Tibetan
ལ། ངན་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་ཛ་ལ་པ་ཡ་ཛ་ལ་པ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་སྙིང་གི་ལིང་ག་ལ་མཚེ་བརྒྱབ་ལ། །མགོ་ནས་རྐང་པར་འདོན། རྐང་པ་ནས་མགོར་འདོན། དཔག་ཆེན་གྱི་མདའ་ལྷར་བསམ་ལ་ང་རོ་དང་བཅས་པར་བསྐྱེད། དེ་ལ་གུས་པར་བྱས་པ་ན། ལས་རྣམས་མི་འགྲུབ་མི་སྲིད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་རྒྱལ་པོ་སྲོག་བདག་གི་ངན་སྔགས་བསྟན་ཏེ། རྟ་ཐོད་དཀར་མོ་ལ་མཁར་བརྩིགས། གྲོ་ག་སེར་པོ་ལ་ལིང་ག་བྲིས། རྒྱལ་པོའི་སྐུ་རྟེན་དང་ཡུངས་ཀར་རྒྱལ་པོ་ཚགས་བྱས་ལ། བདག་ཉིད་དར་དཀར་པོའི་ཐོད་བ་ཅིང་། བྱད་དཀར་པོར་བྱ། དར་གྱི་གོས་གྱོན་ལ་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ཤི་ཀྲིན་ཨ་ན་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཡུངས་ཀར་གྱིས་རྟ་ཐོད་ལིང་ག་ལ་བརྡེག །རྟ་ཐོད་དེ་ལ་འོད་འབར་བ་དང་མེ་འབར་བ་བྱུང་ན། རྟ་ཐོད་དགྲའི་ཁང་པའི་འགྲམ་འོག་ཏུ་སྦའོ། །སྲོག་བདག་རྒྱལ་པོའི་ངན་སྔགས་སོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་བདུད་ཀྱི་ངན་སྔགས་ནི། མི་ནག་པོའི་སྙིང་ལ། སྙིང་ཤུན་ལ་མིང་བྱང་བྲིས་ལ། ཕྱི་རུ་བཟློག་ལ་ནང་དུ་བརྟག །ཐོད་པའི་ནང་དུ་166སྙིང་གི་རྩེ་མོ་ཁ་ནང་དུ་བསྟན་ལ་བཞག་གོ །ཐལ་ཆེན་དང་། ཐུན་ཡུངས་ཀར་དང་། ཁྲག་དང་གསུམ་གྱིས་ཐུན་བྱ། བདག་ཉིད་བདུད་ནག་པོ་འཛུམ་མེད་ཀྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ལ། དར་ནག་པོའི་དབུ་ཐོད་བཅིངས་ལསྐུ་ལ་དར་ནག་གི་གོས་གྱོན་ལ། བྱད་ནག་པོར་བསྐུས་ལ། རྐང་པ་ལ་རེ་བའི་འབོབ་བུ་གྱོན་ལ། སྙིང་གི་ནང་ན་དགྲ་བོའི་སྲོག་དབུགས་ཡོད་པར་བསམས་ལ། མིག་འབྲུ་ཚུགས་སུ་་བལྟས་ལ། ངན་སྔགས་བཟླས་ལ་ཐུན་བརྡེག་གོ །ཆེ་གེ་མོ་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་ཐུན་མང་དུ་བྲབ་བོ། །བདུད་ཀྱི་རྟགས་རྣམས་འབྱུང་ངོ་། །རྟགས་བྱུང་བ་དང་སྙིང་དང་མིང་བྱང་བཅས་པ་བདུད་ལ་སྤྱིན། མཆོད་པ་འབུལ་ལོ་ཞེས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་དགེ་བསྙེན་གྱི་ངན་སྔགས་བསྟན་ཏེ། མདའ་བྱ་རྒོད་མ་ལ་དར་སྣའི་བརྒྱན་བཏགས་ལ། མདའི་སྒྲོ་མཚམས་སུ་དགེ་བསྙེན་གྱི་སྔགས་རྣམས་བྲིས་ལ་བཞག །ར་ཁམ་པ་དག་སྣའི་ཐོད་པ་དང་སྙིང་ལ། ཐོད་པའི་ནང་དུ་སྙིང་གཞུག །སྙིང་ལ་ཐུན་རྫས་བྱ། ཁྲག་དང་དུག་དང་། ཏིལ་གསུམ་གྱི་ཐུན་བྱ། ངན་སྔགས་བཟླས་པ་ནི། ཆེ་གེ་མོ་ཧ་ས་ར་ན་ཧ་ཏ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ར་ཐོད་དུ་ཐུན་བྱ། རྟགས་བྱུང་བ་དང་སྙིང་དགེ་བསྙེན་ལ་མཆོད། ར་ཐོད་མནན་པ་བྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་བཙན་གྱི་ངན་སྔགས་བསྒྲུབ་པ་ནི། སྙིང་སྣ་གསུམ་ལ་གཏོར་མ་བྱ། །རྟ་དམར་པོ། ལུག་སེ་པོ། བྱ་དམར་པོ་གསུམ་གྱི་སྙིང་སྣ་ལ་གཏོར་མ་བྱ། ཤིང་བྱང་ལ་167༄༅། །མིང་བྱང་བྲི། བདག་ཉིད་བཙན་གྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ཏེ། དར་དམར་པོའི་ཐོད་བྱས་ལ། བེར་དམར་པོ་གྱོན་ལ། ངན་སྔགས་བཟླས་ཏེ། ཆེ་གེ་མོ་བི་ཏ་ཡ་བི་ཏ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་མང་དུ་བཟླས། རྟགས་བྱུང་བ་དང་ཤིང་བྱང་མེ་ལ་བསྲེག །ཐལ་བ་བྲག་དམར་པོ་བཙན་གནས་སར་གནན་ནོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ད་ནི་སྒྲོལ་བྱེད་གྱིང་གི་བསྒྲུབ་པ་བསྟན་ཏེ། གནས་ཁང་ཤིན་ཏུ་དབེན་པར་སྟེགས་བུ་མདའ་གང་བ་བརྩིགས་ཏེ། དེར་ཁྲག་གི་ཆག་ཆག་བཏབ་ལ། སྐྱེས་པ་གྲིར་ཤི་བའི་སྙིང་ནང་དུ་ལིང་ག་བཅུག་ལ། བདག་ཉིད་དཔལ་གྱི་ཆས་སུ་ཞུགས་ལ། ཡུངས་ཀར་དང་ཡུངས་ནག་ལ་ཐུན་བསྔགས་ལ་སྙིང་ལ་བྲབ་བོ། །སྔགས་བཟླས་བར་བྱ་སྟེ། ཆེ་གེ་མོ་ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་པས། སྙིང་འགུལ་བ་དང་འཕར་བ་འབྱུང་ངོ་། །དེ་བྱུང་བ་དང་ལིང་ག་དམེ་ལ་བསྲེགས་ལ་ཐོད་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ལྷ་ཁང་དུ་མནན་པ་བྱ། སྙིང་དེ་གཏོར་མར་འབུལ་ལོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཆེན་པོ་ཤན་པ་སྤུ་གྲིའི་རྒྱུད་ལས། འཇིག་རྟེན་པ་དྲུག་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དྲག་པོ་འབར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་དེ།དྲག་པོ་དུག་ཐུན་བསྒྲུབ་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ནས་འདི་གསུངས་སོ། །དྲག་པོའི་དུག་ཏུ་བསྒྲུབ་པ་ནི། དུར་ཁྲོད་དམ་མི་ཕུང་བའི་རེ་ཤུལ་འདྲེ་ཡོད་པའི་གནས་སུ་བསྒྲུབ་་པར་བྱའོ། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་ཐོད་168པར་བཙན་དུག་དང་། ར་དུག་དང་། བོང་དུག་ལ་སོགས་པ་དུག་སྣ་ཚོགས་བསགས་པ་དམེ་ཁྲག་གིས་སྦྲུས་ལ་ཐོད་པར་བླུག་སྟེ། སྟེགས་བུའི་ཁར་བཞག་ལ་དྲག་པོའི་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པ་བྱའོ། །ཡང་དགྲ་བོའི་ཟག་པའི་རྫས་ལ་ལིང་ག་བྱས་ལ་ཐོད་ནང་དུ་བཅུག་ལ་ཐུན་གྱིས་བྲབ་པར་བྱེད། །བཛྲ་ཀི་ལི་ཀི་ལི་ཡ། ཆེ་གེ་མོ་ཧ་ས་ཡ་ར་ན་ཧ་ཏ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཤི་ཀྲིན་ཨུ་ན་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཛ་ལ་པ་ཡ་ཛ་ལ་པ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། བི་ཏ་ཡ་བི་ཏ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཏ་ཐུ་ཡ་ཏ་ཐུ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། མ་ར་ས་ནི་པྲ་མརྟ་ནི་ཡེ་ཧུ༷། ཆེ་གེ་མོ་མར་ཡ་རྦད་ཧུ༷་སརྦ་བིསྒྱུ་ན་བ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཅེས་བཟླས་ནས་ཐོད་པའི་དུག་ཐུན་ལ་བསྔགས་པས། རྟགས་སུ་ཐུན་དེ་ཉིད་ཁོལ་བ་དང་མེ་འབར་བར་འགྱུར་ཏེ། དེ་ནས་ལིང་ག་ལ་བྲབ་པས། དགྲ་བོ་དེ་ཉིད་དུག་ཁྲག་གིས་མྱོས་ནས་བརྒྱལ་ཞིང་མྱུར་དུ་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དྲག་པོའི་ཁྲོ་བོས་དུག་གིས་ལྷ་རྣམས་འབྱེད། །དུག་ཏུ་བསྒྲུབ་པས་ཤིན་ཏུ་ཟབ་པར་བསྟན། །རྫས་ཀྱི་འབྲེལ་བས་ནུས་མཐུ་ཡོད་
Chinese
ལ། 恶咒念诵道：ཆེ་གེ་མོ་ཛ་ལ་པ་ཡ་ཛ་ལ་པ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文）切给摩匝拉巴亚匝拉巴亚吽帕（梵文罗马拟音，转写）kṣe ge mo ja la pa ya ja la pa ya hūṃ phaṭ（汉语字面意思）某某 匝拉巴亚 匝拉巴亚 吽 啪。这样在心之灵器上打桩，从头到脚发出，从脚到头发出，观想为大力的箭神，并发出吼声而生起。对此恭敬之后，诸事不成是不可能的。如是说。现在宣说国王命主的恶咒，在白色马头骨上建城，在黄色青稞上写灵器，国王的身像和芥子做成国王的替身，自己头戴白色丝绸头巾，涂抹白色颜料，穿丝绸衣服，念诵咒语：ཤི་ཀྲིན་ཨ་ན་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文）希准阿那亚吽帕（梵文罗马拟音，转写）śi krin a na ya hūṃ phaṭ（汉语字面意思）希 金 阿那亚 吽 啪。用芥子击打马头骨灵器，如果那个马头骨发出光芒和火焰，就把马头骨埋在敌人房屋的墙角下。这是命主国王的恶咒。如是说。现在是邪魔的恶咒：在黑人的心脏上，在心皮上写上名牌，向外翻转，向内观察。在头盖骨内，将心脏的尖端朝内放置。用大灰、芥子油和血三种东西做成药剂。自己化身为黑色无笑容的邪魔，系上黑色丝绸头巾，身上穿黑色丝绸衣服，涂抹黑色颜料，脚上穿希望的鞋子，心中想着敌人的生命气息，眼睛直勾勾地盯着，念诵恶咒并击打药剂。ཆེ་གེ་མོ་ཏ་ཐ་ཡ་ཏ་ཐ་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文）切给摩达塔亚达塔亚吽帕（梵文罗马拟音，转写）kṣe ge mo ta tha ya ta tha ya hūṃ phaṭ（汉语字面意思）某某 达塔亚 达塔亚 吽 啪。这样多次击打药剂。邪魔的征兆就会出现。出现征兆后，将心脏和名牌一起献给邪魔，供养祭品。如是说。现在宣说居士的恶咒，在母鹫箭上系上丝绸装饰，在箭的羽毛处写上居士的咒语并放置。将红色的羊的头盖骨和心脏，在头盖骨内放入心脏。在心脏上做药剂，用血、毒和芝麻三种东西做成药剂。念诵恶咒是：ཆེ་གེ་མོ་ཧ་ས་ར་ན་ཧ་ཏ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文）切给摩哈萨拉那哈达那吽帕（梵文罗马拟音，转写）kṣe ge mo ha sa ra na ha ta na hūṃ phaṭ（汉语字面意思）某某 哈萨拉那 哈达那 吽 啪。在羊头骨上做药剂，出现征兆后，将心脏供养给居士，压住羊头骨。如是说。现在是修持赞神的恶咒，用三种心脏做朵玛。用红色的马、棕色的绵羊、红色的鸟三种的心脏做朵玛。在木牌上167。
English
La. Reciting the evil mantra: "kṣe ge mo ja la pa ya ja la pa ya hūṃ phaṭ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Drive a stake into the lingam of the heart. Emit from head to foot, emit from foot to head. Visualize as the arrow god of great strength and generate with a roar. If you pay homage to that, it is impossible for tasks not to be accomplished. Thus it was said. Now, the evil mantra of the king, the lord of life, is shown. Build a city on a white horse skull. Write a lingam on yellow barley. Make