Tibetan
་མམ། ་ལྐོང་གཅིག་དུར་ཁྲོད་ལྷ་རྟེན་ནམ། །ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་གནས་ཁང་རྙིང་། །གྲོག་པོ་ཕུ་རྡུག་ལུ་མའི་དཀྱིལ། །དེ་ལྟར་བཅུ་བཞི་དག་ཏུ་མནན། །འདམ་པར་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་དང་། །ཐེམ་འོག་དག་ཏུ་མནན་པར་བྱ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་དམོད་པ་དང་། །བརྣག་པ་ཐུན་ནག་ངན་སྔགས་དང་། ཐུན་ནི་རྒྱུན་དུ་བརྡེག་པར་བྱ། །མནན་པའི་རྫས་སུ་བསྟན་པ་ལ། །གངས་ཀྱི་དུམ་བུ་ཇུ་ཚེ་ཕུབ་མ་དང་། །སྲུབ་མའི་ལོ་མ་དུར་ཁྲོད་རི་ཕུང་ས། །འཁོར་བའི་སོ་ས་དུ་མཁར་ཆེན་ཕུང་བའི་ས། །གྲོག་མཁར་ས་དང་གྲ་ཞིང་མུ་མའི་ས། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཕོ་རོག་འུག་པར་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །སྲིན་བྱ་སྦལ་པའི་ཤ་རུས་ཁྲག །དམིགས་པ་སྡིག་པའི་ཤ་རུས་ཁྲག །དགྲ་ཁྱིམ་དཀྱིལ་འཁོར་ས་དང་མཛེ་གནས་ས། །དེ་རྣམས་བསྲེས་ལ་ལིང་ཁ་བྱ་བ་ནི། །གཙང་པོ་ཕ་ཀ་ཚུ་ཀའི་འདག་པ་129༄༅། །སྦྱིན་པོས་བྱུག །ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཆེན་དུག་ཆུས་ཐལ་ཀར་བྱ། །དཔྲལ་བར་མིང་ལ་སྙིང་ཁར་རུས། །འདོམས་སུ་མྱ་ར་ཡ་བྲིས། །ཀི་ལ་ཡ་ཡིས་གཡས་བསྐོར་བྱ། །སྔགས་དྲུག་གཡོན་བསྐོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ལ་འབྲུབ་ཁུང་དུ། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མགོ་ལྷོ་ནུབ། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་མཁར་ནག་སྐུད། །སྐྱེ་ནས་བཏགས་ལ་ཕུར་ལ་གཏོད། །གན་རྐྱན་བཞག་ལ་གསལ་གསུམ་ལྡན། །བྱས་ལ་མནན་སྔགས་ཤོག་བུ་ལ། །བྱིས་ལ་མདུན་དུ་གླན་ལ་བཞག །གཤེད་ཆེན་ལ་བརྒྱལ་འཕང་དུ་གཏད། །དཀར་ནག་མཚམས་སུ་སྐྱེར་ཕུར་ཅིག །བསྔགས་སྔགས་པ་ཅིག་རྒྱབ་ལ་བཞག །ཐལ་ཕྱུང་གཤེད་ཆེན་ལས་རྒྱལ་ལ། །སླེབ་མ་སློབ་ཙམ་གནན་ལ་བཞག །དུར་ཁྲོད་རས་མས་ཕུར་ནས་ནི། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་སྐྲ་བཤད་ཀྱིས། །ཕྱིན་ཀ་ལོག་གིས་བཀྱིགས་ལ་བཞག །དུར་ཁྲོདགཡམ་པ་སྔོན་པོ་ལ། །དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། །སྟེང་ནས་བཀབ་ལ་མནན་ལ་བཞག །སྔགས་ཀྱིས་མནན་པ་འདི་ལྟར་བྱ། །དང་པོ་དཔལ་དང་མ་མོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུངས་མ་འཁོར་དང་བཅས། །ལྷ་མ་སྲིན་ནི་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །གནས་དེའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་བདར་དཔང་གཟུགས་ལེགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འགྲོས་ཀྱིས་ནི། །མནན་ཅིང་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ། ཀྲོདྷ་ཀྲོ་དྷི་ཧ་ཧེ་ཕཊ་སྨྱོ། དྲི་ཏྲི།130ཏ་ས་ཡ་ར་ན། དེ་བ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། དྲི་ཏྲི། གམ་ཏྲི་ནན། དྲན་པ་མྱོགས་ཏྲི་ནན། །ཙག་ཏྲི་ནན། གསེར་ཏྲི་ནན། ནས་ཏྲི་ནན། ཁམ་ཏ་ནན། ཙིརྟི་ནན། གུ་ཡ་གསང་ཏ་ནན། དྲི་ཏྲི་ཛ་ཛ། རྦད་ཐུམས་ས་མ་ཡ
Chinese
