Tibetan
་དང་ཤང་ཚེ་དང།། རྐང་རྗེས་ཁྲག་དང་དྲི་ཆུ་རྣམས།། གང་ཡིན་གཟུགས་སུ་བྱས་ནས་ནི།། ཤིང་ཤུན་དག་ལ་མིང་རུས་བྲི།། སྙིང་ཀར་གྲུ་གསུམ་རབ་བྲུས་ནས།། བཅུག་སྟེ་གན་རྐྱལ་དག་ཏུ་མནན།། མདུན་དུ་དགུག་པའི་ཆོ་ག་བྱ།། ལྕགས་ལས་བྱས་པའི་ཕུར་པ་ལ།། ཁྲོ་བོ་བཅུར བྱིན་བརླབས་དབང་བསྐུར་ནས། ། གནས་བཅུར་གདབ་པ་བརྩམས་པར་བྱ།། དེ་ནས་རལ་གྲིས་གཏུབ་པ་དང།། གཏུན་དུ་བརྡུངས་ནས་ལས་རྣམས་བྱ།། ཁྲོ་ཚོགས་ཀུན་གྱིས་སྒྲོལ་བར་བྱེད།། རིག སྔགས་སྒྲོལ་བའི་ཆོ་ག་ནི།། བསྒྲལ་བྱ་མནན་དང་དེ་བཞིན་དུ།། བཟློག་པའི་ཆོ་ག་དེ་བཞིན་ནོ།། མནན་པ་བཅད་པ་དཀྱིལ་འཁོར་འོག། གྲུ་གསུམ་དུག་གིས་བྱུགས་པའི་ནང།། ཞིང་སྦགས་མིང་རུས་བྲིས་ཏེ གཞུག།རབས་ཆད་ཐོད་པས་སྟེང་ནས་མནན།། ཕུར་བུ་སོགས་པའི་བར་དུ་གདབ།། ཡང་ན་ནས་དང་སྲན་མ་ཙམ།། དྲ་བོ་ནང་ངན་ཁྲག་དང་བསྲེས།། གནོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་གཏོར་བར་བྱ།། ལྷ་གདོན་བསྒྲལ་བའི་ དམ་ཚིག་ནི།། ཤིང་ཤུན་དག་ལ་མིང་རུས་བྲི།། བརྒྱ་བྱིན་ཕུར་བས་གདབ་པར་བྱ། མེ་ལྷ་ལ་སོགས་གདབ་བར་བྱ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལས།། དྲག་པོའི་ལས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ རྟ་མགྲིན་ནི།། ལངས་ཏེ་ཐལ་སྦྱར་འདི་སྐད་གསོལ།། བསམ་གཏན་དབང་དུ་གྱུར་པ་ཡི།། སྔགས་ལ་གཞོལ་བའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། དེ་ཉིད་ངེས་པ་མི་འགྲུབ་པས།། སྔགས་ཀྱི་ངེས་པ་བཤད་དུ་གསོལ།། དེ་ནས བདག་པོ་བཅོམ་ལྡན་འདས།། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱིས།། རིག་པའི་གསང་སྔགས་འདི་དག་གསུངས།། སོ་སོའི་རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་བྱས།། ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ།། བུཥྟི་ཀུ་རུ་སཝཱཧཱ། པ་ཤང་ཀུ་རུ་པ་ན ཧརི།མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཛྙཱ་ན་ཡ་ཨུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ། གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། རཏྣ་མ་མ་ཀི་ཨཱ། ཨཱ་ཀར་ཥ་ཡ་ཧཱུྂ་ཨ། སརྦ་པཱ་པྂ་དེ་ཧ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧུ་ལུ་བཉྫ་ཧུ་ལུ་བཉྫ། རཏྣ་ཀུ་རུ་བན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཨཱ་བེ་ ཤ་ཨཱ་བེ་ཤ།ཏོ་པཱ་ཡཱ་ཏོ་པཱ་ཡཱ། རཱ་རཱ་རཱ་རཱ། ཙ་ལེ་ཧ་ཙ་ལེ་ཧ། ཧཱུྂ་ཨཱ་ཏ་ཛྷྂ་སཝཱཧཱ། པྲཛྙཱ་ཀ་ར་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཨ། ཧ་ས་ཡ་ན་ཧ་ས་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། མུ་ཁྂ་ཀུ་རུ་མུ་ཁྂ་ཀུ་རུ། བན་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ། ཕཊ་ན་མ་ ས་མན་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནན།། ཨོྂ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་སརྦ་དུཥྟན་བི་གྷ་ནྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི། ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་
Chinese
以及香、油等，脚印、血和尿液等，无论是什么，都做成形象，在树皮上写上名字和姓氏，在中心处深深地挖出一个三角形，放入其中，仰面朝天地压住，在前面进行勾招的仪式。对于铁制的橛，忿怒尊加持、赐予灌顶后，开始在十个方位钉橛。然后用剑砍，在砧子上捶打，进行各种事业，由所有忿怒众进行解脱。降伏的事业仪轨是，对于要降伏的进行压制，同样地，遣除的仪轨也是如此。将压制之物斩断，置于坛城之下，在涂满毒药的三角形中，放入被污染的土地，写上名字和姓氏，用绝嗣者的头盖骨从上面压住，钉入橛等物之间。或者用相当于青稞或豌豆大小的，掺有毒药、污秽之物和血的食物，向损害的一方抛洒。降伏神鬼的誓言是，在树皮上写上名字和姓氏，用帝释天的橛钉住，钉入火神等。出自续部之王《金刚橛》，乃是猛烈事业的第十章。 然后，忿怒尊马头明王，站起身来，合掌，这样祈请：对于已经获得禅定自在的，专注于咒语的瑜伽士，如果不能成就那个确定之义，请您宣说咒语的确定之义。然后，主尊薄伽梵，普贤怖畏金刚，宣说了这些明咒，由各自部族的主尊所作。ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བུཥྚི་ཀུ་རུ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པ་ཤང་ཀུ་རུ་པ་ན ཧརི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཛྙཱ་ན་ཡ་ཨུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རཏྣ་མ་མ་ཀི་ཨཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ་ཀར་ཥ་ཡ་ཧཱུྂ་ཨ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སརྦ་པཱ་པྂ་དེ་ཧ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧུ་ལུ་བཉྫ་ཧུ་ལུ་བཉྫ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རཏྣ་ཀུ་རུ་བན་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་ཨཱ་བེ་ ཤ་ཨཱ་བེ་ཤ།ཏོ་པཱ་ཡཱ་ཏོ་པཱ་ཡཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རཱ་རཱ་རཱ་རཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཙ་ལེ་ཧ་ཙ་ལེ་ཧ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱུྂ་ཨཱ་ཏ་ཛྷྂ་སཝཱཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པྲཛྙཱ་ཀ་ར་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཨ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧ་ས་ཡ་ན་ཧ་ས་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） མུ་ཁྂ་ཀུ་རུ་མུ་ཁྂ་ཀུ་རུ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） བན་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཕཊ་ན་མ་ ས་མན་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནན།།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་སརྦ་དུཥྚན་བི་གྷ་ནྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པན་ཧཱུྂ་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
And also incense, oil, etc., footprints, blood, and urine, etc., whatever they are, make them into an image, write the name and surname on the bark of a tree, deeply carve a triangle in the center, put it in, and press it face up. Perform the ritual of summoning in front. For the iron-made peg, after the wrathful deity has blessed and empowered it, begin to drive the peg into the ten directions. Then, cut with a sword, pound on a anvil, and perform all the actions. May all the wrathful hosts liberate. The ritual of liberating with vidyā mantras is, to suppress the one to be liberated, and similarly, the ritual of averting is also the same. Cut off the suppressed object, place it under the mandala, in the triangle smeared with poison, put the polluted earth, write the name and surname, and press it from above with the skull of a childless person, drive it between the peg and other objects. Or, about the size of barley or peas, mix food containing poison, filth, and blood, and scatter it in the direction of harm. The vows for liberating gods and demons are, write the name and surname on the bark of a tree, drive it in with Indra's peg, drive in the fire god and others. From the king of tantras, Vajrakila, this is the tenth chapter on fierce actions. Then, the wrathful Hayagriva, stood up, folded his hands, and prayed thus: For the yogi who has attained mastery over meditation and is devoted to mantras, if he cannot accomplish that definite meaning, please explain the definite meaning of the mantras. Then, the Lord Bhagavan, Samantabhadra Vajrakila, spoke these vidyā mantras, made by the lords of their respective families. ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་སཝཱཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） བུཥྚི་ཀུ་རུ་སཝཱཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） པ་ཤང་ཀུ་རུ་པ་ན ཧརི།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཨཱ་ཀརྵ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཛྙཱ་ན་ཡ་ཨུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） གུ་ཧྱ་བོ་དྷི་ས་ཏྭ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） རཏྣ་མ་མ་ཀི་ཨཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཨཱ་ཀར་ཥ་ཡ་ཧཱུྂ་ཨ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） སརྦ་པཱ་པྂ་དེ་ཧ་བཛྲ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཧུ་ལུ་བཉྫ་ཧུ་ལུ་བཉྫ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） རཏྣ་ཀུ་རུ་བན་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཨོྂ་ཨཱ་བེ་ ཤ་ཨཱ་བེ་ཤ།ཏོ་པཱ་ཡཱ་ཏོ་པཱ་ཡཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） རཱ་རཱ་རཱ་རཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཙ་ལེ་ཧ་ཙ་ལེ་ཧ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཧཱུྂ་ཨཱ་ཏ་ཛྷྂ་སཝཱཧཱ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） པྲཛྙཱ་ཀ་ར་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་ཨ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཧ་ས་ཡ་ན་ཧ་ས་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） མུ་ཁྂ་ཀུ་རུ་མུ་ཁྂ་ཀུ་རུ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） བན་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཕཊ་ན་མ་ ས་མན་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནན།།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཨོྂ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་གྷཱ་ཏ་ཡཱ་སརྦ་དུཥྚན་བི་གྷ་ནྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་པཱ་པན་ཧཱུྂ་ཕཊ།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བཛྲ་དྷ་རོ་ཨཱ་ཛྙཱ་པ་ཡ་ཏི།（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning） ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning）
Tibetan
ཙིཏྟ་བཛྲ་ན་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ ཕཊ།ཅེས་གསུངས་སོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལས། གསང་སྔགས་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོས་རྡོ་རྗེ་སྲིན་མོ་བཀོལ་བའི་ལེའུ་འདི་གསུངས་སོ།། མ་མོ་ བཀོལ་བའི་ཆོ་ག་ནི།། རབས་ཆད་ཐོད་པ་རློན་པ་རུ།། དམིགས་པ་མིང་རུས་བཅུག་གྱུར་ནས།། ཐོད་སྐམ་ཀླད་ལ་བསྐོར་ཞིང་བརྡེག། དང་པོར་ལས་དེ་མ་གྲུབ་ན།། དེ་ནི་ཀླུ་ཡི་ཁང་པར་བཞུག། ཁང་པར་ཟླ་བ གསུམ་བཅུག་པས།། དེ་ནི་མྱུར་དུ་ལས་འགྲུབ་འགྱུར།། ཐོག་དབབ་པའི་ཆོ་ག་ལ།། ཡུངས་ཀར་དང་ནི་ཡུངས་ནག་དང།། སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་ལན་ཚཝ་རྣམས།། བདུད་རྒྱུད་དུས་ཀྱི་ཉི་མ་ལ།། བརྟགས་ནས་དྲི་བོའི་ཁྲག གིས་སྦྲུལ།། སྲན་མའི་ཚད་ཙམ་བྱས་གྱུར་ནས།། རབས་ཆད་ཐོད་པར་ལེགས་གཞག་སྟེ།། ཉི་མ་བདུན་དུ་བཟླས་བརྗོད་བྱ།། དེ་ནས་ལུང་གསུམ་མདོ་ལ་སོགས།། ཀླུ་ཡོད་ཆུ་མིག་ནང་དུ མནན།། དེས་ནི་སེར་བ་རྒྱུན་དུ་འབྱུང།། ཡང་ན་བདུད་རྒྱུའི་དུས་དག་ཏུ།། དེ་ནི་དུག་ལ་བསྲེག་པར་བྱ།། དེས་ནི་ཐོག་མར་འོང་བར་འགྱུར།། གཞན་སྦྱོར་བཟློག་པའི་ཆོ་ག་ནི།། གྲོ་ག་དང་ནི་ཤིན་ཤུན་ལ།། སྦྱོར་བ མཁན་གྱི་མིང་རུས་བྲི།། བཀུག་འགྱུར་ལུས་ལ་ཕུར་པས་གདབ།། དེ་ཡི་སྦྱོར་བས་མ་བཟློག་ན།། དྲག་པོའི་མེ་ལ་བསྲེགས་གྱུར་ནས།། ཐལ་བ་དྲི་བོའི་ཁྲག་དང་བསྲེ། སྲན་མ་ཙམ་པ་ལེགས་བྱས་ཏེ།། གཟུགས བཅས་དེ་ལ་བརྡེགས་པ་དང།། གང་གནོད་ཕྱོགས་སུ་འཕང་བ་དང།། རྒྱ་མཚོའི་ཕྱོགས་སུ་བསྐུར་བར་བྱ།། ཁྱད་པར་མནན་པའི་ལས་དག་ནི། ཀླུ་ཡོད་ཆུ་མིག་ནང་དག་ཏུ།། ཤིང་ཤུན་དག་ལ་མིང་རུས་བྲི།། རྟ མགྲིན་སྦྱོར་བས་ལས་བྱས་ན།། ལས་དེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དྲག་པོའི་ལྷ་ཡི་གནས་དག་ཏུ།། གྲོ་ཤུན་དག་ལ་མིང་རུས་བྲི།། རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ལས་བྱས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། མེ་ཡི ཕྱོགས་སུ་བསྲེགས་པ་ལ།། དུག་གི་མེ་ལ་རབ་བསྐམས་ཏེ།། དབྱུག་སྔོན་སྦྱོར་བས་ལས་བྱས་ཏེ།། བསྲེག་པའི་འགྱུར་བ་རྡོ་རྗེ་བཞིན།། གཤིན་རྗེ་དབང་བའི་གནས་དག་ཏུ།། ཞིང་ལྤགས་དག་ལ་མིང་རུས བྲི།། གཤིན་རྗེའི་སྦྱོར་བས་ལས་བྱས་ན།། ལས་དེ་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སྲིན་པོ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ཐོད་ཚལ་དག་ལ་མིང་རུས་བྲི།། མི་གཡོ་མགོན་གྱི་སྦྱོར་བ་ཡིས།། ལས་བྱས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར འགྱུར།། རླུང་ལྷ་གནས་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ཟངས་ཀྱི་གབ་ཚེར་མིང་རུས་བྲི།། འདོད་པའི་རྒྱལ་པོས་
