Tibetan
པ་ཅན་གྱི་དགྲ་བགེགས་རྣམས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བར་འགྱུར།། འདི་ནི་ཞི་བའི་ལས་ཞེས་བྱ།། དཀྱིལ འཁོར་ཧོམ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་ལ།། རྡོ་རྗེ་པདྨོས་བརྒྱན་པར་བྱའོ།། བསྲེག་རྫས་དཀར་པོ་མཆོད་བྱས་ནས།། ལྷ་རྣམས་འཁོར་བཅས་ཞི་བར་འགྱུར།། ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་མཐུས།། རྣམ་རྟོག་སེམས་འཁྲུག་ཞི བར་འགྱུར།། འདི་ནི་ཞི་བའི་ཧོམ་ཞེས་བྱ།། དངུལ་ལམ་དཀར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་ཟླུམ།། ཁོང་སེང་བྱང་སེམས་གཞལ་ཡས་ཁང།། ལོགས་ལ་ཞི་བའི་ལྷ་བསྒོམས་ལ།། བཏབ པས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་འགྱུར།། ཞི་བར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། ཞི་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཞི་བ་གསུམ།། ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བྱིན་བརླབས་མཐུས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཞི་བར འགྱུར།། ཞི་བའི་ཕུར་གདབ་ཅེས་བྱའོ།། དངུལ་དང་འབྲས་ཆན་འོ་མ་ཞོ།། གཏོར་མ་དཀར་པོ་རྒྱན་དཀར་པོ།། སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ཕྲིན་ལས་གསུམ།། ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས མཐུས།། ཞི་བར་བསྒོམ་ཞིང་གཏོར་བྱས་ན།། དགྲ་བགེགས་དངོས་ལྟ་ཞི་བར་འགྱུར།། ལྷ་དང་ཕོ་ཉ་ཞི་བར་འགྱུར།། ཞི་བའི་གཏོར་མ་ཞེས་བྱའོ།། ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ།། ལྷ་ཡི་བསྙེན་པ་རྫོགས བསྒོམས་ལ།། ལྷ་རྣམས་གསང་སྔགས་ཞི་བར་སྦྱོར།། འབྲས་ཆེན་འོ་མ་ཞོ་མར་གཉིས།། ཙནྡན་རྒྱ་ཤུག་སོལ་ཏོག་དཀར།། བལ་ཏོག་མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་དཀར།། རེ་རེ་གསང་སྔགས་རྩ་བརྒྱད་སྦྱོར།། སྦྱོར་བའི་ལྷ གྲངས་རེ་རེ་ལ།། སྡིག་སྒྲིབ་སྡིག་པ་ཞི་བར་འགྱུར།། དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་སྨོན་ལམ་གདབ།། དེ་ནི་གསང་སྔགས་སྦྱོར་བའི་ལས།། རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། ཞི་བའི་སྦྱིན་སྲེག་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི།། ལྷ་རྣམས་ཞི ཞིང་ཤིས་པ་དང།། རྒོལ་བར་སེམས་དཔའ་ཞི་བ་དང།། གདུག་པས་ཟིན་པ་ཞི་བ་དང།། སླད་ཀྱི་བར་ཆད་བྱ་སེམས་ཞི།། འདི་དང་གཞན་དུ་དེ་མཆོག་ཐོབ།། སྦྱིན་བསྲེག་སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཕྱིན།། ཚོགས་ཆེན ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་འགྱུར།། ཞི་བ་གྲུབ་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ།། གྲུ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པ།། ལྷ་རྣམས་འཁོར་བཅས་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། མཆོད་རྫས་སེར་པོ་མེ་ཏོག་སེར།། ཆས་གོས་ཐམས་ཅད་སེར པོར་བགོས།། ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སེར་པོར་བསྒོམ།། བདག་ཉིད་ང་རྒྱལ་རྡོ་རྗེ་བསྒོམ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་མོའི་ཆོས་དབྱིངས་ལ།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱིས།། བདག་ཉིད་ལྷ་རྣམས་གཉིས་མེད་བསྒོམ།། དེ ནི་རྒྱས་བའི་ལས་ཞེས་བྱའོ།། ཧོམ་ཁུང་གྲུ་བཞི་འབར་བ་ལ།།
Chinese
具力之怨敌，悉皆无余寂灭尽。此乃名为寂静业。坛城火坑作圆形，以金刚莲花作庄严。以白色供物作供养，诸天眷属皆寂静。法性谛实力加持，分别念头心烦乱，寂灭。此乃名为寂静火供。银或白色之木材，头作绳结尖端圆。中空菩提心宫殿，墙面观修寂静尊。植入一切皆寂静，无有不寂静之事物。顶礼寂静之天尊。三摩地咒语与寂静，法性谛实力加持，一切无余皆寂静。此乃名为寂静橛。银与米饭乳酪酪浆，白色食子饰白色。咒语三摩地事业三，法性谛实力加持，观修寂静作抛掷，怨敌实等皆寂静。天神使者皆寂静。此乃名为寂静食子。于天之广大坛城中，圆满观修天之近修，诸天秘密咒语作寂静。大米乳酪酪浆酥油二，檀香柏木白胶香，棉花花朵种种白。一一秘密咒语八根本，修持之神数量一一中，罪障恶业皆寂静。如是如是作祈愿。此乃秘密咒语修持业。随后进入之瑜伽士，寂静火供八根本，诸天寂静吉祥与，降伏之勇士寂静与，恶毒所侵寂静与，后来之障碍作意寂。于此与他处得彼胜。火供布施到彼岸。大聚二资粮圆满成。寂静成就之功德。四方坛城八辐轮，迎请诸天及眷属，供品黄色花朵黄。衣着一切皆着黄。诸天一切观黄色。自身我慢金刚观。于普贤王母之法界，以普贤王之光辉。自身诸天观无二。此乃名为增益业。火坑四方作燃烧。
English
May all powerful enemies be completely and utterly pacified. This is known as the work of pacification. The mandala fire pit is made round, adorned with vajra lotuses. By offering white substances, may all the deities and their retinues be pacified. Through the power of the blessing of the truth of Dharma, may all conceptual thoughts and mental disturbances be pacified. This is known as the pacifying homa. For silver or white wood, the head is knotted, and the tip is rounded. The hollow is the palace of the Bodhi mind. On the walls, meditate on the peaceful deities. By planting it, everything becomes peaceful. There is nothing that is not peaceful. I prostrate to the deity who brings peace. Samadhi, mantra, and peace, through the power of the blessing of the truth of Dharma, may everything without exception be pacified. This is known as the pacifying stake. Silver, rice, milk, and yogurt, white torma, white ornaments. Mantra, samadhi, and action, through the power of the blessing of the truth of Dharma, meditating on peace and throwing the torma, may enemies and obstacles be pacified in reality. May the gods and messengers be pacified. This is known as the pacifying torma. In the great mandala of the deities, completely meditate on the approach of the deities, and combine the secret mantras of the deities for peace. Rice, milk, yogurt, butter, sandalwood, juniper, white camphor, cotton, various white flowers. Each secret mantra combines eight roots. In each number of deities practiced, may sins and obscurations be pacified. Thus, make aspirations in this way. This is the practice of combining secret mantras. The yogi who follows, the eight roots of the pacifying fire offering, may the deities be peaceful and auspicious, and may the courageous warriors who attack be peaceful, and may those possessed by evil be peaceful, and may the later obstacles and intentions be peaceful. May you attain the supreme here and elsewhere. The fire offering is the perfection of generosity. The great assembly, the two accumulations are perfected. These are the qualities of achieving peace. A square mandala with eight spokes, invite the deities and their retinues, offerings of yellow, yellow flowers. All clothes are worn in yellow. Meditate on all the deities in yellow. Meditate on oneself as the vajra of pride. In the Dharmadhatu of Samantabhadri, with the splendor of Samantabhadra. Meditate on oneself and the deities as non-dual. This is known as the work of increase. A square fire pit is burning.
