Tibetan
་ཛཱ་ཡ་ཏི་ཧཱུྂ།ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་མཉེས་པར་བྱེད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤ་བྱ་ཏི་ཧཱུྂ། ནུབ་བྱང་གི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་མཉེས་པར་ བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ས་བྱ་མི་ཏ་ཧཱུྂ། བྱང་གི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཁམས་གསུམ་པོ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་རྡོ་རྗེ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་མཱ་ར་ཎི་ཧཱུྂ། བྱང་ཤར་གྱི་ རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཁྲོ་བོ་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཆེན་པོའི་རྡོ་རྗེ་མཉེས་པར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།། འདི་སྐད་ཅེས གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་མུཎྜི་ན་མི་ཧཱུྂ། འོག་གི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་མཉམ་པར་ལས།། སྤྲུལ་པ་ལས་ཀྱང་སྤྲུལ་པ་ཆེ།། ཆོ་ག་མཁས་པར་ཤེས་པ ཡིས།། རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོ་རྫོགས་པར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རྡོ་རྗེ་ཕག་གི ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གསུངས་སོ།། བཛྲ་པཱུ་ཀ་ར་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ། ཧཱུྂ་ཆེན་པོའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་སྟག་གི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་བྱཱ་གྷྲ་མུ་ཁི་ཛཿཛཿ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་གཡག་གི་མགོ་ཅན་ ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཙ་མ་ར་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ་རྡོ་རྗེ་དབྱུག་པ་ཆེན་པོའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་ ཤ་བའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་
Chinese
扎雅地吽！名为西南方的金刚遍布之等持。之后，薄伽梵入于名为能令忿怒者无法胜伏之金刚欢喜之等持，如是说：班杂 卓地夏 雅地 吽！（藏文，梵文天城体：वज्रक्रोधेशयातिहुं，梵文罗马拟音：vajrakrodheśayātihuṃ，汉语字面意思：金刚忿怒自在 呀地 吽！）名为西北方的金刚遍布之等持。之后，薄伽梵入于名为能令大忿怒甘露明点欢喜之等持，如是说：班杂 卓地萨 雅弥达 吽！（藏文，梵文天城体：वज्रक्रोधेशयामितहुं，梵文罗马拟音：vajrakrodheśayāmitahuṃ，汉语字面意思：金刚忿怒自在 呀弥达 吽！）名为北方的金刚遍布之等持。之后，薄伽梵入于名为能令大忿怒者胜伏三界之金刚欢喜之等持，如是说：班杂 卓地 玛惹讷 吽！（藏文，梵文天城体：वज्रक्रोधेशमारणिहुं，梵文罗马拟音：vajrakrodheśamāraṇihuṃ，汉语字面意思：金刚忿怒自在 玛惹讷 吽！）名为东北方的金刚遍布之等持。之后，薄伽梵入于名为能令忿怒金刚大威力之金刚欢喜之等持，如是说：班杂 卓地 穆尼那弥 吽！（藏文，梵文天城体：वज्रक्रोधेशमुण्डिनामिहुं，梵文罗马拟音：vajrakrodheśamuṇḍināmihuṃ，汉语字面意思：金刚忿怒自在 穆尼那弥 吽！）名为下方的金刚遍布之等持。方便与智慧平等行，幻化之中亦有大幻化，以精通仪轨者，大瑜伽将得圆满。之后，世尊吉祥怖畏金刚大自在，入于名为大幻化之等持，宣说了名为金刚亥母之智慧生起之等持：班杂 布嘎惹 穆卡 匝 匝！（藏文，梵文天城体：वज्रपूकरमुखजःजः，梵文罗马拟音：vajrapūkaramukhajaḥjaḥ，汉语字面意思：金刚猪面 匝 匝！）名为大吽之种姓延续之等持。之后，薄伽梵入于老虎之智慧生起之等持，如是说：班杂 亚格ra 穆克 匝 匝！（藏文，梵文天城体：वज्रव्याघ्रमुखिजःजः，梵文罗马拟音：vajravyāghramukhijaḥjaḥ，汉语字面意思：金刚虎面 匝 匝！）名为金刚遍胜之种姓延续之等持。之后，薄伽梵入于名为金刚牦牛头者之等持，如是说：班杂 匝玛惹 穆卡 匝 匝！（藏文，梵文天城体：वज्रचमरमुखिजःजः，梵文罗马拟音：vajracamaramukhijaḥjaḥ，汉语字面意思：金刚牦牛面 匝 匝！）名为金刚大杖之种姓延续之等持。之后，薄伽梵入于金刚鹿之智慧生起
English
Jāti Hūṃ! This is the Samādhi called "Vajra Manifestation of the Southwest." Then, the Blessed One entered the Samādhi called "Vajra that Pleases the Wrathful One Whom Others Cannot Overcome," and spoke as follows: Vajra Krodheśa Jāti Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोधेशयातिहुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodheśayātihuṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Wrathful Lord Jāti Hūṃ!) This is the Samādhi called "Vajra Manifestation of the Northwest." Then, the Blessed One entered the Samādhi called "That Which Pleases the Great Wrathful One, the Drop of