Tibetan
དག་དང་སྦྱར་བ་ལགས། དེས་རྟ་ལི་ཏ་དང་། ཆེན་མ་ཀུན་བརླགས་པར་བྱས་སོ། །དེས་ནི་ཁད་ཀྱིས་གླིང་བཞི་ཕུང་བར་བྱས་ཏེ་དམོད་པས་བསད་ཅིང་ཟོས་པ་ལགས། བདག་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པའི་གནས་ནི། བདག་ཉིན་མོ་བྲག་དམར་པོ་ཆོ་ལ་ཟངས་འདྲ་བ་ན་གནས། མཚན་མོ་ནི་དུར་ཁྲོད་ལ་སོགས་པ་ཉུལ་བས། རྣལ་འབྱོར་པས་ཀྱང་གནས་དེ་ལྟ་བུར་བྱ། བདག་དང་དྲེགས་པའི་འཁོར་མཆོད་ཅིང་བརྟེན་པའི་རྫས་ནི། ལུག་ནག་པོ་སྤྱི་དཀར་ལ་འབན་ཀྱང་འབེབས་བཅའ། ནལ་བུའི་ཤ་ལ་ལྷ་བཤོས་བྱ། ཁྲག་ལ་ཨརྒྷཾ་བྱ། ཚིལ་བུ་ལ་མེ་མར་བྱ། དབང་པོ་ལྔས་མེ་ཏོག་བྱ། གོ་རོ་ཙ་ན་དང་ཚིལ་ཆེན་གྱིས་དྲི་ཆུ་བྱ། ཤ་དང་ཁྲག་དང་ཚིལ་ལས་སྤོས་བྱ། ཤུན་གྱིས་རྒྱལ་མཚན་བྱ། ཐོད་པས་གཏོར་སྣོད་བྱ། རྒྱུ་མས་ཐིག་སྐུད་བྱ། སྙིང་གིས་གཏོར་མའི་དབུས་བྱ། གློ་བ་དང་མཁལ་མ་དང་མཆིན་པས་མཐའ་བྱས་ཏེ་བཞག །གཞན་ཡང་ནལ་བུའི་རྐང་གིས་གླིང་བུ་བྱ། སྐད་ནི་པུ་རུ་རུ་པུ་རུ་རུ་ཟེར། ཐོད་པ་ལྟག་སྤྲོད་ཀྱི་རྔ་ལ་ཞིང་གི་པགས་པས་གཡོགས་མ་བྱས་ལ། ནལ་བུའི་རྐང་གིས་བྲབ། སྐད་ནི་ཅང་ཅང་ཏོག་ཅང་ཅང་ཏོག་ཟེར། ནལ་བུའི་ཐེབ་རྡོག་གཉིས་པོ་ལྷོ་རྡེབས་སུ་བྱ། སྐད་ནི་བུ་ལ་ཏོག་བུ་ལ་ཏོག་ཟེར་རོ། །བྷནྡྷ་མ་ཀ་གཉིས་ལ་ཆ་ལང་བྱ། སྐད་ནི་ཀྲོག་ཀྲོག་ཅིང་བུག་ཀྲོག་ཀྲོག་ཅིང་བུག་ཟེར་རོ། །དེ་ལྟ་བུའི་སྒྲ་དང་རྫས་གང་ན་ཡོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དེའི་དྲུང་དུ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནས་མ་དྲངས་ཀྱང་། སྐད་ཅིག་གིས་བདག་དང་། བདག་གི་འཁོར་འཇིགས་སུ་རུང་བ་བརྡ་མི་འཕྲོད་པ་དེ་དག་ཀྱང་བཀའ་ཉན་ཅིང་། གམ་དུ་མཆིའོ། །གཞན་ཡང་བདག་འཚལ་བའི་རྫས་ནི། ལག་གི་འདུ་བྱེད་ལས་ལྷུང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་། འཆི་ཀའི་མཚལ་ཐིགས་དང་། ཚིལ་དཀར་ནག་དང་། ཐལ་ཆེན་དང་། ཤིང་ལོ་རླུང་གིས་ཁྱེར་བ་བཟུང་བ་དང་། མཛེས་སྡུག་མེ་ཏོག་སྣ་བརྒྱད་དང་། ཤ་སྣ་རྩ་བརྒྱད་དང་། བདུད་རྩི་ཤི་སོས་ལ་སོགས་པ་ཀུན་གྱི་གམ་དུ་མཆིའོ། །འཁོར་ལྡིང་བགྱིད་ལགས་སོ། །དྲེའུ་སྣ་རི་ལྷོ་ཡང་ལྷ་རྫས་དང་། དྲེའུ་ཁྱི་ཁྲག་གང་ན་མཆིས་པ་དེར་མཆི་ཞིང་འཁོར་ལྡིང་བགྱིད་ལགས་སོ། །ཁྲི་སྨན་ནི་མཆིན་མཁྲིས་དང་། རྨྱུག་མ་དང་། བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ་དང་། སྣ་ཁྲག་དང་དེ་རྣམས་གང་ན་མཆིས་པ་དེར་མཆི་ཞིང་འཁོར་ལྡིང་བགྱིད་ལགས་སོ། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནི། ཨཱོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ། བདག་གིའོ། །མ་མ་ད་དུང་ཁྱེར་ཡ་བྷྱོ། དྲེའུ་སྣའི་འོ། །རུ་རུ་རོ་རུ་ལ
