Tibetan
་ལ་ད་རའི་དུས་ལ་བབ། །སྲིན་མོ་རྒྱུ་བའི་ཚེ་སྲོག་བདག །སྤྲུལ་པའི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ། །འཇིང་གི་ཐུན་ལ་རྒྱུ་འགྲོ་མ། །རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ནམ་ཕྱེད་ཐུན་ལ་བབ་པའི་ཚེ། །དབང་གི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ཐོ་རངས་ཐུན་ལ་བབ་པའི་ཚེ། །ལས་ ཀྱི་རྒྱལ་མོའི་དུས་ལ་བབ། །ཁྲག་མཚོ་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །ཤིན་ཏུ་རྣོ་བའི་སྟེང་ནས་ནི། །རྣོ་དབལ་སྔགས་ཀྱིས་དབབ་པར་བྱ། །གུ་གུ་ཙིཏྟ་ལི་ཁ་ཐིམ་རྦད། ར་ཏོ་ནི་ད་ནི་པྲ་ཏོ་རྦད། དྭངས་དུ་ནི་ཐོ་རྦད། ཀྲི་ཏ་རུ་བི་ཏི་ནི་རྦད། ནད་དང་མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་ཡིས། །དུས་མཐའི་མེ་བཞིན་འཁྲུག་པར་བསམ། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། གའུ་ཕུང་བྱེད་ཆེན་པོའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།གྲུབ་པའི་ས་གཞི་བརྟག་པ་རུ། །འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩིབས་བཞི་ལ། །དུར་ཁྲོད་ཐལ་བས་བྲིས་བྱས་ཏེ། །དབུས་སུ་རྟ་མཆོག་ཡབ་ཡུམ་བསྐྱེད། །མཁའ་ལ་སྲས་སུ་ཡུམ་བཞི་བསྐྱེད། །སྙིང་རྩ་ཤ་མ་ལ་བྷྱོ། ཙ་བ་ས་ལ་བྷྱོ། མ་མ་ལ་ས་བྷྱོ། མཐིང་ནག་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །གདུག་པའི་པགས་པར་ར་དཀར་གཞུག །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་ཆེན་མོ་ནི། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་འཁོར་འདུས་མ། །སྟག་སྨན་ཟོར་གདོང་ཆེན་མོ་ནི། །ཆིབས་སུ་ལྷོ་ཡི་སྟག་ལ་ཆིབས། །འཁོར་དུ་གཟིགས་སྨན་རོལ་པོ་འབྲོང་། །བྱང་ཤར་དགྲ་འདུལ་ཆེན་མོ་གཤེགས། །གློག་སྟོང་འཁྱུག་ཅིང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ནུབ་བྱང་མཚམས་ཀྱི་འཁོར་འདུལ་མ། །ནག་མོ་གདོང་དྲུག་མཆེ་ཆེན་འབེབས། །ཆིབས་སུ་བྱང་ཀའི་འབྲོང་ལ་ཆིབས། །གཡས་ནས་མི་ལྤགས་གཡང་གཞི་རྡེབ། །གཡོན་ན་མདུང་དམར་རུ་མཚོན་འདེབས། །ནུབ་བྱང་བདུད་འདུལ་དུས་ལ་བབ། །འབྲུག་སྟོང་ལྡིར་ཅིང་ད་ཚུར་སྤྱོན། །ལྷོ་ནུབ་མཚམས་ཀྱི་འཁོར་རྒྱལ་མོ། །ཁྲི་དམན་ལྡེམ་དྲུག་ཆེན་མོ་ནི། །ཆིབས་སུ་ནམ་མཁའི་གློག་ལ་ཆིབས། །གཡས་ན་དམན་བརྒྱ་ཤ་ར་ར། །གཡོན་ནས་གློག་འཁྱུག་ལྕིབས་སེ་ལྕིབ། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་མོ་དུས་ལ་བབ། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ཀྱི་བདུད་འདུལ་མ། །མཚན་ནི་བ་ལང་དྲེའུ་སྣ་མ། །ཆིབས་སུ་དྲེལ་རྟ་ཕག་ལ་ཆིབས། །དྲི་ཟ་འདུལ་བྱེད་ཆེན་མོ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །གློག་སྟོང་འཁྱུག་ཅིང་ད་ཚུར་སྤྱོན། ། གདུག་པ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ནས་ཀྱང་། །སྣང་བ་ཆེན་པོ་ནང་དུ་འཕང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་འདུལ་མ་བཞི་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།། །།དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་ཐོད་པ་རུ། །ཟླ་གམ་བཞི་ལ་ཐིག་ལེས་བརྒྱན། །ཕྲ་མེན་བསྙེན་པ་རྫོག
Chinese
拉达热的时刻已到！ 罗刹游行的生命之主， 化身女王的时刻已到！ 幽暗时分游行的女行者， 饰品女王的时刻已到！ 午夜时分降临之时， 权势女王的时刻已到！ 黎明时分降临之时， 事业女王的时刻已到！ 在血海燃烧的坛城中， 从极其锋利之上， 以锋刃咒语降下。 咕咕 匝达 勒卡 听 巴达， 惹多呢 达呢 扎多 巴达， 荡度呢 托 巴达， 哲达 惹毕 达呢 巴达。 以疾病和武器的劫难， 想象如末劫之火般骚动。 金刚空行母续中， 嘎乌摧毁大者的第十五章。 完。 在成就的基石上观察， 在燃烧轮的四辐条上， 用尸林灰烬书写， 在中央生起马王父母， 在空中生起四位女儿作为儿子。 心髓 夏玛拉 贝， 匝瓦萨拉 贝， 玛玛拉萨 贝。 在深蓝燃烧的坛城中， 在凶猛的皮革上放置白芥子。 然后伟大的使者， 来自东北方的眷属调伏者， 虎女佐尔东大者， 骑乘南方之虎为坐骑， 眷属为凝视女药师和野牦牛。 东北方降伏敌人的大者降临， 闪耀千道闪电，祈请降临。 西北方的眷属调伏者， 黑女六面降下巨齿， 骑乘北方之野牦牛为坐骑， 右手抛掷人皮祭品， 左手竖起红矛旗帜， 西北方降伏魔鬼的时刻已到， 千龙轰鸣，现在请来享用。 西南方的眷属女王， 曼达拉六曲大者， 骑乘天空闪电为坐骑， 右手持有一百少女的血肉， 左手闪电劈啪作响， 西南方罗刹的时刻已到， 东南方的降伏魔鬼者， 名为牛骡杂交者， 骑乘骡子、马、猪为坐骑， 祈请降伏食香的大者降临， 千道闪电闪耀，现在请来享用。 即使凶猛环绕头颅， 将伟大的显现抛入内心。 金刚空行母续中， 修持四位眷属调伏者的第十六章。 完。 在尸林燃烧的颅器中， 四个月牙用明点装饰， 完成细微的念诵。