Amrita," and spoke as follows: Vajra Krodheśa Jāmitā Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोधेशयामितहुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodheśayāmitahuṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Wrathful Lord Jāmitā Hūṃ!) This is the Samādhi called "Vajra Manifestation of the North." Then, the Blessed One entered the Samādhi called "Vajra that Pleases the Great Wrathful One, the Victorious One over the Three Realms," and spoke as follows: Vajra Krodheśa Māraṇi Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोधेशमारणिहुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodheśamāraṇihuṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Wrathful Lord Māraṇi Hūṃ!) This is the Samādhi called "Vajra Manifestation of the Northeast." Then, the Blessed One entered the Samādhi called "Vajra that Pleases the Wrathful Vajra of Great Power," and spoke as follows: Vajra Krodheśa Muṇḍināmi Hūṃ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोधेशमुण्डिनामिहुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodheśamuṇḍināmihuṃ, Literal Chinese Meaning: Vajra Wrathful Lord Muṇḍināmi Hūṃ!) This is the Samādhi called "Vajra Manifestation of the Below." Practice equally with skillful means and wisdom. Greater than emanation is also emanation. Through one skilled in rituals, the great yoga will be perfected. Then again, the Blessed One, the Great Lord of Glorious Terrifier, entered the Samādhi called "Great Emanation," and spoke this Samādhi called "Arising of the Wisdom of Vajra Pig": Vajra Pūkara Mukha Jaḥ Jaḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रपूकरमुखजःजः, Sanskrit Romanization: vajrapūkaramukhajaḥjaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Pig Face Jaḥ Jaḥ!) This is the Samādhi called "Lineage Continuation of the Great Hūṃ." Then, the Blessed One entered the Samādhi called "Arising of the Wisdom of the Tiger," and spoke as follows: Vajra Vyāghra Mukhi Jaḥ Jaḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रव्याघ्रमुखिजःजः, Sanskrit Romanization: vajravyāghramukhijaḥjaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Tiger Face Jaḥ Jaḥ!) This is the Samādhi called "Lineage Continuation of the Victorious Vajra." Then, the Blessed One entered the Samādhi called "Vajra with the Head of a Yak," and spoke as follows: Vajra Camara Mukha Jaḥ Jaḥ! (Tibetan, Sanskrit Devanagari: वज्रचमरमुखिजःजः, Sanskrit Romanization: vajracamaramukhijaḥjaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Yak Face Jaḥ Jaḥ!) This is the Samādhi called "Lineage Continuation of the Great Vajra Club." Then, the Blessed One entered the Arising of the Wisdom of the Vajra Deer
Tibetan
བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཧ་ར་ཎ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ་རྡོ་རྗེ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་ཀྱི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ ནས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཟིག་གི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཨཱརྱ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ་རྡོ་རྗེ་མི་གཡོ་མགོན་གྱི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བྱི་ལའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་བཱི་ར་ལ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ། རྡོ་རྗེ་རྟའི་རྒྱལ་པོའི་གདུང འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྤྱང་ཀའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཤཝ་ན་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ་རྡོ རྗེ་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སེང་གེའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས སོ།། བཛྲ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་དོམ་གྱི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་རྀཀྵ་ས་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ་ཁམས་གསུམ་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་དྲེད་ཀྱི་ཡེ་ ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་དཀྵ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་ གནས་སུ།། གང་འདིར་ཤེས་རབ་མིག་གིས་བལྟ།། སྲིད་པ་མ་ཟད་བར་དུ་ནི།། རྒྱལ་བའི་གདུང་ནི་འཆད་མི་འགྱུར། ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས། ཕྱག་བརྙན་ཆེན་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་བཤད་པར་བཞེད་ནས། རྡོ་རྗེ་སྨིག་བུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། བཛྲ་ཀཱ་ཤི་ཀ་མུ་ཁཱི་ཛཿཛཿ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན མའི་གདུང་འཚོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་བྱ་རྒོད
Chinese
进入这样的等持后，这样说道。瓦日ra哈ra纳木卡匝匝（藏文，བཛྲ་ཧ་ར་ཎ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ，梵文天城体， वज्र हरण मुख जः जः，梵文罗马拟音，vajra haraṇa mukha jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚夺面 匝匝）名为金刚阎罗敌的血脉继承者的等持。之后，薄伽梵进入名为金刚豹的智慧生起的等持后，这样说道。瓦日ra阿雅木卡匝匝（藏文，བཛྲ་ཨཱརྱ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ，梵文天城体，वज्र आर्य मुख जः जः，梵文罗马拟音，vajra ārya mukha jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚圣面 匝匝）名为金刚不动怙主的血脉继承者的等持。之后，薄伽梵进入名为金刚猫的智慧生起的等持后，这样说道。瓦日ra贝ra拉木卡匝匝（藏文，བཛྲ་བཱི་ར་ལ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ，梵文天城体，वज्र वीरल मुख जः जः，梵文罗马拟音，vajra vīrala mukha jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚勇士面 匝匝）名为金刚马王的血脉继承者的等持。之后，薄伽梵进入名为金刚狼的智慧生起的等持后，这样说道。瓦日ra夏瓦纳木卡匝匝（藏文，བཛྲ་ཤཝ་ན་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ，梵文天城体，वज्र शवन मुख जः जः，梵文罗马拟音，vajra śavana mukha jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚犬面 匝匝）名为金刚无能胜的血脉继承者的等持。之后，薄伽梵进入名为狮子的智慧生起的等持后，这样说道。瓦日ra悉达木卡匝匝（藏文，བཛྲ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ，梵文天城体，वज्र सिद्ध मुख जः जः，梵文罗马拟音，vajra siddha mukha jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚成就面 匝匝）名为金刚大忿怒甘露明点的血脉继承者的等持。之后，薄伽梵进入名为金刚熊的智慧生起的等持后，这样说道。瓦日ra日克叉萨木卡匝匝（藏文，བཛྲ་རྀཀྵ་ས་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ，梵文天城体，वज्र ऋक्ष सम मुख जः जः，梵文罗马拟音，vajra ṛkṣa sama mukha jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚熊等面 匝匝）名为从三界中解脱的血脉继承者的等持。之后，薄伽梵进入名为金刚狗熊的智慧生起的等持后，这样说道。瓦日ra达克夏木卡匝匝（藏文，བཛྲ་དཀྵ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ，梵文天城体，वज्र दक्ष मुख जः जः，梵文罗马拟音，vajra dakṣa mukha jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚贤面 匝匝）名为金刚大力者的血脉继承者的等持。金刚法之生源处，谁以智慧之眼观，乃至有生之年，胜者的血脉不会断绝。这样说道。之后，薄伽梵吉祥怖畏金刚大自在，想要讲述名为大手印的等持，进入名为金刚幻化的等持后，这样说道。瓦日ra嘎夏嘎木kh匝匝（藏文，བཛྲ་ཀཱ་ཤི་ཀ་མུ་ཁཱི་ཛཿཛཿ，梵文天城体，वज्र काशिक मुखी जः जः，梵文罗马拟音，vajra kāśika mukhī jaḥ jaḥ，汉语字面意思：金刚光面 匝匝）名为金刚出声母的血脉继承者的等持。之后，薄伽梵金刚鹫
English