Chinese
ཙིཏྟ་བཛྲ་ན་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样说了。续部的国王金刚橛中，秘密真言的章节即第十一章。之后，大吉祥怖畏金刚说了这个役使金刚罗刹女的章节。役使母女的仪轨是：在绝嗣的湿人头骨中，放入所缘者的姓名和家世，用干头骨敲打头部。如果最初这个事业没有成功，就把它放在龙的房子里。把头骨放在房子里三个月，那么这个事业就会迅速成功。降冰雹的仪轨是：芥末子和黑芥末子，以及臭草、香草和盐等，在恶魔后裔时期的太阳日，检验后用血混合。做成豆子大小，好好地放在绝嗣的人头骨里，念诵七天。然后，把三岔路口等，压在有龙的水源里。这样就会持续降冰雹。或者在恶魔后裔的时期，把它放在毒里焚烧。这样最初就会降冰雹。遣除其他加害的仪轨是：在青稞杆和树皮上，写上作法者的姓名和家世。弯曲后用橛钉在身体上。如果用这个方法还不能遣除，就用猛烈的火焚烧，把灰和血混合。好好地做成豆子大小，连同形象一起敲打，向着加害的方向抛掷，或者送到大海的方向。特别是镇压的事业是：在有龙的水源里，在树皮上写上姓名和家世。如果用马头金刚的加持来做，那么这个事业就会迅速成功。在猛烈神的住所，在青稞杆上写上姓名和家世。用尊胜的加持，事业就会迅速成功。在火的方向焚烧时，用毒火充分烘烤，用蓝色手杖的加持来做，焚烧的变化就像金刚一样。在阎罗王管辖的地方，在田地皮上写上姓名和家世。如果用阎罗王的加持来做，那么这个事业就会迅速成功。在罗刹居住的地方，在人头骨堆上写上姓名和家世。用不动明王的加持，事业就会迅速成功。在风神居住的地方，在铜的护身符上写上姓名和家世。用欲望的国王
English
Citta Vajra Nakila Ya Hum Phet. It was said thus. From the King of Tantras, Vajrakila, the chapter on secret mantras, the eleventh. Then again, the glorious Great Terrifier spoke this chapter on employing the Vajra Rakshasi. The ritual for employing the mothers is as follows: In a fresh skull of a lineage-breaker, having placed the intended one's name and lineage, strike and beat the dry skull on the head. If that action is not accomplished at first, then place it in the house of the nagas. By placing it in the house for three months, that action will quickly be accomplished. For the ritual of causing hail, mustard seeds and black mustard seeds, and Artemisia, costus root, and salt, on the day of the demon lineage's sun, having examined them, mix them with menstrual blood. Having made them the size of peas, place them well in the skull of a lineage-breaker, and recite for seven days. Then, press the three-way intersection, etc., into a water source where nagas are present. By this, hail will continuously occur. Or, at the time of the demon lineage, burn it in poison. By this, hail will come first. The ritual for reversing other's spells is as follows: On barley stalks and tree bark, write the name and lineage of the one who casts the spell. Having bent it, pierce it with a phurba into the body. If it is not reversed by that spell, then burn it in fierce fire, mix the ashes with menstrual blood. Having made it well the size of peas, strike it together with the image, and throw it in the direction of harm, or send it towards the ocean. Especially, the actions of suppressing are as follows: In a water source where nagas are present, write the name and lineage on tree bark. If the action is done with the union of Hayagriva, then that action will quickly be accomplished. In the places of fierce deities, write the name and lineage on barley stalks. By the action of complete victory, the action will quickly be accomplished. When burning in the direction of fire, thoroughly dry it in poisonous fire, and having done the action with the union of a blue staff, the transformation of burning is like a vajra. In the places under the power of Yama, write the name and lineage on field skin. If the action is done with the union of Yama, then that action will quickly be accomplished. In the place where rakshasas dwell, write the name and lineage on a heap of skulls. By the action of Achala, the action will quickly be accomplished. In the place where the wind god dwells, write the name and lineage on a copper amulet. By the king of desire