན་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པོ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །གཞན་དང་འགྲེ་སྟེ་འདིར་མ་བཤད། །མེ་ཏོག་རྒྱན་གྱི་མཆོད་པ་འདི། །སྣང་སྲིད་མཛེས་པའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཞེས། །མེ་བདུག་སྤོས་ཀྱི་དུད་པ་ཆེན་པོ་འདི། །ཚིམ་པའི་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཞེས་སུ་གསོལ། །བདུད་རྩི་ཆེན་པོའི་དམ་སྐོང་མཆོད་པར་བཞེས། །འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་མཆོད་པ་དམ་པར་བཞེས། །རྨད་བྱུང་རྒྱན་གྱི་གཏོར་མའི་མཆོད་པར་བཞེས། །ཞེ་སྡང་ཏིང་འཛིན་རམ་གྱི་མཆོད་པར་བཞེས། །འདོད་ཆགས་སྦྱོར་བྱེད་མཆོད་པར་བཞེས། །ལ་ལ་དྲིལ་ཆེན་སྒྲ་སྒྲོགས་ཁྲོ་ལོ་ལོ། །ལ་ལ་རོལ་པའི་རྟ་བྲོ་ཆེམས་སེ་ཆེམ། །རོལ་མོ་ཡེ་ཤེས་མཆོད་པ་ཆེན་པོ་བཞེས། །གནམ་ལྕགས་དུར་མོ་མེ་ཡི་མཆོད་པར་བཞེས། །གནམ་ལ་འཕུར་དང་ཆུ་ལ་འཕྱོ་བ་དང་། །ས་ལ་སྐྱེས་པའི་མདངས་ཀྱི་མཆོད་པར་བཞེས། །ཧོ་དགོངས་སུ་གསོལ། མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཕྱི་ནང་གི་ཕྱོགས་སུ་བསྒྱུར་བ་དང་། འབྲུག་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་པ་དང་། གློག་གི་ལྕེ་འབྱིན་པ་དང་། གནམ་ལྕགས་ཀྱི་རྐན་རྡེབས་པ་དང་། རྒྱུ་འབྱུང་བ་ལྔ་ཁ་ལོ་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་མོ་ལྔ་དང་། ལས་མཛད་སྲིད་པ་ཁྲོས་པའི་དབང་མོ་ཆེ་བཞི། དྭངས་མའི་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་མ་ཆེན་བཞི་དང་། རིག་པ་རྒྱན་གྱི་མ་ཆེན་བཞི་དང་། དམན་མོར་གྲགས་པ་ཐམས་ཅད་དང་། མཁྱེན་པ་དང་ནི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དེ་ནས་རིག་པ་དོན་ལ་བཟླས། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ །བཛྲ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧོ། ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་པདྨ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་བྷྱོ། ཐུགས་ལས་ལྗགས་ཀྱི་རྩེ་ལ་འཕྲོ། །མཁའ་ལ་འདུ་ཞིང་དབྱིངས་སུ་བསྡུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གཉིས་སྡེབས་ཞལ་སྐོར་བཟླས། །རང་རང་རྩ་བའི་སྙིང་པོ་སྤྲོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། མཆོད་པ་རིམ་པར་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།ཧཱུཾ་ཐུགས་ཀྱི་ཀུན་མཁྱེན་སྐུ་ཡི་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ། །གསུང་གི་སྒྲ་སྒྲོགས་ཡོན་ཏན་ཅིར་ཡང་སྣང་། །ཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཅི་མི་འོང་བའི་སྤུན་དྲུག་བཅུ་གསུམ་པོ། །རུས་མིན་སྤུན་དྲུག་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རིག་པའི་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་དམ་ཅན་ཚོགས། །ཐུགས་རྗེ་རྩེ་གཅིག་ཡིད་ཀྱིས་དགོངས་ནས་གཤེགས། །སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་ལས་རྣམས་གྲུབ་པ་མོ། །སྲིད་པའི་དམན་མོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་གདན་རྣམས་བསྒྱེལ་ནས་སུ། །གྲུབ་པའི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་བསྒོ། །ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་ཆེ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀ །མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཆ་ལུགས་ལ། །དུར་ཁྲོད་འབར་བས་སྐུ་ལ་བརྒྱན། །ཕྱག་དྲུག་ཕྱག་ཆས་སྐྱེ་ཤི་སྒྲོལ། །བསྐལ་པ་མེ་ཡི་གཟི་མདངས་ཅན། །ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་རོལ། །ཐུགས་རྗེ་དབྱིངས་ནས་རོལ་པར་མཛད། །ཐུགས་རྗེ་མི་འགྱུར་དབྱིངས་ནས་སྐུ་སྤྲུལ་པ། །མཁའ་དྲུག་རྒྱལ་མོ་མངོན་སྤྱོད་ལས་གྱིས་ཤིག །
Chinese
