Tibetan
་རྒྱལ།། སྲེད་བྱེད་དབྱུག་དང་སྒྲོལ་བྱེད་གཤེད།། གནོད་བྱེད་མགོན་དང་དབང་སྡུད་རྟ།། འཕེན་བྱེད་གཞན་དང་གསོད་བྱེད་བདུད།། འཛིན་བྱེད་ཁམས དང་འཕེབས་བྱེད་སྟོབས།། སོ་སོའི་ལས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་དང།། སོ་སོའི་མཐུ་ཕྱིན་རབ་ཏུ་སྟེར།། ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྒྲོལ་བྱེད་ཆེན་མོའི་ལྷ་མཆོག་ནི།། སྐུ་མདོག་གནག་ཅིང་ཐོ་བ་བསྣམས།། རྐང་ལེབ་ཤ་ཡི མཆོད་པ་འབུལ།། གང་ཡིན་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན།། ཧ་ས་ཡ་ར་ཧ་ད་ན་ཡ་ཧཱུྂ་ཧ་ས་ཡན་ཡན་ཧ་ཕཊ།། འབྲལ་བྱེད་ཆེན་མོའི་ལྷ་མཆོག་ནི།། སྐུ་མདོག་མཐིང་ཞིང་གུ་གུལ་བསྣམས།། རྨིག་ཟླུམ་ཤ་ཡི་མཆོད་པ འབུལ།། གང་ཡིན་སྐྱོབ་བྱེད་ལྷ་དང་འབྲལ།། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། འགུགས་བྱེད་ཆེན་མོའི་ལྷ་མཆོག་ནི།། སྐུ་མདོག་དཀར་ཞིང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན།། དྲན་བྱེད་སྙིང་གི་མཆོད་པ་འབུལ།། ཤཱི་གྷྲྂ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྂ ཕཊ།འཆིང་བྱེད་ལྷ་མཆོག་ཆེན་མོ་ནི།། སྐུ་མདོག་སྔོ་ཞིང་ཞགས་པ་བསྣམས།། མཁལ་མ་ཁྲག་གི་གཏོར་མ་འབུལ།། ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། སྨཡོ་བྱེད་ལྷ་མཆོག་ཆེན་པོ་ནི།། སྐུ་མདོག་དམར་ཞིང་དུག་རྣམས་ བསྣམས།། འདུ་བྱེད་མེད་པའི་མཆོད་པ་འབུལ།། བི་ད་ཡ་བི་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྟོབས་པའི་ལྷ་མཆོག་ཆེན་པོ་ནི།། སྐུ་མདོག་ལྗང་སྔོན་གཟས་པ་བསྣམས།། དོན་སྙིང་སྣ་ལྔའི་མཆོད་པ་འབུལ།། ལྷ་དྲུག་བསྒྲུབ་པ་དྲུག་ཏུ བསྟན།། ཉམས་དྲུག་རྟགས་དྲུག་རབ་ཏུ་གཟས།། བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་འབུལ།། འཛབ་བསྟོད་ལ་སོགས་དེ་བཞིན་བྱ།། བསྒྲུབ་དང་བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་དང།། ཕྲིན་ལས་རྫོགས་པར་ཤིན་ཏུ བཟང།། དམ་ཅན་གསུམ་ལ་རིམ་པ་བཞིན།། ནག་སྨུག་སྙིང་དང་མཁལ་མ་དང།། པདྨའི་ཁྲག་དང་སྲིན་བྱའི་ཤ། གཅན་གཟན་ཤ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ།། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ།། རིམ་པ་བཞིན་དུ་ཤེས་པར་བྱ།། ནལ་བུའི ཤ་དང་དབང་བོའི་ཤ།ནག་མོ་ཤ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ།། ཀ་ཏྂ་ཀ་ཡེ། བརྟེན་པ་བྲན་དང་འཁོར་ལྟར་བྱ།། མར་དང་ཁྲག་དང་འོ་མ་དང།། སྦྲང་རྩི་ཆུ་ལུག་ལྟོ་སེར་དང།། གཞོབ་མགོ་སྣ་སྐྱ་མཆོད་པ་འབུལ།། ཨ་ཛི་ཏེ་ ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ།། རིམ་པ་ཉིད་དུ་དེ་སྦྱར་ནས།། བསྐྱེད་དང་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་དང།། འཛབ་བསྟོད་དེ་བཞིན་མཆོད་པ་འབུལ།། བསྒྲུབ་དང་བསྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི།། ཡང་དག་ཉིད་དུ་དེ་བརྟེན་བྱ།། ཧཱུྂ་མ་མ་བ་ཤང་ཀུ་རུ མ་དམ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན།། དདྷི་མ་མ་ཀརྨ་ནན་ཏི་ཛ།། ཉིད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད།། བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་དྲན་ལྟར་ཁོལ།། ལས་བཞི་བསེ་མོ་ཉིད་ལ་འདུས།། བསེ་མོའི་རྟགས་རྣམས་རབ་ཏུ་བརྟགས།། མཱ ར་སཻ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཐམས་ཅད་ལས་སྔགས་ཡང་དག་པ།། འདི་དག་བསེ་མོ་ཉིད་དུ་བྱ།། གང་བསྒྲུབ་པ་ཡི་རིམ་པ་ལ།། དམ་ཅན་རྣམ་གསུམ་བཀའ་བཞིན་ཉན།། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ ཉན་ཚོགས།ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ།། སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན།། མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད།། དཀར་པོའི་སྙིང་དང་སྐྱེས་པའི་སྙིང།། རྟ་དང་འདྲས་དང་གྲི་ཡི་ཤ། དཀར་པོའི་ཤ་གསུམ་ མཆོད་པ་འབུལ།། ཤཱི་གྷྲྂ་ཀ་ར་ཡ། དྲུག་དང་གཅིག་དང་བཞི་རྣམས་དང།། དྲུག་ལ་རྫས་དྲུག་ཡང་དག་བཤད།། དེ་བཞིན་ཡང་དག་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ལས་རྣམས་ནི།། བསད་པའི་ལིངྒ་བརྒྱངས་ལ བྲི།། བསྟབ་པའི་ཡིངྒ་བསྐུམ་ལ་དྲི།། མནན་པའི་ལིངྒ་ཕྱི་ནང་གཉིས།། གཟིར་བའི་ལིངྒ་ནང་ནས་དྲང།། བསད་དང་བསྟབ་པ་བརྐྱང་བ་ལ།། ཕྱི་མ་གཉིས་པོ་འཁོར་ལོ་དྲུག། བསད་པ་དག་གི་སྔགས་རྣམས་བྲི། ཁྲོ བཅུའི་སྔགས་རྣམས་ལ་སོགས་པ།། ཐོད་པའི་ཕྱི་རིམ་དེ་བཞིན་བསྐོར།། རྣོ་བའི་མཚོན་གྱི་ལུས་ལ་གཏུག། སྨུག་ནག་ཐལ་ཁ་རབ་ཏུ་བྱ།། བཀོད་པའི་རིམ་པ་ཡང་དག་བསྟན།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་རིག་འཛིན རྣམས།། སྲིད་པ་ཕུར་བུ་གྲུབ་མཛོད་མ་ཀརྨ་ནན་ཏི་ཛ།། ཉིད་ཀྱི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད།། བཀའ་ཉན་གསུང་སྡོད་དྲན་ལྟར་ཁོལ།། ལས་བཞི་བསེ་མོ་ཉིད་ལ་འདུས།། བསེ་མོའི་རྟགས་རྣམས་རབ་ཏུ བརྟགས།། མཱ་ར་སཻ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ།། ཐམས་ཅད་ལས་སྔགས་ཡང་དག་པ།། འདི་དག་བསེ་མོ་ཉིད་དུ་བྱ།། གང་བསྒྲུབ་པ་ཡི་རིམ་པ་ལ།། དམ་ཅན་རྣམ་གསུམ་བཀའ་བཞིན་ཉན།། བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ ཉན་ཚོགས།ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ།། སྔོན་ཆད་ཇི་ལྟར་དམ་བཅས་བཞིན།། མངོན་སྤྱོད་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད།། དཀར་པོའི་སྙིང་དང་སྐྱེས་པའི་སྙིང།། རྟ་དང་འདྲས་དང་གྲི་ཡི་ཤ། དཀར་པོའི་ཤ་གསུམ་ མཆོད་པ་འབུལ།། ཤཱི་གྷྲྂ་ཀ་ར་ཡ། དྲུག་དང་གཅིག་དང་བཞི་རྣམས་དང།། དྲུག་ལ་རྫས་དྲུག་ཡང་དག་བཤད།། དེ་བཞིན་ཡང་དག་ཤེས་པར་བྱ།། དེ་རྣམས་ཀུན་གྱི་ལས་རྣམས་ནི།། བསད་པའི་ལིངྒ་བརྒྱངས་ལ བྲི།། བསྟབ་པའི་ཡིངྒ་བསྐུམ་ལ་དྲི།། མནན་པའི་ལིངྒ་ཕྱི་ནང་གཉིས།། གཟིར་བའི་ལིངྒ་ནང་ནས་དྲང།། བསད་དང་བསྟབ་པ་བརྐྱང་བ་ལ།། ཕྱི་མ་གཉིས་པོ་འཁོར་ལོ་དྲུག། བསད་པ་དག་གི་སྔགས་རྣམས་བྲི། ཁྲོ བཅུའི་སྔགས་རྣམས་ལ་སོགས་པ།། ཐོད་པའི་ཕྱི་རིམ་དེ་བཞིན་བསྐོར།། རྣོ་བའི་མཚོན་གྱི་ལུས་ལ་གཏུག། སྨུག་ནག་ཐལ་ཁ་རབ
Chinese
རྒྱལ།། 贪欲之杖与解脱之刽子手。 损害之怙主与摄服之骏马。 抛射之他人与杀戮之魔。 执持之界与行进之力。 各自之事皆成办，各自之威力皆赐予。 ཏ་ཐཱ་ཡ་ཏ་ཐཱ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 解脱大女神，身色黝黑持铁锤。 献上脚掌肉之供品，彼乃精勤解脱业。 ཧ་ས་ཡ་ར་ཧ་ད་ན་ཡ་ཧཱུྂ་ཧ་ས་ཡན་ཡན་ཧ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 离别大女神，身色深蓝持古古香。 献上蹄形肉之供品，彼乃使救护神分离。 ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 勾招大女神，身色洁白持铁钩。 献上忆念心之供品。 