Tibetan
ཡམ་རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། བཛྲ་ཙོའུ་རཱི་ཧཱུཾ་ཛཿ། ཁ་ལོ་དན་ཏི་རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ་དེ་མོ་ཧ། ཨ་ཀྲི་ཧྲྀ་ད་ཡ། པྲ་མོ་ཧ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ན་ལོ་ཡེ་ན་བཟློག །བཛྲ་བཻ་ཏཱ་ལཱི་ཡཀྴ་ཧཱུཾ། ས་དྲི་ཁ་ལ་རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ། བྷནྡྷ་བྷནྡྷ་ཀྲི་མོ་སོ་རྦད། ཐུཾ་རི་ལི་ལི། བཛྲ་དྷ་ན་ གྷསྨ་རཱི་ཕཊ། ཀཱ་ཀཱ་ཡ་བ་ར་ལ། རྦད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། བཛྲ་སྨ་ཤ་ནཱི་བི་ལོ་ཀ་ནི་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཡཀྴ་ནག་པོ་ཁ་ལ་བྷྱོ། ཁ་ཁ་ཡ་ཕཊ། ཆུམ་སོད་ཐུཾ་རི་ལི་ལི། བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཧི་ལི་མི་ལི་ཙག་ཤོ་བྱ་ཧཱུཾ་ཕཊ། འུ་ཡང་ཁ་བ་སོད། ཐུཾ་རི་ལི་ལི། མོ་མོའི་འདེབས་སྔགས་སོ། །དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མ་མོའི་འདེབས་སྔགས་ལ། རོ་ག་མ་ར་ལ་མ་མ་བྷྱོ། མན་གྲུ་མ་ཡ་ཏིང་མ་མ་བྷྱོ། ཙ་མུནྟ་མ་མ་ཀི་བྷྱོ། དྲེའུ་དྲི་མ་མ་རུ་དྲི་མཱ་ར་ཡ་བྷྱོ། སྔགས་ལེའུ་དང་ཡང་གསང་གཏེར་གྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ལས་ལ་གཉེར་གཏད་པ་ནི། དཔལ་ཆེན་པོ་དགུ་བསྒོམ་ལ་མ་མོ་བརྒྱད་རྦད་དོ། །མ་མོ་བརྒྱད་བསྒོམ་ལ་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་རྦད་དོ། །ཀོའུ་རཱི་མ་བསྒོམ་ལ་རོ་ཁ་མ་རྦད་དོ། །ཙོའུ་རཱི་མ་བསྒོམ་ལ་ནམ་གྲུ་མ་རྦད་དོ། །པྲ་མོ་ཧ་བསྒོམ་ལ་ཙ་མུན་ཏྲི་རྦད་དོ། །བཻ་ཏཱ་ལི་བསྒོམ་ལ་དེ་ཏྲི་མ་རྦད་དོ། །མ་མོ་བརྒྱད་དང་ཕྲ་མེན་བརྒྱད་དང་ལྷ་མོ་བཞི་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྐུལ་ཞིང་ལས་ལ་བཅོལ་ལོ། །ལྷ་མོ་བཞི་ཡི་དམ་རྫས་ལ། ར་རོག་པོའི་སྙིང་ཁྲག་དང་། རྟའི་སྙིང་ཁྲག་དང་། ཁྱི་ནག་པོའི་སྙིང་ཁྲག་དང་། ཕག་པའི་སྙིང་ཁྲག་དང་དེ་རྣམས་བྷནྡྷའི་ནང་དུ་བཅུག་ལ། ཞག་བདུན་དང་དགུ་ལ་བསྒྲུབ་པོ། །གྲུབ་ནས་གང་ལ་བྱ་བ་ལ་གཏོར་རོ། །སེང་ལྡེང་གི་ཕུར་པ་སོར་གསུམ་པ་གཅིག་ལ་སྔགས་བཏབ་ལ། རྩིག་པའི་རྨང་དུ་སྦས་ན་གྲུབ་ངེས་སོ། །གཤེད་དགྱེས་པའི་ལེའུ་ཞེས་བྱ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོ་ལས་བྱེད་དུ་མ་འདོད་ན། མ་མོའི་ཤི་ས་བསྟན་པ་ནི། དུག་སྣ་ལྔ་ཡི་གཏོར་མ་བཤམ་ལ་གཡས་སུ་བཞག །སྨན་ལྔ་ཡི་གཏོར་མ་བཤམ་ལ་གཡོན་དུ་བཞག །མ་མོའི་རྫས་རྔ་བརྡུངས་ཤིང་མཆི་མ་དབྱུང་། རྫས་ལྔ་བརྡུངས་བསྔགས་བཏབ་ཀྱང་ལ་ཤི་ས་བསྟན་ཏེ། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་ཤི་ས་ནི། སྲིན་པོའི་ཡུལ་ལངྈ་པུ་རང་ཡིན་ནོ། །ཤི་བའི་དུར་ཡང་ལངྈ་པུ་རང་ཡིན་ནོ། །མ་མོ་རྣམས་བཀའ་ལས་འདས་ན། དཔལ་ཆེན་པོ་ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་ཁྲོས་ནས། འོད་ཟེར་དམར་སྨུག་གི་ནང་དུ་སྲེག་པར་མཛད་པའོ། ། དེ་བས་སྒྲུབ་པོས་ཀྱང་དཔལ་ཆེན་པོའི་སྐུ
Chinese