མམ། ལྐོང་གཅིག་དུར་ཁྲོད་ལྷ་རྟེན་ནམ། །ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་གནས་ཁང་རྙིང་། །གྲོག་པོ་ཕུ་རྡུག་ལུ་མའི་དཀྱིལ། །དེ་ལྟར་བཅུ་བཞི་དག་ཏུ་མནན། །འདམ་པར་དཀྱིལ་འཁོར་འོག་དང་། །ཐེམ་འོག་དག་ཏུ་མནན་པར་བྱ། །དེ་ལ་རྟག་ཏུ་དམོད་པ་དང་། །བརྣག་པ་ཐུན་ནག་ངན་སྔགས་དང་། ཐུན་ནི་རྒྱུན་དུ་བརྡེག་པར་བྱ། །མནན་པའི་རྫས་སུ་བསྟན་པ་ལ། །གངས་ཀྱི་དུམ་བུ་ཇུ་ཚེ་ཕུབ་མ་དང་། །སྲུབ་མའི་ལོ་མ་དུར་ཁྲོད་རི་ཕུང་ས། །འཁོར་བའི་སོ་ས་དུ་མཁར་ཆེན་ཕུང་བའི་ས། །གྲོག་མཁར་ས་དང་གྲ་ཞིང་མུ་མའི་ས། །བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །ཕོ་རོག་འུག་པར་ཤ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་དང་། །སྲིན་བྱ་སྦལ་པའི་ཤ་རུས་ཁྲག །དམིགས་པ་སྡིག་པའི་ཤ་རུས་ཁྲག །དགྲ་ཁྱིམ་དཀྱིལ་འཁོར་ས་དང་མཛེ་གནས་ས། །དེ་རྣམས་བསྲེས་ལ་ལིང་ཁ་བྱ་བ་ནི། །གཙང་པོ་ཕ་ཀ་ཚུ་ཀའི་འདག་པ་129༄༅། །སྦྱིན་པོས་བྱུག །ཐལ་ཆེན་ཁྲག་ཆེན་དུག་ཆུས་ཐལ་ཀར་བྱ། །དཔྲལ་བར་མིང་ལ་སྙིང་ཁར་རུས། །འདོམས་སུ་མྱ་ར་ཡ་བྲིས། །ཀི་ལ་ཡ་ཡིས་གཡས་བསྐོར་བྱ། །སྔགས་དྲུག་གཡོན་བསྐོར་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་བྱས་ལ་འབྲུབ་ཁུང་དུ། །རྐང་པ་བྱང་ཤར་མགོ་ལྷོ་ནུབ། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་མཁར་ནག་སྐུད། །སྐྱེ་ནས་བཏགས་ལ་ཕུར་ལ་གཏོད། །གན་རྐྱན་བཞག་ལ་གསལ་གསུམ་ལྡན། །བྱས་ལ་མནན་སྔགས་ཤོག་བུ་ལ། །བྱིས་ལ་མདུན་དུ་གླན་ལ་བཞག །གཤེད་ཆེན་ལ་བརྒྱལ་འཕང་དུ་གཏད། །དཀར་ནག་མཚམས་སུ་སྐྱེར་ཕུར་ཅིག །བསྔགས་སྔགས་པ་ཅིག་རྒྱབ་ལ་བཞག །ཐལ་ཕྱུང་གཤེད་ཆེན་ལས་རྒྱལ་ལ། །སླེབ་མ་སློབ་ཙམ་གནན་ལ་བཞག །དུར་ཁྲོད་རས་མས་ཕུར་ནས་ནི། །ཡུགས་ས་མོ་ཡི་སྐྲ་བཤད་ཀྱིས། །ཕྱིན་ཀ་ལོག་གིས་བཀྱིགས་ལ་བཞག །དུར་ཁྲོདགཡམ་པ་སྔོན་པོ་ལ། །དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་བྲི། །སྟེང་ནས་བཀབ་ལ་མནན་ལ་བཞག །སྔགས་ཀྱིས་མནན་པ་འདི་ལྟར་བྱ། །དང་པོ་དཔལ་དང་མ་མོ་དང་། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུངས་མ་འཁོར་དང་བཅས། །ལྷ་མ་སྲིན་ནི་སྡེ་བརྒྱད་དང་། །གནས་དེའི་བདག་པོ་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་བདར་དཔང་གཟུགས་ལེགས་པར་བྱ། །དེ་ནས་དཔའ་བོ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འགྲོས་ཀྱིས་ནི། །མནན་ཅིང་སྔགས་འདི་བཟླས་པར་བྱ། །ཨོ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ། （藏文：ཨོ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ།，梵文天城体：ओ वज्र किलि कि लाय，梵文罗马转写：o vajra kili ki lāya，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛耶。）ཀྲོདྷ་ཀྲོ་དྷི་ཧ་ཧེ་ཕཊ་སྨྱོ། དྲི་ཏྲི།130ཏ་ས་ཡ་ར་ན། དེ་བ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། དྲི་ཏྲི། གམ་ཏྲི་ནན། དྲན་པ་མྱོགས་ཏྲི་ནན། །ཙག་ཏྲི་ནན། གསེར་ཏྲི་ནན། ནས་ཏྲི་ནན། ཁམ་ཏ་ནན། ཙིརྟི་ནན། གུ་ཡ་གསང་ཏ་ནན། དྲི་ཏྲི་ཛ་ཛ། རྦད་ཐུམས་ས་མ་ཡ།
English