English
The time of Lada Ra has come! The lord of life who travels as a Rakshasa, The time of the emanation queen has come! The female traveler who travels in the dark watch, The time of the ornament queen has come! When the midnight watch arrives, The time of the power queen has come! When the dawn watch arrives, The time of the action queen has come! In the mandala of the burning blood ocean, From above the extremely sharp, May the sharp blade be brought down with mantra. Gu Gu Tsitta Lika Thim Rab, Rato Ni Dani Prato Rab, Dwang Du Ni Tho Rab, Krita Ru Biti Ni Rab. With the kalpa of disease and weapons, Imagine it stirring like the fire of the end of time. From the Vajra Dakini Tantra, The fifteenth chapter, the Great Destroyer of Ga'u. Complete. In the examination of the ground of accomplishment, On the four spokes of the burning wheel, Having written with charnel ground ashes, In the center, generate the supreme horse father and mother, In the sky, generate four mothers as sons. Heart essence Shama La Bhye, Tsawa Sala Bhye, Mama La Sa Bhye. In the dark blue burning mandala, Place white mustard seeds on the cruel skin. Then the great messenger, The attendant subduer of the northeast direction, The great Tigress Zor Dong, Riding the southern tiger as a mount, The attendants are the gazing female doctor and the wild yak. The great subduer of enemies of the northeast arrives, Flashing a thousand lightning bolts, please come. The attendant subduer of the northwest direction, The black woman with six faces lowers great fangs, Riding the northern wild yak as a mount, From the right, throwing human skin offerings, On the left, raising a red spear banner, The time of subduing demons of the northwest has come, A thousand dragons roar, now please come to enjoy. The attendant queen of the southwest direction, The great Mandala with six curves, Riding the lightning of the sky as a mount, On the right, a hundred young girls' flesh, On the left, lightning flashes and crackles, The time of the Rakshasa of the southwest has come, The demon subduer of the southeast direction, Whose name is the cow-mule hybrid, Riding a mule, horse, and pig as a mount, Please come, great subduer of the Gandharvas, A thousand lightning bolts flash, now please come to enjoy. Even if cruelty surrounds the head, Throw the great appearance into the inner mind. From the Vajra Dakini Tantra, The sixteenth chapter, the practice of the four attendant subduers. Complete. In the charnel ground burning skull cup, Four crescent moons adorned with bindus, Complete the subtle recitation.
