English
Yes. Mahadeva Tira Bam. The samadhi called Vajra that completely shatters pride. As soon as these words were spoken, the lord of one realm, the lord of two realms, and the lord of three realms, together with their consorts, all ten great protectors of the directions fell prostrate at his feet at once, like pieces of wood felled by a vajra wind. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called Vajra Son Arising, spoke as follows: Ā+oṃ vajra kīla kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samadhi called Lord of Lineage. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi of Great Hūṃ Arising, spoke as follows: Ā+oṃ vajra krodha hūṃ kāra hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) garja garja hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samadhi called Heroic Great Faith Vajra. Then, having entered into the samadhi called Invincible, he spoke as follows: Ā+oṃ vajra krodha bīja ya hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) hana hana hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samadhi called Completely Destroying All. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called Blue Staff, spoke as follows: Ā+oṃ vajra krodha nīla daṇḍa hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) daha daha hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samadhi called Vajra Wisdom All-Pervading. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called Destroyer of the Lord of Death, spoke as follows: Ā+oṃ vajra krodha yamāntaka hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) paca paca hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samadhi called Vajra Life Empowerment. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called Immovable Arising, spoke as follows: Ā+oṃ vajra krodha ārya acala hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) bandha bandha hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samadhi called Vajra Birth All-Powerful. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called Horse Sound Arising, spoke as follows: Ā+oṃ vajra krodha haya grīva hūṃ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) hulu hulu hūṃ phaṭ. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) The samadhi called Vajra Dharma Empowerment Supreme. Then, the Bhagavan, having entered into the samadhi called Unconquerable All Arising
Chinese
སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས གསུངས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྂ། （藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः+ॐ वज्रक्रोध अपरजित हूँ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ vajrakrodha aparājita hūṃ，汉语字面意思：啊+嗡，金刚忿怒，无能胜，吽！）ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུྂ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ལོངས་སྤྱོད་ལ་དབང་བ་ཀུན་ཏུ་ཐོབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བདུད་རྩིའི་ཐིག་ལེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ། （藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः+ॐ वज्रक्रोध अमृत् कुण्डलि हूँ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ vajrakrodha amṛta kuṇḍali hūṃ，汉语字面意思：啊+嗡，金刚忿怒，甘露，盘绕，吽！）ཙྪིན་ད་ཙྪིན་ད་ཧཱུྂ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ལས་ལ་དབང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཁམས གསུམ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཡེ་ཤེས་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ། （藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ॐ वज्रक्रोध त्रैलोक्य विजय हूँ，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，三界，胜利，吽！）བྷིན་ད་བྷིན་ད་ཧཱུྂ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་སེམས་སྨོན་ལམ་ བདེ་བ་དམ་པ་ལ་ཀུན་ཏུ་རོལ་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྟོབས་པོ་ཆེའི་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འདི་སྐད་ཅེས གསུངས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྂ། （藏文：ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः+ॐ वज्रक्रोध महाबल हूँ，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ，汉语字面意思：啊+嗡，金刚忿怒，大力量，吽！）