Tibetan
དས་དང་སྐལ་པ་མཉམ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི མངོན་སུམ་བརྟན།། ཨཱ་ཨཱ+ེ། བྂ་མ། ཡྂ། རྂ། སུ། ཀེྂ། བྷྲཱུྂ། བྷནྡྷ་བྷྲཱུྂ། ཨེ་བྂ་བྷྲཱུྂ། ནམ་མཁའ་རྡོ་རྗེ་རླུང་ནག་རྒྱ་མཚོ་དང།། ས་གཞི་ཀེང་རུས་རི་རབ་སྟེ།། འབྱུང་ཆེན་ལྔ་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས ནི།། དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་མཚན་ཉིད་ནི།། སོ་སོར་གསལ་ཀྱང་མ་འདྲེས་ཏེ།། ཡེ་ནས་མ་བཅོས་ཡུམ་ཆེན་ལྔ་ཡི་ངང།། བརྗོད་བྲལ་སྤྲོས་བྲལ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཀློང།། མཁའ་མཉམ་རིན་ཆེན་འབར་བའི གཞལ་ཡས་ནི།། ནམ་མཁའི་མཐའ་ལྟར་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པར་བདལ།། ཕྱོགས་བཅུར་རྒྱ་ཡོངས་མ་ཆད་པའི།། ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཀུན་ཏུ་ནང།། དུར་ཁྲོད་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནི།། ཞིང་ཆེན་གཅལ་བཀྲམ་རྨད་དུ བྱས།། བྷནྡྷ་སྐམ་རློན་རྩིག་ཏུ་བརྩིགས།། གནམ་ལྕགས་གཟེར་བཏབ་བརྒྱན་རྣམས་རྫོགས།། གདན་ཚོགས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ནི།། དབུས་ཀྱི་ཟླ་གམ་སྒོ་ཅན་ལིང་ཙེ་དགུ།། གྲུ་ཆད་གློ་འབུར་སྒོ་རིམ་གཉིས ཀྱིས་མཛེས།། རིན་ཆེན་དུར་ཁྲོད་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པར་གསལ།། ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད།། རུ་ལུ་འོད་ཀྱིས་གནས་སྦྱང་དང།། བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང།། སྒྲུབ་པ་སྒྲུབ་ཆེན་རྫོགས་པར་བྱ།། ཡན ལག་བཞི་དང་ལྡན་བྱས་ན།། མཚན་མ་འབྱུང་བར་གདོན་མི་ཟ།། གསུང་གི་ངོ་བོ་ཧཱུ~ྂ་ཉིད་ལས།། ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རབ་འབར་ནས།། ཕྲ་མོ་སྐུ་ཡི་འཕྲོ་འདུ་ལས།། ཡབ་ཡུམ་རྩ་བའི་སྐུར་གསལ་ཏེ།། རིན་ཆེན་འབར བའི་ཁྲི་སྟེང་དུ།། མ་ཧཱ་དེ་བི་སྣི་སྣོལ་ཁ།། ཉི་ཤུ་གསལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཆགས་མེད་པདྨ་ཁ་སྟོད་རྒྱས།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། བཛྲ་བྷནྡྷ་ཛྙཱ་ན།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་དཱིཔྟ་སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣཱ་བྂ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ ཕཊ།དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨ་མ་ཏི་ཛི་ཏི་སྟ་ར་སྟི་སྟི་ར་བྂ། རཏྣ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་ཙནྡྲ་པདྨ་མཎྜ་ལ། རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལྡན་བྱས་ནས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཉི་ཟླའི་འོད།། ཐིམ་པས་ཐིམ་གྱུར་གཉིས་ཀ་སྤྲོ།། གཉིས་མེད་ དགྱེས་པའི་བྱིན་བརླབས་ལས།། དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཧ་བརྗོད་པས།། གནས་ཀྱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་འཐོན་ཏེ།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་ཉིད་དུ་ནི།། ངོ་མཚར་སྟན་དང་ལག་ཆར་ལྡན།། ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧ། དེ་ནས དགྱེས་ཧེ་བརྗོད་པས།། ཡུལ་གྱི་ལྷ་མོ་བརྒྱད་འཐོན་ཏེ།། གྲུ་ཆད་གློ་འབུར་དག་ལ་ཡང།། ངོ་མཚར་ཆས་ནས་གོང་བཞིན་ནོ།། ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ་ཧེ། དེ་ནས་དགྱེས་ཏེ་ཕཊ་བརྗོད་པས།། ཡེ་ཤེས་སྒོ་མ་བཞི་འཐོན ཏེ།། གཞལ་ཡས་ཆེན་པོའི་སྒོ་བཞིར་འཁོད།། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཨེ་མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ། ཨ་ཙཎྜ་མཎྜ་ལ་ཨཱ+ོྂ། མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ།བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། ཞེས་དགྱེས་པའི་ཕྲིན་ལས་སྤྲོས་ཏེ།། ཕྱི་ཡི་ཁྱམས་དང་སྒོ་ལ་འཁོད།། ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་འཐོན་ཏེ།། སྔོན་གྱི་རྒྱ?ལ་བའི་མཛད་སྤྱོད་བཞིན།། ལས་ཀྱི་མ་ཚོགས་ཟིལ་གྱིས་ མནན།། ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་དང།། བྱིན་རླབ་དབང་བསྐུར་སྔོན་བྱུང་བཞིན།། ཆོ་འཕྲུལ་ཆེན་པོའི་རང་བཞིན་དུ།། མཁས་པས་ནན་ཏན་བསྐྱེད་དེ་བྱ།། བཛྲ་གོའུ་རཱི་ཧ། བཛྲ་ཙོའུ་རཱི་ཧ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧ། བཛྲ་བེ་ཏ་ལཱི་ཧ། བཛྲ་པུཀྐ་སཱི་ཧ། བཛྲ་གྷསྨ་རཱི་ཧ། བཛྲ་སྨ་ཤ་ནཱི་ཧ། བཛྲ་ཙཎྜ་ལཱི་ཧ།། བཛྲ་སེང་ཧ་མུ་ཁཱི་ཧི། བཛྲ་བྱ་གྷྲ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཤཝ་ན་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་གྲྀ་ཌྷ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀང་ཀ་མུ་ཁཱི་ཧེ། བཛྲ་ཀཱ ཀ་མུ་ཁཱི་ཧེ།བཛྲ་ཨུ་ལཱུ་ཀ་མུ་ཁཱི་ཧེ། ཕཊ་ཨཱརྱ་ཏེ་ཙ་ཏེ་ཛ། ཕཊ་ཨ་མུ་ཀ་སི་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཕཊ་བཛྲ་ལོ་ཀ་བྂ། ཕཊ་བཛྲ་བྷསྨི་པ་ལ་ཡ་བ་ཏུ་ཧོ། མ་ནུ་རཀྵ་སཱི་བྷྱོ། བྲ་ཧྨ་ཎཱི་བྷྱོ། རོའུ་ཏྲཱི་བྷྱོ། བིཥྞབེ་བྷྱོ། ཀུ་མཱ་རཱི་བྷྱོ། ཨིནྡྲ་ཎཱི་ བྷྱོ།བཛྲ་པིང་ག་ལ་མ་བྷྱོ། ཨ་མྲྀ་ཏྂ་བྷྱོ། སོའུ་མ་བྷྱོ། དཎྜ་དྂ་བྷྱོ། རཀྵ་སཱི་བྷྱོ། བྷཀྵ་སཱི་བྷྱོ། ར་ཏི་བཛྲ་བྷྱོ། རུ་དྷི་ར་མཏྟཱ་བྷྱོ། ཨེ་ཀེ་ཙ་ཏི་ཎཱི་བྷྱོ། མ་ནོ་ཧ་རྂ་བྷྱོ། སིདྡྷི་ཀཱ་བྷྱོ། བ་ཡ་བཱ+ེ་བྷྱོ། མ་ཧཱ་མ་ར་ཎ་བྷྱོ། ཨགྣཱི་བྷྱོ། བ་ ར་ཧཱི་བྷྱོ།ཙ་མུནྚི་བྷྱོ། སུ་ཏ་ནི་བྷྱོ། བ་རུ་ཎཱི་བྷྱོ། མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་བྷྱོ། ཙ་ཀཱ་ལ་བྷྱོ། ཀུམྦྷ་ཀརྞ་བྷྱོ། བཛྲ་ལྂ་བོ་ད་ར་བྷྱོ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཧཱུྂ་དཱིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ཧེ་ཕཊ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ངེས་པའི་ དོན་དུ་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས།། གདེང་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་དག་གིས་བསྒྲུབ་གྱུར་ན།། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས།། དམ་བཅས་བཞིན་དུ་རྟགས་དང་མཚན་མའི་བརྡ་སྟོན་ཏེ།། གདེང་མེད་དག་ལ་སྟོན པར་ག་ལ་འགྱུར།། བརྡ་དང་ལན་དུ་མ་འབྱོར་ན།། ཐབས་མེད་ཤེས་རབ་ཟང་ཀ་བས། བརྡ་ལ་ལེན་དུ་བརྩོན་པར་བྱའོ།། ལྷ་མོ་དག་གི་སྤྲུལ་པ་དག། གང་ཞིག་སོར་མོ་གཅིག་སྟོན་པ།། ངེས་པར་ལེགས་པར་འོང བ་ཡིན།། དེ་ཡིས་སོར་མོ་གཉིས་སྟོན་པ།། གཡོན་པའི་མཐེ་བོང་བཅངས་པ