Tibetan
ས་ནས་ཀྱང་། །མཁའ་ལ་འོད་འཕྲོས་སྤྲུལ་པ་རྫོགས། །དུར་ཏ་ཡེ་ཕཊ། པ་རི་ཏ་ཕཊ། ཛ་ག་ཤ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཁ་ས་ཡེ་ཧཱུཾ། རང་རང་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །ཕྱོགས་བཞི་ཐིག་ལེས་ཟླུམ་པོ་བཞི། །ཀ་ཀོ་ལ་ཡི་ཐིག་པ་དང་། །ཏྲོས་ཕོ་རོག་པ་ར་ཡི་ཐིག་ལེ་དང་། །གསེར་མིག་མ་ཡི་ཐིག་ལེ་དང་། །སོ་ཏ་ནག་པོའི་ཐིག་ལེ་དང་། །རོ་ཏིའི་མིང་བཅུག་ལ། །ཙ་ར་ན་ཡི་འུར་རྡོས་འཕང་། །ཧཱུཾ་འདོད་པའི་བུ་མོ་མི་བཟད་མ། །ནམ་མཁའ་དང་བའི་སྐུ་མངའ་མ། །ཡེ་ཤེས་ཟླ་བའི་ཐུགས་མངའ་མ། །ཏིང་འཛིན་ཉི་མའི་སྤྱན་མངའ་མ། །འདོད་པའི་བུ་མོ་མི་བཟད་མ། །དྲེད་པོའི་བུ་མོའི་གཟུགས་ལྡན་མ། །རྔ་མོ་གྭ་བཅིབས་གློག་བས་མགྱོགས། །སྤྲུལ་པའི་བུ་མོ་མི་བཟད་མ། །འདོད་པའི་བུ་མོ་མི་བཟད་མ། །རུས་སྦལ་ཆིབས་ནི་གློག་བས་མགྱོགས། །ཟངས་ཀྱི་སྐུ་བྱང་ཀླད་ལ་བསྐོར། །བཤན་པ་འབུམ་གྱི་དབུས་ན་འགྱིང་། །འདོད་པའི་བུ་མོ་སྤྲུལ་པ་མོ། །མེ་ཡི་འབར་མ་ལྕེ་བརྒྱད་ནི། །མྱུར་བའི་ཚད་ནི་གློག་བས་མགྱོགས། །ལག་པའི་སྙིང་འབྱིན་ཞལ་དུ་འདྲེན། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལས། ཁྱོ་མེད་མ་བཞི་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོས་ཡང་གསོལ་པ། །ཕོ་ཡི་སྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་ལགས། །རྒྱལ་བ་ཡབ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །རྒྱལ་པོ་དེ་བས་བཀའ་སྩལ་པ། །དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་འབར་བ་ལ། །ཤེལ་ནག་རྒྱལ་བུར་གཟུགས་བཅུག་ལ། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་ཡིས་དགུག་གཞུག་བྱ། །བསྡིམ་ལ་གུ་གུ་ཐུལ་ཐུལ་བྱ། ། དེ་ནས་ཕོ་ཉ་རབ་དགྱེ་སྟེ། །ཧཱུཾ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བཞེངས་སེ་བཞེང་། །དུང་གི་གླང་པོ་ཆེན་པོ་ལ། །ཡ་རྐན་གནམ་ལ་མ་རྐན་ས། །མཆེ་བ་གངས་རི་གཏམས་པ་འདྲ། །ལྕེ་ནི་མུན་གྱི་གློག་བས་མགྱོགས། །དེ་འདྲའི་སེམས་ཅན་ཆེན་པོ་ལ། །བསེ་ཡི་སྐྱེས་བུ་འཕྲུལ་ཅན་ཞོན། །སྐུ་ལ་བསེ་ཁྲབ་ཁྲ་བོ་གསོལ། །ཕྱག་ན་བསེ་མདུང་དམར་པོ་བསྣམས། །དབུ་ལ་བསེ་ཡི་རྨོག་ཞུ་གསོལ། །རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་ཕྲ་དོག་སྐྱེས། །བདུད་གཡག་འབྲོང་གི་གཞུ་མོ་ལ། །ཁྲོ་ཆུ་འབར་བའི་འཆང་ཟུང་དཀྱིལ། །གསེར་གྱི་མཆོག་མ་འབར་བ་ལ། །དངུལ་གྱི་སྤྱིན་གྱིས་སྡེབས་སྦྱར་ནས། །ཞིང་གི་རྒྱུས་ཀྱི་རྒྱུད་དུ་བལྟམས། །རྨྱུག་མ་བྱང་ཆུབ་ཤིང་བུ་ལ། །ཡེ་ཤེས་བཞི་ཡི་སྒྲོ་ཡིས་བསྐྱོན། །བདེ་ཆེན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ལ། །རྨྱུག་མ་འོད་ཟེར་བདེ་བ་ཚ་ཚ་འཁྲུག །འཕྲོག་པར་རྒྱོབ་ཅིག་བཛྲ་ཡ། །གཟོར་རོ་གཟོར་རོ་ཙིཏྟ་མ་ཕཊ། ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་བཞེངས་སེ་བཞེང་། །གར་མཁན་ཤ
Chinese
从地上，向空中光芒四射，化身圆满。度达耶 帕特，巴日达 帕特，匝嘎夏耶 吽，喀萨耶 吽。各自修持圆满后，四方用圆点画四个圆。卡郭拉的圆点，卓 乌鸦 巴拉的圆点，金眼母的圆点，索达黑色的圆点，罗地的名字放入。匝拉纳的投石器投掷。吽，贪欲的丑陋女子，拥有虚空清净之身，拥有智慧月亮之心，拥有禅定太阳之眼，贪欲的丑陋女子，拥有熊女之身，骑着乌鸦比闪电还快，化身的丑陋女子，贪欲的丑陋女子，骑着乌龟比闪电还快，铜的身像绕在头顶，在百万屠夫中傲然挺立，贪欲的化身女子，火焰的八个舌头，速度比闪电还快，取出手的心的精华放入嘴里。《金刚空行》中，开示无夫四母修法的第十七品。扎门嘉措又请问，男性的修法是怎样的？请教于胜者之父。国王如此说道，中央燃烧的三棱形中，将黑水晶王子放入形象，用四个手印进行勾招，收摄并发出咕咕 突 突的声音。 然后使者非常欢喜，吽，从东方升起，升起。巨大的海螺大象，上颚顶天，下颚着地，象牙如同堆满雪山的，舌头比黑夜的闪电还快。在那样的巨大有情身上，骑着犀牛的幻化男子，身上穿着斑斓的犀牛铠甲，手中拿着红色的犀牛矛，头上戴着犀牛的帽子，生出金刚火焰的装饰，恶魔牦牛野牛的弓上，环绕着愤怒火焰的箭，在燃烧的黄金箭头上，用白银胶水粘合，用田地的筋作为弓弦，在菩提树嫩枝上，用四种智慧的羽毛装饰，在广阔的大乐法界中，嫩枝光芒快乐热烈，抢夺，打，班杂亚，卓罗 卓罗 哲达 玛 帕特。从南方升起，升起。舞者
