Tibetan
་ལ། ཁྲོ་བོའི་ཚོགས་ཀྱིས་རབ་བརྒྱན་ཅིང།། རབ་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ཤར་བའི་ཕྱིར། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་ཡང་དག་གྲུབ།། ཁམས་གསུམ་གདུག་པ་བསྒྲལ་བའི ཕྱིར།། དག་པའི་དབྱིངས་ལས་མ་གཡོས་པར།། ཚམ་རྔམས་གཟི་བརྗིད་གློག་ལྟར་འབར། ཁམས་གསུམ་རྩ་ཐག་གཅད་པའི་ཕྱིར།། མེ་དཔུང་གསུམ་གྱིས་ཁམས་བསྲེགས་ཤིང།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར ནས།། སྤྱན་དྲང་བཞུགས་གསོལ་དབྱེར་མེད་བསྟིམ།། ཉེས་བྱེད་གསུམ་གྱི་ཁམས་བསྲེག་ནས།། ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་ཕྲིན་ལས་བསྐུལ།། ཁམས་གསུམ་དུས་གཅིག་དབང་བསྐུར་བས།། རང་བྱུང་སྐུ་རུ་རྣམ་དག ཅིང།། རབ་ཏུ་སྲོག་གི་གོར་ཤར་ནས།། གཉིས་ལྡན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ལྡན།། མྱ་ངན་འདས་པའི་དབྱིངས་སུ་གསོལ།། དུས་གཅིག་ལེ་བརྒན་འབར་བར་སྨིན།། སྙིང་ག་ལྕེ་སྟེང་སྤྱི་བོ་ནས།། སྤྱན་དྲང་བཞུགས གསོལ་དབྱེར་མེད་བསྟིམ།། ཡེ་གེ་འབྲུ་གསུམ་འཕྲོ་འདུ་ལས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་རླབ་བསྐུར།། ཧཱུྂ་ཨཱྂ་ཨོྂ། རྣམ་པར་ཤེས་པའི་ཡེ་ཤེས་མཆོག། རང་བྱུང་ཕུར་བུ་མྱ་ངན་འདས།། སྲོག་དང་དབུགས་ཀྱི་བྱིན རླབས་ནི།། ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་ངང་ཉིད་ལས།། གཉིས་མེད་དོན་གྱི་སྐུ་ཕྱུང་བ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཡིས།། སྣང་སྲིད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དུ།། མ་བཏབ་བཞིན་དུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། སྣང་སྲིད་ཕུར་བུར་ཤར བའི་ཕྱིར།། བདག་དང་ལག་པའི་མཆོག་རྣམས་ལ།། གཉིས་མེད་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར།། ཡུམ་གཞིའི་ཕྱག་རྒྱར་བྱིན་བརླབས་ཏེ།། ལག་ཏུ་བླངས་ནས་དྲིལ་ནས་ཀྱང། ཁམས་གསུམ་སྣང་བའི་དུག་རྣམས ཏེ།། དག་པའི་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔའི་འཕྲོ་འདུ་ཡིས།། ཕུར་བུ་རི་རབ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རང་བྱུང་ཕུར་བུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། རབ་ཏུ་སྡུག བསྔལ་བསལ་བར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་རབ་ཏུ་ཀཱི་ལ་ཡ།། དངོས་པོ་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། དྲག་ཏུ་གསོར་ཏེ་དྲིལ་ནས་ཀྱང།། ཆོས་ཀུན་ཡེ་ནས་ཤར་བའི་ཕྱིར།། སེམས་ཀྱི་ཡུལ་ནི་རྣམ་བསྒྲལ་ཏེ།། ཡེ་ཤེས་སྐུ ཡིས་ཁྱབ་གདལ་གནས།། དེ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཐུ།། སྣང་སྲིད་ཕུར་བུར་ཤར་བས་ན།། མཁའ་ལ་དེ་བཞིན་རོལ་པའི་སྐུ།། ཆོས་དབྱིངས་ཐིག་ལེར་གསལ་བའི་ཕྱིར།། མ་ལུས་ཕུར་པ་ཐེབས་ཞེས བྱའོ།། གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ངོ་བོ་ལ། རྫོགས་ནས་དུཿཁ་གསལ་ཕྱིར་རོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཁྱད་པར་གྱིས།། ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། ཁམས་གསུམ་གསོར་བས་བསྒྲལ་བར་བྱ
Chinese
啊！ 忿怒尊众极庄严，为令妙智得显现，三界自在得成就，为度三界诸恶毒。 不动摇于清净界，威严光芒如电闪，为断三界根本故，三昧之火焚烧界。 从自然成就之坛城，迎请安住融无别，焚烧三罪之界后，催动智慧炽燃之事业。 一时灌顶三界故，自生身相极清净，极速生起命之轮，具足二者身语意。 祈请安住寂灭界，一时成熟利剑燃。 心间舌上及顶上，迎请安住融无别。 从三字放光与收摄，加持身语意之力量。 吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啊（藏文：ཨཱྂ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 最胜之识智慧力，自生金刚寂灭法。 命与气息之加持力，从如虚空之自性中。 取出无二意义之身，以菩提心之金刚橛。 显现世间诸法界，不需造作自然成。 为令显现世间金刚橛，于我与手之胜者们。 为令结合无二之界，加持为母体之手印。 取于手中旋转之，三界显现诸毒素。 为度脱于清净界故，勇士五字之放光。 金刚橛如须弥大手印，金刚童子之身语意。 加持成为自生金刚橛，极能消除诸痛苦。 金刚极度祈拉雅，为度诸物于法界故。 猛力旋转复旋转，为令诸法本初生。 心之所缘皆度脱，以智慧身而遍满。 彼乃如来之威力，以显现世间金刚橛故。 于虚空如是嬉戏之身，为令法界明点得显现。 称为无余金刚橛击中，于无二意义之自性。 圆满故而显现诸苦，以菩提心之殊胜力。 为度五毒烦恼故，以三界旋转而度脱。
