Tibetan
་སུ་གསོལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོ་ཡ་བ་ཏི། །སྨུག་ནག་ལྕགས་ཀྱུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ལྷོ་ནུབ་ལྕོགས་པ་མགོ་དགུ་ནི། །སྨུག་ནག་རལ་གྲི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནུབ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་དམིགས་པ་ནི། །དམར་ནག་ཐོད་མཐིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནུབ་བྱང་གསོད་བྱེད་ཆེན་མོ་ནི། །སྔོ་ནག་སྤུ་གྲི་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཕྱོགས་རྒྱལ་པོ་བདུད་འཇོམས་ནི། །ལྗང་ནག་ཐོད་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བྱང་ཤར་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ནི། །དཀར་སིང་ཁྲམ་ཤིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འོག་གི་ཁྲོ་བོ་དམར་པོ་ནི། །དཀར་སེར་རྩིས་བྱང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མགོ་དགུ་རྐང་བརྒྱད་དྲེད་ཤམ་ཅན། །ཁམ་རྒྱ་མཐུ་ཆེན་དམར་པོ་ཆེ། །ཤེལ་གྱི་ཁམ་རྒྱ་ཕག་མོ་དང་། །ཐོད་མཐོང་མ་དང་སྔོ་ནག་མོ། །སྨུག་ནག་གྲུ་རྩ་མུ་ན་ཏྲི། །དུས་ལ་རུབ་ཅིང་དམ་ལ་གནས། །མ་ལུས་ལས་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །མཆོད་པ་ཧྲི་སྔགས་ཁྲི་འབུམ་བཟླས། །དེ་ནས་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་འཁོར་ལོ་གསུམ། །བཞི་པ་ཟླ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །རྒྱས་པ་གླང་པོ་ཧེ་དུ་རྟེན། །དབང་ནི་ཆུང་མའི་སྙིང་གར་ཏེ། །བསད་པ་གཤིན་རྗེའི་ལྟོ་བ་རུ། །རྒྱུག་པ་དྲེད་དང་རྔ་མོ་གཉིས། །དབྱེ་བ་རྟ་དང་སེང་གེ་གཉིས། །སྨྱོ་ འབོག་ཤ་བའི་རྒྱབ་ཏུ་བྱ། །ལྐུགས་པ་ལུག་གི་ལྟོ་བར་བྱ། །གནན་པ་རི་རབ་འོག་ཏུ་བྱ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་བྲང་གི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།ཟར་རི་རྙོག་པ་ཁ་བད་ཅན། །སྟེང་དུ་དྲི་ཡིས་ཆག་ཆག་གདབ། །ཟླ་གམ་གཅིག་ལ་རྩིབས་བཞིས་བརྒྱན། །རྩ་བའི་སྔགས་ཀྱིས་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད། །ཨོཾ་མ་རུ་ཙེ་མཉྫུ་ཤྲཱིཿཀུ་མཱ་ར་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་བ་ཏོ་མེ་ཧཱུཾ། རྩ་བ་རྩམ་རི་ཤིག །སྙིང་རྩ་མ་ལ་བྷྱོ། ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འབུམ་བཟླས། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བག་ཤ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་ན་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རེ་རེ་ཡང་འབུམ་འབུམ་མོ། །དེ་ནས་ལས་ལ་སྦྱར་ཏེ། དེ་ནས་དྲག་པོ་ཨེ་དཀྱིལ་དུ། །གངས་ལ་གཡའ་ཡིས་བསྟན་ལ་བྲག །བཀུག་ལ་རྟེན་ལ་བསྡིམས་པ་བསྒྲལ། །ཨོཾ་ཧྲི་ལིང་ཤང་ཁ་རུ་དྲི་ཛ་ཡགྴ་རྦད། བུ་ཆེ་མ་ག་འདའ་རུ་རུ་ཕྲ་ཐུམ་ཐུམ། ཤེལ་ཤེལ་ཁྱུང་ཁྱུང་ཤོག་ཤོག་རྦད་ལིང་མྲ་ནི་ཛ། རྣམ་སྨིན་ལུས་བཤིག་གོ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། བཤན་པ་དམར་པོའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཅིག་པའོ།། །།མོན་པ་ཁྲོས་པའི་མདོར་རིས་ལ། །ཨེ་ཡིག་དབུས་སུ་ད
Chinese
