Tibetan
ད་རལ་གྲིའི་ང་རྒྱལ་གྱིས།། ཕྲག་དོག་གཏན་དུ་ཞི་བར་བྱ།། ཞེས གསུངས་སོ།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན།། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ནམ་མཁའི་གཏོས་དང་མཉམ་པ་ཐམས་ཅད་ནི་ཀུན་ཏུ་འཐོར་ཞིང། འཇིག་རྟེན་ན་དབང་ཆེ་བ་ཐམས་ཅད་བ་སྤུ་འཁྲུགས་པ་དང། མིག་འཆི་མས རྒྱས་པ་དང་ལུས་དུབ་པའི་གཟུགས་ཀྱིས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་སྤྲིན་ཕུང་ལ་ཞུམ་པའི་བརྒྱལ་ཚུལ་གྱིས་བུ་སྨད་དང།། འཁོར་དུ་བཅས་པས་ཐལ་མོ་སྦྱོར་བ་ལ་སོགས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ ཏོ།། ཨེ་མ་ཧོ་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས། ཁྲོ་ལ་ཁྲོས་པས་ཁྲོ་བོ་ཆེ།། སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན།། འབར་བ་གཅིག་ལས་རྣམ་པར་བྱུང།། དེ་བཞིན་གཅིག་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སྣ་ཚོགས་དུ་མའི་གཟུགས མཆོག་ནི།ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་རང་བཞིན་ཆེ།། གཅིག་ནི་དུ་མར་འཕེལ་མཛད་པས།། དུ་མ་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་མཆོད།། ཀྱེ་མ་ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཕུང་ཆེ།། མཐའ་ཡས་སྡིག་པ་གསོད་མཛད་པ།། མངོན་སྤྱོད་སྒྲོལ་བའི་རང་ བཞིན་པས།། བདག་གི་སྡིག་པ་གསོད་པར་མཛོད།། ཨེ་མ་ཧོ་དཔའ་བོ་དཔའ་བོ་ཆེ།། མ་ལུས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཉིད།། སྙིང་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཁྲོ་བོ་ཆེ། ཁམས་གསུམ་རྒྱལ་པོ་ཨ་ལ་ལ།། ཨེ་མ་ཧོ་སྡིགས་པའི་བསྡིག མཛུབ་ཅན།། བསྡིག་པའི་སྤྱོད་ལ་སོགས་པས་བརྗིད།། མངོན་སྤྱོད་ཁྱོད་ཀྱི་སྐུ་དང་མཚམས།། འབར་བའི་ཚོགས་ལ་བདག་ཅག་འདུད།། ཨེ་མ་ཧོ་དཔལ་ཆེན་གདུག་པ་སྒྲོལ།། འཇིག་རྟེན་ཕྱོགས་བཅུ་གཞན་རྣམས ཀྱི།། དྲེགས་པ་མཐའ་དག་བསྒྲལ་སླད་དུ།། དཔའ་བོས་ཤིན་ཏུ་འཕྲོ་བར་མཛད།། ཨེ་མ་ཁྲག་འཐུང་ཁྲག་ཆེན་འཐུང།། བདག་ཅག་ཁྲག་ལ་རྔམ་པ་རྣམས། ཁྱོད་ལྟར་ཁྲག་ཆེན་འཚལ་སླད་དུ།། དུར་ཁྲོད་དགྱེས་ཕྱིར གཙོ་བོ་མཛོད།། ཨེ་མ་ཧོ་ཡ་མཚན་རྨད་ཀྱི་སྐུ།། གཏུམ་པ་ཆེན་པོ་ཇི་བཞིན་དུ།། བདག་ཅག་བརྗོད་པ་སོགས་ནས་ཀྱང།། མཐའ་ཡས་མྱུར་དུ་མ་ལུས་སོ།། ཨེ་མ་ཧོ་འཇིགས་བྱེད་འཇིགས་པ་ཆེ།། སངས་རྒྱས་ཆེན པོ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག།དམ་ཆོས་ཆེན་པོ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་དེའི་དུས་ན། གདུག་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ནི་རང་གི་འཁོར་དང་བཅས་པར་བཀའ་ལ་གནས་ཤིང་ཀུན་ཀྱང་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་དུ་རྣམ་པར་ བཀོད་དོ།། དེ་ལྟར་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོས་སྤོབས་པར་བརྗོད་ནས། ཁྲོ་བོའི་སྤྲིན་ཐམས་ཅད་དང་འདུ་བར་མཛད་དོ།། དེ་ནས་དེའི་ཚེ་འཁོར་གྱི་ཚོགས་དུ་མ་ལ་འདི་ལྟ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ པའི་རིག་འཛིན་དང།རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང། རྡོ་རྗེ་རྣམ
Chinese
现在以宝剑的傲慢，彻底平息嫉妒吧！ 如是说。 然后，彼时彼刻，所有与虚空等量的世界都完全崩解，世间所有的大权者都毛发竖立，眼睛充满死相，身体疲惫不堪，以那种畏惧的姿态，如同屈服于忿怒尊燃烧的云团一般，带着儿女眷属，合掌等等，如此祈请道： 唉玛吙！佛陀薄伽梵！ 以忿怒对治忿怒，乃大忿怒尊。 种种众多的忿怒尊之云， 从一个燃烧者中显现。 如是向一者顶礼。 种种众多的殊胜身， 乃十忿怒尊之自性。 一者化为众多者， 我等供养众多者。 奇哉！大忿怒尊之云团， 灭尽无边罪恶者， 以现行解脱之自性， 请灭除我的罪恶。 唉玛吙！勇士，大勇士！ 乃无余一切之君王， 以慈悲忿怒，乃大忿怒尊， 三界之王，阿拉拉！ 唉玛吙！威吓的威吓指。 以威吓之行等而庄严， 现行与您的身相符， 我等敬礼燃烧之众。 唉玛吙！大威德调伏恶毒者， 为了调伏世间十方其他一切的 所有傲慢， 勇士请极度放射光芒。 唉玛！饮血者，饮大血者！ 我等贪婪于鲜血者， 为了如您一般寻求大血， 请成为欢喜尸林之主！ 唉玛吙！稀有奇妙之身， 如大恐怖者一般， 我等从述说等等中， 无边迅速且无余。 唉玛吙！怖畏者，大怖畏！ 大佛陀请增长！ 大法请增长！ 然后，彼时彼刻，所有恶毒之众都安住于自己的眷属之中，一切都安置于誓言之轮中。 如是，以佛陀的大威力宣说之后，与所有忿怒尊之云团相合。 然后，彼时，对众多眷属众说道，即金刚嬉戏的持明者，金刚嬉戏的瑜伽士，金刚
English
Now, with the pride of the sword, may jealousy be completely pacified! Thus spoke. Then, at that time, all the realms of the world equal to the expanse of the sky completely collapsed, and all the powerful ones in the world had their hairs standing on end, their eyes filled with the appearance of death, and their bodies exhausted. With that fearful demeanor, as if succumbing to the cloud of the wrathful deity blazing, with their children and retinue, they joined their palms and supplicated thus: Emaho! Buddha, Bhagavan! With wrath against wrath, the Great Wrathful One! The clouds of various and numerous wrathful deities, Arise