Tibetan
་གསུམ་རྩད་ནས་གཅོད་པའི་རྟགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དོན་མཚོན་པ། །པྲ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ། ཐལ་བའི་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ་གོང་དུ། །ཟོ་རིས་འབར་བའི་ཐིག་ལེ་ལྔ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་སྟེ། །དུག་ལྔ་གནས་སུ་སྦྱངས་ནས་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྒྱ་ཡིས་གདབ། །པཉྩ་ཛྙཱ་ན་ཧཱུཾ། དམ་རྫས་ལྷ་ཡི་ཐིག་ལེ་ལ། །རྒྱལ་མོ་ལྔ་ཡི་སྙིང་པོས་སྦྱོངས། །ཨོཾ་ལྡན་དཀར་བའི་ཐིག་ལེ་ཡིས། །རྣམ་སྣང་དཔལ་གྱི་ཡེ་ཤེས་དོན་ཐོབ་ཤོག །ཧཱུཾ་ལྡན་མཐིང་ལ་འབར་བའི་རང་བཞིན་གྱིས། །བཀྲག་གསལ་སྙན་གྱི་ཡེ་ཤེས་དོན་ཐོབ་ཤོག །སྭ་ལྡན་སེར་ལ་ འབར་བའི་ཐིག་ལེ་ཡིས། །འོད་གསལ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་ཐོབ་ཤོག །ཨོཾ་ལྡན་དམར་ལ་དྭངས་པའི་ངོ་བོ་འདི། །གཉེན་གསལ་འབར་བའི་ཡེ་ཤེས་དོན་ཐོབ་ཤོག །ཧ་ལྡན་ལྗང་ལ་ལྡེམ་པའི་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཡང་གསལ་གཡོས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་དོན་ཐོབ་ཤོག །གསང་བའི་དོན་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཚན་ལྡན་མ། །ཁྲུས་ཀྱི་དྲི་ལྡན་ལྷ་མོ་རླབ། །སེང་གེ་སྟག་གི་གཡས་ཕབ་ནས། །གྱི་ལིང་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་དང་། །གཅན་གཟན་ཐ་མ་བརྟུལ་ཞུགས་དང་། །རྒྱུ་བའི་རླུང་ནི་ན་སར་གཟུང་། །ལས་ཀྱི་རླུང་ནི་རྒྱ་གྲམ་གཟུང་། །ཁྱབ་བྱེད་རླུང་ནི་གཏི་མུག་སྟེ། །རླུང་གསུམ་གཟུང་བས་བརྟུལ་ཞུགས་མཆོག །རེ་རེ་ལ་ཡང་བཞི་བཞིའི་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་བཅུ་དྲུག་མ་ཏ་རུ། །ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདེ་དབང་བསྐུར། །ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཡུམ་མཆོག་མ། །བདེ་མཆོག་ཡེ་ཤེས་སྐྱེད་བྱེད་མ། །གཡོ་བ་ལྔ་ལ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །འཛིན་བཞི་བཅུ་དྲུག་རྟོགས་པའི་ཐབས། །ཡུལ་མཆོག་མ་ཡིས་སྣང་བར་མཛོད། །རང་རིག་གསལ་བའི་ཡེ་ཤེས་འོད། །སྐད་ཅིག་རྟོགས་པའི་ཐབས་མཆོག་འདི། །སྐྱེ་མེད་ཡུམ་དང་རྒྱལ་པོ་ཡབ། །བདག་ལ་སྨིན་པའི་དོན་གསལ་བ། །རྒྱལ་བའི་སྐུ་དང་བཀའ་དྲིན་ཅིག །ཧོ། རིག་པའི་རྒྱལ་པོ་སྲས་མཛེས་དེས། །ལུས་ཀྱི་བཀུར་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །ངག་གི་སྐྱོན་སྦ་ཡོན་ཏན་བརྗོད། །སེམས་ཀྱིས་རྟག་ཏུ་འདུལ་བཅས་ལ། །ཡུམ་དང་རྒྱལ་པོ་ཐུན་མོང་བསྐུར། །སྲོག་ལུས་མན་ཆོད་ལུས་ཀྱི་རྣམས། །རྒྱལ་མོ་མཆོད་པས་སངས་རྒྱས་མཉེས། །དེ་ལྟར་ཐོབ་པའི་ཡོན་ཏན་ནི། །ལུས་ལ་འཚེ་བ་མི་འབྱུང་ཞིང་། །སྐྱེ་བོ་ཀུན་གྱིས་བཀུར་བ་དང་། །མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཉེ་བ་དང་། །བརྒྱ་བྱིན་ཚེ་དང་མཉམ་པར་ངེས། །ཧེ་རུ་ཧཱུཾ་སྲས་འཁོར་རྣམས་མཉེས། །རྒྱལ་བ་ཉིད་དང་དགོངས་པ་མཉམ། །དེ་ལྟར་མ་ཐོབ་གང་ཟག་དང་། །བསྒྲུབ་པའི་ལས་ལ་འབྲས་མེད་འགྱུ
Chinese
是彻底断除三毒的标志。 象征身语意的意义。 帕匝拉 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 在灰烬标志的上方， 有五个燃烧的条纹圆点。 是胜者种姓的宫殿， 将五毒净化于其处所后， 以五种智慧的印记封印。 班杂嘉那 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 以誓言物神圣的圆点， 用五位明妃的精髓来调合。 以具足嗡的白色圆点， 愿获得遍照庄严的智慧之义！ 以具足吽的蓝色燃烧自性， 愿获得光彩清晰悦耳的智慧之义！ 以具足梭的黄色 燃烧的圆点， 愿获得光明炽燃的智慧之义！ 以具足嗡的红色清澈本质， 愿获得亲切明亮的智慧之义！ 以具足哈的绿色摇曳自性， 愿获得清新跃动的智慧之义！ 对于秘密的意义，应如此观想： 金刚种姓的具相明妃， 沐浴着香气的女神， 将狮子老虎置于右侧， 以及吉灵大神通， 和其余的野兽苦行， 游走的风持于鼻处， 业之风持于十字路口， 遍行风即是愚痴， 执持三风是殊胜的苦行。 每一个又有四四之数， 十六智慧母（Matara）， 一同赐予俱生乐的灌顶。 嗡，金刚种姓的殊胜母， 至乐智慧的生起者， 五种摇动即是五种智慧， 执持四者是证悟十六之方便， 愿殊胜的明妃照亮显现， 自明清澈的智慧之光。 刹那间证悟的殊胜方便， 无生之母与国王之父， 使我成熟的意义显明， 与胜者的身语意加持无别。 霍！ 智慧的国王，美丽的王子， 以身体的恭敬圆满具足， 隐藏语言的过失，宣说功德， 以心恒常调伏于律仪， 共同供养明妃与国王。 从性命身体以下的所有身体， 以供养明妃而令诸佛欢喜。 如此获得的功德是： 身体不会遭受损害， 一切众生都会恭敬， 空行母们会亲近， 必定与帝释天寿命相同。 嘿汝嘎 吽，令王子眷属欢喜， 与诸佛的意趣相同。 如若不然，未获得之人， 修持之业将变得无果。
