Tibetan
། །ཐོབ་པའི་རྒྱལ་མོ་མཉེས་པར་བྱ། །རང་རང་སྔགས་ལ་རུ་ལུས་སྔགས། །ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཟེར་འཕྲོ་འདུས་བསྐུལ། །བཞི་ཡི་ལྷོ་ཕྱོགས་ཨེ་ཡི་གནས། །སྲིན་པོ་འདུལ་བའི་གཟུགས་ཉིད་ལ། །ལྕགས་ཀྱི་དྲ་བས་རྒྱ་གྲམ་བྱ། །གངས་རི་འབར་བའི་རྩེ་ལ་བཞག །དེ་ནས་ཕོ་ཉ་མངག་པ་སྟེ། །ཧཱུཾ་མི་དམིགས་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེ། །ཧེ་རུ་ཧཱུཾ་སྲས་འཁོར་དུ་བཞད། །སྤྲུལ་པ་སེང་གེའི་མགོ་བོ་ཅན། །གངས་ཀྱི་སྟོངས་ནས་ངར་སྒྲ་འབྱིན། །གཅན་གཟན་ཕྲ་མོ་མང་པོ་འདར་ཅིང་འདུད། །དམ་ཉམས་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཧཱུཾ་མི་དམིགས་ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་བདེ་བ་ཆེ། །སྤྲུལ་པ་སྟག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་སྒྲལ་བའི་དུས་ལ་བབ། །ཧཱུཾ་མི་དམིགས་ཕྲ་མོ་ཆུ་སྲིན་རྒྱལ་མཚན་ཕྱར། །སྤྲུལ་པ་ཝ་ཡི་མགོ་ཅན་དུར་ཁྲོད་ཁྱབ་པར་ཉུལ། །སྙིང་རྗེ་མེད་པར་ལས་ཀྱིས་གསོད་པར་བྱེད། །དམ་ཉམས་རྡུལ་དུ་རློག་པའི་དུས་ལ་བབ། །ཧཱུཾ་མི་བཟད་ཁྲོས་པས་བྱང་ཕྱོགས་དྲེགས་པ་འཇོམས། །མི་དམིགས་ཕོ་ཉ་མི་སྡུག་རྡོ་རྗེ་ཕྱར། །སྤྲུལ་པ་སྤྱང་མོའི་མགོ་ཅན་སྲོག་ཆགས་གཞན་མ་སྒྲོལ། །རྟེན་ལ་ཕབ་གནས་གསུམ་རྣོན་པོས། །ནག་མོ་མགོ་ཅན་སྦུད་པ་རུ། །གདུག་པ་ཅན་གྱི་ཤིང་གིས་དགང་། །སྲིན་མོ་ཁྲོས་ནས་མེ་བསླངས་ལ། །སྙིང་པོ་རྒོད་ཀྱི་མཇུག་མས་མེ་སྦར་ལ། །བྱེད་པ་མོ་ནི་བཞི་གཉིས་ལ། །རང་རང་སྔགས་ཀྱིས་སྲེག་བྱང་བྱ། ། དྷ་དུ་ར་ཡི་ཁུ་བ་དང་། །མཆི་རྐྱེན་རྒྱ་ཚིལ་མཆོད་པར་སྦྱར། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། བཤན་པ་མོ་བརྒྱད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དབེན་གནས་གཉན་པའི་གནས་མཆོག་ཏུ། །མཎྜལ་འཇིམ་པའི་དྲི་བྱུགས་ལ། །གྲུ་གསུམ་གཅིག་ལ་རྩིབས་བརྒྱད་ལྡན། །ཆེ་མཆོག་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །ཡུམ་གྱི་བྷ་གའི་དཀྱིལ་དུ་འཁོར། །སྙིང་པོ་ཐིག་ལེ་སྤྲོས་པ་ལས། །ད་རི་ཧཱུཾ་ཕཊ། རུ་ལུ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ར་ཏ་ཧཱུཾ་ཕཊ། རྩ་ཏེ་ཀ་ཧཱུཾ་ཕཊ། གུ་ཤ་ཏེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཨ་ཏོ་ཡེ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བི་ཏ་སྭ་ཕཊ། དུ་ར་རྩ་ཡེ་ཕཊ། ཛཿཧཱུཾ་ཧཱ་ཧེ་ཕཊ། རྒྱན་ལྡན་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་བྱས་ལ། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་བྱ། །རང་རང་སྔགས་ལ་རུ་ལུས་སྔགས། །མཐིང་ནག་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །སུ་ཏྲ་ན་ཡི་རྐྱལ་པ་རུ། །ནྲྀ་ཏྲ་ན་ཡི་གཟུགས་བཅུག་ལ། །དེ་ནས་དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ལ། །ཧཱུཾ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་བཀྲག་འཕྲོག་ནམ་མཁའི་གཟི། །སྐུ་མདོག་དཀར་སེར་སྤྲིན་གྱི་རལ་པ་ཅན། །སྤྱི་གཙུག་དམར་པོ་ཞེ་སྡང་སྐྱེད། །སྐར་མདའ་ཕྱག་གཉིས་གཟའ་ཡི་ཞགས་པ་འཕེན། །གཡས་པ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་གཡོན་པ་ཁྲོ་ཆུ་ཙགས་ཆ་འཛིན། །དྲི་ཟ་མགོ་ཆང་བྷན་དྷ་རུ། །སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས་ཤིག །ཧཱུཾ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་ཁྲག་འཐུང་ནམ་མཁའི་གཟི། །ཁྲག་མདོག་དམར་མོ་བསེ་ཡི་རལ་པ་ཅན། །སྤྱི་གཙུག་འོད་ཟེར་དམར་པོ་སྐྱེས། །གཡས་པ་འོད་ཟེར་དམར་པོ་འཛིན། །གཤིན་རྗེ་མགོ་བཅད་བྷན་དྷ་རུ། །སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས་ཤིག །ཧཱུཾ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་དྲོད་འཕྲོག་ནམ་མཁའི་གཟི། །མེ་འཕྲེང་བུ་འཕྲེང་མ་ཡི་རལ་པ་ཅན། །སྤྱི་གཙུག་མེ་ཡི་འདོད་ཆགས་དམར་པོ་སྐྱེས། །མེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱ་གར་ཐབས་བྱེད། །མེ་མདའ་ཞབས་གཉིས་བརྐྱང་བསྐུམ་ཚུལ། །ཀླུ་བདུད་མགོ་བཅད་བྷནྡྷ་རུ། །སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས་ཤིག །ཧཱུཾ་བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་བསྐུལ་པ་ནི། །དཔལ་གྱི་ དབུགས་འཕྲོག་ནམ་མཁའི་གཟི། །སྐུ་མདོག་ལྗང་གུ་སྤྲིན་གྱི་རལ་པ་ཅན། །རླུང་གི་ཕྱག་གཉིས་གར་ཐབས་འགྱེད། །གཡས་པ་རྒྱ་གྲམ་རལ་གྲི་འདེབས། །གནོད་སྦྱིན་མགོ་བཅད་བྷནྡྷ་རུ། །སྙིང་ཁྲག་དམར་ལ་ད་སྡོམས་ཤིག །བཀུག་ལ་པུ་ཏྲའི་རྒྱལ་པོ་རུ། །ཀྲོ་ཏ་ན་ཡིས་བཏགས་ནས་སུ། །འབྱུང་བ་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མོན་པ་ནག་པོས་བཏགས་ནས་ནི། །སྲིད་པ་མ་སྟོངས་བར་དུ་གདུག །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། ཇག་པ་མ་མོའི་སྒྲུབ་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དུར་ཁྲོད་ངན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །མཎྜལ་ཙནྡན་དྲིས་བྱུགས་ལ། །པད་བཞི་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བཅས། །ཆེ་མཆོག་བསྙེན་པ་རྫོགས་བྱས་ནས། །ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལས་འོད་འཕྲོས་པ། །ཀུ་མ་ད་རི་ཕཊ། ཀངྐ་ཀ་ད་རི་ཕཊ། ཙ་མུན་ད་རི་ཕཊ། ཆུ་ལ་ད་རི་ད་རི་ཕཊ། ར་ཙ་ཧ་ཕཊ། ཀེ་རུ་ཧེ་ཕཊ། ཀ་ར་ཏ་ཕཊ། དུ་ན་ཡེ་ཕཊ། རྒྱན་ལྡན་གཏོར་མ་མཉེས་བྱས་ལ། །རང་རང་སྔགས་ལ་ཛ་ཡིས་མཛེས། །སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བསྙེན་པ་བྱ། །ཤར་དུ་སྐར་མདའ་གསང་གིས་མཛེས། །ལྷོ་རུ་ནེ་ཀྲ་འབྲུ་མར་དགང་། །ནུབ་ཏུ་བདུད་ཀྱི་རྩེ་མོ་རུ། །རྒྱ་རུ་ར་ཡི་ཁུ་བས་དགང་། །རྐང་རྗེས་ཟད་པའི་རབས་ཆད་ཐོད་པ་རུ། །མེ་ཏོག་འབར་བའི་སྦྲང་རྩི་བཅུད་ཀྱིས་དགང་། །མ་ཧཱ་དེ་ཝའི་བུ་མོ་སྟེ། །ཀུ་མ་ད་རའི་དུས་ལ་བབ། །དཔལ་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་བུ་མོ་སྟེ། །ཀངྐ་ཀ་ད་རའི་དུས་ལ་བབ། །གནོད་སྦྱིན་ལེགས་པའི་བུ་མོ་སྟེ། །ཙ་མུན་ད་རའི་དུས་ལ་བབ། །ཀླུ་རྒྱལ་འཇོག་པོའི་བུ་མོ་སྟེ། །ཆུ
Chinese
愿获得胜利的女王喜悦。各自的咒语有如身体的咒语。心中咒语光芒四射，聚集并催促。四方的南方是“ཨེ་”（藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿）的方位。为了调伏罗刹的形体。用铁网做成十字架。放置在燃烧的雪山顶上。之后派遣使者。吽，无所缘，禅定，智慧，大乐。嘿汝嘎吽，与眷属一同欢笑。化现为狮子的头。从雪山的空隙中发出吼声。许多弱小的野兽颤抖着敬畏。是时候将违背誓言者化为灰烬了。吽，无所缘，禅定，智慧，大乐。化现为老虎的头。是时候诛杀违背誓言的敌人了。吽，无所缘，微小的，挥舞着摩羯鱼旗帜。化现为狐狸的头，在坟场中巡逻。毫不怜悯地用业力杀戮。是时候将违背誓言者化为灰烬了。吽，难以忍受，愤怒地摧毁北方的傲慢者。无所缘的使者，丑陋地挥舞着金刚杵。化现为母狼的头，不拯救其他众生。将依凭物放置在三个尖锐之处。黑色头颅的吹火筒中。装满恶毒的木头。罗刹女愤怒地燃起火焰。用秃鹫尾羽点燃火焰。行事之母有四位和两位。用各自的咒语进行焚烧净化。 达都拉的汁液和。尿液，动物脂肪混合供养。金刚空行母续中。讲述修持八位屠夫女的方法的章节，第十三（完）。在寂静险峻的圣地。用黏土涂抹坛城。一个三角形有八个轮辐。完成大胜乐金刚的修持后。在明妃的莲花中央旋转。从精华明点散发出来。达日 吽 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如鲁 吽 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。惹达 吽 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。匝德嘎 吽 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。古夏德 吽 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。阿多耶 吽 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。比达 梭 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。度惹匝耶 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。扎 吽 哈 嘿 啪ṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。用装饰华丽的咒语供养。进行一千零八次的放射和收摄。各自的咒语有如身体的咒语。在深蓝色的“ཨེ་”（藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿）的坛城中。在苏扎拉的袋子里。放入尼扎拉的形象。之后对于吉祥的使者。吽，从东方催促。吉祥的光芒夺目，天空的眼睛。身色白黄，有云朵般的头发。
