Tibetan
་མཆོད་རྟེན་ཅན།། བཅུ་པ་ལ་ནི་ས་བོན་གནས།། འགྲོ་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྐྱེད་པའི ཕྱིར།། རྒྱལ་ཁམས་ལེགས་པས་འབད་པ་ཡིན།། ཡང་ནི་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི།། བཞི་མདོ་དང་ནི་སུམ་མདོ་དང།། རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ལམ་ཀ་དང།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ལ་བརྟག་ནས་ཀྱང།། མང་ཁུ་ཆེན་པོས་བསྒྲུབས་ནས ནི།། གང་གིས་མཐོང་བ་ཞི་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། འགྲོ་བ་གང་ཞིག་འཚེ་བ་དང།། འཆི་ཀ་ཤི་བར་གྱུར་པ་ཡི།། ལུས་དང་ངག་ལས་མིང་དང་ཕྱོགས།། གང་དག་སྔགས་གཅིག་བགྲང་བ ཡང།། སྡིག་པ་མེད་དེ་བྱང་ཆུབ་ངེས།། དུད་འགྲོ་གང་དག་འཐབ་པ་ལ།། ཐལ་བ་ཆེན་པོས་བྱུགས་ནས་ཀྱང།། ས་བོན་འཕངས་པས་མྱུར་དུ་ཞི།། མི་རྣམས་རྩོད་པ་ཆེན་པོའི་ཚེ།། རྩོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འབར བ་ཡི།། འདོད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་པའི་དབུས།། ས་བོན་དག་ཀྱང་གནས་པ་ཡིས།། འཐབ་པ་མྱུར་དུ་ཞི་བར་བྱེད།། གང་ལ་སེར་བ་འབབ་པ་ཡི།། ས་ཕྱོགས་དག་ན་གང་ངེས་པར།། འདོད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་དབུས གནས་སུ།། ས་བོན་གནས་པ་གཞག་པར་བྱ།། ཐེག་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའི་ཚེ།། ཀླུ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་མེ་བོར་ན།། ཧ་ཅང་ཆེས་ན་ས་བོན་གཅིག། ཙན་དན་མེ་ལ་བསྲེག་ན་ཆད།། གནམ་ལྕགས་ལྷུང་བར་དོགས་པ་དང།། ནམ མཁའ་ལྡིང་གི་གཟུགས་བྱས་ཏེ།། རབ་ཏུ་འབད་པས་ས་བོན་ཆེ།། མཁས་པས་རི་དང་ས་ཕྱོགས་དང།། ཡང་ན་ཁྱིམ་དང་དགོན་པའམ།། གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་དུ་གཞག། དུ་མར་དོགས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ།། གནམ ལྕགས་ལྷུང་བར་མི་འགྱུར་རོ།། གྲོང་ལ་སོགས་པ་མེས་ཚིག་ན།། མཁས་པས་ཆུ་ལ་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང།། ས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་འཕང་བར་བྱ།། དཔའ་བོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ།། ནམ་དུ་ཡང་ནི་ཐེ་ཚོམ སྤངས།། གང་དག་གདོན་གྱིས་བཏབ་པ་ལ།། བསྔགས་པའི་ཆུ་ཡིས་བཏབ་པའམ།། ནད་པའི་མགུལ་དུ་བཏགས་བྱས་ན།། དེ་ཡི་མོད་ལ་ཞི་བ་དང།། ཕྱིས་ཀྱང་མ་གནོད་ཕན་པར་སེམས།། དེ་ནས ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ།། སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བར་འདོད་པ་ཡིས།། གཅིག་བསྣུན་པས་ནི་ལས་རྣམས་བྱེད།། འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་མི་དགོས།། ཉི་མ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ།། མཁས་པས་དུང་དང་རྔ་ལ་གདགས།། སྒྲ ནི་དྲག་པོར་བརྗོད་པས་ཀྱང།། ལྷ་མིན་དབང་པོ་མྱུར་དུ་སྲེག། ཟླ་བ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ།། རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་དྭངས་པའི་སྣོད།། གཟུགས་བརྙན་གནས་པའི་དངོས་པོ་ལ།། ས་བོན་དུ་མ་བསྣུན་པས་ནི།། ལྷ་མིན་རས དང་བཅས་པ་འབྲོས།། དཀར་པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར།། དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དག་གམ།། དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་འབད་པས་ནི།། མཁས་པས་ས་བོན་བསྲེགས་པ་ཡི།། དུ་བ་ཤེས་པ་བདུག་པར་བྱ།། དགོས་པ ཕུན་སུམ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། འདི་ནི་བདག་གིས་སྤྱིན་བསྲེག་བྱས།། བདག་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ལ།། སེར་པོ་ཤིང་གི་བསྲེག་བྱས་ན།། འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ཕན་འགྱུར་ཏེ།། ཐང་གཅིག་བདེ་བ་སྐྱེད་པར་བྱེད།། ཡང