English
It is the sign of completely cutting off the three poisons. Symbolizing the meaning of body, speech, and mind. PRA TSA LA HUM. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Above the seal of the ashen mark, There are five burning striped dots. It is the palace of the Victorious One's lineage, Having purified the five poisons in their places, Seal with the seal of the five wisdoms. Pancha Jnana HUM. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) With the sacred substance, the divine dot, Blend with the essence of the five queens. With the white dot endowed with OM, May the meaning of the wisdom of Vairochana's glory be attained! With the blue burning nature endowed with HUM, May the meaning of the wisdom of radiant clarity and pleasantness be attained! With the yellow endowed with SVA, Burning dot, May the meaning of the wisdom of luminous radiance be attained! With the red clear essence endowed with OM, May the meaning of the wisdom of intimate clarity be attained! With the green swaying essence endowed with HA, May the meaning of the wisdom of fresh vitality be attained! For the secret meaning, contemplate thus: The consort with the signs of the Vajra lineage, The goddess fragrant with bath, Having placed the lion and tiger on the right, And the great miraculous Kilings, And the remaining wild beasts' asceticism, The wandering wind is held at the nose, The wind of action is held at the crossroads, The pervasive wind is ignorance, Holding the three winds is the supreme asceticism. Each one also has four each, The sixteen wisdom mothers (Matara), Together bestow the empowerment of co-emergent bliss. OM, supreme mother of the Vajra lineage, The producer of supreme bliss wisdom, The five movements are the five wisdoms, Holding the four is the means to realize the sixteen, May the supreme consort illuminate the appearance, The self-aware clear light of wisdom. This supreme means of instantaneous realization, The unborn mother and the king father, Making clear the meaning of ripening me, Inseparable from the body, speech, and mind blessings of the Victorious Ones. HO! The king of knowledge, the beautiful prince, With the respect of the body, perfectly complete, Hiding the faults of speech, expressing virtues, With the mind always disciplined in vows, Commonly offering the consort and the king. From the life-body downwards, all the bodies, By offering to the queen, the Buddhas are pleased. The qualities attained thus are: The body will not suffer harm, All beings will respect, The Dakinis will be close, Certainly equal to Indra's lifespan. Heruka HUM, please the prince and retinue, Same as the intention of the Buddhas themselves. If not, the person who has not attained thus, The work of practice will become fruitless.