སྥོ་ཊ་སྥོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་རྫུ་འཕྲུལ་དམ་པ་ལ་དབང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ།། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་དབུས་གནས་པ།། ཐམས་ཅད་རང་སྔགས་ས་བོན་ཆེ།། རྡོ་རྗེ མངོན་སྤྱོད་མཐའ་དབུས་གནས།། སོ་སོའི་ལས་རྣམས་སྐུལ་བའི་སྒྲ།། དུས་གསུམ་སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་དང།། འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ།། ཐམས་ཅད་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་བ་ཡིན།། འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད་པས།། གང་དག གནས་པ་ཡང་དག་སྔགས།། སྲེགས་ཤིག་སྲེགས་ཤིག་མྱུར་དུ་སྲེགས།། གཏོགས་ཤིག་གཏོགས་ཤིག་མྱུར་དུ་གཏོགས།། རྒྱོབ་ཅིག་རྒྱོབ་ཅིག་མྱུར་དུ་རྒྱོབ།། ཆོམས་ཤིག་ཆོམས་ཤིག་མྱུར་དུ་ཆོམས།། ཆིངས་ཤིག ཆིངས་ཤིག་མྱུར་དུ་ཆིངས།། གཞུངས་ཤིག་གཞུངས་ཤིག་མྱུར་དུ་གཞུངས།། ནོན་ཅིག་ནོན་ཅིག་མྱུར་དུ་ནོན།། ཆོད་ཅིག་ཆོད་ཅིག་མྱུར་དུ་ཆོད།། དྲོངས་ཤིག་དྲོངས་ཤིག་མྱུར་དུ་དྲོངས།། རྡུངས་ཤིག་རྡུངས་ཤིག་མྱུར དུ་རྡུངས།། མྱུར་དུ་བསྲེགས་ནས་ཀུན་ཏུ་གཏོགས།། རྣམ་པར་རྒྱོབ་ལ་ངེས་པར་ཆོམས།། དམ་དུ་ཆིངས་ལ་རྣམ་པར་སྒྱུར།། ཡོངས་སུ་ནོན་ཅིག་མྱུར་དུ་ཆོད།། ཐམས་ཅད་དྲོངས་ལ་ཀུན་ཏུ་རྡུངས།། ཚོགས་ཀྱིས འབད་པའི་དུམ་བུ་འདི།། ཕུང་པོ་སྙོགས་པའི་རྗེས་ཤུལ་དང།། ཤ་ཁྲག་པགས་པ་རྐང་ཚིལ་ཀླད།། ནང་རོལ་དྲོན་མོར་གྱུར་པ་ལ།། མཆེ་བ་བཏབ་ནས་ཟ་བ་དང།། བརྟོད་ཅིག་སྦར་མོས་འདྲུ་བ་དང།། རྡོ་རྗེ
English
Having entered into concentration, he spoke thus: āḥ+oṃ vajrakrodha aparājita hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः+ॐ वज्रक्रोध अपरजित हूँ, Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ vajrakrodha aparājita hūṃ, Literal Chinese meaning: Ah+Om, Vajra Wrathful, Unconquerable, Hum!). tiṣṭha tiṣṭha hūṃ phaṭ. This is the samadhi called "Attaining Complete Mastery over Vajra Enjoyment." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Arising of the Nectar Drop" and spoke thus: āḥ+oṃ vajrakrodha amṛta kuṇḍali hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः+ॐ वज्रक्रोध अमृत् कुण्डलि हूँ, Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ vajrakrodha amṛta kuṇḍali hūṃ, Literal Chinese meaning: Ah+Om, Vajra Wrathful, Nectar, Coiled, Hum!). cchinda cchinda hūṃ phaṭ. This is the samadhi called "Mastery over Vajra Action." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Arising of the Wisdom of Completely Vanquishing the Three Realms" and spoke thus: oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्रक्रोध त्रैलोक्य विजय हूँ, Sanskrit Romanization: oṃ vajrakrodha trailokya vijaya hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Wrathful, Three Realms, Victory, Hum!). bhinda bhinda hūṃ phaṭ. This is the samadhi called "Greatly Enjoying the Supreme Bliss of Vajra Mind's Aspiration." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Arising of the Wisdom of Great Vajra Strength" and spoke thus: āḥ+oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः+ॐ वज्रक्रोध महाबल हूँ, Sanskrit Romanization: āḥ+oṃ vajrakrodha mahābala hūṃ, Literal Chinese meaning: Ah+Om, Vajra Wrathful, Great Strength, Hum!). sphoṭa sphoṭa hūṃ phaṭ. This is the samadhi called "Mastery over Supreme Vajra Miraculous Power." The wheel, the vajra, dwells in the center. All are great seed syllables of their own mantras. The vajra manifestation dwells at the end and in the center. The sound that urges on the actions of each. The three times, existence, the vajra, and the wheel, the precious lotus lineage. All are the arising of everything. With the unbearable wrath of the blazing one, the correct mantra that dwells in whatever place: Burn! Burn! Quickly burn! Subdue! Subdue! Quickly subdue! Strike! Strike! Quickly strike! Cut! Cut! Quickly cut! Bind! Bind! Quickly bind! Tame! Tame! Quickly tame! Subjugate! Subjugate! Quickly subjugate! Sever! Sever! Quickly sever! Draw forth! Draw forth! Quickly draw forth! Beat! Beat! Quickly beat! Having quickly burned, completely subdue! Completely strike and certainly cut! Tightly bind and completely transform! Completely subjugate, quickly sever! Draw forth everything and completely beat! This piece of effort of the assembly, with the traces of a heap of corpses, flesh, blood, skin, bones, fat, brains, and the inner warmth, sinking the teeth and eating, piercing, digging with the palms, and the vajra.