English
May the victorious queen be pleased. Each mantra has a body-like mantra. Mantra rays radiate from the heart, gathering and urging. The southern direction of the four is the place of "E" (藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿). To subdue the form of the Rakshasa. Make a cross with an iron net. Place it on the peak of the burning snow mountain. Then send messengers. Hum, without object, samadhi, wisdom, great bliss. Heruka Hum, laughing with the retinue. Emanation with the head of a lion. Emitting a roar from the emptiness of the snow mountain. Many small wild animals tremble and bow. It is time to turn those who break vows into dust. Hum, without object, samadhi, wisdom, great bliss. Emanation with the head of a tiger. It is time to kill the enemy who breaks vows. Hum, without object, tiny, waving the Makara fish banner. Emanation with the head of a fox, patrolling the charnel ground. Killing mercilessly with karma. It is time to turn those who break vows into dust. Hum, unbearable, angrily destroying the arrogant ones of the north. Messenger without object, ugly, waving the vajra. Emanation with the head of a she-wolf, not saving other beings. Place the support on the three sharp points. In the bellows with a black head. Fill it with poisonous wood. The Rakshasa woman angrily ignites the fire. Ignite the fire with the tail feathers of a vulture. The acting mothers are four and two. Purify by burning with their respective mantras. And the juice of Dhattura. Mix urine and animal fat for offering. From the Vajra Dakini Tantra. The thirteenth chapter (end), which explains the method of practicing the eight butcher women. In a secluded and dangerous sacred place. Smear the mandala with clay. One triangle has eight spokes. After completing the practice of Mahachakra. Rotate in the center of the consort's lotus. Emanating from the essence bindu. Da ri Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Ru lu Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Ra ta Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Tsa te ka Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Gu sha te Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). A to ye Hum Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Bi ta Sva Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Du ra Tsa ye Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Ja Hum Ha He Phat (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Offer with ornate mantras. Perform a thousand and eight radiations and retractions. Each mantra has a body-like mantra. In the dark blue mandala of "E" (藏文，梵文天城体अ，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：阿). In the bag of Sutra. Place the image of Nritta. Then to the auspicious messenger. Hum, urging from the east. The auspicious radiance is dazzling, the eyes of the sky. Body color white and yellow, with cloud-like hair.
