Tibetan
ད་དུ་རྣམ་པར་བཤད།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི།། ཕུར་པ་རང་བཞིན་གནས་ནས་དགུག། གཞུག་དང་བསྟིམ་ཞིང་གནས་པ་ཡི།། དབང་བསྐུར་རབ་གནས འབད་པར་བྱ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོྂ། སྐུ་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱཀ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨོྂ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ་གསུང་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི ཥིཉྩ་ཧཱུྂ།ཐུགས་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། ཞི་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། པུཥྟིང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་ བརྟག་པའོ།། ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། དབང་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ།། ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ། མངོན་སྤྱོད་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བརྟག པའོ།། འདི་དག་འབད་པ་མེད་པར་དགོས་པ་རུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། མཁས་པ་ལ་ནི་བཤད་པའོ།། དེ་དག་གཟུང་དང་མཐོང་བ་དང།། ཐོས་དང་བསམ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས།། གལ་ཏེ་བསྒྲུབ་པ་མ་བྱས་ཀྱང།། དུ་མའི ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་འགྱུར།། ལྕགས་དང་ཟངས་དག་མི་རུས་དང།། གླང་པོའི་སོ་ལ་སོགས་པའམ།། དངུལ་དང་གསེར་ལ་སོགས་པ་ཡི།། དངོས་པོ་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཡང།། ཤིང་ནི་བསྐྱེད་པ་མ་གཏོགས་པ།། ཆོ ག་མཐུན་པར་བྱ་བ་ཡིན།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་ནི།། སེར་པོའི་ཆུ་ལ་དཔའ་བོས་འབད།། རིན་ཆེན་ལ་སོགས་སྣོད་ནང་དུ།། རིགས་དང་མཐུན་པར་བྱས་པ་ལ།། སོ་སོའི་རྀགས་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཨོྂ་སརྦ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ།ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་ཆུའི་རྣམ་པར་རྟག་པའོ།། ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་ཆ།། ས་བོན་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བསྒྲུབ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཀི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧཱུྂ། རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་བརྟག་ པའོ།། པདྨའི་ནང་དུ་པདྨའི་མདངས།། པདྨའི་དངོས་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ་པདྨ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ།། དེ་ནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡི།། དབུས་མཉམ་པ་ཡི་དཀྱིལ འཁོར་དུ།། མཁས་པས་ཡང་དག་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ། ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་ཨ་ཙནྡྲ་མ་ཧཱའ་མཎྜ་ལ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། ཉི་མ་དང་ཟླ་བའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པ་ནི།། ཕྱི་རོལ་གྱི་ནི་གྲུབ་པའི རྫས།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་གསུམ་ཡིན་ཏེ།། རྩ་བ་མགོ་རྣམས་མ་ནོར་བར།། ཕུར་པ་ལེགས་པར་བྱས་པ་ཡི།། སྟེང་དུ་
Chinese
现在详细解释。然后从大智慧的橛的自性处迎请。注入并融入，安住的灌顶加持努力进行。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 嘎雅 枳拉雅 阿比辛恰 嗡。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོྂ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय कीलाय अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya kīlāya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身，橛，灌顶，嗡。）是身之分别。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 瓦嘎 枳拉雅 嗡 贝辛恰 阿。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱཀ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨོྂ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वाक् कीलाय ॐ भषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk kīlāya oṃ bhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来语，橛，嗡，灌顶，阿。）是语之分别。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 चित्ता 枳拉雅 阿比 辛恰 吽。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चित्त कीलाय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta kīlāya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来意，橛，灌顶，吽。）是意之分别。阿 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 枳拉雅 香定 咕噜 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ॐ सर्व तथागत कीलाय शान्तिं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ sarva tathāgata kīlāya śāntiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，一切如来，橛，寂静，作，灌顶，吽。）