Chinese
说：“跳起来！”。然后就在那一瞬间，非常强大的人们都倒下并昏厥了。被降伏的地方都彻底死亡了。持明者等等也都颤抖，毛发竖立。忿怒尊等等五部众及其眷属们，也从自性之境中涌现出众多的聚集，变得昏暗。然后，世尊，一切如来的身语意之主，进入名为“取悦金刚童子”的等持，说了这样的话：德瓦达扎扎热热吽，比亚吽。（藏文：དཱི་བ་ཏ་ཙཀྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ བྷྱོ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：दीवतचक्र रुलु रुलु हुं भ्यो हुं，梵文罗马拟音：dīvatacakra rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ，汉语字面意思：神轮，转动，转动，吽，比亚，吽。）这是名为“生起佛母坛城”的等持。然后，世尊又进入名为“取悦金刚吽大”的等持，说了这样的话：班杂卓地德巴亚德吽。（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་དཱི་པ་ཡ་ཏི་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्रक्रोध दीपयाति हुं，梵文罗马拟音：vajrakrodha dīpayāti hūṃ，汉语字面意思：金刚忿怒，照亮，到达，吽。）这是名为“上方金刚遍布”的等持。然后，世尊又进入名为“取悦三世胜金刚大忿怒尊”的等持，说了这样的话：班杂卓地拉色吉吽。（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ལཱ་སྱེ་ཀི་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्रक्रोध लास्ये कि हुं，梵文罗马拟音：vajrakrodha lāsye ki hūṃ，汉语字面意思：金刚忿怒，嬉戏，什么，吽。）这是名为“东方金刚遍布”的等持。然后，世尊进入名为“取悦金刚大自在”的等持，说了这样的话：班杂卓地达达吽。（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཏཱ་ཏཱ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्रक्रोध ता ता हुं，梵文罗马拟音：vajrakrodha tā tā hūṃ，汉语字面意思：金刚忿怒，达，达，吽。）这是名为“东南金刚遍布”的等持。然后，世尊进入名为“取悦阎魔敌的金刚”的等持，说了这样的话：班杂卓地斯玛夏那巴德吽。（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་སྨ་ཤཱ་ན་པ་ཏི་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्रक्रोध स्मशानपति हुं，梵文罗马拟音：vajrakrodha smaśānapati hūṃ，汉语字面意思：金刚忿怒，尸陀林主，吽。）这是名为“南方金刚遍布”的等持。然后，世尊进入名为“取悦金刚不动大忿怒尊”的等持，说了这样的话：班杂卓地木哈拉吽。（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་མུ་ཧ་ལ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：वज्रक्रोध मुहल हुं，梵文罗马拟音：vajrakrodha muhala hūṃ，汉语字面意思：金刚忿怒，木哈拉，吽。）这是名为“西南金刚遍布”的等持。然后，世尊进入名为“取悦马王金刚”的等持，说了这样的话：班杂卓地
English
He said, "Jump!" Then, in that instant, those of great power fell and fainted. The places to be subdued were completely dead. The vidyadharas and others also trembled, and their hair stood on end. The wrathful ones and the like, along with their five retinues, also emerged from their natural state in numerous gatherings and became obscured. Then, the Bhagavan, the master of body, speech, and mind of all the Tathagatas, entered the samadhi called "Pleasing Vajrakumara," and spoke these words: Dīvatacakra rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ. (Tibetan: དཱི་བ་ཏ་ཙཀྲ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་ བྷྱོ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: दीवतचक्र रुलु रुलु हुं भ्यो हुं, Sanskrit Romanization: dīvatacakra rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ, Literal Chinese meaning: Divine wheel, turn, turn, Hum, Bhya, Hum.) This is the samadhi called "Emergence of the Mandala of the Mother." Then, the Bhagavan again entered the samadhi called "Pleasing Vajra Hum Great," and spoke these words: Vajrakrodha dīpayāti hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་དཱི་པ་ཡ་ཏི་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोध दीपयाति हुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodha dīpayāti hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Wrath, illuminate, reach, Hum.) This is the samadhi called "Vajra Spread Above." Then, the Bhagavan again entered the samadhi called "Pleasing the Great Wrathful One, Vajra Victorious in the Three Times," and spoke these words: Vajrakrodha lāsye ki hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ལཱ་སྱེ་ཀི་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोध लास्ये कि हुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodha lāsye ki hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Wrath, play, what, Hum.) This is the samadhi called "Vajra Spread in the East." Then, the Bhagavan entered the samadhi called "Pleasing the Great Vajra Lord," and spoke these words: Vajrakrodha tā tā hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་ཏཱ་ཏཱ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोध ता ता हुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodha tā tā hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Wrath, Ta, Ta, Hum.) This is the samadhi called "Vajra Spread in the Southeast." Then, the Bhagavan entered the samadhi called "The Vajra That Pleases Yamantaka," and spoke these words: Vajrakrodha smaśānapati hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་སྨ་ཤཱ་ན་པ་ཏི་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोध स्मशानपति हुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodha smaśānapati hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Wrath, Lord of the Cremation Ground, Hum.) This is the samadhi called "Vajra Spread in the South." Then, the Bhagavan entered the samadhi called "Pleasing the Great Wrathful One, Vajra Achala," and spoke these words: Vajrakrodha muhala hūṃ. (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷཱི་མུ་ཧ་ལ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari: वज्रक्रोध मुहल हुं, Sanskrit Romanization: vajrakrodha muhala hūṃ, Literal Chinese meaning: Vajra Wrath, Muhala, Hum.) This is the samadhi called "Vajra Spread in the Southwest." Then, the Bhagavan entered the samadhi called "Pleasing the Horse King Vajra," and spoke these words: Vajrakrodha