ཤཱི་གྷྲྂ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྂ ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 束缚大女神，身色青蓝持绢索。 献上肾脏血之朵玛。 ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 迷乱大女神，身色赤红持诸毒。 献上无作意之供品。 བི་ད་ཡ་བི་ད་ཡ་ཧཱུྂ་ཕཊ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 威猛大女神，身色蓝绿持兵器。 献上五种心之供品。 六神显示为六成就，六种验相六种征兆极明显。 生起与迎请献供品，念诵赞颂等如是做。 成就与大成就，事业圆满极佳妙。 供养三位誓盟者，依次为黑紫色之心与肾脏，莲花之血与虫之肉，猛兽之肉献供品。 ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 依次应知晓。 献上小鸟之肉与根之肉，黑母之肉。 ཀ་ཏྂ་ཀ་ཡེ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 视彼为奴仆与眷属。 献上酥油与血与牛奶，蜂蜜水绵羊黄肚皮，脑髓头鼻灰之供品。 ཨ་ཛི་ཏེ་ ཨ་པ་ར་ཛི་ཏེ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 依次将彼等混合，生起与迎请献供品，念诵赞颂如是献供品。 成就与大成就，真实依止彼等。 ཧཱུྂ་མ་མ་བ་ཤང་ཀུ་རུ་མ་དམ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) དདྷི་མ་མ་ཀརྨ་ནན་ཏི་ཛ། (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 勿违越您之教令，如忆念般使唤听命者、住立者、忆念者。 四种事业唯于犀甲母ུས། 贝莫的标志要详细观察。玛ra色那扎玛达那耶吽帕特。（藏文：མཱ ར་སཻ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मार सैन प्रमर्दनाये हुं फट्，梵文罗马拟音：māra saina pramardhanāye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛拉，军队，摧毁，吽，帕特）一切之中最正确的咒语。这些要做成贝莫本身。任何修法的次第中，三位护法神要如教听从。奴仆和使者听命的眷属们，你们的誓言时间到了。如同先前所立誓言一样，迅速成办事业。白色者的心和男人的心，马和骡子以及刀的肉。供养白色三种肉的祭品。夏格让嘎拉亚。（藏文：ཤཱི་གྷྲྂ་ཀ་ར་ཡ，梵文天城体：शीघ्रं करय，梵文罗马拟音：śīghraṃ karaya，汉语字面意思：迅速，行动）六、一和四等，六是指六种物品要如实讲述。同样要如实知晓。所有这些的事业是，杀的林伽要伸展着写，立的林伽要弯曲着画，压的林伽内外都要，折磨的林伽从内拉出。杀和立要伸展，后面的两个是六个轮。写上杀的那些咒语，以及十忿怒尊的咒语等，同样围绕头盖骨的外层。抵在锋利的武器的身体上，深紫黑色灰烬要大量做。要正确展示布置的次第。金刚童子的持明者们，有寂灭魔橛成就者玛噶玛南迪扎，不要违背您的教言。听命者要如意使唤。四种事业都包含在贝莫本身中。贝莫的标志要详细观察。玛拉色那扎玛达那耶吽帕特。（藏文：མཱ་ར་སཻ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：मार सैन प्रमर्दनाये हुं फट्，梵文罗马拟音：māra saina pramardhanāye hūṃ phaṭ，汉语字面意思：玛拉，军队，摧毁，吽，帕特）一切之中最正确的咒语。这些要做成贝莫本身。任何修法的次第中，三位护法神要如教听从。奴仆和使者听命的眷属们，你们的誓言时间到了。如同先前所立誓言一样，迅速成办事业。白色者的心和男人的心，马和骡子以及刀的肉。供养白色三种肉的祭品。夏格让嘎拉亚。（藏文：ཤཱི་གྷྲྂ་ཀ་ར་ཡ，梵文天城体：शीघ्रं करय，梵文罗马拟音：śīghraṃ karaya，汉语字面意思：迅速，行动）六、一和四等，六是指六种物品要如实讲述。同样要如实知晓。所有这些的事业是，杀的林伽要伸展着写，立的林伽要弯曲着画，压的林伽内外都要，折磨的林伽从内拉出。杀和立要伸展，后面的两个是六个轮。写上杀的那些咒语，以及十忿怒尊的咒语等，同样围绕头盖骨的外层。抵在锋利的武器的身体上，深紫黑色灰烬要大量做。
English
རྒྱལ།། The staff of desire and the executioner of liberation. The protector of harm and the horse that gathers power. The thrower of others and the demon of killing. The realm of holding and the power of proceeding. Accomplishing their respective tasks, Bestowing their respective powers to the fullest extent. ta thA ya ta thA ya hUM phaT. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The great goddess of liberation, Her body is black and she holds a hammer. Offering a sacrifice of flesh from the soles of the feet, She is diligent in the work of liberation. ha sa ya ra ha da na ya hUM ha sa yan yan ha phaT. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The great goddess of separation, Her body is dark blue and she holds gugul incense. Offering a sacrifice of flesh from the hooves, She separates the protecting deity. A be sha ya A be sha ya hUM phaT. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The great goddess of attraction, Her body is white and she holds an iron hook. Offering a sacrifice of the remembering heart. shI ghrIM A na ya hUM phaT. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The great goddess of binding, Her body is blue and she holds a silken rope. Offering a torma of kidney blood. dzwa la pa ya dzwa la pa ya hUM phaT. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The great goddess of confusion, Her body is red and she holds all poisons. Offering a sacrifice without intention. bi da ya bi da ya hUM phaT. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) The great goddess of power, Her body is blue-green and she holds weapons. Offering a sacrifice of the five essential organs. The six deities are shown as six accomplishments, Six experiences and six signs are very clear. Generation and invitation, offering sacrifices, Recitation and praise, and so on, do likewise. Accomplishment and great accomplishment, The completion of activities is very good. To the three oath-bound ones, in order, The heart and kidneys of black-purple, The blood of the lotus and the flesh of insects, Offering the flesh of predatory animals. dza ye bi dza ye. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Know them in order. Offering the flesh of small birds and the flesh of roots, The flesh of the black mother. ka taM ka ye. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Treat them as servants and attendants. Offering butter and blood and milk, Honey, water, sheep's yellow belly, Brain, head, nose, and gray. a dzi te a pa ra dzi te. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Combine them in order, Generation and invitation, offering sacrifices, Recitation and praise, likewise offering sacrifices. Accomplishment and great accomplishment, Truly rely on them. hUM ma ma ba shaM ku ru ma dam nya ka ra i nan. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) dadhi ma ma karma nanti dza. (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Meaning) Do not transgress your command, Enslave the obedient, the abiding, and the mindful as you remember. The four activities are only for the rhinoceros-armored mother.