Chinese
头顶红色生起嗔恨，双手星箭抛掷星宿之索，右手红色光芒左手持忿怒水滴，持明者头颅酒血颅器，心血红色现在饮用吧！吽，从南方方位召唤，光荣的饮血空行母，血红色身色鬃毛发髻，头顶生起红色光芒，右手持红色光芒，阎罗头颅所制颅器，心血红色现在饮用吧！吽，从西方方位召唤，光荣的夺命空行母，火焰璎珞母发髻，头顶生起火焰贪欲红色，火焰手印作舞姿，火焰箭双足伸屈状，龙魔头颅所制颅器，心血红色现在饮用吧！吽，从北方方位召唤，光荣的 夺魂空行母，身色绿色云发髻，风之双手作舞姿，右手十字宝剑挥舞，夜叉头颅所制颅器，心血红色现在饮用吧！束缚于布扎国王处，以克罗达那之名束缚，于风之本源坛城中，以黑门巴束缚之，直至轮回未空前镇压！金刚空行续中，开示抢夺者母成就法之第十四章。于恶劣尸陀林处，坛城以旃檀香涂抹，莲花四瓣轮辐四方具，圆满作大胜者修持后，从佛母虚空放射光芒。咕玛达日 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），刚嘎嘎达日 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），杂门达日 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），曲拉达日达日 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），惹杂哈 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），给热嘿 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），嘎惹达 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），度纳耶 帕特（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），以庄严食子令欢喜，各自以“扎”字庄严咒语，修持一千零八遍。东方以星箭秘密庄严，南方以酥油灯盛满油，西方于魔之顶端，以红花汁液盛满，足迹断绝后裔断绝之颅器中，以火焰燃烧之蜂蜜精华盛满。乃是摩诃提婆之女，咕玛达日之时机已到，乃是大威力者心之女，刚嘎嘎达日之时机已到，乃是夜叉善者之女，杂门达日之时机已到，乃是龙王持有者之女，曲
English
With a red crown, anger arises. The two hands of the star arrow cast the noose of the planets. The right hand holds the red rays of light, and the left hand holds the angry water droplets. The Dritsa head wine Bhandaru. Drink the red heart blood now! Hum, invoked from the southern direction, the glorious blood-drinking Dakini of the sky. With blood-red color and a mane of wild hair. Red rays of light arise from the crown of the head. The right hand holds the red rays of light. Bhandaru made of Yama's head. Drink the red heart blood now! Hum, invoked from the western direction, the glorious life-snatching Dakini of the sky. With a garland of fire and a mother's mane of hair. Red desire for fire arises from the crown of the head. The fire mudra performs the dance. The fire arrow has two legs stretched and bent. Bhandaru made of Naga demon heads. Drink the red heart blood now! Hum, invoked from the northern direction, the glorious Soul-snatching Dakini of the sky. With a green body color and a cloud-like mane of hair. The two hands of the wind spread the dance. The right hand wields a crossed sword. Bhandaru made of Yaksha heads. Drink the red heart blood now! Bound to King Putra, bound by the name of Krotana. In the mandala of the element of wind, bound by the black Monpa. Suppress until samsara is empty! From the Vajra Dakini Tantra, the fourteenth chapter, which teaches the practice of the robber mother. In a bad charnel ground, the mandala is smeared with sandalwood fragrance. With four lotus petals and four wheel spokes. After completing the practice of the Great Supreme One, light radiates from the space of the Mother. Kuma Dari Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Kangka Kada Dari Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Zamun Dari Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Chula Dari Dari Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Raza Ha Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Keru He Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Kara Ta Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), Duna Ye Phet (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). Please the ornamented Torma. Adorn each mantra with "Ja". Practice one thousand and eight times. In the east, adorn with secret star arrows. In the south, fill the butter lamp with oil. In the west, at the top of the demon, fill with red flower juice. In the skull with exhausted footprints and severed lineage, fill with the essence of honey with burning flowers. She is the daughter of Mahadeva. The time of Kuma Dari has come. She is the daughter of the heart of the Great Powerful One. The time of Kangka Kada Dari has come. She is the daughter of the Yaksha Good One. The time of Zamun Dari has come. She is the daughter of the Naga King Holder. Chu