是大寂静之分别。嗡 萨尔瓦 达塔 枳拉雅 布星 咕噜 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ॐ सर्व तथात कीलाय पुष्टिं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāta kīlāya puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如是，橛，增长，作，灌顶，吽。）是大增长之分别。阿 嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 枳拉雅 瓦香 咕噜 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ，梵文天城体：आः ॐ सर्व तथागत कीलाय वशं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：āḥ oṃ sarva tathāgata kīlāya vaśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：阿，嗡，一切如来，橛，自在，作，灌顶，吽。）是大自在之分别。嗡 萨尔瓦 达塔嘎达 枳拉雅 玛拉雅 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कीलाय मारय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kīlāya māraya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，橛，杀，灌顶，吽。）是现行之分别。这些为了不费力就能成就所需，是为智者所说。那些通过执持、观看、听闻和思惟等，即使没有修持，也能圆满诸多功德。铁、铜、人骨和象牙等，或者银和金等其他物质的续部中，除了木头不能用，其他都可以按照仪轨进行。然后正确宣说的是，勇士努力于黄色的水中，在珍宝等器皿中，按照种姓相符的方式，各自按照种姓进行修持。嗡 萨尔瓦 班扎 卓达 嗡 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོྂ་སརྦ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ།ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ，梵文天城体：ॐ सर्व वज्र क्रोधाय ॐ आः हुं सवाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vajra krodhāya oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切金刚忿怒，嗡，阿，吽，梭哈。）是金刚水之分别。方便的金刚，方便的部分，在白色种子之上修持。嗡 玛哈 菩提 चित्ता 萨玛雅 枳拉雅 班扎 吽。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཀི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧཱུྂ，梵文天城体：ॐ महा बोधिचित्त समय किलय वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā bodhicitta samaya kilaya vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大菩提心，誓言，橛，金刚，吽。）是金刚方便之分别。莲花之中，莲花的红色，加持为莲花的本体。嗡 玛哈 惹达 菩提 चित्ता 枳拉雅 萨玛雅 阿 莲花大莲花之分别。（藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ་པདྨ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ，梵文天城体：ॐ महा रक्त बोधिचित्त कीलाय समय आः पद्म，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta bodhicitta kīlāya samaya āḥ padma，汉语字面意思：嗡，大红菩提心，橛，誓言，阿，莲花。）然后阿里的嘎里，在中间平等的坛城中，智者应当如实修持。嗡 枳拉雅 萨玛雅 玛哈 苏日阿 阿 赞扎 玛哈 曼达拉 嗡 阿 吽。（藏文：ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ། ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་ཨ་ཙནྡྲ་མ་ཧཱའ་མཎྜ་ལ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ，梵文天城体：ॐ कीलाय समय महासुर्य अ चन्द्र महा मण्डल ॐ आः हुं，梵文罗马拟音：oṃ kīlāya samaya mahāsūrya a candra mahā maṇḍala oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，橛，誓言，大日，阿，月，大，坛城，嗡，阿，吽。）是太阳和月亮之分别。然后正确宣说的是，外面的成就之物，加持是三种，根本和头等不错乱地，在良好制作的橛的上面
English
Now explain in detail. Then, invite the phurba from the nature of great wisdom. Infuse and integrate, and diligently perform the empowerment and consecration. Oṃ sarva tathāgata kāya kīlāya abhiṣiñca oṃ. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོྂ།, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय कीलाय अभिषिञ्च ॐ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata kāya kīlāya abhiṣiñca oṃ, literal Chinese meaning: Om, all Tathagata body, stake, empower, Om.) This is the distinction of the body. Oṃ sarva tathāgata vāk kīlāya oṃ bhiṣiñca āḥ. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱཀ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨོྂ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत वाक् कीलाय ॐ भषिञ्च आः, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata vāk kīlāya oṃ bhiṣiñca āḥ, literal Chinese meaning: Om, all Tathagata speech, stake, Om, empower, Ah.) This is the distinction of speech. Oṃ sarva tathāgata citta kīlāya abhi ṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत चित्त कीलाय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata citta kīlāya abhiṣiñca hūṃ, literal Chinese meaning: Om, all Tathagata mind, stake, empower, Hum.) This is the distinction of mind. Āḥ oṃ sarva tathāgata kīlāya śāntiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ॐ सर्व तथागत कीलाय शान्तिं कुरु अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Roman transliteration: āḥ oṃ sarva tathāgata kīlāya śāntiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ, literal