Tibetan
་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རབ་ཏུ་བསྟན་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།མི་རྒོད་རྣམ་པར་གནོན་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། སྦོམ་པོའི་ཚད་ནི་དྲུག་ཡིན་ཏེ།། སྤྱི་ཡི་ཆོ་ག་ཤེས་པ་ཡིས།། མཚན་ནི་གྲངས་ལྟར་བརྟག་པ་ནས།། གཡོན་ཅན་རྣམ་པར་ཆད་པར་ འགྱུར།འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། ཐང་ཤིང་གི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ བཅོམ་ལྡན་འདས་མི་གཡོ་བ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།ཞི་བའི་ཚུལ་གྱིས་བསྟན་པ་འདི་གསུངས་སོ།། ཤུག་པའི་ཤིང་ལས་བདུན་པ་བསྒོམ།། ཉི་ཤུ་བདུན་དུ་སྔགས་པ་ ཡིས།། གྲོང་གི་སྒོར་ནི་བཏབ་པ་ཡིས།། ཐམས་ཅད་གཉིད་ཀྱིས་ནོན་པར་འགྱུར།། འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱད་མི་དགོས།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ ཆེན་པོ་ལས།རྒྱ་ཤུག་གི་ཕུར་པ་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་བཅུ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྡུ་བ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གནས་པའི་ དབུས་སུ་རྣམ་པར་གདབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ།། སྦོམ་པོའི་ཚད་དུ་ཏར་ག་ལས།། དྲུག་པ་དེ་བཞིན་བརྟགས་ནས་ཀྱང།། བཟླས་པ་སྟོང་དུ་ཡོངས་གྲགས་པས།། སྤྱི་ཡི་ཆོ་ག་ཤེས་པར་བྱ།། རྒྱལ་རིགས ལ་སོགས་དབུས་བཏབ་ན།། ཐམས་ཅད་བདག་གི་དབང་དུ་འགྱུར།། ནོར་ཡང་མི་སྣང་མི་ནུས་ཏེ།། ནོར་གྱི་སྒོ་ཡང་འབྱེད་པར་འགྱུར།། ཛཿཡིས་བཀུག་པ་ལ་སོགས་ཀྱང།། མཁས་པས་སྔོན་དང་མཐུན་པར བྱ།། དབང་གི་ཏིང་འཛིན་གཏོར་མ་ཡང།། མཁས་པས་རྟག་ཏུ་འབད་པར་བྱ།། ཅི་རིགས་པ་ཡི་ལས་རྣམས་ལ།། ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།ཏར་གའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཅིག་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།མི་སྣང་བ་ལ་སོགས་པ་བཅིང་བའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ།། ཟངས་ལ་སོགས་པ་ཉི་ཤུ་གཅིག། ཚོན་སྣ་ལྔ་ཡིས་དཀྲིས་པ་བརྟག། གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་གྱི་ཏིང་འཛིན་དང།། སྟོབས་ པོ་ཆེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་མནན།། དབང་གི་གཏོར་མ་བཏ
Chinese
是为第二十八品。 此后，薄伽梵入于名为大遍示的等持，宣说了名为调伏暴戾者的法门。粗细的尺度是六指，以通晓共同仪轨者，从按照数字推算名称开始，能断除邪恶。圣者一切如来智慧顶续大王经中，名为辨别柳木橛的品，是为第二十九品。 此后，薄伽梵入于名为大不动的等持，以寂静之理宣说了此法。以杉木造七橛，以二十七咒加持，若钉于城门，一切皆被睡眠压制。对此无需分别思量。圣者一切如来智慧顶续大王经中，名为辨别榆木橛的品，是为第三十品。 此后，薄伽梵入于名为圆满聚集的等持，宣说了名为于住处中央安立的法门。粗细的尺度从塔儿嘎木，如是推算第六指，念诵千遍广为人知，应知共同仪轨。若于王族等中央安立，一切皆为我所掌控。财富亦不隐没不能，亦能开启财富之门。以札（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札）勾召等，智者应如先前一样行持。权力的等持食子，智者应恒常努力。于任何应作之事，皆能无碍成就。圣者一切如来智慧顶续大王经中，名为辨别塔儿嘎木橛的品，是为第三十一品。 此后，薄伽梵入于名为极明亮的等持，宣说了束缚隐没等之仪轨。以二十一铜等，以五种颜色缠绕观察，以阎魔王的等持，及大力者的手印镇压，献上权力的食子。
English
This is the twenty-eighth chapter. Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called Great Manifestation, and spoke this Dharma called Subduing the Violent. The measure of thickness is six fingers. By knowing the common ritual, from calculating the name according to the numbers, one can cut off evil. From the Great King of Tantras, the Pinnacle of Wisdom of All Tathagatas, the chapter called Distinguishing Willow Pegs is the twenty-ninth chapter. Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called Great Immovable, and spoke this Dharma with the principle of peace. Meditate on seven pegs made of fir wood, consecrate with twenty-seven mantras. If planted at the city gate, all will be suppressed by sleep. There is no need to distinguish and contemplate this. From the Great King of Tantras, the Pinnacle of Wisdom of All Tathagatas, the chapter called Distinguishing Elm Pegs is the thirtieth chapter. Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called Perfect Gathering, and spoke this Dharma called Establishing in the Center of the Dwelling. The measure of thickness is from the Taraka wood, thus calculating the sixth finger, reciting a thousand times is widely known, one should know the common ritual. If established in the center of the royal family, etc., all will be under my control. Wealth will not be hidden or impossible, and the door of wealth will also be opened. By summoning with Ja (藏文：ཛཿ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：札), the wise should act as before. The wise should always strive for the empowerment samadhi offering. In all appropriate tasks, one will achieve without hindrance. From the Great King of Tantras, the Pinnacle of Wisdom of All Tathagatas, the chapter called Distinguishing Taraka Wood Pegs is the thirty-first chapter. Thereafter, the Blessed One entered into the samadhi called Extremely Bright, and spoke this ritual of binding invisibility, etc. With twenty-one copper, etc., wrapped with five colors, observe, suppress with the samadhi of the King of Yama, and the mudra of the Mighty One, offer the empowerment offering.
Tibetan
ང་བ་དང།། སྤྱི་ཡི་ལས་ལ་མཁས་པ་ཡིས།། འབད་པས་ཐམས་ཅད་ངེས་པར་འགྲུབ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས།ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་བཅུ་རྩ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འབྱུང་བ་འབབ་པ་ཞེས་ བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས།ངལ་བ་བསོ་བའི་ནོར་བླང་བ་འདི་གསུངས་སོ།། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་འཁར་བ་རྣམས།། སྦོམ་པོ་བརྒྱད་ལ་བཅུར་སྔགས་པ།། རིང་མོ་ལ་སོགས་དྲུང་དུ་ གདབ།། ཨོྂ་ཀུ་རུ་ཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཆུང་མར་བཅས་པ་བརྟག་ནས་ནི།། འབད་པ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། ལྕགས་ལྔའི་ཕུར་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་སུམ་ཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྡོམ་པ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ལ སོགས་པ་བགེགས་རྣམས་རྣམ་པར་བཅིང་བ་འདི་གསུངས་སོ།། མི་ཡི་རུས་པ་སྦོམ་པོ་ལ།། མཁས་པས་ལྔ་བརྒྱ་བརྗོད་ན་ནི།། ཞོ་གནས་པ་ཡི་ཤིང་དག་ལ།། མཁས་པས་བཏབ་ན་བཅིངས་པར་འགྱུར།། དགུག དང་སྤྱི་ཡི་ལས་སུ་སྦྱར།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱའི་ལེའུ་སྟེ་སོ་བཞི པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་སྟོབས་སྣང་པར་འབར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གནོད་སྦྱིན་དང་ཤ་ཟ་ལ་སོགས་པ་བཅིང་བའི་ཆོ་ག་འདི་གསུངས་སོ།། གླང་པོའི སོ་ལས་སྦོམ་པོ་ཡི།། བཅུ་གཉིས་པ་ཡི་ཚད་དུ་བྱ།། ལན་གྲངས་སྟོང་དུ་ཚང་བ་དང། དུར་ཁྲོད་རྣམ་གསུམ་བཏབ་བྱས་ན།། བགེགས་ཀྱི་རྫུ་འཕྲུལ་བཅིངས་པར་འགྱུར།། དབྱུང་ན་ཞི་བའི་གཏོར་མ་བཏང།། སྟོབས པོ་ཆེ་ཡི་ཕྱག་རྒྱས་མནན།། འདི་ནི་སྟོབས་ཆེན་གསང་སྔགས་ཏེ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བིནྡྷ་བིནྡྷ། ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ། རྦ་ན་རྦ་ན། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། སྟོབས་པོ་ཆེ་ཡི་གསང་སྔགས ཏེ།། སྟོབས་ཆེན་བརྟན་པ་ལ་སོགས་ཏེ།། འབད་ལས་ཞི་བའི་གཏོར་མ་སོགས།། མཁས་པས་སྤྱི་ཡི་ལས་སུ་བྱ།། འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན པོ་ལས།གླང