Chinese
是清净和合的。他摧毁了骏马和所有的大母神。他瞬间毁灭了四大部洲，用诅咒杀死并吞噬。我修持者的住所是：我白天住在红色的岩石上，像铜一样的乔拉山上。夜晚则在坟墓等处游荡。瑜伽士也应住在这样的地方。我与傲慢眷属的供养和依仗之物是：黑色的公绵羊，白色额头，也要准备祭品。用野兽的肉来供养神灵。 用血来做涂香。用脂肪来做灯。用五根来做花。用牛黄和大量脂肪来做洗脚水。用肉、血和脂肪来做香。用皮来做胜幢。用头盖骨来做食子碗。用肠子来做线。用心脏来做食子的中央。用肺、肾和肝脏来做边缘放置。此外，用野兽的腿来做笛子。声音是“布鲁鲁布鲁鲁”。用头盖骨做背朝上的鼓，不要用田里的皮革覆盖，用野兽的腿来敲打。声音是“锵锵咚锵锵咚”。将两个野兽的膝盖骨向南放置。声音是“布拉咚布拉咚”。两个颅器（梵文：Bhaṇḍa-maka）发出“恰啷”的声音。声音是“克若克若敬布，克若克若敬布”。像这样的声音和物品，无论瑜伽士在哪里，即使不从生命的心髓中提取，瞬间我和我的眷属，那些可怕且无法沟通的，也会听从命令，来到跟前。此外，我寻找的物品是：从手的活动中掉落的菩提心，死者的红花汁，白色和黑色的脂肪，大灰，风吹走的树叶，抓住它，八种美丽的鲜花，八种肉，起死回生的甘露等等，我都会来到跟前。我会旋转。骡子的粪便，山南的供品，骡子和狗的血在哪里，我就会去那里旋转。千种药物是肝胆，竹子，五种颜色的羊毛，鼻血，以及这些在哪里，我就会去那里旋转。生命的心髓是：嗡（藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），噜噜（藏文：རུ་རུ་，梵文天城体：रुरु，梵文罗马拟音：ruru，汉语字面意思：噜噜），若噜（藏文：རོ་རུ་，梵文天城体：रोरु，梵文罗马拟音：roru，汉语字面意思：若噜），匝巴拉（藏文：ཙ་པ་ལ་，梵文天城体：चपल，梵文罗马拟音：capala，汉语字面意思：匝巴拉），阿秀嘎美（藏文：ཨ་ཤུག་མེ་，梵文天城体：अशुकमे，梵文罗马拟音：aśukame，汉语字面意思：阿秀嘎美），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），呸（藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：呸），匝匝（藏文：ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ज जः，梵文罗马拟音：ja jaḥ，汉语字面意思：匝匝）！是我的！妈妈，再拿来，呸！骡子的粪便！噜噜（藏文：རུ་རུ་，梵文天城体：रुरु，梵文罗马拟音：ruru，汉语字面意思：噜噜），若噜（藏文：རོ་རུ་，梵文天城体：रोरु，梵文罗马拟音：roru，汉语字面意思：若噜）！
English
It is pure and combined. He destroyed the steed and all the great mothers. He instantly destroyed the four continents, killing and devouring with curses. My practitioner's abode is: I live during the day on the red rock, on Mount Chola, which is like copper. At night, I wander in cemeteries and other places. The yogi should also live in such a place. The offerings and supports for me and my arrogant retinue are: a black ram with a white forehead, and also prepare offerings. Offer the meat of wild animals to the gods. Use blood for argha. Use fat for lamps. Use the five senses for flowers. Use gorocana and a lot of fat for washing water. Use meat, blood, and fat for incense. Use skin for victory banners. Use skulls for torma bowls. Use intestines for thread. Use the heart