distinctly from one blazing being. Likewise, I prostrate to the One. The supreme forms of various and numerous beings, Are the great nature of the Ten Wrathful Ones. Since the One causes increase into the many, We offer to the many. Alas! Great cloud mass of wrathful deities, Who slay limitless sins, With the nature of manifest liberation, Please slay my sins. Emaho! Hero, Great Hero! Indeed, the king of all without exception, With compassion and wrath, the Great Wrathful One, The king of the three realms, Alala! Emaho! Threatening threatening finger, Magnificent with threatening actions and so forth, Manifest conduct befitting your body, We bow to the assembly of blazing ones. Emaho! Great glorious one, who subdues the wicked, For the sake of subduing all the pride Of the ten directions of the world and others, The hero performs exceedingly radiant deeds. Ema! Blood-drinker, drinker of great blood! We who are greedy for blood, In order to seek great blood like you, Please be the lord who delights in the charnel ground! Emaho! Wondrous and marvelous form, Just like the great terrifying one, We, from speech and so forth, Limitless, swift, and without remainder. Emaho! Terrifier, Great Terrifier! May the Great Buddha increase! May the Great Dharma increase! Then, at that time, all the assemblies of the wicked remained in their own retinues, abiding by the command, and all were arranged in the circle of commitment. Thus, having spoken with the great power of the Buddha, they merged with all the clouds of wrathful deities. Then, at that time, to the numerous assemblies of the retinue, such as the vidyadhara who plays in vajra, the yogi who plays in vajra, the vajra
Tibetan
་པར་རོལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང།། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་གདུལ་བྱ་དང། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ་ པའི་ཞིང་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ།། གཞན་ཡང་འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རིག་འཛིན་དང། འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང། འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང། འཁོར་ལོ་རྣམ་པར རོལ་པའི་གདུལ་བྱ་དང།འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང། འཁོར་ལོ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ།། གཞན་ཡང་རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རིག་འཛིན་དང། རིན་པོ་རྣམ་པར་རོལ་ པའི་རྣལ་འབྱོར་དང།རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་གདུལ་བྱ་དང། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང། རིན་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ལ་ སོགས་པའོ།། གཞན་ཡང་པད་མ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རིག་འཛིན་དང། པད་མ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང། པདྨ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང། པདྨ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་གདུལ་བྱ་དང། པདྨ་རྣམ པར་རོལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང།པདྨ་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ།། གཞན་ཡང་ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རིག་འཛིན་དང། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་ རོལ་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དང།ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་གདུལ་བྱ་དང། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་སྐྱེས་བུ་དང། ཕྲིན་ལས་རྣམ་པར་རོལ་པའི་ཞིང་ཁམས་ལ་སོགས་པའོ།། དེ་དག་འདུས་པའི་ཚོགས་ཀྱིས། རིགས་དུ་མའི་མངོན་པར་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་བསྟོད་པ་འདི་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་བརྗོད་དོ།། དེ་ཡང་རྡོ་རྗེའི་ཚོགས་དུ་མས་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་མངོན་པར་བརྗོད་པ། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་བཟང་པོ་ཀུན་ཏུ རྒྱལ།། ཞེ་སྡང་གསོད་པའི་རྡོ་རྗེ་ཆེ།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བླ་ན་མེད།། འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོར་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ སྟེ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་བླ་ན་མེད།། རིན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་སྟེ།། རྡོ་རྗེ་པདྨ་བླ་ན་མེད།། པདྨ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པ་ཆེ།། ཕྱག་འཚལ་རྡོ་རྗེ་པདྨ་ལའོ།། རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་ཆེན པོ་སྟེ།། རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་བླ་ན་མེད།། རྒྱ་གྲམ་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པ་ཆེ།། རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད།། རྡོ་རྗེའི་རིག་འཛིན་འ
Chinese
以及嬉戏的空行母，以及金刚调伏的所化，以及金刚调伏的士夫，以及金刚调伏的刹土等等。此外，轮宝嬉戏的持明，轮宝嬉戏的瑜伽，轮宝嬉戏的空行母，轮宝嬉戏的所化，轮宝嬉戏的士夫，轮宝嬉戏的刹土等等。此外，珍宝嬉戏的持明，珍宝嬉戏的瑜伽，珍宝嬉戏的空行母，珍宝嬉戏的所化，珍宝嬉戏的士夫，珍宝嬉戏的刹土等等。此外，莲花嬉戏的持明，莲花嬉戏的瑜伽，莲花嬉戏的空行母，莲花嬉戏的所化，莲花嬉戏的士夫，莲花嬉戏的刹土等等。此外，事业嬉戏的持明，事业嬉戏的瑜伽，事业嬉戏的空行母，事业嬉戏的所化，事业嬉戏的士夫，事业嬉戏的刹土等等。这些聚集的众，一起用一个声音念诵名为“多种姓的赞颂”的这个赞歌。也就是，多种金刚的众一起用一个声音念诵：金刚金刚大，金刚善妙普胜，摧毁嗔恨的金刚大，顶礼金刚本身。金刚金刚大，金刚轮宝无上，轮宝金刚平等，顶礼赞颂金刚轮。金刚金刚大，金刚珍宝无上，珍宝金刚平等大，顶礼金刚珍宝。金刚金刚大，金刚莲花无上，莲花金刚平等大，顶礼金刚莲花。金刚金刚大，十字金刚无上，十字金刚平等大，顶礼赞颂金刚十字。金刚的持明……
English
and the Ḍākinīs who play in the form of the vajra, and the disciples to be tamed who play in the form of the vajra, and the individuals who play in the form of the vajra, and the pure lands, etc., that play in the form of the vajra. Furthermore, the vidyādharas who play in the form of the wheel, and the yogis who play in the form of the wheel, and the Ḍākinīs who play in the form of the wheel, and the disciples to be tamed who play in the form of the wheel, and the individuals who play in the form of the wheel, and the pure lands, etc., that play in the form of the wheel. Furthermore, the vidyādharas who play in the form of the jewel, and the yogis who play in the form of the jewel, and the Ḍākinīs who play in the form of the jewel, and the disciples to be tamed who play in the form of the jewel, and the individuals who play in the form of the jewel, and the pure lands, etc., that play in the form of the jewel. Furthermore, the vidyādharas who play in the form of the lotus, and the yogis who play in the form of the lotus, and the Ḍākinīs who play in the form of the lotus, and the disciples to be tamed who play in the form of the lotus, and the individuals who play in the form of the lotus, and the pure lands, etc., that play in the form of the lotus. Furthermore, the vidyādharas who play in the form of activity, and the yogis who play in the form of activity, and the Ḍākinīs who play in the form of activity, and the disciples to be tamed who play in the form of activity, and the individuals who play in the form of activity, and the pure lands, etc., that play in the form of activity. This assembly of those gathered together recites in one voice this praise called "Manifestation of the Various Lineages." That is, the various assemblies of vajras recite in one voice: Vajra, vajra, great vajra, Vajra, the excellent one, victorious in all ways. Great vajra, slayer of hatred, I prostrate to the vajra itself. Vajra, vajra, great vajra, Vajra, the wheel, unsurpassed. The wheel and the vajra are equal. I prostrate and praise the vajra wheel. Vajra, vajra, great vajra, Vajra, the jewel, unsurpassed. The jewel and the vajra are greatly equal. I prostrate to the vajra jewel. Vajra, vajra, great vajra, Vajra, the lotus, unsurpassed. The lotus and the vajra are greatly equal. I prostrate to the vajra lotus. Vajra, vajra, great vajra, The crossed vajra, unsurpassed. The crossed vajra is greatly equal. I prostrate and praise the vajra crossed. The vidyādharas of the vajra...