Tibetan
ས་བརླབ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་ལས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་གདབ་པའོ།། ཚོན་རྩི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་དག་ཏུ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་ལ་བྲི བར་བྱ།། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང།། བཟློག་དང་སོ་སོར་བྲི་བ་ནི།། དྲག་ནག་དབང་དམར་རྒྱས་སེར་ཞིང།། དཀར་པོ་སེར་པོ་བར་ཁྱམས་སེར།། སྒོ་བཞི་རིགས་དང་གནག་པའོ།། ལེའུ་ཚེ་དགུ་ཡི་ཟླུམ་པོ དཀར།། སྒོ་རྣམས་ཟུར་གཏད་གྲུ་བཞི་སེར།། པདྨ་ཟླ་གམ་དམར་པོ་དག། གྲུ་གསུམ་འཁོར་ལོ་ནག་པོ་ལ།། འབྲུ་ཚིག་སོ་སོར་དགོད་པའོ།། སློབ་དཔོན་འཁོར་གནས་ཕུན་སུན་ཚོགས།། འཚོ་བ་ཟས་དང་རྐྱེན བཟློག་སྨན།། སྒྲུབ་རྫས་གསང་བའི་དམ་རྫས་སོ།། སྣོད་དུ་རུང་བའི་ཆོ་ག་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་དམ་པར་གཞུག་ཕྱིར་དུ།། ཕྱི་དབང་དུས་སུ་ཁྲུས་བྱས་ལ།། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གཞུག་ཕྱིར་དུ།། འཕྲིན་ལན་གནང ནས་གཞུག་ཡོན་དབུལ།། དར་དཀར་ཡོལ་བྲེས་ཕྱི་རོལ་ནས།། བསྐྱེད་རིམ་རྫོགས་པའི་བླ་མ་ལ།། མེ་ཏོག་དག་ནི་འཕང་བར་བྱ།། མེ་ཏོག་གང་ལ་ཕོག་པ་དེ།། བསྐལ་པའི་མཐའ་དང་རིང་བའི དུས།། ལས་དང་སྐལ་བར་འཛོམས་པའི་ལྷ།། སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་སེམས་བསྐྱེད་དོ།། དོན་དམ་ཀུན་རྫོབ་དེ་བཞིན་ནོ།། མིག་དབྱེ་ཨ་མྲྀ་ཁ་རུ་བླུད།། རྒྱུ་འབྲས་མི་བསླུ་དམ་ཡང་དགག། བསྙེན་པའི་གནང་བའི དབང་ཐོབ་ནས།། མངོན་ཤེས་ཡི་གེ་འབྲུ་བརྒྱད་ལ།། རིན་ཆེན་བསྟན་པའི་གཞུང་བཞིན་དུ།། བསྒོམ་བསྒྲུབ་གསལ་བ་ཅི་ནུས་བྱ།། ཧ་ཅང་སྒྲ་ཆེར་མ་ཡིན་ཆུང་བར་གྱིས།། གུག་སྐྱེད་ཀླད་གོར་ཚེག་པར་མ་ཉམས པ།། སྨྲ་བཞིན་མ་ཡིན་ཧ་ཅང་གཡེང་བ་ཡིན།། རྣམ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་ཡིད་ལ་དྲག་གསལ་བ།། བསྒོམ་བསྒྲུབ་གསལ་བ་ཅི་ནུས་བྱ།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཐུགས་ཀ་ནས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་སེམས་དཔའ ཡང།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གནས་གསུམ་ནས།། དབང་བསྐུར་གསང་ལམ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་མེད།། གསང་ལམ་ཁ་ནས་སྲས་མཆོག་བཏོན།། གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ལན་གསུམ་དུ།། བསྐོར་བ་བྱས་ནས་ལན་གསུམ དུ།། པདྨ་དབང་སྒོ་སྒོར་ཞུགས་ནས།། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ལུས་ལ་གཞུག། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དབང་ཐོབ་འགྱུར།། ཀ་པཱ་ལ་ཡི་དབང བསྐུར་བས།། དུར་ཁྲོད་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དབང་ཐོབ་འགྱུར།། མཱྂ་ས་རཀྟས་དབང་བསྐུར་བས།། དུར་ཁྲོད་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་དབང་བསྐུར་ཐོབ།། བདུད་རྩི་ཆེན་པོས་དབང་བསྐུར་བས།། འཆི་མེད་སྲོག་སྦུགས་དམ ཡང་བརྟན་པ་ཐོབ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་མར་མེས་དབང་
Chinese
地基加持。 从方便与智慧二无别中， 种下菩提心之明点。 五种智慧的颜料， 加持后进行绘制。 息增怀伏与现行， 以及回遮和分别书写。 诛业黑色，怀业红色，增业黄色， 白色，黄色，中间走廊黄色。 四门各异，以及黑色。 九宫命宫圆形白色。 门皆角对，四方形黄色。 莲花月形红色。 三角形法轮黑色。 种子字分别安立。 上师眷属圆满聚集。 生活食物和遣除违缘之药。 修法之物，秘密誓言物。 进行堪能之仪轨。 为了迎请进入神圣坛城。 外在灌顶之时沐浴。 之后为了迎请进入坛城。 给予开许后，献上迎请之资。 从白色绸缎帷幕之外， 向圆满生起次第的上师， 抛掷鲜花。 鲜花落于何处， 即是于劫末和长久之时， 与业和缘分聚合之本尊。 以咒语和手印生起心。 胜义和世俗亦是如此。 开眼，注入甘露。 因果不虚，誓言亦坚固。 获得修持的开许灌顶后， 对于明智文字八字， 如珍宝教法之论典般， 尽力观修，修持，明观。 不要声音太大，也不要太小。 弯曲，增益，头形，字点，不要遗漏。 不是在说话，而是非常散乱。 三相合一，心中强烈明观。 尽力观修，修持，明观。 从智慧勇识的心间， 菩提心的勇识亦， 从身语意三处， 灌顶秘密道父母双运。 方便与智慧二无别。 从秘密道口中取出胜子。 于宫殿绕三圈， 绕三圈后， 进入莲花灌顶之门， 接受灌顶和成就。 坛城本尊融入身体。 获得身语意之灌顶。 以颅器进行灌顶， 获得尸陀林嘿汝嘎之灌顶。 以血肉进行灌顶， 获得尸陀林空行母众之灌顶。 以大甘露进行灌顶， 获得不死命脉稳固之灌顶。 以菩提心之明灯灌顶。