Tibetan
རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོས་བརྒྱན་པར་བྱ།། ཧོམ་ཤིང་སེར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། གསེར་གྱི་ཐག་པས་བཅིངས་བྱས་ལ།། ལྷ་རྣམས་བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲངས ལ།། དེ་རུ་བྱིན་མཆོད་བསྲེག་པར་བྱ།། རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཧོམ་ཞེས་བྱ།། གསེར་རམ་སེར་པོའི་ཤིང་རྣམས་ལ།། མགོ་བོ་རྒྱ་མདུད་རྩེ་ཟུར་བཞི།། ཁོང་སེང་བྱང་སེམས་གཞལ་ཡས་ཁང།། ལོགས་ལ་རྒྱས་པའི ལྷ་བསྒོམས་ལ།། བཏབ་པས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར།། རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། རྒྱས་མཛད་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། ཏིང་འཛིན་སྔགས་དང་ཕྲིན་ལས་གསུམ།། ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས མཐུས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྒྱས་པར་ཐེབས།། རྒྱས་པའི་ཕུར་པ་གདབ་ཅེས་བྱའོ།། གསེར་རམ་སེར་པོའི་ཕྱེ་མ་དག། མེ་ཏོག་སེར་པོ་སྣ་ཚོགས་ཕྱེ།། སེར་པོའི་འབྲུ་སྣ་མང་སྦྱར་ལ།། རྒྱས་པར་གྱུར་པའི་གཏོར་མ སྟེ།། གཏོར་བས་ཐམས་ཅད་རྒྱས་པར་འགྱུར།། རྒྱས་པར་མ་གྱུར་གང་ཡང་མེད།། འདི་ནི་རྒྱས་པའི་གཏོར་མའོ།། རྒྱས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རུ།། ལྷ་རྣམས་དཀྱིལ་འཁོར་བསྙེན་རྫོགས་ནས།། ལྷ་རྣམས་གསང སྔགས་རྒྱས་པར་སྦྱོར།། ཉུང་དཀར་མེ་ཏོག་སྡོང་ཤིང་སེར།། རེ་རེ་གསང་སྔགས་རྩ་བརྒྱད་སྦྱོར།། བསྲེག་རྫས་ཧོམ་དུ་བསྲེག་པ་ན།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་རྒྱས་པར་འགྱུར།། རྒྱས་པའི་གསང་སྔགས སྦྱོར་བ་ལས།། རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་རྣམ་འབྱོར་པས།། རྒྱས་པའི་སྦྱིན་བསྲེག་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས།། ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་གསང་སྔགས་བྱིན་རླབས་མཐུས།། ལྷ་དང་རྣལ་འབྱོར་གཟི་བྱིན་བྱིན་རླབས་རྒྱས།། དཔལ་དང་ཚེ དང་བསོད་ནམས་རྒྱས།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་ལོངས་སྤྱོད་རྒྱས།། རྒྱུ་དང་འབྲས་བུ་བསོད་ནམས་ཚོགས་ཆེན་རྒྱས།། འདི་ནི་རྒྱས་པའི་ཡོན་ཏན་ནོ།། ཟླ་གམ་དཀྱིལ་འཁོར་རྩིབས་བརྒྱད་པར།། ལྷ་བསྐྱེད་དཀྱིལ འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ནས།། མཆོད་པ་ལ་སོགས་གཞུང་བཞིན་བྱ།། ལྷ་རྣམས་གོ་རིམ་དམར་པོར་བསྒོམ།། ཆས་གོས་དམར་པོ་རྣམ་པ་ལྔ།། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། རྡོ་རྗེ་ཕྲ་མེན་མ་མངགས་ནས།། མ་དང་བུ ལ་བྱམས་པའི་ཚུལ།། ཐམས་ཅད་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་འགྲུབ།། འདི་ནི་དབང་གི་ལས་ཞེས་བྱའོ།། ཧོམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བརྒྱན་པར་བྱ།། སེང་ལྡེང་མཛོ་མོ་གླང་འཁལ་བ།། གཞན ཡང་ཤིང་རྩི་དམར་པོ་རྣམས།། ཧོམ་ཤིང་ཐག་དམར་བཀྱིགས་པ་ནི།། རྣམ་རྟོག་གནག་པ་གཉིས་བསྲེག་ན།། ཅི་བསྒོ་བཀའ་ཉན་དབང་དུ་འདུས།། འདི་ནི་དབང་གི་ཧོམ་ཞེས་བྱའོ།། ཟངས་སམ་དམར་པོའི་ཤིང
Chinese
以金刚轮庄严之。以黄色护摩木之木材等，用金线捆缚之。生起诸天并迎请之，于彼处作加持供养焚烧。名为增益之坛城护摩。以黄金或黄色之木材等，头为汉式结，顶端四角。内部空旷，菩提心宫殿。于墙壁观想增益之天尊，若种植则一切皆增益，无有不增益者。向增益之天尊敬礼。三摩地、真言与事业三者，以法性谛实之加持力，一切无余皆增益。名为安立增益之橛。黄金或黄色之粉末佳妙，黄色花朵各种粉末，黄色谷物多种混合之。乃为增益之食子，布施食子则一切皆增益，无有不增益者。此乃增益之食子。于广大之增益坛城中，诸天于坛城修习圆满后，诸天秘密真言增益而结合。白芥子花朵树木黄，一一秘密真言根本八结合。焚烧物于护摩中焚烧时，一切无余皆增益。由增益之秘密真言结合之，随行之瑜伽士，以增益之布施焚烧根本八，以法性谛实之秘密真言加持力，天与瑜伽士威光加持增益。吉祥与寿命及福德增益，胜义世俗受用增益，因与果福德大资粮增益。此乃增益之功德。于半月形坛城八辐中，生起天尊迎请坛城后，供养等如仪轨而行。诸天次第观想为红色，衣饰红色五种。以大忿怒尊之加持力，不差遣金刚童女，如母与子般慈爱之相。一切摄伏而成就。此乃名为怀爱之事业。护摩之坛城半月形上，以金刚索庄严之。柳树母牛公牛等，其他红色树木等。护摩木以红绳捆缚之，若焚烧两种黑色分别念，则一切所吩咐皆听从摄伏。此乃名为怀爱之护摩。铜或红色之木