Tibetan
ར། །འཇིག་རྟེན་འདི་ལ་ལས་ལོག་པས། །ཕྱི་མར་ངན་འགྲོའི་སྡུག་བསྔལ་འབྱུང་། །རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་རྒྱུད་ལས། དབང་བྱིན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།། །། ཕྲ་མེན་རྒྱ་མཚོས་ཡང་གསོལ་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་གང་ལགས་པ། །མངོན་རྫོགས་དཔལ་ལ་བདག་ཉན་འཚལ། །རྒྱལ་སྲས་དེ་བས་བཀའ་སྩལ་པ། །བདག་ཉིད་བྱང་ཆུབ་ཐིག་ལེ་ལ། །སྐྱེ་འགག་མེད་པའི་ངོ་བོས་ཏེ། །མི་དམིགས་མ་སྐྱེས་དབྱིངས་ཉིད་ལས། །ཆོས་རྣམས་འབྱུང་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །སྣང་སྲིད་མ་འགགས་རིག་པའི་རྩལ། །མ་འགགས་རིག་པ་རང་ཤར་བ། །ནམ་མཁའི་ངོ་བོ་སྙིང་རྗེ་མཆོག །མཚམས་སུ་སྦྱོར་བའི་སྙིང་རྗེ་སྟེ། །དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ལས། །གཉིས་མེད་རིག་པ་ཐུགས་ཀྱི་མཆོག །རིག་པ་གསལ་བ་ཡེ་ཤེས་རྒྱན། །མཐིང་ག་ཧཱུཾ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་གཏོར། །ཨེ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ནི་ཨཱ། དུ་ཀར་མ་རཀྴ་ལ། རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ། མ་ཏི་ག་ར་མ། ཀིང་ནྲྀ་ཏྲི་ལཾ། རཾ་བི་ཤུད་དྷི། པདྨ་ཙཀྲ་ཏིར་བཾ། མཐིང་ག་ཧཱུཾ་གི་འཐོར་རླུང་ལ། །དྲག་པོ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྣང་། །སྐྱོད་བྱེད་འབར་བའི་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་འབྱུང་། །རཀྟ་དམར་སྨུག་ཞི་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆགས། །ཤ་ཆེན་སྤུངས་པས་རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཀེང་རུས་ཁྲལ་ཁྲོལ་རུས་པའི་རི་རབ་བརྩེགས། །སྣ་ཚོགས་བྷྲཱུཾ་ལས་ཕོ་བྲང་གཞལ་ཡས་ཤར། །འཁོར་ལོ་རྩིབས་ལ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་བཞིས་བརྒྱན། །རྩིབས་ཆེན་བཞི་ལས་བཞི་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཤར། །དབུས་ཀྱི་ཤར་ནུབ་ཉི་ཟླ་འབར་བ་ལ། །ཕྱི་ཁྱམས་བྷ་ག་བཞི་ཡི་བར་ཁྱམས་ལ། །དུས་བཞི་འབྱུང་བ་བཞི་ཡི་གདན་དུ་གསལ། །གསུམ་པ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ་རུ་སྣང་། །བཞི་པ་འདབ་བརྒྱད་པདྨ་རྩིབས་སུ་ལྡན། །གྲུ་ཆད་བཞི་ལ་སྣམ་བུ་ཁྱམས་གསུམ་ལྡན། །ནང་གི་རྩིག་པར་རིན་ཆེན་རྣམ་ལྔ་ལ། །ཕྱི་ཡི་རྩིག་པ་ཐོད་པའི་མཁར་དུ་གཏམས། །ལྷ་བརྒྱད་གདུང་ལ་ཀླུ་བརྒྱད་ཕྱམ་དུ་བོར། །གཟའ་བརྒྱད་ཁ་བད་རྒྱུ་སྐར་དྲལ་བུ་བྱས། །རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་སྦྲུལ་ནག་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །ཞིང་གི་རྒྱལ་མཚན་སྒོ་བཞིར་བརྒྱན། །ཉི་ཟླ་པདྨའི་འོད་ཀྱི་གདན་དུ་གསལ། །དབུས་སུ་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བ་ལས། །ལྷ་ཡི་དབང་པོ་རྒྱ་མཚོ་ཉི་མའི་གདན། །རྩིབས་བཞིའི་སྟེང་དུ་བདུད་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་གདན། །དུས་བཞིའི་རྒྱལ་མོ་བཞི་ལ་སྨྲའོ་ ལག་རིས་གདན། །ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་ནི་དགྱེས་སྡེ་ཁྲོས་པའི་གདན། །སྨན་མོ་ཐམས་ཅད་སྐམ་རློན་ཞིང་གི་གདན། །དབང་མོ་རྩ་བརྒྱད་དར་གྱི་བློན་གདན་ནོ། །ཧཱུཾ་ཆེན་ད
Chinese