English
Ah! The assembly of wrathful deities is extremely adorned, in order to manifest the wisdom that arises, the three realms are perfectly accomplished in power, in order to liberate the evils of the three realms. Without moving from the pure realm, awe-inspiring splendor blazes like lightning, in order to sever the root of the three realms, the three fires burn the realms. From the spontaneously accomplished mandala, invite and dissolve without separation. After burning the realms of the three misdeeds, urge the activity of blazing wisdom. By empowering the three realms at once, the self-arisen form is completely pure, and the wheel of life arises swiftly, possessing the two, body, speech, and mind. Pray reside in the realm of nirvana, and the sharp sword matures to blaze at once. From the heart, tongue, and crown of the head, invite, reside, and dissolve without separation. From the emanation and gathering of the three syllables, bestow blessings on body, speech, and mind. Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽), Āḥ (Tibetan: ཨཱྂ, Sanskrit Devanagari: आः, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: 啊), Oṃ (Tibetan: ཨོྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: 嗡). Supreme wisdom of discriminating awareness, self-arisen phurba, nirvana. The blessing of life and breath is, from the nature like space itself. Taking out the form of non-dual meaning, with the phurba of bodhicitta. In the very nature of the dharmadhatu of appearance and existence, spontaneously accomplished without being planted. In order to manifest appearance and existence as phurba, to the best of myself and my hands. In order to unite in the non-dual realm, bless as the mudra of the mother ground. Taking it in hand and whirling it, the poisons of the appearance of the three realms. In order to liberate into the pure realm, with the emanation of the five heroic syllables. The phurba is like Mount Meru, a great mudra. The body, speech, and mind of Vajrakumara, bless as a self-arisen phurba. May suffering be completely removed. Vajra greatly Kīlaya, in order to liberate objects into the dharmadhatu. Vigorously stir and whirl, in order for all dharmas to arise primordially. The object of mind is completely liberated, abiding pervading with the wisdom body. That is the power of the Tathagata, because appearance and existence arise as phurba. A form that plays in the sky like that, in order for the dharmadhatu thigle to be clear. It is called that all phurbas strike. In the nature of non-dual meaning, because suffering is clear after completion. With the distinction of bodhicitta, in order to liberate the five poisons of affliction. Liberate by stirring the three realms.