ནི་བཤད་པར་བྱ་བ་ཡོད།། ཡུལ་ཁམས་ནད་ཀྱིས་འཚེས་པ་དང།། འབྱུང་པོ་མང་པོ་གནོད་པའི་ཚེ།། མཁས་པས་ཆུ་ལ་བསྔགས་པའམ།། ལུས་ལ་བཏབ་ནས་བསྣུན་པས་ཞི།། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར ནི།། མཆོད་པ་ལེགས་པར་སྦྱར་བས་ནི།། འགྲོ་བ་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྡོ་རྗེ་བློ་ཡི་ཆོ་ག་སྟེ།། ཉི་མ་འདི་ནི་རྩེ་མོ་ལ།། འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ།། གཙང་མ་ཡི་ནི ཆུ་རྣམས་ལ།། ས་བོན་ལེགས་པར་བསྔགས་པ་སྟེ།། རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་འཐུང་བར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་ཉུང་དཀར་བློ་ཡི་མཆོག། རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་འཕེལ་བར་འགྱུར།། ཡང་ནི་མཁས་པས་འབད་པ་ནི།། བུད་མེད་གང་དག་བུ་མེད པ།། ཆུ་ནི་ས་བོན་ཚང་བ་དང།། རྟག་ཏུ་མཁས་པས་བླུད་པར་བྱ།། མོ་གཤམ་དང་ནི་འདྲ་བ་ཡང།། རིགས་རྒྱུད་འཕེལ་བར་ཡང་དག་འགྱུར།། མཁས་པས་ཆུ་དང་ཚེར་མ་ལ།། སྔགས་ནི་མ་ལུས་མ་ཡིན་ཏེ།། སྤྲ ཚིལ་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ལ།། ས་བོན་མིག་ཏུ་གནས་པ་ལ།། ཚེར་མ་དཀར་པོས་མིག་གཏུབས་ནས།། མ་རུ་རྩེ་ཡི་སྤྱན་སྔ་རུ།། མཁས་པས་ནན་ཏན་བྱས་ནས་ནི།། ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་ལྡེངས་པར་འགྱུར།། གཤིན རྗེའི་རྒྱལ་གྱིས་ཡི་དྭགས་བསྐྲད།། རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་སྦྱོར་བས་སུ།། ཧཱུྂ་མཛད་ཀྱི་ནི་ཕྱག་འཚལ་གྱིས།། ས་བོན་བཅས་པར་འགྱུར་བ་ལ།། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བསྡིགས་པར་བྱེད།། རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ནི།། འཇིག རྟེན་དབང་དུ་བྱ་བ་བརྩམ།། ས་བོན་བཅས་པ་མཁས་པས་འགྲུབ།། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་སྐུལ་བྱེད་མས།། ཡི་དྭགས་དབབ་པར་བྱ་བ་ཡི།། ས་བོན་ཆོ་ག་རུང་དུ་འབབ།། འཕགས་པ་ནོར་གྱི་རྒྱུད་འཕེལ་གྱིས།། མཛད་པ་ལ ནི་སྤྱན་སྔ་རུ།། ས་བོན་བཅས་པར་མཁས་པ་ཡིས།། གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་བརྩམ་པར་བྱ།། ས་ཡི་ལྷ་མོའི་དྲུང་དུ་ནི།། ས་བོན་བཅས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས།། ས་བཞི་བཀྲ་ཤིས་གཙང་མར་སྦྱར།། སྦྱིན་སྲེག་བྱེད པའི་དུས་རྣམས་ལ།། དྲང་སྲོང་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ།། ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ་བ་ལ།། བགེགས་རྣམས་ཀྱང་ནི་མྱུར་དུ་སྲེག། རྣམ་པར་ཉོན་མོངས་འགྱུར་བ་ཡི།། གང་དག་འཇིགས་པ་ཆེར་གཡོས་ན།། བྱ ཁྱུང་རྒྱལ་པོའི་དྲུང་དུ་ནི།། མཁས་པས་ས་བོན་སྔགས་དང་བཅས།། མཁས་པའི་ཆོ་ག་རྫོགས་པ
Chinese
具有佛塔者。 第十处是种子所在。 为了增长众生的吉祥。 以善治国而努力。 再次要讲述的是。 四岔路口和三岔路口。 国王的道路。 考察金刚部之后。 以大加持力加持后。 谁见到就能平息。 之后要如实讲述。 任何众生受到损害。 或者临终死去。 从身语发出名字和方向。 任何念诵一句咒语的。 没有罪业，必定成佛。 任何争斗的牲畜。 用大灰涂抹之后。 抛洒种子就能迅速平息。 人们发生大争执时。 在争执的一方燃烧的。 欲天手印所处的中央。 种子也安住于此。 能迅速平息争斗。 无论何处降下冰雹。 在那些地方必定。 欲天手印中央所处之处。 应当安放种子。 当发生大乘之事时。 如果在龙的住所放火。 如果太过分就用一个种子。 用檀香木在火上焚烧就能断除。 担心降下陨石时。 制作鹏鸟的形象。 尽力安放大的种子。 智者在山和地方。 或者房屋和寺庙。 或者经堂的上方安放。 也称为多种担忧。 不会降下陨石。 如果村庄等被火烧毁。 智者加持水之后。 应当向那些地方抛洒。 勇士加持过的。 任何时候都不要怀疑。 任何被鬼怪击打的。 用加持过的水洒或者。 系在病人的脖子上。 就能立即平息。 之后也不会损害，认为有益。 之后要如实讲述。 想要打开门闩。 用一个敲击就能完成诸事。 这不需要分别思索。 当太阳被罗睺吞噬时。 智者敲击海螺和鼓。 发出猛烈的声音。 能迅速焚烧非天之主。 当月亮被罗睺吞噬时。 金刚，清澈尿液的容器。 在有影像存在的物体上。 敲击多种种子。 非天和眷属就会逃跑。 白色将会获得胜利。 在不应时的村庄。 或者尽力顺应时节的本性。 智者焚烧种子