English
Ground blessing. From the inseparability of skillful means and wisdom, Plant the bindu of bodhicitta. With the five wisdoms as pigments, Bless and paint. Pacifying, increasing, magnetizing, and subjugating, As well as repelling and writing separately. Wrathful is black, magnetizing is red, increasing is yellow, White, yellow, the middle corridor is yellow. The four doors are of different types, and black. The nine-palace life palace is round and white. The doors are corner-aligned, square and yellow. The lotus moon-seat is red. The triangle wheel is black. Seed syllables are placed separately. The master and retinue gather completely. Sustenance, food, and medicine to avert obstacles. Substances for practice, secret samaya substances. Perform the appropriate ritual. In order to invite entry into the sacred mandala. Bathe at the time of the outer empowerment. Then, in order to invite entry into the mandala, Grant permission and offer the invitation fee. From outside the white silk curtain, To the guru who has perfected the generation stage, Throw flowers. Wherever the flower lands, That is the deity who assembles with karma and fortune, at the end of the kalpa and for a long time. Generate the mind with mantra and mudra. The ultimate and conventional are the same. Open the eyes, infuse with amrita（藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་，梵文天城体：अमृत，梵文罗马拟音：amṛta，汉语字面意思：甘露）. Cause and effect are not deceptive, and the vows are firm. Having obtained the empowerment of permission for practice, For the eight letters of clear knowledge, Like a precious teaching treatise, Meditate, practice, and clarify as much as possible. Do not make the sound too loud or too soft. Do not lose the curves, increments, head marks, or tsek marks. It is not like speaking, but very distracted. Clearly visualize the three aspects as one in the mind. Meditate, practice, and clarify as much as possible. From the heart of the wisdom being, The bodhicitta being also, From the three places of body, speech, and mind, Empower the secret path, the two consorts. Skillful means and wisdom are inseparable. Take the supreme son from the mouth of the secret path. Circumambulate the palace three times, After circumambulating three times, Enter the lotus empowerment door, Receive empowerment and accomplishment. The mandala deities enter the body. Obtain the empowerment of body, speech, and mind. By empowering with the skull cup, Obtain the empowerment of the charnel ground Heruka. By empowering with mamsa rakta（藏文：མཱྂ་ས་རཀྟས་，梵文天城体：मांसरक्त，梵文罗马拟音：māṃsarakta，汉语字面意思：血肉）, Obtain the empowerment of the charnel ground dakini assembly. By empowering with great nectar, Obtain the stable empowerment of the immortal life force. Empower with the lamp of bodhicitta.