Tibetan
འོ།། ཉོན་མོངས་ཡེ ཤེས་གནས་འགྱུར་ཞིང།། སྲིད་གསུམ་དབྱིབས་སུ་བཀྲུ་བའི་ཕྱིར།། དེ་ནས་ཨ་ལས་རྣམ་དག་པས།། སྲིད་པ་གསུམ་དུ་གསལ་འཚཻར་ནས།། བདག་དང་ཕུར་བུ་བྱང་ཆུབ་སེམས།། སེམས་ཅན་ལུས་ལ་བསྟིམས་བྱས ཏེ།། སྤྲོ་ཞིང་བསྡུས་པས་ཁྲུས་བྱས་ནས།། འཁོར་བ་གསུམ་ནི་མྱ་ངན་འདས།། དེས་ན་ཡུལ་སེམས་གཉིས་སུ་མེད།། གཉིས་མེད་དོན་གྱི་ངེས་པ་ལས།། བསྐྱོད་པ་མེད་པའི་རི་རབ་གྱིས།། དམིགས་སུ་མེད་པའི་ཆོས དབྱིངས་ལ།། མཁའ་ཡི་གཏུན་ཁུང་བདེར་གཤེགས་གནས།། གཏིང་དཔག་མེད་པའི་དབྱིངས་དཀྱིལ་དུ།། གཡོས་པ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བསྒྲལ་བྱས་ན།། སྲིད་གསུམ་ཕུར་པ་ཐེབས་ཞེས བྱའོ།། སྣང་སྲིད་སྐྱེ་འགྲོ་ཕུར་པའི་གཟུགས།། མཐོང་དམན་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པས་ནས།། ཧོཿཞེས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་ཡིས།། ཤིན་ཏུ་སྙིང་པོ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཧཱུྂ་རང་བྱུང་མཆོག་སེམས་གསལ་ཕྱིར་དུ།། མཉམ་ཉིད་རྩལ ལས་བདག་ཉིད་བསྒྲལ།། དེ་བཞིན་ཧཱུྂ་གིས་དྲངས་ནས་ཀྱང།། ཕུར་བུ་གཟི་ལྡན་ཐོབ་གྱུར་ཅིག། གཉིས་མེད་ཆོས་སྐུར་གཅིག་པའི་ཕྱིར།། ཡུལ་དེའི་སེམས་ནི་ཧཱུྂ་དུ་སྣང།། འོད་དང་འོད་ཟེར་ཕུར་བུ་ལས།། བདག ལ་འདུས་པས་ཚེ་རུ་ཐིམ།། གཉིས་མེད་དོན་གྱིས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། བདག་གི་རྣམ་ཤེས་ཚོགས་བརྒྱད་ནས།། གང་ཞིག་མནན་པའི་མཆོག་རྣམས་ལ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་མང་ཤར་བས།། དེ་ཡི་ཚོགས་བརྒྱད་དག་པར སྦྱང།ཁམས་གསུམ་ཆོས་ཉིད་གདར་བཅད་ཕྱིར། ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ། ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་གཏུན་ཚོགས་ཀྱིས། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བྱས་ནས། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བར་འགྱུར།། རྟོག་འཛིན་ མེད་པའི་དབང་ཕྱུག་དེས།། མཉམ་པའི་རྒྱལ་པོས་སྤགས་པར་བསྒྲལ།། ཤིན་ཏུ་གསལ་ནས་དགྱེས་བསྟར་བས།། ཟ་བྱེད་ཀུན་ལ་བསྟབ་པར་མཛོད།། ཧ་ཧ་བགྱིས་པས་དགྱེས་པར་རོལ།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་བགྱིས་པས་དབང དུ་བསྡུས།ཁ་ཁ་བགྱིས་པས་ལྷག་མ་བཞེས།། བདག་དང་གསུམ་དུ་ལྡན་ནས་ཀྱང།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དབང་སྤྲོས་པས།། ཕུང་པོ་རྡུལ་དུ་བཤིས་ནས་ཀྱང།། ཤ་ཁྲག་ཁམས་གསུམ་གང་བར་ དམིགས།། ཨོྂ་གིས་རབ་ཏུ་ནམ་མཁའ་གང།། ཕཊ་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་གཏོར་བྱས་ཏེ།། རྡོ་རྗེ་ཡེ་ཤེས་ཚོན་གང་གིས། ཁམས་གསུམ་རབ་ཏུ་གང་ནས་འདུས། ཁམས་གསུམ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ།། འགྲོ་བ་མ་ལུས དོན་བྱའི་ཕྱིར།། ལྗང་གུ་ལས་ཀྱི་ས་བོན་ཏེ།། དམར་པོ་ཧཱུྂ་སྲོག་གི་བོན་ཡིན།། མཐིང་ནག་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་ཐུགས།། སྤྲོས་པས་ཐིག་ལེས་ནམ་མཁའ་གང།། ཐམས་ཅད་འདུས
Chinese
哦！烦恼智慧转位，为洗净三有之形，之后由阿字清净故，于三有中明亮照耀，我与橛菩提心，融入有情身，舒展与收摄而沐浴后，三界即涅槃。因此境心无二，由二无之义的定解中，以不动之须弥山，于无所缘之法界，空之杵臼为善逝之所，于深不可测之界中心，以不动之智慧，即使是天神也被诛杀，称为三有橛击。显有生灵橛之形，见劣成一，以“霍”字极喜悦，说此甚深精要。吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）！为显自生殊胜心，由平等力诛杀自性，如是亦以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）引，愿得光辉之橛。为与二无之法身合一，彼境之心显现为吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。光与光芒从橛出，融入于我而融入于命。为以二无之义诛杀，从我的八识聚中，于所镇压之胜者们，多现金刚橛，彼之八识聚得清净。为断三界法性，于忿怒母燃烧之杵臼中，以忿怒尊燃烧之杵聚，以金刚锤击打后，三界无余将得诛杀。无分别之自在者，以平等之国王诛杀抛弃，极明亮而示喜悦，请对一切食者施与。