拉哲帕！ 扎达帕！ 从各自的自性觉悟之门开启， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）之空中的莲梗引出， 大胜莲梗成熟燃烧。 嗡 阿弥利达 邬积达 阿吽 阿（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨུ་ཙིཏྟ་ཨ་ཧཱུཾ་ཨ，梵文天城体：ओम् अमृत उच् चित्त आः हुं आ，梵文罗马拟音：oṃ amṛta uc citta āḥ hūṃ ā，汉语字面意思：嗡，甘露，生起，啊，吽，啊） 智慧与慈悲同时燃烧， 从西方的垫子上缝制， 在宫殿之上成双建立， 以交合之姿安住。 二合为主，以角稳固。 来自金刚空行母， 迎请并灌顶之第九品。 吽 班丹切巧黑汝嘎， 青黑色恐怖之装束， 具有黑白燃烧之面容， 右边的第一个是金刚， 左手持大法螺嘎乌， 右边的中间是招财物， 左手灌顶珍宝之权位， 右边的最后一个是三尖， 左边的最后一个是持长寿， 享用无尽宝藏之供养。 普贤佛母安乐之母， 四角八足六臂燃烧， 右边的第一个是持权杖， 左边的第一个是搅动大海， 右边的中间是拥抱父尊， 左边的中间是吹奏红海螺， 右边的最后一个是挥舞骨箭， 左边的最后一个是击打火焰， 享用无尽宝藏之供养。 大拇指压住小指尖， 中指尖相触，四指竖立， 这是五位王妃的手印。 右手竖起食指， 左手拥抱生殖器， 这是四时王妃的手印。 右手握拳置于心间， 左手是兵器的姿势， 这是微细海母自身的手印。 拇指食指指尖各自相触， 在眼睛的正前方执持， 这是金刚日的手印。 两个拇指和两个食指竖立， 三指互相交织， 这是秘密四母的手印。 中指无名指各自弯曲， 两个拇指各自按压， 这是忿怒王妃的手印。 小指按压在拇指尖上， 剩余三指如此这般， 这是心之欢喜大聚会。 互相交织， 向外散发光芒， 这是药女们的手印。 二十八位的手印， 因为与其他的相似，所以这里不讲述。 此花朵装饰之供养， 享用显有美丽的盛大供养。 此燃香之盛大烟雾， 享用满足的盛大供养。
English
La gri phab! Tra ta phat! From the opening of the gate of individual self-awareness, Draw forth the lotus stalk from the womb of Hūṃ. The great supreme lotus stalk ripens and blazes. Oṃ amṛta uc citta āḥ hūṃ ā. Wisdom and compassion blaze as one. Having sewn it from the western seat, Erect them as a pair on top of the palace. They abide in the manner of union. The two-in-one is the main support for the corner. From Vajra Dakini, The ninth chapter, which is the chapter of Inviting and Empowering. Hūṃ, blessed one, great supreme Heruka, Possessing a terrifying form of dark blue-black, Possessing a face blazing with black and white, The first of the right hands holds a vajra, The left hand holds a great conch shell gau, The middle of the right hands holds a wealth-attracting base, The left hand bestows the empowerment of a precious kingdom, The last of the right hands holds a trident, The last of the left hands holds life, And enjoys the offerings of inexhaustible treasures. Samantabhadri, the mother of bliss, Blazing with four corners, eight feet, and six arms, The first of the right hands holds the peak of existence, The first of the left hands churns the ocean, The middle of the right hands embraces the father, The middle of the left hands blows a red conch shell, The last of the right hands raises a bone arrow, The last of the left hands strikes a fire mass, And enjoys the offerings of inexhaustible treasures. With the thumb pressing down on the tip of the little finger, The tips of the middle fingers touching, and the four fingers raised, This is the mudra of the five queens. With the right hand raising the index finger, And the left hand embracing the genitals, This is the mudra of the four-time queens. With the right hand holding a fist against the heart, And the left hand making the gesture of a weapon, This is the mudra of the subtle ocean itself. With the tips of the thumb and index finger touching separately, Holding it directly in front of the eyes, This is the mudra of the Vajra Sun. Raising the two thumbs and two index fingers, Interweaving the three fingers with each other, This is the mudra of the four hidden mothers. Bending the middle and ring fingers separately, Pressing down on them separately with the two thumbs, This is the mudra of the wrathful queen. Pressing the little finger on the tip of the thumb, Doing the remaining three fingers like this, This is the great assembly of the heart's delight. Interweaving them with each other, Spreading them outwards and radiating light, This is the mudra of the medicine women. The mudras of the twenty-eight, Because they are similar to others, are not explained here. This offering of flower ornaments, Enjoy the great offering of the beauty of appearance and existence. This great smoke of burning incense, Enjoy the great offering of satisfaction.