扬 惹 统 瑞利利。班杂 措热 吽 杂。卡洛 丹迪 惹 统 瑞利利。班杂 扎莫哈 德莫哈。阿智 舍达亚。扎莫哈亚 吽 啪。那洛 耶那 卓。班杂 贝达利 亚恰 吽。萨智 卡拉 惹 统 瑞利利。班杂 布嘎 瑟 钦达 钦达。班达 班达 智莫 索惹。统 瑞利利。班杂 达那 嘎玛热 啪。嘎嘎 亚瓦拉。惹 统 瑞利利。班杂 玛夏尼 威洛嘎尼 吽 啪。夜叉 纳波 卡拉 效。卡卡 亚 啪。钦 索 统 瑞利利。班杂 扎达利 嘿利 弥利 杂效 加 吽 啪。吾扬 卡瓦 索。统 瑞利利。是莫莫的降伏咒语。坟地的莫莫的降伏咒语是：若嘎 玛拉 拉玛玛 效。曼竹玛 亚丁 玛玛 效。匝门达 玛玛 杰 效。追吾 智玛 玛汝 智玛拉亚 效。咒语章节和甚深秘密宝藏章节，共第十。 之后，委托事业是：观想九尊大吉祥，降伏八莫莫。观想八莫莫，降伏八仆使。不观想郭热玛，降伏若卡玛。不观想措热玛，降伏南竹玛。观想扎莫哈，降伏匝门智。观想贝达利，降伏德智玛。八莫莫和八仆使以及四天女，再三地催促并委托事业。四天女的誓言物是：生牦牛的心血和，马的心血和，黑狗的心血和，猪的心血，将这些放入宝瓶中，修持七天和九天。成就后，对所要做之事进行抛掷。用僧伽檀木的橛，三指长的一个，念诵咒语后，埋在墙的根基中，必定成就。名为悦杀章节，共第十一。 之后，如果不想要莫莫做事，显示莫莫的死亡地是：摆设五毒的朵玛，放在右边。摆设五药的朵玛，放在左边。敲打莫莫的法器鼓，流下眼泪。敲打五法器，念诵赞颂，显示死亡地。所有莫莫的死亡地是：罗刹的国土楞嘎布让。死亡的坟墓也是楞嘎布让。如果莫莫们违背教令，大吉祥夜叉黑汝嘎身 क्रोध （梵文，krodha，क्रोधा，忿怒）后，在红色烟雾的光芒中焚烧他们。 因此，修行者也要大吉祥的身
English
Yam rab thum ri li li. Vajra Tsouri Hum Dzah. Kalo Danti rab thum ri li li. Vajra Pramoha De Moha. A Krti Hridaya. Pramoha Ya Hum Phat. Nalo Yena Zlog. Vajra Vaitāli Yaksha Hum. Sa Dri Khala rab thum ri li li. Vajra Pukkasi Chindha Chindha. Bhandha Bhandha Kri Mo So Rab. Thum ri li li. Vajra Dhana Ghasmari Phat. Ka Ka Ya Vara La. Rab thum ri li li. Vajra Smashani Vilokani Hum Phat. Yaksha Nagpo Khala Bhyo. Kha Kha Ya Phat. Chum Sod Thum ri li li. Vajra Chandali Hili Mili Tsag Sho Bya Hum Phat. U Yang Khava Sod. Thum ri li li. This is the subjugation mantra of the Mamo. The subjugation mantra of the Mamo of the charnel ground is: Roga Mara Lama Mama Bhyo. Man Tru Ma Ya Ting Mama Bhyo. Tsa Munta Mama Ki Bhyo. Treu Drima Maru Drimāraya Bhyo. The chapter of mantras and the chapter of very secret treasures, the tenth in total. Then, entrusting the work is: Meditate on the nine great glorious ones, subdue the eight Mamos. Meditate on the eight Mamos, subdue the eight messengers. If you do not meditate on Kouri Ma, subdue Ro Khama. If you do not meditate on Tsouri Ma, subdue Nam Tru Ma. If you do not meditate on Pramoha, subdue Tsa Muntri. If you do not meditate on Vaitāli, subdue De Tri Ma. The eight Mamos and the eight messengers and the four goddesses are repeatedly urged and entrusted with the work. The samaya substances of the four goddesses are: the heart blood of a wild yak, and the heart blood of a horse, and the heart blood of a black dog, and the heart blood of a pig, and put them in a bhandha, and practice for seven and nine days. After accomplishment, throw it at what needs to be done. Recite