祈请降临！南方忿怒尊亚瓦蒂，紫黑色铁钩祈请降临！西南卓巴九头尊，紫黑色宝剑祈请降临！西方阎罗王目标尊，红黑色颅碗祈请降临！西北杀戮大尊，青黑色剃刀祈请降临！北方国王降魔尊，绿黑色颅碗祈请降临！东北法王，白色桦木祈请降临！下方忿怒尊红色者，白黄色算盘祈请降临！九头八足熊皮裙，康藏大威力红色者，水晶康藏猪母和，颅碗母与青黑母，紫黑船头牟那智，时至聚集住誓言，无余事业祈请降临！供品舍咒十万遍念诵。之后事业之坛城旋转，外内秘密之轮三种，第四月之坛城上，广大象和黑德依靠，威猛于小妇之心间，诛杀于阎罗之腹中，驱赶熊和麝香二者，区分马和狮子二者，疯 癫置于鹿的背后，哑巴置于绵羊的腹中，镇压置于须弥山下。《金刚空行续》中，阎罗王宫殿品第二十完毕。扎日山浊水具，上方以香作装饰，半月一个以四辐装饰，根本咒语生起父母尊。（藏文：ཨོཾ་མ་རུ་ཙེ་མཉྫུ་ཤྲཱིཿཀུ་མཱ་ར་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་བ་ཏོ་མེ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ओṃ मरुत्से मंजुश्रीःकुमारयामान्तक मवातो मे हुं，梵文罗马拟音：oṃ marutse mañjuśrīḥ kumārayāmāntaka mavāto me huṃ，汉语字面意思：嗡，玛如策，文殊师利，童子，阎曼德迦，降临于我，吽！）根本咒语擦姆日息！心咒匝玛拉布佑。匝 吽 班 霍！萨玛雅匝匝！（藏文：ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：匝 吽 班 霍！）萨玛雅匝匝！（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ अक्रोते कयामान्तक ज्वाला ज्वाला हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrote kayāmāntaka jvāla jvāla hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿克柔谛，卡亚曼达嘎，燃烧，燃烧，吽，啪！）十万遍念诵。（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བག་ཤ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ अक्रोते कयामान्तक बक्शाय हन हन हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrote kayāmāntaka bakśāya hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿克柔谛，卡亚曼达嘎，吞噬，杀，杀，吽，啪！）（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་ན་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ओṃ अक्रोते कयामान्तक चित्त सन चित्त हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ akrote kayāmāntaka citta sana citta hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿克柔谛，卡亚曼达嘎，心，座，心，吽，啪！）每一个也十万遍啊！之后用于事业上，之后猛烈埃于中心，冰上以苔藓指示岩石，弯曲依靠压迫而解脱。（藏文：ཨོཾ་ཧྲི་ལིང་ཤང་ཁ་རུ་དྲི་ཛ་ཡགྴ་རྦད།，梵文天城体：ओṃ ह्रि लिंग शं खरु द्रि ज यक्ष र्बद，梵文罗马拟音：oṃ hri liṃga śaṃ kharu dri ja yakṣa rbada，汉语字面意思：嗡，赫利，林，香，卡如，德日，匝，夜叉，尔巴达！）布切玛嘎阿达如如帕图姆图姆，谢尔谢尔琼琼肖肖尔巴德林姆拉尼匝。名色身摧毁。《金刚空行续》中，屠夫红色品第二十一完毕。门巴忿怒之图纹上，埃字中央置
English
Please descend! Wrathful deity of the south, Yawatī, Dark purple iron hook, please descend! Southwest Cakpa, nine-headed one, Dark purple sword, please descend! Yama of the west, Aiming One, Red-black skull cup, please descend! Great slayer of the northwest, Blue-black razor, please descend! King of the north, Subduer of Demons, Green-black skull cup, please descend! King of Dharma of the northeast, White birch bark, please descend! Wrathful deity below, Red One, White-yellow abacus, please descend! Nine-headed, eight-legged, wearing a bear-skin skirt, Great powerful red one of Kham, Crystal Kham sow and, Skull-cup mother and blue-black mother, Dark purple boat-head Munātri, Gather at the time and abide by the oath, Without exception, please descend for the task! Offerings, recite the Hri mantra a hundred thousand times. Then, rotate the mandala of action, The three wheels of outer, inner, and secret, On the fourth, the mandala of the moon, The expansive elephant and Hedu rely on, The power is in the heart of the young woman, The killing is in the belly