Mamah. Or a single hollow charnel ground deity support? Old temples, stupas, and residences. In the middle of a ravine, a pile of dust and debris. In this way, press down in fourteen places. In the swamp, under the mandala, and under the threshold, press down. Always curse there, and constantly strike with suppressed black magic and evil mantras. As for the substances to be pressed down, show pieces of ice, ju-tse phub-ma, and srub-ma leaves, charnel ground mountain heap soil. Soil from the edge of samsara, soil from the ruins of many great cities. Soil from ant hills, soil from gra fields and mu-ma. Five nectars and various meats and bloods, and various meats and bloods of crows and owls, and meat, bones, and blood of demon birds and frogs. Meat, bones, and blood of the intended sinner. Soil from the enemy's house, mandala soil, and leper colony soil. Mix these together, and the linga is made. Apply the mud from the Paka Tsukai River. Make ashes with great ashes, great blood, and poisonous water. Write the name on the forehead, the bone on the heart. Write 'myara ya' on the genitals. Turn clockwise with kila-ya. Write the six mantras counterclockwise. Having done this, in the hole, feet northeast, head southwest. A black thread from a widow's house. Spin it from birth and entrust it to the phurba. Place it face down and possess the three clarities. Having done this, on the paper with the pressing mantra, paste it in front and place it. Entrust it to the great executioner's noose. One juniper phurba at the black and white boundary. Place one praised mantra practitioner behind. Overcome the ash-throwing great executioner. Press down just enough to reach the threshold. From the charnel ground, the phurba is, with the widow's hair, bind it with phyin-ka-log and place it. On the blue charnel ground cloth, draw a powerful vajra crossed. Cover it from above and press down. Pressing down with mantras is done as follows. First, glory and the mamos, and dharma protectors, guardians, with their retinues, gods, demons, and the eight classes, and the owner of that place with his retinue. Make the oath-bound witness well. Then, with the hero vajra, with the gait of the vajra cross, press down and recite this mantra. O vajra kili kilaya krodha krodhi ha he phat smyo. Dritri. Tasa yara na. Deva praveshaya phat. Dritri. Gam tri nan. Dranpa myok tri nan. Tsak tri nan. Ser tri nan. Ne tri nan. Kham ta nan. Tsirti nan. Guya sang ta nan. Dritri dza dza. Rbad thums samaya.