Having entered into such samadhi, he spoke thus. Vajra Harana Mukha Jajah (Tibetan: བཛྲ་ཧ་ར་ཎ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र हरण मुख जः जः, Sanskrit Romanized: vajra haraṇa mukha jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Seizing Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of Vajra Yama's Destroyer. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called the arising of the wisdom of the Vajra Leopard, spoke thus. Vajra Arya Mukha Jajah (Tibetan: བཛྲ་ཨཱརྱ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र आर्य मुख जः जः, Sanskrit Romanized: vajra ārya mukha jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Noble Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of Vajra Immovable Protector. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called the arising of the wisdom of the Vajra Cat, spoke thus. Vajra Virala Mukha Jajah (Tibetan: བཛྲ་བཱི་ར་ལ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र वीरल मुख जः जः, Sanskrit Romanized: vajra vīrala mukha jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Heroic Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of the Vajra Horse King. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called the arising of the wisdom of the Vajra Wolf, spoke thus. Vajra Shavana Mukha Jajah (Tibetan: བཛྲ་ཤཝ་ན་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र शवन मुख जः जः, Sanskrit Romanized: vajra śavana mukha jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Dog Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of the Vajra Invincible One. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called the arising of the wisdom of the Lion, spoke thus. Vajra Siddha Mukha Jajah (Tibetan: བཛྲ་སིདྷ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र सिद्ध मुख जः जः, Sanskrit Romanized: vajra siddha mukha jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Accomplished Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of the Vajra Great Wrathful One, the drop of nectar. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called the arising of the wisdom of the Vajra Bear, spoke thus. Vajra Riksha Sama Mukha Jajah (Tibetan: བཛྲ་རྀཀྵ་ས་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र ऋक्ष सम मुख जः जः, Sanskrit Romanized: vajra ṛkṣa sama mukha jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Bear Equal Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of the one who is completely victorious over the three realms. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called the arising of the wisdom of the Vajra Grizzly Bear, spoke thus. Vajra Daksha Mukha Jajah (Tibetan: བཛྲ་དཀྵ་མུ་ཁ་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र दक्ष मुख जः जः, Sanskrit Romanized: vajra dakṣa mukha jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Wise Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of the Vajra Mighty One. In the source of Vajra Dharma, whoever sees with the eye of wisdom, until the end of existence, the lineage of the Victorious One will not be cut off. Thus he spoke. Then, the Bhagavan, the Great Lord of Glorious Terrifier, wishing to explain the samadhi called the Great Handprint, having entered into the samadhi called Vajra Mirage, spoke thus. Vajra Kashika Mukhi Jajah (Tibetan: བཛྲ་ཀཱ་ཤི་ཀ་མུ་ཁཱི་ཛཿཛཿ, Sanskrit Devanagari: वज्र काशिक मुखी जः जः, Sanskrit Romanized: vajra kāśika mukhī jaḥ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Vajra Light Face Jajah) is the samadhi called the lineage successor of the Vajra Sound-emitting Mother. Then, the Bhagavan Vajra Vulture