of Yama, Drive away the bear and the musk deer, Differentiate the horse and the lion, Mad Place the insane behind the deer, Place the mute in the belly of the sheep, Suppress under Mount Meru. From the Vajra Dakini Tantra, the chapter on the Palace of Yama, the twentieth, is complete. Zari Mountain, with turbid water, Above, decorate with incense, A half-moon adorned with four spokes, The root mantra generates the father and mother. (Tibetan: ཨོཾ་མ་རུ་ཙེ་མཉྫུ་ཤྲཱིཿཀུ་མཱ་ར་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མ་བ་ཏོ་མེ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ मरुत्से मंजुश्रीःकुमारयामान्तक मवातो मे हुं, Sanskrit Romanization: oṃ marutse mañjuśrīḥ kumārayāmāntaka mavāto me huṃ, Literal Chinese meaning: Om, Marutse, Manjushri, Youth, Yamantaka, Come to me, Hum!) The root mantra is Tsamri Shig! The heart mantra is Tsamala Bhyo. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ! Samaya Ja Jaḥ! (Tibetan: ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese meaning: Ja Hum Vam Hoh!) Samaya Ja Jaḥ! (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अक्रोते कयामान्तक ज्वाला ज्वाला हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ akrote kayāmāntaka jvāla jvāla hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Akrote, Kayamantaka, Blaze, Blaze, Hum, Phat!) Recite a hundred thousand times. (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་བག་ཤ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अक्रोते कयामान्तक बक्शाय हन हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ akrote kayāmāntaka bakśāya hana hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Akrote, Kayamantaka, Devour, Kill, Kill, Hum, Phat!) (Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཙིཏྟ་ས་ན་ཙིཏྟ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ओṃ अक्रोते कयामान्तक चित्त सन चित्त हुं फट्, Sanskrit Romanization: oṃ akrote kayāmāntaka citta sana citta hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Akrote, Kayamantaka, Mind, Seat, Mind, Hum, Phat!) Each one also a hundred thousand times! Then apply it to the action, Then in the center of the fierce E, On the ice, indicate the rock with moss, Bend, rely on, oppress, and liberate. (Tibetan: ཨོཾ་ཧྲི་ལིང་ཤང་ཁ་རུ་དྲི་ཛ་ཡགྴ་རྦད།, Sanskrit Devanagari: ओṃ ह्रि लिंग शं खरु द्रि ज यक्ष र्बद, Sanskrit Romanization: oṃ hri liṃga śaṃ kharu dri ja yakṣa rbada, Literal Chinese meaning: Om, Hri, Ling, Sham, Kharu, Dri, Ja, Yaksha, Rbada!) Buche Maga Adaru Rupatum Tum, Shel Shel Kyung Kyung Shog Shog Rbad Ling Mrani Dza. Destroy the body of name and form. From the Vajra Dakini Tantra, the chapter on the Red Butcher, the twenty-first, is complete. On the wrathful drawing of the Monpa, Place the E syllable in the center.