English
Possessing stupas. The tenth place is where the seed resides. For the sake of increasing the auspiciousness of beings. Striving with good governance of the kingdom. Again, what is to be explained is. The four-way intersection and the three-way intersection. The road of the king. After examining the Vajra family. After accomplishing with great blessings. Whoever sees it will be pacified. After that, what should be truly explained. Any sentient being that is harmed. Or who dies at the time of death. From body and speech, name and direction. Anyone who recites a single mantra. There is no sin, definitely will attain enlightenment. Any fighting animals. After smearing with great ashes. Throwing the seed will quickly pacify. When people have great disputes. In the midst of the burning side of the dispute. The center where the hand seal of the desire deity resides. The seeds also reside there. Can quickly pacify the dispute. Wherever hail falls. In those places, it is certain. The place where the hand seal of the desire deity resides in the center. The seed should be placed. When a Mahayana event occurs. If fire is thrown into the abode of the nagas. If it is too much, use one seed. Burning with sandalwood on the fire can cut off. When fearing the fall of a meteorite. Making the image of a Garuda. Strive to place a large seed. The wise place it on the mountain and the place. Or the house and the monastery. Or on top of the temple. It is also called multiple worries. Meteorites will not fall. If villages and so on are burned by fire. The wise bless the water. Should be thrown to those places. The hero has blessed it. Never doubt at any time. Anyone who is struck by a demon. Sprinkle with blessed water or. Tie it around the neck of the patient. It will be pacified immediately. Afterwards, it will not harm, thinking it is beneficial. After that, what should be truly explained. Wanting to open the latch. With one tap, all tasks can be accomplished. This does not require separate thinking. When the sun is swallowed by Rahu. The wise strike the conch and the drum. Making a fierce sound. Can quickly burn the lord of the Asuras. When the moon is swallowed by Rahu. Vajra, a container of clear urine. On the object where the image resides. Tapping multiple seeds. The Asuras and their entourage will flee. White will be victorious. In untimely villages. Or strive to follow the nature of the season. The wise burn the seeds
Chinese