Chinese
我慢以及，精通公共事务者，努力一切必定成就。出自《圣一切如来之智慧顶髻续》大王经，名为“铜橛之种种观察”品，第三十二品。之后，薄伽梵入于名为“吉祥生起降临”之等持，宣说了此息劳之财物收取法。黄金白银铜铁橛，粗大八指念诵十，长短等物置于前，嗡 咕噜 吽 梭哈。 观察包括小者在内，一切努力皆得成就。出自《圣一切如来之智慧顶髻续》大王经，名为“五铁橛之种种观察”品，第三十三品。之后，薄伽梵入于名为“戒律圆满”之等持，宣说了此缚毗那夜迦等障碍之法。人骨粗大者，智者念诵五百遍，于乳汁滋生之树木上，智者种植则成束缚。勾招并用于公共事务。出自《圣一切如来之智慧顶髻续》大王经，名为“人骨橛之种种观察”品，第三十四品。之后，薄伽梵入于名为“金刚力光明炽燃”之等持，宣说了此束缚药叉与食肉者等之仪轨。象牙粗大者，作为十二指之量度，圆满念诵千遍，于三处尸林种植后，障碍之神通即被束缚。若欲解除则施予寂静食子，以大力之手印镇压。此乃大力之秘密咒，嗡 班杂 卓达 玛哈巴拉，哈纳哈纳，达哈达哈，巴匝巴匝，宾达宾达，切达切达，惹巴纳惹巴纳，吽吽 啪ṭ 啪ṭ。此乃大力之秘密咒，大力稳固等，努力后寂静之食子等，智者用于公共事务。出自《圣一切如来之智慧顶髻续》大王经，名为“象
English
Pride and, those skilled in public affairs, through effort, everything will surely be accomplished. From the Great King Tantra of the 'Tantra of the Wisdom Pinnacle of All Tathagatas,' the chapter called 'Various Examinations of the Copper Kilaya,' the thirty-second chapter. Then, the Blessed One entered into the samadhi called 'Glorious Arising Descending,' and spoke this method of taking the wealth that relieves weariness. Gold, silver, copper, iron kilayas, chant ten times on the thick eight fingers, place the long and short ones in front. Om Guru Hum Svaha. Having examined including the small ones, all efforts will be accomplished. From the Great King Tantra of the 'Tantra of the Wisdom Pinnacle of All Tathagatas,' the chapter called 'Various Examinations of the Five Iron Kilayas,' the thirty-third chapter. Then, the Blessed One entered into the samadhi called 'Perfect Discipline,' and spoke this binding of obstacles such as Vinayaka. On a thick human bone, if the wise recite five hundred times, if planted by the wise on trees where milk resides, it will become bound. Hook and apply to public affairs. From the Great King Tantra of the 'Tantra of the Wisdom Pinnacle of All Tathagatas,' the chapter called 'Various Examinations of the Human Bone Kilaya,' the thirty-fourth chapter. Then, the Blessed One entered into the samadhi called 'Vajra Strength Light Blazing,' and spoke this ritual of binding yakshas and flesh-eaters, etc. An elephant's tusk, thick, make it the measure of twelve fingers, complete a thousand recitations, and having planted it in the three charnel grounds, the magical powers of obstacles will be bound. If you want to remove it, give a peaceful offering cake, and press down with the mudra of great power. This is the secret mantra of great power: Om Vajra Krodha Maha Bala, Hana Hana, Daha Daha, Paca Paca, Bindha Bindha, Chinda Chinda, Rabana Rabana, Hum Hum Phat Phat. This is the secret mantra of great power, great strength, steadfastness, etc., after effort, peaceful offering cakes, etc., the wise should use for public affairs. From the Great King Tantra of the 'Tantra of the Wisdom Pinnacle of All Tathagatas,' called 'Elep