Tibetan
་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ར་ཏྲི་རཱུ་ ཏྲ་རཀྴ་བྷིནྡྷ་ཡ་བྷིནྡྷ་ཡ་ཧ་ཧ་ཞེས་པའི་སྔགས་འཐོན་ཏེ།ཕུང་པོ་ལྷག་རོལ་ལ་འཁོར་ཞིང་ཞལ་དུ་རོལ་ལོ།། དེའི་ཚེ་དྲེགས་པའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ཡང། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ལྟོ་ཁྱིམ་ན་བདེ་བའི་གནས་སུ་ཕྱིན་ཏེ།། ལས་དགེ་ སྡིག་གི་དོན་མཐོང་སྟེ་གནས་པ་ལས།རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཕྱག་བྲང་ལ་བསྣོལ་ནས། ཀུན་རྫོབ་དང་ཚུལ་བསྟུན་ཏེ་བཙིར་བས། མི་གཙང་བའི་རྒྱ་མཚོར་འཁྱིལ་ཏེ་སླར་དྲན་པ་བརླག་པར་གྱུར་ཏོ།། དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་ པས་བདུད་རྩི་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལས་རྣམ་ནས་ཁྲོ་བོ་སྨེ་ཤ་འཐོན་ཏེ།ཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ཡ་ལ་ར་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་རཀྴ་བཛྲ་ཡཀྴ་ཀྲོ་ཏ་བི་ཛ་ཡ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།། ཞེས་བསྐུལ་ཏེ། དེས་མི་གཙང་བའི་རྒྱ་མཚོ་དེ་དག་སླར་ རྔུབས་པས་དྲན་པ་རྙེད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།ཀྱེ་མ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུ།། ཤིན་ཏུ་བདེ་བའི་གནས་གཤིག་ནས།། སྣམ་དུ་བཏོན་པ་ཐུགས་རྗེ་ཆུང།། བདག་ཀྱང་རྒྱལ་བའི་བཀའ་ལ་ཐོགས།། ཞེས་གསོལ་ ཞིང།འདི་སྐད་ཅེས་སྡིག་པ་བཤགས་སོ།། བསྐལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་ཚུན་ཆོད་ནས།། ད་ལྟ་ཚེ་ལུས་འདིར་སྐྱེས་ཕན་ཆད་དུ།། ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་དང་སྨོན་ལམ་མཐུན་སྡེབས་པས།། དུས་འདིར་ཞལ་མཐོང་ཡི་དམ་ ལྷར་གསོལ་ན།། དུས་ཚིགས་འདི་ནས་བཟུང་ནས་ཡི་དམ་ལ།། སྙིང་པོ་བྱང་ཆུབ་མཆོག་ལ་མི་གནས་པར།། ཚེ་རབས་འཁོར་བ་གར་སྐྱེས་གར་བྱུང་ཡང།། གསང་བའི་ལྷ་མཆོག་ཁྱོད་དང་མི་འབྲལ་ཞིང།། སྤྱི་དང ཁྱད་པར་ལྷག་པའི་དམ་ཚིག་ལ།། མི་འདའ་གནས་དང་ཡུན་དུ་བདག་བསྲུང་གི། ལྷག་ཆད་འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་པ་མཐོལ་ལོ་བཤགས།། ལས་ཀྱི་དབང་གིས་བར་ཆད་ཅི་བྱུང་ཡང།། དཔལ་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱིས་གོང བཞིན་ཟིལ་གྱིས་གནོན།། དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྩོལ་ཤེས་རབ་ལྷ་མོའི་སྐུ།། ཞེས་བཤགས་སོ།། དེ་ནས་ཡང་དྲེགས་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་དགའ་བ་དང་དད་པའི་སེམས་སྐྱེས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དཔའ་བོ་ཁྱོད་ལ རིམ་གྲོ་བསྐྱེད་པ་དང།། བདག་གི་སྒྲིབ་པ་སྤྱོང་བའི་ཕྱིར།། བདག་གི་ལུས་འདི་གདན་དུ་འབུལ།། ཨེ་མ་ཧོ་དཔའ་བོས་བཞེས་སུ་གསོལ།། མ་སྲིང་ཆུང་མ་བུ་མོ་སླས་ཀྱི་ཚོགས།། དཔའ་བོ་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས་སུ འབུལ།། འབངས་སུ་འབུལ་ལོ་བཀའ་ལ་ཐོགས།། འབངས་ལ་ནན་ཏན་མ་ཆུང་ཞིག། དེ་ནས་དེའི་མ་དང་ཆུང་མ་བུ་མོ་སླས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། དབུས་སུ་མཆི་བའི སྐལ་མེད་ཀྱིས།། དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་མཐའ་ལ་ཞོག། ཕུད་ལ་འཚལ་བའི་སྐལ་མེད་ཀྱི།།
Chinese
嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格里格里（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི，梵文天城体：कीलि कि，梵文罗马拟音：kīli ki，汉语字面意思：橛，橛）拉亚（藏文：ལ་ཡ，梵文天城体：लय，梵文罗马拟音：laya，汉语字面意思：融入）ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）赤（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：三）茹（藏文：རཱུ，梵文天城体：रू，梵文罗马拟音：rū，汉语字面意思：形）扎（藏文：ཏྲ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：救度）ra恰（藏文：རཀྴ，梵文天城体：रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：保护）班达亚（藏文：བྷིནྡྷ་ཡ，梵文天城体：भिन्धय，梵文罗马拟音：bhindhaya，汉语字面意思：摧毁）班达亚（藏文：བྷིནྡྷ་ཡ，梵文天城体：भिन्धय，梵文罗马拟音：bhindhaya，汉语字面意思：摧毁）哈哈（藏文：ཧ་ཧ，梵文天城体：ह ह，梵文罗马拟音：ha ha，汉语字面意思：哈，哈）”的咒语发出，尸体残骸在周围旋转，并在口中嬉戏。当时，傲慢的国王也进入金刚忿怒的腹中，到达安乐之地。