Tibetan
ན་དྲི་མ་ཤེས་བྱའི་རྫིས་ཚོར་ཡང།། འགྲོ་དོན་དུས་ལ བབ་ན་ཐུགས་རྗེས་འཇུག།དེ་ཕྱིར་འཇུག་བྱེད་ཧ་རིཎ་མུ་ཁ་ཧེ།། དམིགས་པ་སེམས་འཛིན་ཡིད་ལ་བྱེད་པར་འགྱུར།། ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་རྟོགས་འགྲངས་པས་ཉིན་མོ་ཉལ།། འགྲོ་ལྡང་རྨོངས་ལ་ཐུགས་ རྗེས་མཚན་མོ་ལྡང།། ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་འགྲངས་པའི་ཨུ་ལཱུ་མ། ཁྲོ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་མཐར་མི་གཡོ།། དེ་ཡི་རང་བཞིན་གང་ཡིན་དབྱེར་མེད་པ།། དངོས་པོར་མ་སྤྲོས་རང་བཞིན་དོན་གྱིས་ཁྱབ།། ཀུན་ལ ཁྱབ་པའི་ཕྱིར་ན་མི་གཡོ་མགོན།། མཚན་མ་ཐབས་ཀྱི་ཐོ་བས་དབྱིངས་སུ་བརྡུངས།། ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་ཕྲིན་ལས་མཚན་མ་འཇོམས།། རྨོངས་པ་ཡེ་ཤེས་སྙིང་རྗེས་མི་གཏོང་བས།། མི་གཡོ་མགོན་པོ་མཉེས མཛད་མུ་ས་ལ།། ཆོས་དབྱིངས་གནས་ལ་རྟོགས་པའི་སྐྱོན་སེལ་ཅིང།། ཐུགས་རྗེས་སྤུ་གྲིས་སྤྲུལ་པ་བསམ་མི་ཁྱབ།། དུག་གསུམ་ཟད་ཕྱིར་ཤ་རུས་ཁྲག་ལ་རོལ།། སེལ་བྱེད་སྤྲུལ་པས་དོན་མཛད་བྱཱ་གྷྲ་མ།། བརྣག པའི་དངོས་ལ་ཏིང་འཛིན་རྩེ་གཅིག་སྒྱུར།། མཉམ་ཉིད་མཐུ་རྩལ་དབྱིངས་ལ་མ་གཡོས་པས།། རྟོག་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་བྲལ་བས་མི་མཐོང་སྟེ།། དེ་ཕྱིར་ཕྲ་མེན་མགྱོགས་བྱེད་པྲེ་ཏ་ལཱི།། ཁྲོ་བདག་རྣམ་པར་མི་སྟོང་ཡེ ཤེས་ཀྱིས།། མྱ་ངན་འདས་དང་འཁོར་བའི་ཆོས་ཐམས་ཅད།། དེ་ཡི་རང་བཞིན་མ་འདྲེས་པར་འདུས་པས།། དེ་ཕྱིར་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་རྟ་མཆོག་དཔལ།། རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོས་མཚན་མའི་དངོས་པོ་འཇོམས།། ཡེ་ཤེས རྔམ་ཚུལ་སྲིད་པ་ཐལ་བར་རློག།དེ་ཉིད་མི་རྟོག་མཐའ་བྲལ་དབུ་མར་བརྗིད།། ཧ་ཡ་གྲཱི་ཝ་མཉེས་བྱེད་ཛ་ཡ་ཏི།། ཡང་པ་གཟོན་ཆགས་འགྲོ་དོན་ཐབས་དང་ལྡན།། མི་འདུལ་ཟིལ་ཐུབ་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོར་ བཞུགས།། དུས་ལ་མི་འདའ་བརྩོན་འགྲུས་ཤུགས་དང་ལྡན།། དེ་ཕྱིར་མཁས་བརྩོན་མཛད་པའི་པི་ཌཱི་ལི།། ལས་འབྲས་བདེན་ལ་ཡིད་ཆེས་དད་པར་འགྱུར།། མཉམ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་ཀྱིས མགྱོགས།། ཞི་གནས་དོན་གྱིས་ལྷག་མཐོང་གཏོ་ཚེགས་ཆུད།། དེ་ཕྱིར་མགྱོགས་བྱེད་ཕྲ་མེན་བཀྵི་ཏཱི།། ཁྲོ་བདག་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཚད་མེད་ལས།། དབྱིངས་ཀྱི་དོན་ལ་མཚན་མས་ཡོངས་མི་ཐུབ།། ཐུགས་རྗེས འགྲོ་དོན་རྣམ་པར་མཛད་པ་ལ།། བདུད་དང་སྲིན་པོས་ཤིན་ཏུ་ཐུབ་དཀའ་སྟེ།། རང་བཞིན་གང་ཡིན་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའོ།། ཕྲ་བས་དབྱིངས་ཉིད་འབིགས་པའི་ཡེ་ཤེས་འཕེན།། དབྱིངས་ལ་ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས གཏན་དུ་རྡེག།མ་རྨོངས་དབུ་མ་ཆེན་པོའི་དོན་སྟོན་པའི།། གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མཉེས་མཛད་ས་བྱཱ
Chinese
染污所知障亦觉知，利生时至以悲悯入。因此入者哈日纳穆卡嘿，专注摄心于意念。智慧界悟圆满故白日眠，为度众生起卧于愚昧，以悲悯于夜晚起。智慧悲悯圆满之乌卢玛，忿怒主心之智慧终不移。彼之自性为何无分别，不着于事物自性遍义。以其遍一切故不移怙主，以表相方便之锤击于界。以悲悯众生事业摧毁表相，不舍愚昧以智慧慈悲故，不动怙主悦意穆萨拉。清净法界处所悟之过失，以悲悯利刃化身不可思议。三毒尽故食血肉骨，息灭化身成办事业比亚格拉玛。于可执之物专注一境定，平等力能于界不摇动故，离思虑之境故不可见，因此微细迅速普瑞塔利。忿怒主不空以智慧，寂灭轮回一切法，彼之自性不杂而集故，因此忿怒王骏马吉祥。金刚暴怒母摧毁表相之物，智慧威猛相世间化为灰烬，彼即不思无边中观庄严。马头明王悦意扎亚提，再者调柔利生具方便，不调伏者力胜住大舍，不逾时节具精进力，因此智勤所作之毗底利。于业果真信生起信心，平等界中以智慧心速疾，寂止义故胜观息灭劳，因此速疾微细巴克希底。忿怒主心之智慧无量，以表相不能穷尽界之义。以悲悯于利生事业，魔与罗刹极难胜，自性为何他人不能胜。以微细射穿界之智慧，于界以智慧悲悯恒常击打，不愚昧宣说大中观义，他人不能胜悦意萨比亚。