for the center of the torma. Place the lungs, kidneys, and liver around the edges. Furthermore, use the legs of wild animals to make flutes. The sound is "Pururu Pururu." Use a skull as a drum facing upwards, do not cover it with leather from the fields, and strike it with the legs of wild animals. The sound is "Chang Chang Tok Chang Chang Tok." Place the two kneecaps of wild animals facing south. The sound is "Bula Tok Bula Tok." The two skull cups (Bhaṇḍa-maka) make a "Chalang" sound. The sound is "Krok Krok Jing Bu, Krok Krok Jing Bu." Wherever the yogi with such sounds and objects is, even if not extracted from the essence of life, in an instant, I and my retinue, those terrifying and incomprehensible ones, will listen to commands and come before me. Furthermore, the things I seek are: bodhicitta that falls from the activity of the hand, red dye from corpses, white and black fat, great ashes, leaves carried by the wind, grasping them, eight kinds of beautiful flowers, eight kinds of meat, nectar that revives the dead, and so on, I will come to all of them. I will spin around. Mule dung, offerings from the south of the mountain, wherever there is mule and dog blood, I will go there and spin around. A thousand medicines are liver and bile, bamboo shoots, five colors of wool, nasal blood, and wherever these are, I will go there and spin around. The essence of life is: Om (藏文：ཨཱོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), Ruru (藏文：རུ་རུ་，梵文天城体：रुरु，梵文罗马拟音：ruru，汉语字面意思：噜噜), Roru (藏文：རོ་རུ་，梵文天城体：रोरु，梵文罗马拟音：roru，汉语字面意思：若噜), Zapala (藏文：ཙ་པ་ལ་，梵文天城体：चपल，梵文罗马拟音：capala，汉语字面意思：匝巴拉), Ashukame (藏文：ཨ་ཤུག་མེ་，梵文天城体：अशुकमे，梵文罗马拟音：aśukame，汉语字面意思：阿秀嘎美), Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Bhyo (藏文：བྷྱོ་，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：呸), Zaza (藏文：ཛ་ཛཿ，梵文天城体：ज जः，梵文罗马拟音：ja jaḥ，汉语字面意思：匝匝)! It is mine! Mother, bring more, Bhyo! Mule dung! Ruru (藏文：རུ་རུ་，梵文天城体：रुरु，梵文罗马拟音：ruru，汉语字面意思：噜噜), Roru (藏文：རོ་རུ་，梵文天城体：रोरु，梵文罗马拟音：roru，汉语字面意思：若噜)!