知道烟雾就焚烧它。 必要的是，将会获得圆满。 这是我所做的烧施。 对于我和其他人的损害。 如果用黄色的木头进行烧施。 将会利益世间的人们。 立即带来安乐。 还有需要讲述的。 当国家和地区被疾病侵袭。 众多鬼神造成损害的时候。 智者赞颂水。 或者涂抹在身上并拍打，就能平息。 在世间怙主的面前。 通过妥善准备供品。 众生将从疾病中解脱。 然后是真实需要讲述的。 金刚智慧的仪轨。 今日在顶端。 在妙音文殊菩萨的面前。 对于清净的水。 妥善地赞颂种子字。 饮用金刚之水。 金刚白芥子是智慧之精华。 金刚智慧将会增长。 还有智者的努力是。 对于那些没有孩子的妇女。 水是具有完整种子字的。 智者应该经常喂养她们。 如同摩睺罗伽一样。 种姓血统将会真正增长。 智者对于水和荆棘。 念诵全部的咒语。 用酥油来成就。 种子字安住在眼睛里。 用白色的荆棘刺眼睛。 在玛茹策（Marutse）的面前。 智者努力之后。 所有强盗都会逃跑。 阎罗法王驱逐饿鬼。 用金刚颅杖结合。 以吽（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的姿态顶礼。 对于具有种子字的事物。 恐吓天神和非天。 在金刚度母的面前。 开始掌控世间。 智者成就具有种子字的事物。 金刚天女催请者。 为了降伏饿鬼。 种子字的仪轨适宜降临。 圣者财续部的增长。 在行持的面前。 智者以具有种子字的事物。 开始宝藏的仪轨。 在土地女神的面前。 以具有种子字的仪轨。 将四块土地混合成吉祥清净之物。 在进行烧施的各个时刻。 对于仙人等的坛城。 对于所有需要供养的事物。 鬼神也会迅速被焚烧。 对于那些烦恼转变的。 无论谁引发巨大的恐惧。 在鸟鹏王（Garuda）的面前。 智者以具有种子字的咒语。 智者的仪轨圆满。
English
Knowing the smoke, burn it. Necessarily, fulfillment will be obtained. This is the burnt offering I have made. For the harm to myself and others. If burnt offerings are made with yellow wood, It will benefit the people of the world. Immediately bringing happiness. There is also something to be said. When countries and regions are afflicted by disease, And many spirits cause harm, The wise praise the water, Or apply it to the body and pat it, it will be pacified. In the presence of the protector of the world, By properly preparing offerings, Beings will be liberated from disease. Then there is the truth to be told. The ritual of Vajra Wisdom. Today at the summit. In the presence of Manjushri of melodious voice, For the pure waters, Properly praise the seed syllables. Drink the Vajra water. Vajra white mustard is the essence of wisdom. Vajra wisdom will increase. Also, the effort of the wise is: For those women who have no children, The water is complete with seed syllables, The wise should always feed them. Like a Mahoraga, The lineage will truly increase. The wise, for water and thorns, Recite all the mantras. Accomplish with ghee. The seed syllable resides in the eye. Pierce the eye with a white thorn. In the presence of Marutse. After the wise exert effort, All robbers will flee. The Yama king expels the pretas. Combining the Vajra skull club. Saluting with the gesture of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྂ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, literal Chinese meaning: 吽). For things with seed syllables, Threaten gods and asuras. In the presence of Vajra Tara, Begin to control the world. The wise accomplish things with seed syllables. The Vajra goddess, the instigator, For subduing the pretas, The ritual of seed syllables is suitable to descend. The increase of the lineage of the noble wealth. In the presence of the performance. The wise, with things with seed syllables, Begin the ritual of treasure. In the presence of the earth goddess, With the ritual of things with seed syllables, Mix the four lands into auspicious and pure things. At all times of performing burnt offerings, For the mandala of sages and others, For all things that need to be offered, The obstacles will also be quickly burned. For those whose afflictions are transformed, Whoever causes great fear, In the presence of Garuda, The wise, with mantras with seed syllables, The ritual of the wise is complete.