the mantra on a sengdeng phurba, one that is three fingers long, and if it is buried in the foundation of a wall, it will surely be accomplished. This is called the chapter of pleasing the executioner, the eleventh in total. Then, if you do not want the Mamo to work, showing the death place of the Mamo is: Arrange a torma of the five poisons and place it on the right. Arrange a torma of the five medicines and place it on the left. Beat the Mamo's instrument drum and shed tears. Beat the five instruments, recite praises, and show the death place. The death place of all the Mamos is: the Rakshasa's land of Lanka Purang. The tomb of death is also Lanka Purang. If the Mamos disobey the command, the great glorious Yaksha Heruka becomes क्रोध （Sanskrit, krodha, क्रोधा, Wrathful） and burns them in the light of red smoke. Therefore, the practitioner should also the body of the great glorious one.
Tibetan
ར་བསྒོམ་ལ། གསད་པའི་ལས་བྱའོ། །དུག་གིས་གཏོར་མ་ལས་བསྒྲེངས་ཤིང་སྙིང་པོ་ཡང་བརྗོད་དོ། །དུག་གི་གཏོར་མས་མ་མོ་ལ་བརྡེག་གོ། །ཕ་མེན་མ་རྣམས་ལ་ཡང་བརྡེག་གོ། །ལྷ་མོ་བཞི་ལ་ཡང་བརྡེག་ལ་ལས་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ། །ལས་བྱེད་དུ་མ་འདོད་ན། ཡཀྴ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུར་བསྒོམ་ལ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནས་དྲངས་ཤིང་ཞིང་གི་གཡབ་མོས་བརྡུང་ངོ་། །ཀོའུ་རི་ནག་མོ་ཛ། ཞེས་བརྡུང་ངོ་། །ཤི་ས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་གསོ་བ་དང་སྐོང་བ་ནི། སྨན་སྣ་ལྔའི་གཏོར་མ་དང་བྱ་ནག་མོ་དང་། སྙིང་སྣ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་། །དེ་ནས་ཀཽ་རཱི་མ་ཁྱི་དཀར་མོའི་སྙིང་གིས་བསྐང་། ཙོ་རཱི་མ་སྲེ་མོའི་སྙིང་གིས་བསྐང་། པྲ་མོ་ཧ་ཝའི་སྙིང་གིས་བསྐང་། བཻ་ཏཱ་ལི་སྤྱང་ཀིའི་སྙིང་གིས་བསྐང་། པུཀྐ་སཱི་བྱ་རྒོད་ཀྱི་སྙིང་གིས་བསྐང་། གྷས་མ་རཱི་སྐྱུང་ཀའི་སྙིང་གིས་བསྐང་། ཙཎྜ་ལཱི་འུག་པའི་སྙིང་གིས་བསྐང་། ཤ་ཆེན་གྱི་ལང་ལིང་དང་། སྐོས་ཀྱི་ཤ་ཆེན་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་། །སྙིང་དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་འགྱུར་རོ། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ཞིང་གསོ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་གསད་པར་བྱ་བའི་ལས་ནི། ལིངྒའི་གཟུགས་ནི་འདི་ལྟར་བྱའོ། །གྲོ་གའམ་ཤིང་ཤུན་ལ་གཟུགས་བྲིས་ལ། གཡས་སུ་ཧཱུཾ་བྲི། གཡོན་དུ་ཕཊ་བྲི།དཔྲལ་བར་རུས་བྲི། ཁར་མིང་བྲི། སྙིང་གང་ནྲྀ་བྲི། འདོམས་སུ་མཱ་ར་ཎ་བྲི། སྤྱི་བོར་ཀཱི་ལ་ཡ་བྲི། ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔས་བཅིང་། ཧོམ་ཁུང་ནང་དུ་བཅུག །དེ་ནས་དུག་ཤིང་དགུའི་ཕུར་པས་གདབ་བོ། དེ་ཡང་སྣ་ལ་བླ་ཁུག་པར་དགུག་གོ། །མ་མོ་རྣམས་བསྐུལ་ལོ། །བླ་ཁུག་པར་གསལ་ནས། ཕུར་པས་བརྡེག །མ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བུ་ག་དགུར་གདབ་བོ། །སྔགས་ཀྱང་གཞུང་སྔགས་བཟླས་སོ། །ཕུར་པ་སྤྱི་ཡི་སྔགས། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དུན་ཤེལ་མ་ར་ན་ལྷང་ལྷང་ཙམ་དུ་རྦད། ཉིན་ལན་ གསུམ་མཚན་ལན་གསུམ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་དུ་བཟླས་སོ། །ཕུར་པ་སྨེ་བརྩེགས་ཀྱི་ཡང་སྙིང་དུ་ཕྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་མ་མོ་བདུན་སྤྱིའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱི་མ་མོ་སྟེ། །གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་མ་མོ་སྟེ། །འདི་ལས་དཀྱིལ་འཁོར་བྱུང་བ་ནི། །སྒྲུབ་པའི་གནས་རྣམས་བརྟག་པ་དང་། །ས་གཞི་བརྟག་པ་གཞུང་བཞིན་བྱ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གཏན་ལ་དབབ་པར་བྱ་སྟེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་ལ། དབུས་སུ་དོང་ཆག་གང་བྲུས། ནང
Chinese
若观修，则行杀业。以毒供食子而提升，并念诵心要。以毒供食子击打母鬼。亦击打父系母系之母。亦击打四天女，令其役使。若不欲役使，则观修为雅克夏黑鲁嘎之身，从命根中取出，以田之扬场器击打。。高日黑母匝。如是击打。示死之品第十二竟。 之后，是供养和圆满：以五种药物之食子和乌鸦，以及八种心来圆满誓言。 之后，以高日母白狗之心来圆满。 措日母母骡之心来圆满。 扎摩哈哇之心来圆满。 贝达里狼之心来圆满。 布嘎斯鹫之心来圆满。 嘎斯玛日鹌鹑之心来圆满。 旃扎里猫头鹰之心来圆满。 以大肉之阴茎和，骨之大肉等来圆满誓言。 以彼等心将圆满誓言。 圆满誓言并供养之品第十三竟。 之后，是所杀之业：林伽之形相应如是作。 在杜若或树皮上绘画形相，于右侧书写 ཧཱུྃ （藏文， हूँ，hūṃ，吽），于左侧书写 ཕཊ་ （藏文，फट्，phaṭ，帕特），于额头书写骨，于口书写名，于心中书写 न्रྀ་ （藏文，梵文天城体不确定，梵文罗马拟音不确定，意义不确定），于阴部书写 མཱ་ར་ཎ་ （藏文，मारण，māraṇa，杀），于头顶书写 ཀཱི་ལ་ཡ་ （藏文，कीलाय，kīlāya，橛），以五色彩线缠绕，放入火供孔中。 之后以九种毒木之橛钉刺。 又于鼻上勾招魂魄。 催请母鬼等。 于魂魄处明观后，以橛击打。 诸母鬼于九窍中钉刺。 咒语亦念诵正文咒。 橛之总咒： བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣན། དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧཱུཾ་ཕཊ། （藏文，वज्रकीलीकीलायसर्वविघ्नान् दीप्तचक्र हूँ फट्，vajrakīlīkīlāyasarvavighnān dīptacakra hūṃ phaṭ，金刚橛，橛，一切障碍，光耀轮，吽，帕特）。 顿舍马拉纳，如铃铃作响般地摇动。 昼三遍，夜三遍，念诵一千零八遍。 拔出橛之明点累积心要之品第十四竟。 之后，是七母鬼总的修法：乃是智慧意之母鬼。 乃是秘密意之母鬼。 从此生起坛城者， 观察修法之场所等， 如法观察地基。 之后，应确定坛城，坛城为三角形，于中央挖掘坑洞。
English
If you meditate, you will perform the act of killing. Elevate with a poison torma and recite the essence. Strike the mamos with the poison torma. Also strike the paternal and maternal mothers. Also strike the four goddesses and put them to work. If you do not want to put them to work, then meditate on the form of Yaksha Heruka, take it from the life force, and strike it with a field winnower. . Kouri Black Mother Dza. . Thus strike. The twelfth