English
Adorn with a vajra wheel. With yellow homa wood and other materials, bind them with golden thread. Generate and invite the deities, and perform the blessed offering and burning there. This is called the homa of the enriching mandala. With gold or yellow wood, the head is tied in a Chinese knot, with four corners at the top. The interior is empty, a palace of bodhicitta. On the walls, meditate on the enriching deities. If planted, everything will increase, and there will be nothing that does not increase. I prostrate to the deity who enriches. Samadhi, mantra, and action, through the power of the blessing of the truth of dharma, everything without exception will increase. This is called establishing the enriching stake. Fine gold or yellow powder, various yellow flower powders, and many yellow grains mixed together. This is the enriching torma. By offering the torma, everything will increase, and there will be nothing that does not increase. This is the enriching torma. In the great enriching mandala, after the deities have completed the practice of the mandala, the deities combine with the enriching secret mantra. White mustard seeds, flowers, trees, and yellow, each combined with the eight root secret mantras. When burning substances are burned in the homa, everything without exception will increase. From the combination of the enriching secret mantra, the yogi who follows, with the eight roots of the enriching offering and burning, through the power of the blessing of the truth of dharma's secret mantra, the splendor and blessing of the deities and yogis increase. Glory, life, and merit increase, ultimate and relative enjoyment increase, cause and effect, and the great accumulation of merit increase. This is the quality of enriching. In the eight-spoked crescent-shaped mandala, after generating the deities and inviting the mandala, perform the offerings and so on according to the ritual. Meditate on the deities in order as red, with five types of red clothing and ornaments. Through the blessing of the great wrathful one, without sending the vajra maiden, with the loving attitude of mother and child. Everything is subdued and accomplished. This is called the action of subjugation. On the crescent-shaped homa mandala, adorn it with a vajra lasso. Willow trees, cows, bulls, and other red trees. When the homa wood is tied with a red rope, if the two black conceptual thoughts are burned, then whatever is commanded will be obeyed and subdued. This is called the homa of subjugation. Copper or red wood