Tibetan
་ དུར་མ་ཏི་བྷྱོ། ཁྲི་སྨན་གྱིའོ། །ཨཱོཾ་རུ་རུ་རོ་རུ་ཙ་པ་ལ་ཨ་ཤུག་མེ་ཧཱུཾ་བྷྱོ་ཛ་ཛཿ། བདག་ཅག་གསུམ་སྤྱི་དྲིལ་བ་ལགས་ཏེ། བདག་ཅག་གི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འདི་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་པ་གང་ཞིག་འདྲེན་པ་དེའི་སྤྱན་སྔར་མཆི་ཞིང་ལས་ཀུན་བགྱིད་དོ། །དམོད་པའི་མཚོན་ཆ་ནི་གང་ལ་ཇི་ལྟར་དམོས་ཡང་རུང་སྟེ། རྩ་ཀོ་ལ་ནག་པོའི་ནང་དུ་ཁྲག་དང་དུག་དང་སྙིང་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མ་བླུགས་ལ། དེ་ལ་ཞིང་སྐྲའི་ཐག་པ་བཏགས་ཏེ། དམོད་པ་ཞིང་སྐྲའི་ཐགས་པ་ནས་ཞུགས་ཏེ། ཐུན་ལ་དུག་གི་ན་བུན་འཐིབས་པར་བསམ་ནས་འཕང་ན་ལྷ་ལ་སོགས་པ་ཡང་ཤི་བར་འགྱུར་ན། མི་ལ་སོགས་པ་ཀུན་སྨོས་ཅི་དགོས། བདག་ཅག་བསྙེན་ཅིང་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ཟླ་གམ་གསུམ་དང་། སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ལ་སོགས་པ་དང་ལྡན་པར་བྱས་ཏེ། གྲུ་གསུམ་ལ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཉིད་དགོད། ཟླ་གམ་ལ་བདག་ཅག་བཀོད་ནས་བསྒྲུབས་ན། དེའི་བཀའ་བཞིན་བགྱིད་དོ། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་གི་དབྱིབས་ལ། མངོན་རྫོགས་ཀྱི་རྒྱལ་པོས་བཀའ་ཇི་ལྟར་སྩལ་བ་གང་ལགས་པ་དེའི་ལས་བགྱིའོ་སྙིང་པོ་དང་། དམོད་པ་ལ་སོགས་པ་གཞན་ཡང་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས་བཀའ་ཅི་ལྟར་སྩལ་པ་དེ་བཞིན་ལས་བགྱིད་དོ། །ཞེས་སྨྲས་སོ། །འཕགས་པ་རྡོ་རྗེ་ནག་མོ་དབང་ཕྱུག་མའི་སྔགས་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ལས། རྗེས་སུ་སྨྲ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ལ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཧེ་ཧེ་མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་ཆེན་མོ་ཡི། །སྒྲུབ་རྦད་གསད་པའི་ལས་རྣམས་དང་། །བཏུ་དང་ཐུན་སྔགས་ཐམས་ཅད་དང་། །ལྟ་སྤྱོད་དམ་ཚིག་མྱུར་འགྲུབ་དང་། །རྒྱུད་དང་མ་འགྲུབ་གནད་བོར་དང་། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་བཤད་པར་བྱོས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་བདག་ཉན་འཚལ། ། མངོན་རྫོགས་རྒྱལ་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །དཔལ་ལྡན་ནག་མོ་ཆེན་པོ་དེ། །བསྙེན་ཅིང་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ནི། །ཕྱི་དང་ནང་དང་གསང་བ་སྟེ། །དབང་ནི་ཚུལ་བཞིན་ཐོབ་པ་དེས། །དཀྱིལ་འཁོར་མཐིང་གནག་གྲུ་གསུམ་བྲི། །ཟླ་གམ་གསུམ་ལྡན་སྒོ་དང་ཁྱུད། །ནལ་བུའི་རྒྱུ་མས་ཐིག་བཏབ་ལ། །གྲུ་གསུམ་ནལ་བུའི་རྐང་གསུམ་ཚད། །ཟླུམ་པོ་དེ་དང་དེ་ཡིས་བསྐོར། །ཕྱི་ལུམ་རྐང་མགོའི་ཚད་ཀྱིས་བྱ། །གྲུ་ཆད་དྲངས་ཏེ་བསྒོ་བྱ་བ། །མགོ་སྦུབ་པ་ཡི་ཚད་དུ་བྱ། །རྟག་པར་བཞུགས་པའི་གཏོར་མ་དང་། །རྒྱུན་གཏོར་ལ་སོག
Chinese