a substitute for the king with the king's image and mustard seeds. Adorn yourself with a white silk turban. Make your appearance white. Wear silk clothes and recite the mantra: "śi krin a na ya hūṃ phaṭ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Strike the horse skull lingam with mustard seeds. If light and fire appear from that horse skull, bury the horse skull under the eaves of the enemy's house. This is the evil mantra of the king, the lord of life. Thus it was said. Now, the evil mantra of the demon is: On the heart of a black person, write a nameplate on the heart skin. Turn it outwards and examine it inwards. Inside the skull, place the tip of the heart facing inwards. Make a potion with great ashes, mustard oil, and blood. Transform yourself into a black, unsmiling demon. Tie a black silk turban on your head, wear black silk clothes on your body, smear black paint, wear hopeful shoes on your feet. Think that the enemy's life breath is inside the heart. Stare intently with your eyes. Recite the evil mantra and strike the potion. "kṣe ge mo ta tha ya ta tha ya hūṃ phaṭ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Strike the potion many times like this. The signs of the demon will appear. When the signs appear, offer the heart and the nameplate to the demon. Offer the offerings. Thus it was said. Now, the evil mantra of the Upasaka is shown. Attach silk decorations to the vulture arrow. Write the mantras of the Upasaka at the feather joints of the arrow and place it. Place the heart in the skull of a red ram. Make a potion on the heart. Make a potion with blood, poison, and sesame seeds. Recite the evil mantra: "kṣe ge mo ha sa ra na ha ta na hūṃ phaṭ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning). Make a potion on the ram's skull. When the signs appear, offer the heart to the Upasaka. Press down on the ram's skull. Thus it was said. Now, the accomplishment of the evil mantra of the Tsen is: Make a torma with three kinds of hearts. Make a torma with the hearts of a red horse, a brown sheep, and a red bird. On a wooden tablet 167.