Tibetan
་སྟུ༷། མ་ར་ཡ་ཕཊ། དེ་ནས་ལིང་ག་གསུམ་བྱས་ལ། །གཅིག་མནན་གཅིག་ནི་རྒྱ་མཚོར་སྒྱུར། །གཅིག་ནི་ཁྱི་ཡི་ཐོད་པར་གཞུག །དང་པོ་མནན་ལ་ཐུན་བརྟག་བརྡེག །གཉིས་པ་མཚོ་སྨན་ལ་གཏེར་གཏད། །གསུམ་པ་ཕ་མེད་དུར་དུ་གཞུག །དེ་ལྟར་བྱས་ལ་དུས་རྟག་ཏུ། །བརྣག་པ་ཐུན་བརྣག་ངན་སྔགས་ཀྱིས། །བརྗེད་པ་མེད་པར་རྟག་པ་རུ། །ཐུན་ནི་རྒྱུན་མི་བཅད་པར་བརྡེག །བར་པ་བསྐུལ་ལ་ཟོར་ཡང་འཕང་། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ནག་པོ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ལས། །གསང་བ་མན་ངག་གི་ལེའུ་ལ་མནན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་དཔའ་བོ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱིས། །དཀོན་མཆོག་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། །སྐུ་དམ་དགྲ་དང་སྒོས་དགྲ་དང་། །འོ།ག་བྱེད་གནོད་པ་མཐའ་དག་ལ། །བརྙས་བྱེད་དགེ་ལ་བར་དུ་གཅོད། །དོན་དུ་གཏད་ཁྲམ་གསང་བ་འདི་བསྟན་པ་བྱ་ཡིས་དམ་པར་ཟུང་། །གསང་བའི་ལྷག་དོན་འདི་ལས་མེད། །དམ་བཅའ་དོན་དུ་ཕྱིན་པ་དང་། །དད་ལྡན་བརྩོན་འགྲུས་ཆེ་བ་དང་། །ལུང་དང་མན་ངག་ལྡན་པ་དང་། །ཡང་དག་དོན་དང་ལྡན་པ་གཏད། །དེ་དང་མི་ལྡན་མི་ཕྱིན་ཅི་འོ།ག །དུས་སུ་མ་ཕྱིན་དམ་ཚིག་མེད། །གཡོ་སྒྱུ་ཆ་ཞིང་དང་བརྩོན་131༄༅། །མེད། །གཞན་དུ་ཁུངས་འབྱིན་སེར་སྣ་ཆེ། །དེ་དང་ལྡན་པའི་གང་ཟག་ལ། །བསྟན་ན་རྡོ་རྗེ་དམྱལ་བར་སྐྱེ། །དེ་བས་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱ། །དེ་བས་ཡང་དག་དམ་པར་བྱ། །གཏད་ཁྲམ་དགུ་པ་གསང་བ་འདི། །ཡང་དག་དོན་དང་ལྡན་པ་ལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་དོན་དུ་གཏད། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུངས་མ་བདུད་དང་རྒྱལ་པོ་དང། །བཙན་དང་དགྲ་བླ་ཀླུ་དངམཚོ་སྨན་དང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་གཉན་ལ་གཏད། །རྒྱས་པར་ཆོས་སྐྱོང་སྲུངས་ལ་གཏད། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་པར་མ་མོའི་གཟུགས་བྱས་གཞུག །གཟས་པའི་མིང་བྲིས་ཤིང་ཤུན་དྲིལ། །ལ་ཆའི་ཨོ།ག་ཕོར་བཅུག་ལ་མ་མོའི་གཡོན་དུ་བསྐུར། །གཟས་པའི་ཁྲམ་བྱང་བྲིས་ལ་གཡས་སུ་བསྐུར། །མནན་པའི་གནས་ནི་འདབ་པར་བྱ། །མཆོད་རྟེན་ནག་པོའི་འོག་གམ་གཙུག་ལག་མགོན་ནག་འོག །གནས་ཁང་འདྲེ་ཅན་སྟོང་བར་གྲུ་གསུམ་སོལ་ཁུང་བྱུག །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་་ཁ་བཅད་ལས་རྒྱལ་འཕང་དུ་གཏད། །ཆོས་སྐྱོང་སྲུངས་ལ་བདེན་བདར་དཔང་ཡང་གཟུགས། །གསང་སྔགས་པ་ཡིས་མནན་པར་བྱ། །ཨོ་བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལ་ཡ། ནི་ཏྲི་གམ་ཏྲི་ནན། ནི་ཏྲི་ནན། དྲན་པ་མྱོགས་ཏྲི་ནན།ཙག་ཏྲི་ནན། གསེར་ཏྲི་ནན། ས་ན་ས་ཏྲི་ནན། ཁ་མ་ཏ་ནན། ཙིསྟ་ནན། གུ་ཡ་གསང་ཏ་ནན། དྲི་ཏྲི་མྱ་ར་ཡ་ཕཊ་རྦད། ཐུམས་ནི་མྱ་ར་ཡ་ཛ་ཛ། ཏྲག་རག་ཤ་ལ་
Chinese
་སྟུ༷། 玛惹雅 帕！然后做三个林伽，一个压住，一个变成大海，一个放在狗的头盖骨里。第一个压住，进行占卜和敲击，第二个交给海神，作为宝藏，第三个放在无父的坟墓里。这样做，在任何时候，都要用恶咒来压制和敲击。不要忘记，要经常不断地敲击，不要中断。中间要催促，也要投掷替身。金刚橛黑色的三尖矛续部中，秘密口诀之章，压制之章第十一。之后，勇猛的怖畏金刚，为了守护佛法，以及身誓之敌和特殊之敌，以及所有作障碍的损害者，对于轻蔑者，要中断其善行。将此秘密交付书面，要以誓言牢牢守护。没有比这更秘密的了。誓言要实现，要交付给有信心、有精进、具有传承和口诀、以及具有正确意义的人。不具备这些，就不会成功。不到时候，就没有誓言。欺骗狡诈，吝啬，不精进。向他人泄露来源，非常吝啬。对于具备这些的人，如果泄露，就会堕入金刚地狱。因此，要对此谨慎。因此，要正确地保密。第九个交付书面秘密，要交付给具有正确意义的人，为了守护佛法。将护法神交付给魔和国王，赞和战神，龙和海神，以及鬼神八部众，地方神和年神。详细地交付给护法神。在断绝后代的黑色头盖骨中，制作母神像并放入。写上所害之人的名字，卷起树皮。放入拉恰的欧嘎碗中，放在母神的左边。写上所害之人的书面，放在右边。压制的位置要做成花瓣状。在黑色佛塔下，或者寺庙的黑护法神下。在空旷的鬼屋里，涂上三角形的煤坑。用金刚十字架封口，交付给胜利的旗帜顶端。让护法神作真实的见证。由密咒师进行压制。嗡 班杂 枳里 枳拉亚， 尼智 嘎姆智 难， 尼智 难， 禅巴 谬智 难， 杂智 难， 瑟智 难， 萨纳萨 智 难， 卡玛达 难， 智斯达 难， 咕雅 桑达 难， 智智 玛惹雅 帕 惹巴， 突姆尼 玛惹雅 匝匝， 扎惹夏拉