ར། 在这个世界上，由于行为不端，来世将遭受恶道的痛苦。《金刚空行母续》中，赐予灌顶的第七品结束。 弗敏嘉措再次请问，坛城的次第是什么样的？请世尊圆满觉悟者垂听。王子这样说道：自性菩提明点中，以无生灭的体性，从不可见、无生的法界中，诸法生起的自性，显现存在无碍的觉性力量，无碍觉性自生，虚空的体性是殊胜的慈悲，连接界限的慈悲，从法界和智慧的自性中，无二觉性是心的殊胜，觉性明亮是智慧的庄严。深蓝色吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）是心的食子。埃阿卡夏是阿（藏文：ཨེ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ནི་ཨཱ，梵文天城体：ए आ का श नि आ，梵文罗马拟音：e ā kā śa ni ā，汉语字面意思：埃阿卡夏是阿）。度嘎玛RA克萨拉（藏文：དུ་ཀར་མ་རཀྴ་ལ，梵文天城体：दु कर म रक्ष ल，梵文罗马拟音：du kara ma rakṣa la，汉语字面意思：度嘎玛RA克萨拉）。让匝瓦拉曼达拉（藏文：རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ，梵文天城体：रं ज्वा ल मण्डल，梵文罗马拟音：raṃ jvā la maṇḍala，汉语字面意思：让匝瓦拉曼达拉）。玛德嘎RA玛（藏文：མ་ཏི་ག་ར་མ，梵文天城体：म ति ग र म，梵文罗马拟音：ma ti ga ra ma，汉语字面意思：玛德嘎RA玛）。金尼德里朗（藏文：ཀིང་ནྲྀ་ཏྲི་ལཾ，梵文天城体：किं नृ त्रि लं，梵文罗马拟音：kiṃ nṛ tri laṃ，汉语字面意思：金尼德里朗）。让比修达（藏文：རཾ་བི་ཤུད་དྷི，梵文天城体：रं बि शु द्धि，梵文罗马拟音：raṃ bi śuddhi，汉语字面意思：让比修达）。莲花轮中提尔邦（藏文：པདྨ་ཙཀྲ་ཏིར་བཾ，梵文天城体：पद्म चक्र तिर् बं，梵文罗马拟音：padma cakra tir baṃ，汉语字面意思：莲花轮中提尔邦）。深蓝色吽的散布风中，猛烈虚空的坛城显现，运动燃烧的威力的坛城生起，红色紫色的寂静坛城形成，大块血肉堆积的胜利坛城上，骨架嘎吱嘎吱堆积成骨头的山，各种各样的部隆（藏文：བྷྲཱུཾ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：部隆）中宫殿量殿显现，轮辐上以四位明妃的虚空装饰，四大辐条上生起四坛城，中央东西方日月燃烧，外院巴嘎四院之间，四时四大的座垫上显现，第三个显现为八瓣莲花，第四个八瓣莲花具有轮辐，四个角落有三个丝绸庭院，内部墙壁上有五种珍宝，外部墙壁上堆满了颅骨城堡，八位天神在柱子上，八条龙被扔在地上，八个行星作为装饰，星宿作为装饰，四大天王用黑蛇装饰，田地的旗帜装饰着四个门，日月莲花的光芒照亮了座位，中央鲁扎男女交合，天神之王海洋是太阳的座位，四辐条上是四个魔女的王后座位，向四个时节的王后诉说 手印座，八方护法是喜怒忿怒的座，所有药女是干湿田地的座，八大权母是丝绸大臣的座。大吽字
English
Ra. In this world, due to misconduct, one will suffer the misery of evil destinies in the next life. From the Tantra of Vajra Dakini, the seventh chapter, which is the chapter on bestowing empowerment, ends. Phrag Men Gyatso again asked, "What is the order of the mandala? Please listen to me, O Perfect Enlightenment Glorious One." The prince then spoke, "In the bindu of self-nature bodhichitta, with the nature of no birth and no cessation, from the realm of the unseeable and unborn, the nature of the arising of all phenomena, the unobstructed power of awareness of appearance and existence, the unobstructed awareness arises spontaneously, the nature of space is supreme compassion, the compassion that connects the boundaries, from the nature of the realm and wisdom, non-dual awareness is the supreme of the heart, clear awareness is the adornment of wisdom. Dark blue Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hūṃ) is the torma of the heart. E Ā Kā Śa Ni Ā (Tibetan: ཨེ་ཨཱ་ཀཱ་ཤ་ནི་ཨཱ, Sanskrit Devanagari: ए आ का श नि आ, Sanskrit Romanization: e ā kā śa ni ā, Chinese literal meaning: E Ā Kā Śa Ni Ā). Du Kara Ma Rakṣa La (Tibetan: དུ་ཀར་མ་རཀྴ་ལ, Sanskrit Devanagari: दु कर म रक्ष ल, Sanskrit Romanization: du kara ma rakṣa la, Chinese