从看到善恶业的意义而住于彼处开始，金刚忿怒以手交叉于胸前，以世俗和顺应的方式挤压他，他漂浮在不净的海洋中，再次失去了记忆。然后，金刚忿怒又从生出甘露的等持中，以愤怒的形象发出黑色的光芒，念诵：“嗡（藏文：ཱ+ོྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）格里格里（藏文：ཀཱི་ལི་ཀཱི，梵文天城体：कीलि कि，梵文罗马拟音：kīli ki，汉语字面意思：橛，橛）亚拉（藏文：ཡ་ལ་，梵文天城体：य ल，梵文罗马拟音：ya la，汉语字面意思：）ra（藏文：ར，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：）赤（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：）茹（藏文：རཱུ，梵文天城体：रू，梵文罗马拟音：rū，汉语字面意思：）扎（藏文：ཏྲ，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：）ra恰（藏文：རཀྴ，梵文天城体：रक्ष，梵文罗马拟音：rakṣa，汉语字面意思：）班匝（藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚）亚恰（藏文：ཡཀྴ，梵文天城体：यक्ष，梵文罗马拟音：yakṣa，汉语字面意思：夜叉）卓达（藏文：ཀྲོ་ཏ，梵文天城体：क्रोध，梵文罗马拟音：krodha，汉语字面意思：忿怒）贝匝亚（藏文：བི་ཛ་ཡ，梵文天城体：विजय，梵文罗马拟音：vijaya，汉语字面意思：胜利）卡卡卡嘿卡嘿（藏文：ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི，梵文天城体：ख ख खा हि खा हि，梵文罗马拟音：kha kha khā hi khā hi，汉语字面意思：吃，吃，吃，吃，吃）！”。他再次吸干了那些不净的海洋，恢复了记忆，这样祈祷道：“奇哉！金刚忿怒的身躯，摧毁了极其安乐的处所，将我抛弃，真是慈悲太小了！我也是听从胜者的教令啊！”这样祈祷着，这样忏悔罪过：“从无数劫以来，直到现在此生此世，我与至尊您发愿一致，此时得见尊颜，祈请您为本尊，从此时此刻起，对于本尊，不执着于精华菩提，无论生于何处，轮回于何处，都永不与秘密本尊您分离，对于共同、特殊、更殊胜的誓言，我将永不违越，守护誓言，如有违越、缺失、错误，我皆忏悔。无论因业力而产生何种障碍，伟大的您都如往常一样以威力镇压。赐予殊胜成就，智慧天女之身。”这样忏悔道。然后，那个傲慢者生起了极大的欢喜和信仰，这样祈祷道：“为了侍奉勇士您，为了净化我的罪障，我将此身献为座垫，唉玛吙！祈请勇士您接受。母亲、姐妹、妻子、女儿和奴仆们，都献给勇士您作为仆从。献为仆从，听从您的教令！不要轻视仆从啊！”然后，他的母亲、妻子、女儿和奴仆们也这样祈祷道：“前往中央没有福分，坛城边缘留于边地。没有福分献上精华，
English
The mantra "Oṃ vajrakīli kilī laya ra tri rū tra rakṣa bhindhaya bhindhaya ha ha" emanated, and the corpses and remains revolved around and played in the mouth. At that time, the arrogant king also went to the blissful place in the belly of Vajrakrodha. From seeing the meaning of good and evil deeds and abiding there, Vajrakrodha crossed his hands over his chest and squeezed him in a worldly and compliant manner. He floated in the impure ocean and lost his memory again. Then, Vajrakrodha again emitted black rays in the form of a wrathful one from the samadhi that produces nectar, and urged, "Oṃ vajrakīli kilī ya la ra tri rū tra rakṣa vajra yakṣa krodha vijaya kha kha khā hi khā hi!" By this, he again absorbed those impure oceans, regained his memory, and prayed thus: "Alas! The body of Vajrakrodha, destroying the extremely blissful place, abandoning me, is too little compassion! I also follow the command of the Victorious One!" Thus he prayed and confessed his sins thus: "From countless kalpas until now, in this life and body, I have been in accord with the aspirations of the supreme deity. Now I see your face, and I pray to you as my yidam deity. From this moment on, for the yidam, I will not cling to the essence of bodhi. Wherever I am born, wherever I transmigrate, I will never be separated from you, the secret deity. For the common, special, and especially superior vows, I will never transgress, and I will protect the vows forever. I confess all transgressions, deficiencies, and errors. Whatever obstacles arise due to karma, may the great and glorious one subdue them with power as before. Grant supreme accomplishment, the form of the goddess of wisdom." Thus he confessed. Then, that arrogant one generated great joy and faith, and prayed thus: "To serve you, the hero, and to purify my obscurations, I offer this body as a seat. Emaho! Please accept, hero. Mother, sisters, wives, daughters, and servants, I offer them to you, the hero, as servants. I offer them as servants, listen to your command! Do not despise the servants!" Then, his mother, wives, daughters, and servants also prayed thus: "Those without the fortune to go to the center, leave the edge of the mandala on the periphery. Those without the fortune to offer the essence,