English
Observe the signs of Bsemo carefully. Māra Saina Pramardhana Ye Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: མཱ ར་སཻ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: मार सैन प्रमर्दनाये हुं फट्, Sanskrit Romanized: māra saina pramardhanāye hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Māra, army, destroy, Hūṃ, Phaṭ) The most correct mantra of all. These should be made into Bsemo itself. In the sequence of whatever practice, the three oath-bound ones should listen as instructed. Servants and messengers, the assembly of those who obey orders, the time for your oath has come. Just as you vowed before, quickly accomplish the activities. The heart of the white one and the heart of a man, the flesh of a horse and a mule and a knife. Offer the offering of three white meats. Śīghraṃ Karaya. (Tibetan: ཤཱི་གྷྲྂ་ཀ་ར་ཡ, Sanskrit Devanagari: शीघ्रं करय, Sanskrit Romanized: śīghraṃ karaya, Chinese literal meaning: Quickly, act) Six, one, and four, etc., six means the six substances should be truly explained. Likewise, it should be truly known. The activities of all of these are: the liṅga of killing should be written stretched out, the yiṅga of establishing should be drawn curved, the liṅga of pressing should be both inside and out, the liṅga of tormenting should be pulled out from within. Killing and establishing should be stretched out, the latter two are six wheels. Write the mantras of those who kill, and the mantras of the ten wrathful ones, etc., likewise surround the outer layer of the skull. Apply it to the body of a sharp weapon, make a lot of dark purple-black ash. Correctly show the sequence of arrangement. Vidyādharas of Vajrakumāra, existence phurba accomplished Ma Karma Nandi Dza, do not transgress your command. Use the obedient ones as you remember. The four activities are all included in Bsemo itself. Observe the signs of Bsemo carefully. Māra Saina Pramardhana Ye Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: མཱ་ར་སཻ་ན་པྲ་མར་དྷ་ན་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: मार सैन प्रमर्दनाये हुं फट्, Sanskrit Romanized: māra saina pramardhanāye hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Māra, army, destroy, Hūṃ, Phaṭ) The most correct mantra of all. These should be made into Bsemo itself. In the sequence of whatever practice, the three oath-bound ones should listen as instructed. Servants and messengers, the assembly of those who obey orders, the time for your oath has come. Just as you vowed before, quickly accomplish the activities. The heart of the white one and the heart of a man, the flesh of a horse and a mule and a knife. Offer the offering of three white meats. Śīghraṃ Karaya. (Tibetan: ཤཱི་གྷྲྂ་ཀ་ར་ཡ, Sanskrit Devanagari: शीघ्रं करय, Sanskrit Romanized: śīghraṃ karaya, Chinese literal meaning: Quickly, act) Six, one, and four, etc., six means the six substances should be truly explained. Likewise, it should be truly known. The activities of all of these are: the liṅga of killing should be written stretched out, the yiṅga of establishing should be drawn curved, the liṅga of pressing should be both inside and out, the liṅga of tormenting should be pulled out from within. Killing and establishing should be stretched out, the latter two are six wheels. Write the mantras of those who kill, and the mantras of the ten wrathful ones, etc., likewise surround the outer layer of the skull. Apply it to the body of a sharp weapon, make a lot of dark purple-black ash.