Chinese
祈请垂念！甘露大乐之誓言圆满供养请享用！贪欲血之供品请享用！奇妙庄严之朵玛供养请享用！嗔恨禅定酒之供养请享用！贪欲交合行之供养请享用！有的摇动大铃发出响亮的声音，有的嬉戏跳跃马舞发出清脆的声音，请享用嬉戏智慧大供养！请享用天铁骨饰火焰之供养！请享用飞于天空、漂于水面、生于地面的光彩之供养！ 霍！祈请垂念！将母神空行内外之方转变， 发出龙的吼声，吐出闪电的舌头，敲击天铁的牙齿，五大元素自在转变的五位女王，以及行事业忿怒世间自在母四位，从清净界显现的四大母神，智慧庄严的四大母神，以及所有被称为劣母者，请知晓并加持！然后于智慧义上念诵：嗡 舍利 嘿汝嘎，班杂 菩提 质达 萨玛雅 吽 霍！ 卓地 依西瓦日 贝玛 汝汝 汝汝 贝！ 从心中舌尖放出光芒，汇聚于空中，融入于法界，两次坛城合一，口诵咒语，各自根本心咒散发。出自《金刚空行续》，第十品，供养次第品。 吽！心之全知，身之遍布，语之发声，功德显现一切，礼敬事业如海之尊！不能降伏的十三位六兄弟，非血缘的六兄弟众，我顶礼！从智慧法界显现的誓言者众，请以慈悲一心忆念而降临，成办一切世间之事，我礼敬世间的劣母众！然后将坐垫移开，开始进行成就之事业。吽！薄伽梵大殊胜嘿汝嘎，身着深蓝燃烧之服饰，以燃烧尸林为身庄严，六手持法器，解脱生死，具有劫末之火的光彩，与明妃无二无别而嬉戏，从慈悲法界中嬉戏，从不变慈悲法界中化现身，六空行母，请行现证事业！
English
Please attend! Please accept the offering of the great nectar of Samaya fulfillment! Please accept the offering of the blood of desire! Please accept the offering of the wonderful and ornate Torma! Please accept the offering of the anger-meditation wine! Please accept the offering of the act of desire! Some ring the great bell, making a loud sound, some playfully dance the horse dance, making a crisp sound, please accept the great offering of playful wisdom! Please accept the offering of meteoric iron, bone ornaments, and fire! Please accept the offering of the radiance of flying in the sky, floating in the water, and growing on the earth! Ho! Please attend! Transforming the outer and inner directions of the Mamo Dakinis, Emitting the roar of dragons, emitting the tongue of lightning, striking the teeth of meteoric iron, the five queens who freely transform the five elements, and the four great powerful women who perform the wrathful activities of existence. The four great mothers who arise from the realm of purity, the four great mothers of wisdom ornaments, and all those known as inferior mothers, please know and bless! Then recite the meaning of wisdom: Om Shri Heruka, Vajra Bodhicitta Samaya Hum Ho! Krodheshvari Padma Rulu Rulu Bhya! From the heart, the tip of the tongue emits light, gathers in the sky, and merges into the Dharmadhatu. The two mandalas are combined, and the mantra is recited, and the essence of each root mantra is emitted. From the Vajra Dakini Tantra, Chapter Ten, the Order of Offerings. Hum! Omniscience of the mind, pervasiveness of the body, sound of speech, virtues manifest in everything, I prostrate to the one who performs deeds like the ocean! The thirteen unyielding six brothers, the non-blood-related six brothers, I prostrate to the assembly! The assembly of Samaya holders arising from the realm of wisdom, please come with single-pointed compassion and mindfulness, accomplish all the deeds of existence, I prostrate to the assembly of inferior mothers of existence! Then move the cushions away and begin to perform the accomplished deeds. Hum! Bhagavan Great Supreme Heruka, wearing a dark blue burning garment, adorned with a burning charnel ground, six hands holding implements, liberating from birth and death, possessing the radiance of the fire of the eon, playing inseparably with the consort, playing from the realm of compassion, emanating from the unchanging realm of compassion, six Dakini queens, please perform the manifest activities!