literal meaning: Du Kara Ma Rakṣa La). Raṃ Jvā La Maṇḍala (Tibetan: རཾ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ, Sanskrit Devanagari: रं ज्वा ल मण्डल, Sanskrit Romanization: raṃ jvā la maṇḍala, Chinese literal meaning: Raṃ Jvā La Maṇḍala). Ma Ti Ga Ra Ma (Tibetan: མ་ཏི་ག་ར་མ, Sanskrit Devanagari: म ति ग र म, Sanskrit Romanization: ma ti ga ra ma, Chinese literal meaning: Ma Ti Ga Ra Ma). Kiṃ Nṛ Tri Laṃ (Tibetan: ཀིང་ནྲྀ་ཏྲི་ལཾ, Sanskrit Devanagari: किं नृ त्रि लं, Sanskrit Romanization: kiṃ nṛ tri laṃ, Chinese literal meaning: Kiṃ Nṛ Tri Laṃ). Raṃ Bi Śuddhi (Tibetan: རཾ་བི་ཤུད་དྷི, Sanskrit Devanagari: रं बि शु द्धि, Sanskrit Romanization: raṃ bi śuddhi, Chinese literal meaning: Raṃ Bi Śuddhi). Padma Cakra Tir Baṃ (Tibetan: པདྨ་ཙཀྲ་ཏིར་བཾ, Sanskrit Devanagari: पद्म चक्र तिर् बं, Sanskrit Romanization: padma cakra tir baṃ, Chinese literal meaning: Padma Cakra Tir Baṃ). In the scattering wind of dark blue Hūṃ, the fierce sky mandala appears, the mandala of the power of moving and burning arises, the peaceful mandala of red-purple is formed, on the victorious mandala of piled-up flesh, skeletons creak and pile up into mountains of bones, from various Bhrūṃ (Tibetan: བྷྲཱུཾ, Sanskrit Devanagari: भ्रूं, Sanskrit Romanization: bhrūṃ, Chinese literal meaning: Bhrūṃ) the palace of the measure arises, the wheel spokes are adorned with the space of the four consorts, from the four great spokes arise the four mandalas, in the east and west of the center the sun and moon burn, in the outer courtyard between the four Bhaga courtyards, the four times are revealed on the seats of the four elements, the third appears as an eight-petaled lotus, the fourth eight-petaled lotus has spokes, the four corners have three silk courtyards, the inner walls have five kinds of jewels, the outer walls are filled with skull castles, eight gods are on the pillars, eight nagas are thrown on the ground, eight planets are decorations, constellations are decorations, the four great kings are adorned with black snakes, the flags of the fields adorn the four doors, the light of the sun, moon, and lotus illuminates the seat, in the center Rudra male and female intertwined, the king of the gods, the ocean, is the seat of the sun, on the four spokes are the seats of the queens of the four Maras, speaking to the four queens of the seasons. Handprint seat, the eight guardians of the directions are the seats of the joyful and wrathful, all the medicine women are the seats of the dry and wet fields, the eight power mothers are the seats of the silk ministers. Great Hūṃ.