Chinese
灵签之书写。 自己进入猛厉之装束，戴红色绸缎之头巾，穿红色披风，念诵恶咒，念诵“某某 比达雅 比达雅 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”多次。 出现征兆后，将木牌焚烧。 将灰烬压在红色岩石的猛厉处。 如是说。 现在讲述救度者格央之修法，在极其寂静之处，搭建一箭之高的法座。 在其上涂抹血迹，将男子被刀杀死的心脏放入林伽，自己进入光辉之装束，用芥子和黑芥子念诵加持，击打心脏。 念诵咒语，念诵“某某 乌贝夏亚 乌贝夏亚 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）”。 如此念诵，心脏将会震动和跳动。 出现此现象后，将林伽焚烧，放入头盖骨中，压在神殿中。 将心脏作为朵玛供养。 如是说。《金刚橛大续·屠夫剃刀品》中，修持六世间品第六。 之后，薄伽梵大威猛炽燃之王，进入修持猛厉毒药之三摩地，说了这些话。 猛厉之毒药修法是，应在尸陀林或无主尸骸、有鬼怪之处修持。 在断种黑人之头盖骨168中，积聚蜂毒、羊毒、乌头毒等各种毒药，用尸血混合后倒入头盖骨中。 放在法座上，进入猛厉之修法。 又以仇敌之精液等物制作林伽，放入头盖骨中，用毒药击打。 嗡 班杂 吉利 吉利亚（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 某某 哈萨亚 惹纳 哈达纳 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 希金 乌纳亚 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 杂拉巴亚 杂拉巴亚 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 乌贝夏亚 乌贝夏亚 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 比达雅 比达雅 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 达图亚 达图亚 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 玛惹萨尼 札玛达尼 耶 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 某某 玛惹 惹巴 吽 萨瓦 比夏纳 巴 吽 啪（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）！ 如此念诵，加持头盖骨之毒药，征兆是毒药沸腾并燃烧。 之后击打林伽，仇敌将会因毒血而昏厥，并迅速被解脱。 如是说。 猛厉忿怒尊以毒药分离诸神，以毒药之修法，甚深地开示，以物质之关联，具有力量。
English
Writing of the divination slip. Entering into the attire of fierceness, wearing a red silk headscarf, donning a red cloak, reciting evil mantras, reciting "So-and-so, Bitaya, Bitaya, Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)" many times. When a sign appears, burn the wooden slip. Press the ashes at the fierce place of the red rock. Thus it was said. Now, the accomplishment of the Liberator Gying is shown: In an extremely secluded place, build a platform one arrow-length high. Smear blood stains on it, put a lingam inside the heart of a man killed by a knife, enter into the attire of glory, consecrate mustard seeds and black mustard seeds with poison, and strike the heart. Recite the mantra, reciting "So-and-so, Ubeshaya, Ubeshaya, Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)." By reciting thus, the heart will shake and beat. When this happens, burn the lingam, put it in a skull, and press it in the temple. Offer that heart as a torma. Thus it was said. From the Great Vajrakila Butcher Razor Tantra, the sixth chapter, which is the chapter on accomplishing the six worldly ones. Then, the Bhagavan, the Great Fierce Blazing King, entered into the samadhi of accomplishing fierce poison, and spoke these words: The accomplishment of fierce poison is to be practiced in a charnel ground or a place where there are ownerless corpses and ghosts. In the skull of a black person with no descendants, accumulate various poisons such as bee poison, goat poison, aconite poison, etc., mix them with corpse blood, and pour them into the skull. Place it on the platform and engage in the fierce accomplishment. Also, make a lingam from the enemy's semen and other substances, put it in the skull, and strike it with poison. Om Vajra Kili Kiliya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! So-and-so, Hasaya, Rana, Hatana, Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Shikin Unaya Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Jalapaya Jalapaya Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Ubeshaya Ubeshaya Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Bitaya Bitaya Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Tatutaya Tatutaya Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! Marasani Pramartani Ye Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! So-and-so, Mara Rapad Hum Sarva Vishyana Ba Hum Phat (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese literal meaning)! By reciting thus, consecrate the poison in the skull, the sign is that the poison itself will boil and burn. Then, by striking the lingam, the enemy will faint from being intoxicated by the poisonous blood and will be quickly liberated. Thus it was said. The fierce wrathful one separates the gods with poison. By the accomplishment of poison, it is shown to be very profound. By the connection of substances, there is power.