Chinese meaning: Ah, Om, all Tathagata, stake, peace, do, empower, Hum.) This is the distinction of great peace. Oṃ sarva tathāta kīlāya puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथात कीलाय पुष्टिं कुरु अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāta kīlāya puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ, literal Chinese meaning: Om, all Thus-gone, stake, increase, do, empower, Hum.) This is the distinction of great increase. Āḥ oṃ sarva tathāgata kīlāya vaśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨཱ+ོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: आः ॐ सर्व तथागत कीलाय वशं कुरु अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Roman transliteration: āḥ oṃ sarva tathāgata kīlāya vaśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ, literal Chinese meaning: Ah, Om, all Tathagata, stake, control, do, empower, Hum.) This is the distinction of great power. Oṃ sarva tathāgata kīlāya māraya abhiṣiñca hūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत कीलाय मारय अभिषिञ्च हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva tathāgata kīlāya māraya abhiṣiñca hūṃ, literal Chinese meaning: Om, all Tathagata, stake, kill, empower, Hum.) This is the distinction of manifest action. These are spoken for the wise, so that they can achieve what is needed without effort. Those who, through holding, seeing, hearing, and thinking, even without practice, can perfect many qualities. In the tantras of iron, copper, human bones, and ivory, or silver and gold, etc., except for wood, everything else can be done according to the ritual. Then, what is correctly explained is that the hero should strive in the yellow water, in vessels of jewels, etc., in a manner that is consistent with the lineage, and each should practice according to their lineage. Oṃ sarva vajra krodhāya oṃ āḥ hūṃ svāhā. (Tibetan: ཨོྂ་སརྦ བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ།ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་སཝཱ་ཧཱ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व वज्र क्रोधाय ॐ आः हुं सवाहा, Sanskrit Roman transliteration: oṃ sarva vajra krodhāya oṃ āḥ hūṃ svāhā, literal Chinese meaning: Om, all Vajra Wrath, Om, Ah, Hum, Svaha.) This is the distinction of Vajra Water. The Vajra of means, the part of means, practice on top of the white seed. Oṃ mahā bodhicitta samaya kilaya vajra hūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཀི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा बोधिचित्त समय किलय वज्र हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ mahā bodhicitta samaya kilaya vajra hūṃ, literal Chinese meaning: Om, great Bodhicitta, samaya, stake, Vajra, Hum.) This is the distinction of Vajra means. Within the lotus, the redness of the lotus, bless it as the essence of the lotus. Oṃ mahā rakta bodhicitta kīlāya samaya āḥ padma. (Tibetan: ཨོྂ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བོདྷི་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ་པདྨ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ, Sanskrit Devanagari: ॐ महा रक्त बोधिचित्त कीलाय समय आः पद्म, Sanskrit Roman transliteration: oṃ mahā rakta bodhicitta kīlāya samaya āḥ padma, literal Chinese meaning: Om, great red Bodhicitta, stake, samaya, Ah, Lotus.) Then, in the equal center of Āli and Kāli, the wise should practice correctly. Oṃ kīlāya samaya mahāsūrya a candra mahā maṇḍala oṃ āḥ hūṃ. (Tibetan: ཨོྂ་ཀཱི་ལ་ཡ། ས་མ་ཡ་མ་ཧཱ་སཱུརྱ་ཨ་ཙནྡྲ་མ་ཧཱའ་མཎྜ་ལ། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: ॐ कीलाय समय महासुर्य अ चन्द्र महा मण्डल ॐ आः हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ kīlāya samaya mahāsūrya a candra mahā maṇḍala oṃ āḥ hūṃ, literal Chinese meaning: Om, stake, samaya, great sun, a, moon, great, mandala, Om, Ah, Hum.) This is the distinction of the sun and moon. Then, what is correctly explained is that the outer accomplished substances, the blessing is threefold, the root and head are without error, on top of the well-made phurba.