Tibetan
གོད་པ་ནི། །སེང་གེ་དཀར་མོའི་ལྟོ་བ་རུ། །ཤར་དུ་ཤེས་ལྔ་བསྟུམ་ནས་ནི། །ཕག་པའི་ཐོད་པ་བཀའ་ནས་ནི། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་ཞབས་མས་དཀྲི། །དཔལ་གྱི་ཐུགས་ལས་བཀྲག་མེད་སྤྲུལ། །གཡས་པ་རལ་གྲི་ཁྲམ་ཤིང་ཚུལ། །གཡོན་པ་ཡུངས་ཀར་ཤོ་རྡེལ་བརྡེག །ཨོཾ་ཨ་ལྡིང་ལྡང་བྷ་ལྡིང་། ཁྱད་ལྡིང་། ཡང་ཏོ་ལྡིང་། ན་ཏི་མ་རུ་ཡ་རྦད། ཏི་ཏི་མ་རུ་ཡ་རྦད། ཏི་ཏི་ནག་པོ་རི་ཏ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་ནག་པོ་ལ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གཉིས་པའོ།། །།ཡུལ་ དང་དྭངས་མ་རྩ་རྣམས་ནི། །ཡུལ་ནི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། ། དྭངས་མ་ཐིག་ལེའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྩ་ནི་སྙིགས་མའི་དོན་དུ་ཤར། །ཐིག་ལེ་འཁྲུགས་པས་ཡུལ་འཁྲུགས་ཏེ། །ད་ནི་སྙིགས་མ་ཞིག་པར་འགྱུར། །ལས་རླུང་ལོག་པས་ཁྱབ་བྱེད་འཁྲུགས། །རྒྱུ་བྱེད་ལོག་བྱེད་ལོག་པས་ཆོས་ཉིད་འཁྲུགས། །ལས་རླུང་ལོག་པས་སྲིན་འཁྲུག་འགྱུར། །ཁྱབ་བྱེད་ལོག་ན་གུང་མོ་ཉམས། །ཆོས་ལོག་པས་མཛུབ་འཁྲུགས་ཏེ། །དང་པོ་བད་ཀན་སྐྱེ་བྱེད་ཅིང་། །གཉིས་པ་མཁྲིས་པ་སྐྱེད་བྱེད་ཅིང་། །གསུམ་པ་རླུང་ནི་སྐྱེ་བར་བྱེད། །རྒྱུ་བའི་རླུང་ནི་གསུམ་ཀར་ཁྱབ། །རུས་པའི་ནད་ནི་སྐྱེད་པར་བྱེད། །རྣལ་འབྱོར་ནད་ཀྱིས་ཟིན་པ་ལ། །བསྐང་གསོའི་ཆོ་ག་རྒྱས་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། ནད་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་གསུམ་པའོ།། །།ཉོན་ཅིག་ཡབ་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ང་ཡི་གསང་རྒྱུད་ཆེན་པོ་འདི། །ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོ་ཉིད་ལ་གཏད། །མ་འོངས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །འདི་ལ་མོས་པ་ཕྲད་པར་འགྱུར། །མ་མོས་སེམས་ཅན་ཕྲད་མི་འགྱུར། །ཕྲད་ན་ལོག་ན་དངོས་གྲུབ་ཡལ། །རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བ་ལྟུང་ཞེས་བཤད། །དམོད་བཙུགས་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉེར་བཞི་པའོ།། །།རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས་སྲིད་པ་ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོས་བསྡུས་པ་རྫོགས་སོ།། །། previous རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས་སྲིད་པ་ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོས་བསྡུས་པ། no next
Chinese
衰败是： 在白色狮子的腹中， 向东收敛五种知识后， 从猪的头盖骨的指令中， 被寡妇的脚底缠绕。 从光辉的心中幻化出无光彩。 右手持剑，如刑具之形， 左手用芥子掷骰子。 嗡 阿 鼎 荡 巴 鼎，卡 鼎，扬 托 鼎，那 帝 玛 汝 亚 惹，帝 帝 玛 汝 亚 惹，帝 帝 纳波 瑞 达 帕。 （藏文：ཨོཾ་ཨ་ལྡིང་ལྡང་བྷ་ལྡིང་། ཁྱད་ལྡིང་། ཡང་ཏོ་ལྡིང་། ན་ཏི་མ་རུ་ཡ་རྦད། ཏི་ཏི་མ་རུ་ཡ་རྦད།，梵文天城体：嗡 阿 鼎 荡 巴 鼎，卡 鼎，扬 托 鼎，那 帝 玛 汝 亚 惹，帝 帝 玛 汝 亚 惹，梵文罗马拟音：oṃ a-ldiṃ ldaṃ bha-ldiṃ, khya-ldiṃ, yaṃ to-ldiṃ, nā ti ma ru ya rbada, ti ti ma ru ya rbada，汉语字面意思：嗡 阿 鼎 荡 巴 鼎，卡 鼎，扬 托 鼎，那 帝 玛 汝 亚 惹，帝 帝 玛 汝 亚 惹） （藏文：ཏི་ཏི་ནག་པོ་རི་ཏ་ཕཊ།，梵文天城体：帝 帝 纳波 瑞 达 帕，梵文罗马拟音：ti ti nag po ri ta phaṭ，汉语字面意思：帝 帝 纳波 瑞 达 帕） 金刚空行母续中， 交付于黑魔之品，第二十二品。 处、精华和脉是： 处是心的自性， 精华是明点的自性， 脉是污垢的显现。 明点扰乱则处扰乱， 现在污垢将会消散。 业风颠倒则遍行扰乱， 因颠倒、倒行颠倒则法性扰乱， 业风颠倒则妖魔扰乱， 遍行颠倒则腰部衰弱， 法颠倒则手指扰乱。 第一生起培根， 第二生起胆汁， 第三风生起。 运行的风遍布三者。 生起骨头的疾病。 对于被瑜伽疾病所困扰者， 广行圆满供养之仪轨。 金刚空行母续中，治疗疾病之品，第二十三品。 听着，父亲所宣说之语： 我的这个伟大的秘密续， 交付于微细大海。 未来的一切众生， 将会遇到对此的信仰。 不信的众生不会遇到。 遇到后若颠倒，则成就消失， 说是会堕入金刚地狱。 诅咒立誓之品，第二十四品。 续之王金刚空行母续，由细微大海所摄持而圆满。 前文 续之王金刚空行母续，由细微大海所摄持。 没有后文