English
·stu. Mara Ya Phat! Then make three lingas, one to be pressed down, one to be transformed into the ocean, and one to be placed in a dog's skull. First press down and perform divination and strike. The second is entrusted to the sea goddess as a treasure. The third is placed in a fatherless tomb. Having done this, at all times, suppress and strike with evil mantras. Do not forget, always strike continuously without interruption. In between, urge and also throw the effigy. From the Tantra of the Black Vajrakila Three-Pointed Spear, the eleventh chapter, the chapter on suppression, from the chapter on secret instructions. Then, the brave and terrifying Vajrakila, in order to protect the precious teachings, as well as the enemies of body vows and special enemies, and all those who cause harm by obstructing, interrupt the virtuous. Entrust this secret to writing, and keep it firmly with vows. There is nothing more secret than this. Vows must be fulfilled, and entrusted to those who have faith, diligence, lineage and mantras, and those who have the right meaning. Without these, it will not succeed. If it is not the time, there is no vow. Deceitful and cunning, stingy, and without diligence. Revealing the source to others is very stingy. To those who have these qualities, if revealed, they will be reborn in the Vajra Hell. Therefore, be careful about this. Therefore, keep it properly secret. The ninth secret of entrusting in writing, entrust it to those who have the right meaning, for the purpose of protecting the Dharma. Entrust the Dharma protectors to demons and kings, Tsen and war gods, dragons and sea goddesses, as well as the eight classes of ghosts and spirits, local gods and Nyen. Entrust in detail to the Dharma protectors. In the black skull of the extinct lineage, make an image of the mother goddess and put it in. Write the name of the person to be harmed, roll up the bark. Put it in a Lacha Oga bowl and place it on the left side of the mother goddess. Write the written document of the person to be harmed and place it on the right side. The place of suppression should be made like petals. Under the black stupa, or under the black protector of the monastery. In an empty haunted house, paint a triangular coal pit. Seal it with a vajra cross and entrust it to the top of the victory banner. Let the Dharma protectors be the true witnesses. The secret mantra practitioner should perform the suppression. Om Vajra Kili Kilaya, Ni Tri Gam Tri Nan, Ni Tri Nan, Dranpa Myok Tri Nan, Tsak Tri Nan, Ser Tri Nan, Sana Sa Tri Nan, Khama Ta Nan, Tsista Nan, Guya Sang Ta Nan, Driti Myara Ya Phat Rabha, Thumni Myara Ya Dza Dza, Trak Raksha La.