杜尔玛德 贝 यो，赤门杰沃。嗡 汝汝 柔汝 匝巴拉 阿秀格 美 吽 贝 यो 匝 匝。我等三者总集为一，我等的生命心髓，无论哪位瑜伽士迎请，都会前往其跟前，成办一切事业。诅咒的兵器，无论对谁以何种方式诅咒，都行之有效。将血、毒和心脏磨成的粉末倒入黑色的柯拉树根中，再系上田地的头发做成的绳子。诅咒从田地的头发绳子进入，观想毒雾弥漫于供品之上，如果以此抛掷，即使是天神也会死亡，更何况是人类等。我等亲近和修持的坛城是：绘制蓝色三角形和三个半月形，并具备门和门环等。三角形中安放现证王。在半月形中安放我等进行修持，便会遵照其旨意行事。秘密坛城也是蓝色三角形的形状。现证王如何下达旨意，就执行其事业，以及诅咒等其他事宜，也同样按照现证王的旨意行事。如是说。出自《圣金刚黑女自在母续》之王，第二品：随说品。之后，菩提萨埵摩诃萨埵金刚手，向现证王如此禀告：嘿嘿，现证王啊！殊胜黑女大母的，修法、诅咒、诛杀等事业，以及勾招、施食、一切咒语，见行、誓言、迅速成就，续部和不成就、要点遗失，所有一切无余请您宣说。金刚持我愿听闻。 现证王开示道：殊胜黑女大母，亲近和修持之法是：外、内、密三种。如法获得灌顶者，绘制蓝色三角形坛城，具备三个半月形、门和门环。用芦苇杆的汁液画线，三角形用芦苇杆的三脚架测量，用同样的尺寸画圆。外轮用脚掌前端的尺寸来做。画出三角形的缺口并进行遮盖，以头朝下的尺寸来做。常备的食子和常供食子等。
English
Dura Mati Bhyo. Tri Men Gyi'o. Om Ruru Roru Tsapala Ashuga Me Hum Bhyo Dza Dza. We three are united as one. Whichever yogi summons these life essences of ours, we will go before them and accomplish all tasks. As for the weapon of cursing, no matter who or how you curse, it will be effective. Pour blood, poison, and heart-ground powder into the black Kola root, then tie it with a rope made of field hair. The curse enters from the field hair rope. Visualize a poisonous mist enveloping the offering. If you throw it like this, even gods will die, let alone humans. The mandala we approach and practice is: draw a blue triangle and three crescent moons, complete with doors and door frames. Place the Manifest King in the triangle. If we place ourselves in the crescent moon and practice, we will act according to its command. The secret mandala is also in the shape of a blue triangle. Whatever command the Manifest King gives, we will carry out that task, as well as other matters such as curses, in accordance with the Manifest King's command. Thus it is said. From the King of Tantras, the Noble Vajra Black Mother, the Empowerment Chapter, the Second Chapter: The Chapter of Subsequent Utterance. Then, the Bodhisattva Mahasattva Vajrapani, spoke thus to the Manifest King: Hehehe, Manifest King! The practice, cursing, killing, and other actions of the glorious Black Great Mother, as well as summoning, offering, all mantras, views, conduct, vows, swift accomplishment, tantras, non-accomplishment, loss of key points, please explain everything without omission. Vajra Holder, I wish to hear. The Manifest King said: The glorious Black Great Mother, the method of approaching and practicing is: outer, inner, and secret. One who has properly received empowerment, draw a blue triangle mandala, complete with three crescent moons, doors, and door frames. Draw lines with the juice of reed stalks. Measure the triangle with a three-legged reed tripod, draw a circle with the same measurement. Make the outer wheel with the measurement of the front of the foot. Draw the gap in the triangle and cover it, make it the size of the head facing down. The permanent torma and the continuous torma, etc.