chapter, showing death, is complete. Then, there is offering and completion: fulfill the vows with a torma of five medicines and a black bird, and eight hearts. Then, fulfill with the heart of Kouri Ma, a white dog. Fulfill with the heart of Tsouri Ma, a mule. Fulfill with the heart of Pramohawa. Fulfill with the heart of Betali, a wolf. Fulfill with the heart of Pukkasi, a vulture. Fulfill with the heart of Ghasmari, a quail. Fulfill with the heart of Chandali, an owl. Fulfill the vows with the lingam of great flesh and the great flesh of bones. With those hearts, the vows will be fulfilled. The thirteenth chapter, fulfilling and offering vows, is complete. Then, there is the act of killing: the form of the lingam should be made as follows. Draw the form on drowa or bark, and write हूँ (Tibetan, हूँ, hūṃ, Hum) on the right, write फट् (Tibetan, फट्, phaṭ, Phat) on the left, write bone on the forehead, write the name on the mouth, write न्रྀ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari uncertain, Sanskrit Roman transliteration uncertain, meaning uncertain) on the heart, write मारण (Tibetan, मारण, māraṇa, killing) on the genitals, write कीलाय (Tibetan, कीलाय, kīlāya, peg) on the crown of the head, bind with five colored threads, and put it in the homa hole. Then stab with a stake of nine poisonous woods. Also, hook the soul on the nose. Urge the mamos. After clarifying the soul, strike with the stake. The mamos stab in the nine orifices. The mantra is also recited as the main mantra. General mantra of the stake: वज्रकीलीकीलायसर्वविघ्नान् दीप्तचक्र हूँ फट् (Tibetan, वज्रकीलीकीलायसर्वविघ्नान् दीप्तचक्र हूँ फट्, vajrakīlīkīlāyasarvavighnān dīptacakra hūṃ phaṭ, Vajrakili, Kila, all obstacles, blazing wheel, Hum, Phat). Dun She Marana, shake it like a ringing bell. Recite three times during the day and three times during the night, one thousand and eight times. The fourteenth chapter, extracting the essence of the accumulation of the stake's bindu, is complete. Then, there is the general practice of the seven mamos: it is the wisdom mind mamo. It is the secret mind mamo. From this arises the mandala, examine the places of practice, etc., examine the ground according to the text. Then, the mandala should be determined, the mandala is triangular, and a hole should be dug in the center.