Tibetan
ལྷག་མ་ཁ་ཆུས་བྲན་ལ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་ཏེ། དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱིས། ལུས་གནད་དུ་ཕུལ བས་ཉོན་མོངས་པའི་སྒྲིབ་པ་བྱང།རྣ་བས་ཆོས་ཉན་པས་ཤེས་བྱའི་སྒྲིབ་པ་བྱང། རྒྱལ་བའི་ཕ་འབབ་མངོན་པས་རྒྱུ་བསོད་ནམས་ཀྱི་ཚོགས་རྫོགས། དཀྱིལ་འཁོར་ཞལ་མཐོང་བས་འབྲས་བུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཚོགས་ རྫོགས་ཏེ།གྲུབ་པ་མོར་ཁས་བླངས་ནས། ཕྱི་རབས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཚོགས་བསྐང་བར་ཡང་དམ་ནོས་ཏེ་གནས་སོ།། དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་མ་དང་ཆུང་མ་དང་སླས་མོ་དང་བུ་མོ་དང། བྲན་མོ་རྣམས་ནི། འབར་ བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་མུ་རན་ལ་བཞག་སྟེ།བཀའ་ལ་བཏགས་ཏེ་དམ་ཚིག་བྱིན་ནས། མདའ་བསྒགས་ནས་གནས་སོ།། དེའི་ཚེ་ན་དྲེགས་པ་ཆེན་པོའི་ཉེ་འཁོར། འདོད་ཆགས་དང་གཏི་མུག་དང་ཕྲག་དོག་ དང་ང་རྒྱལ་ལ་སོགས་པས་སོ་སོར་དྲེགས་པའི།། ཚངས་པ་བརྒྱ་བྱིན་དང་མ་ཧཱ་དེ་བ་དང།། ཁྱབ་འཇུག་དང་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས། རང་རང་གི་ཆེ་བ་སྟོན་ཅིང་ཁྲོ་ཞིང་གཏུམ་མོ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས་ཁྲོ གཏུམ་པ་དེ་དག་འདུལ་བའི་ཆེད་དུ།སྲས་མཆོག་བུདྡྷ་རིན་ཆེན་པདྨ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་འབྱུང་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས།། མ་ཆགས་པའི་ཡུམ་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པ་བསྐྱེད་དེ།། རོལ་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ ལས།། ཨཱ+ོྂ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཨཱ+ོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། སཝཱ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཏྲྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧརཱི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཧཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཅེས་པས ནི།དེ་བཞིན་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་དང། རིན་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་དང། པདྨ་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་དང། ལས་རབ་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྣམས་འཐོན་ཏེ། སྨུག་ནག་སེར་ནག་ལྗང་ནག་སྔོ་ནག་དམར་ནག་ གཅེར་བུ་རྣམས།། སྐུ་སྟོད་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་བཞི་ལ། སྐུ་སྨད་སོ་སོའི་ཕུར་པ་ལས་ཀྱི་དབྱིབས་བཞི་དང་མཐུན་པའི་ཕྱག་མཚན་རང་རང་རིགས་ཀྱི་མཚན་མར་བརྒྱན། དབུ་ལ་རིགས་བསྲུངས་ཐུགས་ལ་སྲོག་ཀྱང འབར།། ཐོད་རློན་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་རྣམས།། ཟླུམ་འཁྱིལ་གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་གདངས་པ་ཡི།། གདན་ལ་བཀོད་དེ་བཀའ་ནོད་ཚུལ་དུ་གནས།། བྱིན་བརླབ་དབང་བསྐུར་ལ་སོགས་རིམ་པར་མཛད དོ།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཡིས།། བུདྡྷ་འདུས་པའི་སྲས་མཆོག་ཀཱི་ལ་ཡ། འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ཏེ། དྲག་པོ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ལ་བཙུད་དོ།། ཨཱ+ོྂ་ཟླུམ་ཞིང་འཁྱིལ་
Chinese