English
Even with the stain of cognizable obscurations, when the time for benefiting beings arrives, enter with compassion. Therefore, the one who enters is Harina Mukha He, focus on holding the mind in thought. Because of being filled with the realization of the wisdom realm, sleep during the day. To liberate beings from rising and falling in delusion, rise at night with compassion. Uluma filled with wisdom and compassion, the wisdom of the wrathful lord's heart never wavers. Whatever its nature is, it is without distinction, not attached to things, its nature pervades meaning. Because it pervades all, it is the unwavering protector. Strike the realm with the hammer of symbolic means. With compassion, destroy the symbols of sentient beings' actions. Because ignorance is not abandoned by wisdom and compassion, please the unwavering protector Musala. Purifying the faults of realization in the realm of Dharma, with compassion, the emanations are inconceivable with a razor. Because the three poisons are exhausted, enjoy flesh, bones, and blood. The pacifying emanation accomplishes the purpose, Byaghrama. Transform the object of grasping into one-pointed concentration. Because the power of equality does not move in the realm, it is not seen because it is free from the realm of thought. Therefore, subtle and swift Pretali. The wrathful lord is not empty of wisdom, all phenomena of nirvana and samsara, because its nature is gathered without mixing, therefore, the king of wrath, the excellent horse of glory. Vajra Wrathful Mother destroys the objects of symbols, the fierce form of wisdom reduces existence to ashes, that itself is the non-conceptual, non-extreme, dignified middle way. Hayagriva, the pleasing Zayati, furthermore, is gentle, attached, and possesses skillful means for benefiting beings. The untamed are subdued, overpowering, and dwell in great equanimity. Not transgressing the time, possessing diligence and strength, therefore, the skillful and diligent Pitali. Faith arises in the truth of cause and effect, in the realm of equality, swift with wisdom and mind, because of the meaning of tranquility, the labor of insight is exhausted. Therefore, swift and subtle Bakshiti. From the immeasurable wisdom of the wrathful lord's heart, the meaning of the realm cannot be completely exhausted by symbols. With compassion, in performing the actions of benefiting beings, it is extremely difficult for demons and rakshasas to overcome, whatever its nature is, it cannot be overcome by others. With subtlety, shoot the wisdom that pierces the realm itself. In the realm, strike constantly with wisdom and compassion, not deluded, showing the meaning of the great middle way, not overcome by others, pleasing Sabya.