Chinese
时和福运皆具足，菩提之心真实稳固。阿阿+诶，榜玛，扬，让，苏，康，仲，班达仲，诶榜仲。虚空金刚黑风与海，地基骨骸须弥山，五大元素所成之宫殿，形状颜色与特征，各自清晰不混杂，本初无为五大母之性，离言离戏法轮增长之界，等同虚空珍宝炽燃之宫殿，如虚空之边际周遍舒展，十方广阔无间断，无内外一切皆内，尸林炽燃之宫殿，如铺开大地般奇妙，班达干湿垒为墙，天铁钉固定饰物皆圆满，座聚炽燃之宫殿，中央半月形具门九棱，断崖凸起双层门庄严，珍宝尸林饰物庄严而清晰，诸神皆具一百零八，如如光芒净化处，近修与近近修，修持大修皆圆满，具备四支若能成，征兆显现定无疑。语之自性吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）字性中，心之手印极其炽燃，微细身之光芒闪耀中，现明父父根本身，珍宝炽燃之座上，玛哈德维斯尼交错，二十明亮之坛城上，无染莲花向上盛开。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字），金刚班达智。嗡 班扎 枳里 枳拉亚 迪布达 梭哈。嗡 班扎 枳里 枳拉亚，萨瓦 维格纳 榜 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 啪。迪布达 扎扎 哈哈 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字） 啪。阿玛 迪 济 迪 斯达拉 斯迪 斯迪拉 榜。 惹那 玛哈 苏日亚 昌达 贝玛 曼达拉。金刚莲花相合后，菩提心乃日月光，融入融入二者悦，无二欢喜之加持，此后欢喜说哈时，处所之神女八出现，四方四隅彼处即，具足奇妙座垫与手帜。哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。此后欢喜说嘿时，境之神女八出现，断崖凸起处亦然，奇妙装扮如前述。嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿嘿。此后欢喜说啪时，智慧门母四出现，大宫殿之
English
The time and fortune are equal. The mind of enlightenment is manifestly stable. Ah Ah+E, Bam Ma, Yam, Ram, Su, Kem, Bhrum, Bandha Bhrum, E Bam Bhrum. Space, Vajra, Black Wind and Sea, Earth, Skeleton, Mount Meru. The palace made of the five great elements, Its shape, color and characteristics, Each is clear but not mixed. From the beginning, the unmade nature of the five great mothers. The realm of inexpressible, non-elaborate, wheel-growing. The palace of precious blazing equal to space, Spreads everywhere like the edge of the sky. In the ten directions, it is wide and uninterrupted. Without inside and outside, everything is inside. The palace of the burning charnel ground, It is wonderful like spreading the land. Bandha, dry and wet, are built as walls. Iron nails are fixed and all the decorations are complete. The palace of the blazing seat assembly, The central crescent shape has nine linga with doors. The jagged cliffs and protruding double doors are beautiful. The precious charnel ground is clearly decorated with ornaments. All the gods have one hundred and eight. The Rulu light purifies the place. Approach and near approach. Accomplishment and great accomplishment are completed. If you have four limbs, Signs will appear without a doubt. From the essence of speech, the syllable Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). From the blazing seal of the heart. From the subtle radiance of the body. The father and mother appear as the root body. On the precious blazing throne. Maha Devi Sni crossed. On the mandala of twenty clear. The immaculate lotus blooms upwards. Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable). Vajra Bandha Jnana. Om Vajra Kili Kilaya Dipta Svaha. Om Vajra Kili Kilaya, Sarva Vighna Bam Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Phet. Dipta Chakra Hana Hana Hum (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: seed syllable) Phet. Amati Jiti Stara Sti Stira Bam. Ratna Maha Surya Chandra Padma Mandala. After the Vajra and Lotus are combined. The mind of enlightenment is the light of the sun and moon. Merging, merging, the two rejoice. From the blessing of non-duality and joy. Then, rejoicing, saying Ha. Eight goddesses of the place appear. In the four directions and four corners. They have wonderful cushions and hand emblems. Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha Ha. Then, rejoicing, saying He. Eight goddesses of the land appear. Also on the jagged cliffs and protrusions. They are wonderfully adorned as before. He He He He He He He He. Then, rejoicing, saying Phet. Four wisdom gatekeepers appear. Of the great palace.
Chinese
于四门安住。帕 帕 帕 帕。班杂 诶玛 苏日亚 曼达拉 吽。（藏文：བཛྲ་ཨེ་མ་སཱུརྱ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ，梵文天城体：वज्र एमा सूर्य मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：vajra emā sūrya maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：金刚，诶玛，太阳，坛城，吽。）阿 旃扎 曼达拉 阿 吽。（藏文：ཨ་ཙཎྜ་མཎྜ་ལ་ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：अ चण्ड मण्डल आः हूँ，梵文罗马拟音：a caṇḍa maṇḍala āḥ hūṃ，汉语字面意思：阿，暴怒，坛城，阿，吽。）玛哈 菩提 质达 曼达拉 吽。（藏文：མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མཎྜ་ལ་ཧཱུྂ，梵文天城体：महा बोधिचित्त मण्डल हूँ，梵文罗马拟音：mahā bodhicitta maṇḍala hūṃ，汉语字面意思：大，菩提心，坛城，吽。） 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟。呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟。呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟。呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟 呗哟。如是作欢喜之事业，于外院及门安住。智慧空行母众现身，如昔日胜者之行仪，以事业母众镇伏之。手印坛城显明，加持灌顶如昔日，于大神通之自性中，智者精勤而作之。班杂 郭日 诃。班杂 卓日 诃。班杂 扎莫诃。班杂 贝达里 诃。班杂 布嘎斯 诃。班杂 嘎斯玛日 诃。班杂 斯玛夏尼 诃。班杂 旃扎里 诃。班杂 僧哈木克 诃。班杂 嘉格热木克 诃。班杂 夏瓦那木克 诃。班杂 格日达木克 诃。班杂 冈嘎木克 诃。班杂 嘎嘎木克 诃。班杂 乌鲁嘎木克 诃。帕 阿日亚 德匝 德匝。帕 阿木嘎 斯德 吽 帕。帕 班杂 洛嘎 棒。帕 班杂 巴斯弥 巴拉亚 巴度 霍。玛努 惹叉斯 呗哟。布拉玛尼 呗哟。柔扎日 呗哟。比虚贝 呗哟。古玛日 呗哟。因扎日尼 呗哟。班杂 平嘎拉玛 呗哟。阿弥利当 呗哟。索乌玛 呗哟。丹达当 呗哟。惹叉斯 呗哟。巴叉斯 呗哟。惹德 班杂 呗哟。如德热玛达 呗哟。诶给匝德尼 呗哟。玛诺哈让 呗哟。斯德嘎 呗哟。巴亚哇 呗哟。玛哈玛热那 呗哟。