以哈哈作而享喜悦，以吽吽（藏文：ཧཱུྂ་ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं हुं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽吽）作而摄为己用，以卡卡作而享用残食。我与三者具足后，以菩提心之自在力，将五蕴分解为微尘后，观想血肉充满三界。以嗡（藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字完全充满虚空，以啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）字完全摧毁，以金刚智慧之颜料，三界完全充满而聚集。三界生起菩提心，为利一切有情，绿色为业之种子，红色吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为命之种子，蓝黑色黑汝嘎之心，舒展而明点充满虚空，一切聚集。
English
Oh! May the afflictions and wisdom be transformed, to cleanse the form of the three realms. Then, through the purity of A, may it shine brightly in the three existences. May I and the vajrakila bodhicitta be absorbed into the bodies of sentient beings. After bathing by expanding and contracting, the three cycles are nirvana. Therefore, there is no duality of object and mind. From the certainty of the meaning of non-duality, with the immovable Mount Meru, in the aimless dharmadhatu, the mortar of space is the place of the Sugata. In the center of the unfathomable expanse, with immovable wisdom, even if a deity is killed, it is called the kila striking the three realms. The form of the kila is the appearance of beings and existences. When the inferior sight becomes one, with great joy, saying "Ho!", this very essence is spoken. Hūṃ! In order to clarify the self-born supreme mind, the self is killed by the power of equality. Likewise, also drawn by Hūṃ, may you obtain the glorious kila! Because of being one with the non-dual dharmakaya, the mind of that place appears as Hūṃ. Light and rays emanate from the kila, merging into me and dissolving into life. Because of killing with the meaning of non-duality, from the eight aggregates of my consciousness, on the supreme ones who are suppressed, many vajra kilas appear, may their eight aggregates be purified. In order to cut off the nature of the three realms, in the burning mortar of the wrathful mother, with the assembly of burning wrathful ones, after striking with the vajra hammer, the three realms will be completely killed. That independent one without conceptualization, the king of equality kills by throwing away. Being very clear and showing joy, please bestow upon all eaters. Enjoy with joy by doing Haha, subdue by doing Hūṃ Hūṃ, enjoy the leftovers by doing Kha Kha. After I and the three are complete, with the power of the bodhicitta's freedom, after breaking the aggregates into dust, visualize flesh and blood filling the three realms. May Om completely fill the sky, may Phat completely destroy everything, with the paint of vajra wisdom, the three realms are completely filled and gathered. The three realms generate bodhicitta, for the benefit of all beings, green is the seed of karma, red Hūṃ is the seed of life, the dark blue heart of Heruka, expanding, the bindu fills the sky, everything gathers.