English
Decay is: In the belly of the white lion, After contracting the five knowledges to the east, From the command of the pig's skull, Entwined by the sole of a widow's foot. Emanating without splendor from the glorious heart. The right hand holds a sword, like the shape of an executioner's tool, The left hand throws dice with mustard seeds. Om A-ldiṃ ldaṃ bha-ldiṃ, khya-ldiṃ, yaṃ to-ldiṃ, nā ti ma ru ya rbada, ti ti ma ru ya rbada. （Tibetan: ཨོཾ་ཨ་ལྡིང་ལྡང་བྷ་ལྡིང་། ཁྱད་ལྡིང་། ཡང་ཏོ་ལྡིང་། ན་ཏི་མ་རུ་ཡ་རྦད། ཏི་ཏི་མ་རུ་ཡ་རྦད།，Sanskrit Devanagari: 嗡 阿 鼎 荡 巴 鼎，卡 鼎，扬 托 鼎，那 帝 玛 汝 亚 惹，帝 帝 玛 汝 亚 惹，Sanskrit Romanization: oṃ a-ldiṃ ldaṃ bha-ldiṃ, khya-ldiṃ, yaṃ to-ldiṃ, nā ti ma ru ya rbada, ti ti ma ru ya rbada，Literal Chinese meaning: Om A-ldiṃ ldaṃ bha-ldiṃ, khya-ldiṃ, yaṃ to-ldiṃ, nā ti ma ru ya rbada, ti ti ma ru ya rbada） （Tibetan: ཏི་ཏི་ནག་པོ་རི་ཏ་ཕཊ།，Sanskrit Devanagari: 帝 帝 纳波 瑞 达 帕，Sanskrit Romanization: ti ti nag po ri ta phaṭ，Literal Chinese meaning: Di Di Napo Rui Da Pa） From the Vajra Dakini Tantra, The chapter on entrusting to the Black Demon, the twenty-second chapter. Place, essence, and channels are: Place is the nature of the mind, Essence is the nature of bindu, Channels are the manifestation of impurities. If the bindu is disturbed, the place is disturbed, Now the impurities will dissipate. If the karma wind is reversed, the pervasive one is disturbed, If the cause is reversed, and the reversal is reversed, the dharma nature is disturbed, If the karma wind is reversed, the demons are disturbed, If the pervasive one is reversed, the waist weakens, If the dharma is reversed, the fingers are disturbed. First, it generates phlegm, Second, it generates bile, Third, it generates wind. The moving wind pervades all three. It generates diseases of the bones. For those afflicted by yogic diseases, Perform the elaborate ritual of completion and offering. From the Vajra Dakini Tantra, the chapter on healing diseases, the twenty-third chapter. Listen, the words spoken by the father: This great secret tantra of mine, Is entrusted to the subtle ocean. All future sentient beings, Will encounter faith in this. Unbelieving beings will not encounter it. If, after encountering it, one reverses it, the accomplishment vanishes, It is said that one will fall into the Vajra Hell. The chapter on establishing curses, the twenty-fourth chapter. The King of Tantras, the Vajra Dakini Tantra, is completed, gathered by the Subtle Ocean. Previous The King of Tantras, the Vajra Dakini Tantra, gathered by the Subtle Ocean. No next