阿格尼 呗哟。瓦日 诃 呗哟。匝蒙迪 呗哟。苏达尼 呗哟。瓦日尼 呗哟。玛哈嘎利 呗哟。匝嘎拉 呗哟。昆巴嘎日那 呗哟。班杂 朗波达拉 呗哟。嗡 班杂 格里 格拉亚 萨日瓦 维格南 棒 吽 帕。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：ओँ वज्र कीलि कीलय सर्व विघ्नान् बྃ हूँ फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，钉住，一切，障碍，棒，吽，啪。）吽 迪达 匝格热 哈 嘿 帕 呗哟 如鲁 如鲁 吽 帕。于决定之义中，若由具信瑜伽士修持金刚空行母，则事业空行母及眷属，如所立誓，示以记号及表相之表示，于无信者，云何能示现？若未得表示及答复，则无方便智慧之诤，应勤于领受表示。诸天女之化身，若有示现一指者，定为善妙之来临。彼若示现二指者，持左手之拇指，
English
Resides at the four gates. Phaṭ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Vajra Ema Surya Mandala Hum. A Caṇḍa Mandala Ah Hum. Maha Bodhicitta Mandala Hum. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo Bhyo. Thus, engaging in joyful activity, they reside in the outer courtyard and at the gates. The wisdom dakinis emerge, like the actions of the previous victors. They subdue the assembly of karmic mothers. With the mudra mandala clear, and the blessings of empowerment as before, in the nature of great miracles, the wise should diligently perform. Vajra Gauri Ha. Vajra Tsauri Ha. Vajra Pramoha. Vajra Betali Ha. Vajra Pukkasi Ha. Vajra Ghasmari Ha. Vajra Smashani Ha. Vajra Caṇḍali Ha. Vajra Simhamukhi Hi. Vajra Vyaghramukhi He. Vajra Shavanamukhi He. Vajra Gṛdhramukhi He. Vajra Kangkamukhi He. Vajra Kakamukhi He. Vajra Ulūkamukhi He. Phaṭ Arya Teja Teja. Phaṭ Amuka Siti Hum Phaṭ. Phaṭ Vajra Loka Bam. Phaṭ Vajra Bhasmi Palaya Batu Ho. Manu Rakshasi Bhyo. Brahmani Bhyo. Raudri Bhyo. Vishṇave Bhyo. Kumari Bhyo. Indrani Bhyo. Vajra Pingalama Bhyo. Amritaṃ Bhyo. Sauma Bhyo. Daṇḍadaṃ Bhyo. Rakshasi Bhyo. Bhakshasi Bhyo. Rati Vajra Bhyo. Rudhiramatta Bhyo. Ekejatiṇi Bhyo. Manoharaṃ Bhyo. Siddhi Ka Bhyo. Vayava Bhyo. Maha Maraṇa Bhyo. Agni Bhyo. Varahi Bhyo. Camuṇḍi Bhyo. Sutani Bhyo. Varuṇi Bhyo. Maha Kali Bhyo. Cakala Bhyo. Kumbhakarṇa Bhyo. Vajra Lambodara Bhyo. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phaṭ. Hum Dipta Chakra Ha He Phaṭ Bhyo Rulu Rulu Hum Phaṭ. In the definitive meaning, if the vajra dakinis are practiced by confident yogis, then the karmic dakinis and their retinue, according to their vows, will show signs and symbolic indications. How could they appear to those without confidence? If signs and responses are not received, then there is contention without skillful means and wisdom. One should strive to receive the signs. The emanations of the goddesses, whoever shows one finger, it is certain that goodness will come. If she shows two fingers, holding the left thumb,