剩下的食物残渣供养给奴仆。这样祈请后，傲慢的大天等眷属们，以身供养，清净了烦恼的障碍；以耳听法，清净了所知的障碍；显现胜者的法脉，圆满了因的福德资粮；面见坛城，圆满了果的智慧资粮。承诺成为成就者，并发誓为了圆满后世瑜伽士的行列而安住。傲慢大天的母亲、妻子、侍女、女儿和女仆们，被安置在燃烧的大坛城边缘，接受教诲并赐予誓言，然后竖立箭矢而安住。那时，傲慢大天的近侍们，因贪欲、愚痴、嫉妒和傲慢等各自傲慢的梵天、帝释天、摩诃提婆、遍入天和大自在天等，各自显示自己的伟大，愤怒而凶猛。为了调伏那些金刚忿怒尊，胜妙之子佛陀宝生莲花事业金刚橛进入三摩地，对无染之母生起随喜之情，从嬉戏的菩提心中，发出：ཨཱ+ོྂ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཨཱ+ོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） སཝཱ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཏྲྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧརཱི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཧཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 因此，现出忿怒事业金刚橛、宝生忿怒事业金刚橛、莲花忿怒事业金刚橛和事业殊胜忿怒事业金刚橛，分别是紫黑色、黄黑色、绿黑色、蓝黑色、红黑色，赤身裸体。上半身三面四臂，下半身与各自金刚橛事业的四种形状相符，以各自部族的标志作为手印装饰，头戴部族守护，心中火焰燃烧，以湿人头骨和蛇作为装饰。安置在圆形、盘绕形、方形、半月形、三角形张开的座垫上，以接受教令的姿态安住。依次进行加持、灌顶等。之后，金刚忿怒尊，劝请佛陀聚集之胜妙之子金刚橛说：“投入猛烈诛杀的事业中！”ཨཱ+ོྂ་ཟླུམ་ཞིང་འཁྱིལ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
The remaining food scraps are offered to the servants. After praying in this way, the arrogant Great Heaven and his retinue offered their bodies, purifying the obscurations of afflictions; by listening to the Dharma with their ears, they purified the obscurations of knowledge; by manifesting the lineage of the Victorious Ones, they perfected the accumulation of merit as the cause; by seeing the face of the mandala, they perfected the accumulation of wisdom as the result. They vowed to become accomplished ones and pledged to remain in order to fulfill the ranks of future yogis. The mother, wives, maids, daughters, and female servants of the arrogant Great Heaven were placed on the edge of the blazing great mandala, given instructions and vows, and then remained with arrows erected. At that time, the attendants of the arrogant Great Heaven, such as Brahma, Indra, Mahadeva, Vishnu, and Great Isvara, who were arrogant due to their attachment, ignorance, jealousy, and pride, each displayed their greatness, being wrathful and fierce. In order to subdue those wrathful and fierce Vajra Wrathful Ones, the supreme son, Buddha Ratna Padma Karma Kilaya, entered into samadhi, generating joy towards the undefiled mother, and from the playful bodhicitta, emitted:ཨཱ+ོྂ་བུདྡྷ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཨཱ+ོྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) སཝཱ་རཏྣ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཏྲྂ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཨཱ+ོྂ་པདྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧརཱི་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) ཧཱ་ཀརྨ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Therefore, the Wrathful Karma Kilaya, the Ratna Wrathful Karma Kilaya, the Padma Wrathful Karma Kilaya, and the Karma Supreme Wrathful Karma Kilaya emerged, being dark purple, yellow-black, green-black, blue-black, and red-black, naked. The upper body has three faces and four arms, and the lower body corresponds to the four shapes of their respective Kilaya karmas, adorned with the emblems of their respective families as hand symbols. They wear family protectors on their heads, and their life force blazes in their hearts, adorned with wet skulls and snakes. They are placed on cushions that are round, coiled, square, crescent-shaped, and triangular, in a posture of receiving commands. They perform blessings, empowerments, and so on in sequence. Then, Vajra Wrathful One urged the supreme son Kilaya, the gathering of Buddhas, saying, "Engage in the fierce act of subjugation!" ཨཱ+ོྂ་ཟླུམ་ཞིང་འཁྱིལ་ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning)