Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb046.003x Gpb046.003x གཏེར་རྒྱཿ་སྦས་རྒྱཿ་ཟབ་རྒྱཿ་གསང་རྒྱཿ་གསང་རྒྱའོཿ་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱཿཿ་རྒྱ་གར་སྐད་དུ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ་ནཱ་མ་ཏནྟྲ་རཱ་ཛ། བོད་སྐད་དུ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ ཀྱི་རྒྱལ་པོ།བཅོམ་ལྡན་འདས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང། གསུང་ དང།ཐུགས་གསང་བའི་བཙུན་མོའི་བྷ་ག་ལ། ཕོ་བྲང་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་ན། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡོན་ཏན་སྡུད་པ་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་ཞེས་བྱ་བ་དང།ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཅེས་བྱ་བ་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་མི་གཡོ་མགོན་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་རྟ་མགྲིན་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་ དང།ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་ཞེས་བྱ་བ་དང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་སྟོབས་པོ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་བཙུན་མོ་དང་བཅས། བྲན་དང་བཅས། བཀའ་ ཉན་དང་བཅས།གཡོག་དང་བཅས། འཁོར་དང་བཅས་པ་ནི། འདི་ལྟ་སྟེ། དཔེར་ན་ཏིལ་གྱི་གང་བུ་བཞིན་དུ་ཡོངས་སུ་བཀང་ནས་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སྒྲོལ་བྱེད་ཀྱི་ རྒྱལ་པོ།ཡུམ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར་ནས་ཀྱང། གཉིས་སུ་མེད་པའི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རོས་ཁྱབ་པར་གྱུར་ཏོ།། དེའི་ཚེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་ པས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་ལས་སྟན་ལས་ལངས་ཏེ།དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང། གསུང་དང། ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་ལ་གསོལ་པ་བཏབ་བོ།། ཨེ་མའོ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་སྐུ།། ཡེ་ནས་དག་པའི་ དབྱིངས་ཉིད་ལས།། སྐུར་གྱུར་སེམས་ཅན་ཀུན་སྒྲོལ་ཕྱིར།། གསང་བའི་དེ་ཉིད་བཤད་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་ཏེ། དེ་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་མ་ཐག་ཏུ། དེ་ནས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག པོས་སྐུ་དང།གསུང་དང། ཐུགས་སྲུང་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཞུགས་ཏེ། བདུད་ཐམས་ཅད་སེལ་བར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང། གསུང་དང། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ ཕྱུང་ངོ།ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ
Chinese
宝藏印，封印，深印，秘密印，秘密印啊。印印印啊。印度语：瓦吉拉基拉雅纳玛坦扎拉扎。藏语：名为金刚橛续之王。向薄伽梵身语意救度之王顶礼。如是我闻，一时，薄伽梵一切如来的身、语、意，在秘密明妃的莲花中，自然成就的宫殿，大尸陀林之处，与大忿怒尊功德积聚，大忿怒尊遍胜，大忿怒尊青杖，大忿怒尊阎魔敌，大忿怒尊不动怙主，大忿怒尊马头明王，大忿怒尊他者难胜，大忿怒尊甘露漩，大忿怒尊三界遍胜，大忿怒尊大力等，与明妃眷属，与仆从眷属，与教令眷属，与侍者眷属，与眷属众，如是，譬如芝麻荚般充满而住。尔时，薄伽梵吉祥身语意救度之王，与母续转轮母无二无别。彼无二无别之后，亦为无二无别的大乐味所遍满。尔时，大忿怒尊甘露漩，从无二无别的状态中起身，向一切如来的身、语、意之主祈请：唉玛吙，大乐之身！本初清净之法界中，化现为身，为救度一切有情，请宣说秘密之真实。如是祈请。如是祈请之后，随即，一切如来之主，安住于名为守护身语意金刚之三摩地，从彼遣除一切魔的金刚中，取出彼之身、语、意金刚。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Treasure seal, hidden seal, profound seal, secret seal, secret seal! Seal, seal, seal! In Indian language: Vajrakilaya Nama Tantra Raja. In Tibetan: The King of Tantras called Vajrakilaya. I prostrate to the Bhagavan, the King who liberates body, speech, and mind. Thus I have heard at one time. The Bhagavan, the body, speech, and mind of all the Tathagatas, in the lotus of the secret consort, in the spontaneously accomplished palace, in the great charnel ground, with the great wrathful one, the accumulation of qualities, the great wrathful one, the all-victorious, the great wrathful one, the blue staff, the great wrathful one, Yamantaka, the great wrathful one, Achala, the protector, the great wrathful one, Hayagriva, the great wrathful one, unconquerable by others, the great wrathful one, nectar swirl, the great wrathful one, all-victorious over the three realms, the great wrathful one, the powerful one, and so forth, together with consorts, together with servants, together with commands, together with attendants, together with retinues, like this, just as a sesame pod is completely filled, they resided. At that time, the Bhagavan, the glorious King who liberates body, speech, and mind, became non-dual with the mother, the wheel-turning mother. After becoming non-dual, he was also pervaded by the taste of great bliss that is non-dual. At that time, the great wrathful one, nectar swirl, arose from his seat from the state of non-duality, and supplicated the lord of the body, speech, and mind of all the Tathagatas: Emaho, body of great bliss! From the realm of primordial purity itself, having become a body, for the sake of liberating all sentient beings, please explain the secret truth. Thus he supplicated. As soon as he had supplicated in this way, then, the lord of all the Tathagatas, abiding in the samadhi called Vajra that protects body, speech, and mind, from the Vajra that dispels all maras, extracted the Vajra of his body, speech, and mind. oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)
Tibetan
་བཛྲཱ་ནཱན་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ། སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང། ཀླུ་དང། གནོད་སྦྱིན་དང། དྲི་ཟ་དང། ལྷ་མ་ཡིན་ དང།ནམ་མཁའ་ལྡིང་དང། མིའམ་ཅི་དང། ལྟོ་འཕྱེ་ཆེན་པོ་དང། ཡི་དགས་དང། བརྗེད་བྱེད་ལ་སོགས་པ་སྔ་མར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་བྱེར་རོ།། དེ་ནས་དེ་བཞིན་ གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོས་ཕྱེ་མ་སྦྱོར་བ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ་བདུད་འཇོམས་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ དང།གསུང་དང། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནན་ཙཀྲ་ཨོྂ་བྲུྂ། ཙཀྲ་ཧཱུྂ་བྲུྂ། ཙཀྲ་ཧ་བྲུྂ། འདི་ཕྱུང་མ་ཐག་ཏུ་སྟོང་གསུམ་གྱི་སྟོང་ཆེན་པོའི་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་ སོགས་ཐམས་ཅད་ལ།འཁོར་ལོའི་ཐོག་དང། རྡོ་རྗེ་དང། རིན་པོ་ཆེ་དང། པདྨ་དང།། རལ་གྲི་ལ་སོགས་པའི་ཐོག་གི་ཆར་བབ་པར་གྱུར་ཏོ།། ཐམས་ཅད་ཀྱང་བྲེད་ཤ་ཐོན་ནས། ཕྱོགས་མཚམས་སུ་མིག་རྩ་ བགྲད་དེ་ཅང་མི་སྨྲ་བར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་བདག་པོ་ལ། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མ་མ་རུངས་འཇིགས་པ་ཅན། ཁྱོད མཐོང་བས་ནི་བདག་འཇིགས་ན།། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་རྣམས།། འཇིགས་པར་གྱུར་པ་སྨོས་ཅི་དགོས།། དྲག་ཅིང་གདུག་པས་རབ་བསྒྲུབས་པའི།། དྲག་པོའི་གཏུམ་པོ་ཁྲོ་བོ་ཡང།། ཁྱོད་གཟུགས་མཐོང་བས སྐྲག་པར་གྱུར།། སྒྲ་སྐད་ཐོས་པ་སྨོས་ཅི་དགོས།། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བས།། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པ་བླངས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱིས་དབང་བསྐུར བའི།། ལས་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་བདག་ཉིད་ཀྱང།། དྲག་པོའི་སྐུ་ནི་མཐོང་བས་སྲེག། གཞན་པའི་སྒྲ་སོགས་སྨོས་ཅི་དགོས།། ལྷ་དང་ཀླུ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས།། གསང་སྔགས་འདི་ལས་གང་འདའ་བ།། ཨ་ཛྷ་ཀ་ཡི་དོག་པ བཞིན།། མགོ་ནི་ཚལ་བར་འགས་པར་འགྱུར།། ཞེས་བསྒོ་བས་ཐམས་ཅད་ཉན་པར་གྱུར་ཏོ།། རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལས།། བདུད་ཐམས་ཅད་འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང། གསུང་དང། ཐུགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་ཁྲོ་བོ་འཇིགས་བྱེད
Chinese
嗡 班匝 纳 乌 匝 达 亚 吽 吽 吽 啪！ 此一发出，三千大千世界之境内的天神、龙、夜叉、乾闼婆、非天、迦楼罗、紧那罗、大腹行、饿鬼、忘却者等所有先前的，所有方向和方位全部散开。然后，一切如来之主进入名为“粉末调和金刚”的等持。刚一进入该等持，就从金刚中生出名为“降伏魔众金刚”的此尊之身、语、意金刚。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་བ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲ་ནན་ཙཀྲ་ཨོྂ་བྲུྂ།，梵文天城体：ॐ सर्वतथागतकायवाक्चित्त वज्र नान चक्र ॐ भ्रुं，梵文罗马拟音：oṃ sarvatathāgatakāyavākcitta vajra nāna cakra oṃ bhrūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身语意金刚轮，嗡，种子字）。轮 吽 种子字，轮 哈 种子字。此一发出，三千大千世界之境内的天神和龙等所有，降下轮之冰雹、金刚、珍宝、莲花、宝剑等的冰雹。所有也都吓得脸色发青，向四面八方瞪大眼睛，一言不发。然后，薄伽梵一切如来之主对大忿怒尊甘露漩说道：唉玛，凶猛可怖者！ 见汝我即生畏惧，天龙等众更何论？ 以猛烈恶毒极成就，猛烈暴怒忿怒尊，见汝之身亦惊恐，闻汝之声更何论？ 如是说。然后，大忿怒尊甘露漩，召集天龙等众说道： 诸佛加持所灌顶，事业忿怒我自身， 见猛烈身亦焚毁，何况其他声等触？ 天龙等众诸眷属， 谁越此密咒威力， 如同阿杂嘎之头颅， 头如树枝断裂粉碎。 如是告诫，所有都听从了。 续部之王金刚橛，名为降伏一切魔众之金刚品第一。
English
oṃ vajra nāna uccaṭaya hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ. As soon as this is uttered, all the gods, nāgas, yakṣas, gandharvas, asuras, garuḍas, kinnaras, mahoragas, pretas, forgetful ones, and so on, who were formerly in the realm of the three thousand great thousand worlds, are completely scattered in all directions and intermediate directions. Then, the lord of all the tathāgatas entered into the samādhi called "Vajra Mixing Ashes." As soon as he entered into that samādhi, the body, speech, and mind vajras of this very one called "Vajra Who Destroys Māras" were produced from the vajra. oṃ sarvatathāgatakāyavākcitta vajra nāna cakra oṃ bhrūṃ. Cakra hūṃ bhrūṃ. Cakra ha bhrūṃ. As soon as this is uttered, hail of wheels, vajras, jewels, lotuses, swords, and so on, fell upon all the gods and nāgas, and so on, in the realm of the three thousand great thousand worlds. Everyone was terrified and widened their eyes in all directions, and became speechless. Then, the great wrathful one, Amṛtakundalin, said to the Blessed One, the lord of all the tathāgatas: Alas, fierce and terrifying one! If I am frightened by seeing you, what need is there to mention the gods and nāgas, and so on, being frightened? Even the fierce and wrathful one, who is greatly accomplished with fierceness and malice, is terrified by seeing your form. What need is there to mention hearing your voice? Thus he spoke. Then, the great wrathful one, Amṛtakundalin, summoned the gods and nāgas, and so on, and said: I myself, the wrathful one of action, who has been empowered by all the sugatas, am burned by seeing your fierce body. What need is there to mention other sounds and so on? Any of the hosts of gods and nāgas, and so on, who transgresses this secret mantra, their heads will be shattered like the head of an ajaka. Having thus commanded, everyone listened. The first chapter, called "Vajra Who Destroys All Māras," from the King of Tantras, Vajrakīla. Then, the Blessed One, the King of Body, Speech, and Mind of all the Tathāgatas, Samantabhadra, the Wrathful One, the Terrifier.