English
From the earth, light radiates into the sky, the manifestation is complete. Durtaye Phet, Parita Phet, Dzaga Shaye Hum, Khasaye Hum. After completing their respective recitations, draw four circles with dots in the four directions. The dot of Ka Kola, the dot of Tro Raven Para, the dot of Golden Eye Mother, the dot of Soda Black, put in the name of Rodi. Throw the sling of Tzarana. Hum, the ugly daughter of desire, possessing the body of pure space, possessing the heart of the wisdom moon, possessing the eyes of the samadhi sun, the ugly daughter of desire, possessing the form of a bear girl, riding a crow faster than lightning, the ugly daughter of manifestation, the ugly daughter of desire, riding a turtle faster than lightning, a copper statue is wrapped around the head, standing proudly in the midst of a million butchers, the manifestation daughter of desire, the eight tongues of the flame of fire, the speed is faster than lightning, extracting the essence of the heart of the hand and putting it in the mouth. From the Vajra Dakini, the seventeenth chapter, which teaches the practice of the four husbandless mothers. Tramen Gyatso again asked, what is the practice of the male? Please listen to the Victorious Father. The King said, in the center of the burning triangle, put the black crystal prince into the image, use the four mudras to hook and draw, gather and make the sound of gugu thul thul. Then the messenger was very happy, Hum, rising from the east, rising. On the great conch elephant, the upper jaw touches the sky, the lower jaw touches the earth, the tusks are like snow-capped mountains, the tongue is faster than the lightning of the night. On such a great sentient being, rides a magical man of rhinoceros, wearing a mottled rhinoceros armor on his body, holding a red rhinoceros spear in his hand, wearing a rhinoceros hat on his head, adorned with vajra flames, on the bow of the demon yak and wild yak, encircling the arrows of angry flames, on the burning golden arrowheads, glued with silver glue, using the sinews of the field as the bowstring, on the tender branches of the Bodhi tree, adorned with the feathers of the four wisdoms, in the vast realm of great bliss dharma, the tender branches radiate light, joy, and heat, seize, strike, Vajraya, Droro Droro Tzeda Ma Phet. Rising from the south, rising. Dancer