Chinese
颈部做成袋子。画上蛇的形状并放置。上面用青蛙皮包裹。额头、颈部、心口处，也画上青蛙的形状并放置。在黑白青蛙之间，放入名牌，用忿怒尊压住。上面是忿怒尊，下面是黄色。用红色填满后，放在地上。蛇也应该这样理解。将权力的形象严密封闭后交付。事业真言如前一百四十三。八。在出现成就的征兆后念诵。事业真言、念诵真言不被鬼神所食。在诅咒的事业中没有欺骗。金刚橛黑色三尖矛续部中，交付的诅咒品第十九。之后，用轮来显示诅咒。制作事业之轮，制作镇压之轮，制作交付之轮，制作折磨之轮，制作诅咒之轮，显示镇压之轮的制作方法。外轮是八辐轮，在其中画上诅咒的形象。右手上缠绕黑色蛇索，左手缠绕威胁的林伽。在心口处画三角形。三角形涂上大量血后放置。脖子也用蛇缠绕后放置。威胁的嘴巴压住。真言是之前的那些事业真言。用压头镇压的事业来做。嗡 班匝 几利 几拉亚，切给摩 嘎扎 囊，尼 扎 囊，扎囊 娘 卓 扎囊，匝 扎囊，色 扎囊 呢 巴德 囊，卡 扎 囊，匝 尼 囊，古雅 桑 达 囊，切给摩 辛则 辛则，则则 彻，则则 囊，纳嘎 匝匝，则 仲 楚 楚，扎达 扎达，布达 匝匝 扎哈。这样多次念诵后，直到众多事业成就为止，在名为玛当的地方交付事业。制作交付之轮，画莲花八瓣轮。中央画红色青蛙。左手林伽，右手，蛇是红色带血的索。心口处涂红色和黑色三角形。腰和四肢涂黑色和红色。缠绕后用红色和黑色压住水眼。真言与之前相同。如法交付事业后放置。制作折磨之轮，制作轮，画珍宝八角。中央画黄色青蛙。心口处画黄色和黑色三角形。左手林伽，右手蛇。用金色带血的索缠绕手脚。
English
Make the neck into a bag. Draw a snake shape and place it. Wrap it with frog skin on top. On the forehead, neck, and heart, also draw frog shapes and place them. Between the black and white frogs, put in a nameplate and press down with a wrathful deity. Above is the wrathful deity, below is yellow. Fill it with red and place it on the ground. Snakes should also be understood in this way. Seal the image of power tightly and hand it over. The karma mantra is as before, one hundred and forty-three. Eight. Recite after signs of accomplishment appear. The karma mantra and recitation mantra are not eaten by demons. There is no deception in the karma of cursing. From the Vajrakila black three-pointed spear tantra, the nineteenth chapter on the delivered curse. After that, use the wheel to show the curse. Making the wheel of karma, making the wheel of suppression, making the wheel of delivery, making the wheel of torment, making the wheel of cursing, showing how to make the wheel of suppression. The outer wheel is an eight-spoked wheel, in which draw the image of the curse. Wrap a black snake rope around the right hand, and wrap a threatening lingam around the left hand. Draw a triangle on the heart. Smear the triangle with a lot of blood and place it. Also wrap the neck with a snake and place it. The threatening mouth presses down. The mantra is the previous karma mantras. Do it with the karma of suppressing the head. Om Vajra Kili Kilaya, Chege Mo Gadri Nan, Ni Tri Nan, Dranpa Nyog Tri Nan, Tsa Tri Nan, Ser Tri Nan Ne Pade Nan, Kha Ta Nan, Tsi Nyi Nan, Guya Sang Ta Nan, Chege Mo Zingtsi Zingtsi, Tsitsi Che, Tsitsi Nag, Naga Zatsa, Tsi Dhrung Chu Chu, Drata Drata, Burta Tsirtsir Grahwa. After reciting this many times, until many karmas are accomplished, hand over the karma at a place called Matang. Making the wheel of delivery, draw a lotus eight-petal wheel. Draw a red frog in the center. Lingam in the left hand, and in the right hand, the snake is a red bloody rope. Smear the heart with red and black triangles. Smear the waist and limbs with black and red. Wrap it and press down on the water eye with red and black. The mantra is the same as before. Place it after delivering the karma properly. Making the wheel of torment, make the wheel and draw a precious eight-pointed star. Draw a yellow frog in the center. Draw yellow and black triangles on the heart. Lingam in the left hand, and snake in the right hand. Wrap the hands and feet with a golden bloody rope.
Tibetan
་བསྐོར། །བཀྲི་ལ་ལྷོ་ཕྱོགས་ས་སེར་གྱི། །ཆུ་མིག་གནན་ལ་གོང་སྔགས་བཟླས། །ལས་གཉེར་དཔང་གཟུགས་ཚུལ་བཞིན་བྱ། །སྦམ་པའི་འཁོར་ལོ་བཅའ་བ་ནི། །གྲུ་གསུམ་བཅུ་གཅིག་འཁོར་ལོ་ཡི། །དབུས་སུ་སྦལ་ནག་བྲི་བར་བྱ། །སྙིང་ཁར་གྲུ་གསུམ་ལྗང་ནག་བྲི་བར་བྱ། །གཡོན་དུ་ལིང་ག་གཡས་སུ་སྦྲུལ། །ན་བཀྲའི་ཞགས་པས་རྐང་གཉིས་བཅིང་། །ནུབ་ཕྱོགས་རི་ནག་ཆུ་མིག་གམ། ཁྲར་ནས་ནུབ་ལྟར་ཆུ་མིག་ཏུ། །ལྐུག་པ་ནག་པོ་ཡོད་པའི་སར། །གནན་ལ་གོང་མའི་སྔགས་བཟླས་ལ། །ལས་གཉེར་དཔང་གཟུགས་གོང་དང་མཐུན། །གཞུག་ལ་སྦམ་སྔགས་དམ་པ་འདི། །བཟླས་པ་ལ་སྦམ་པའི་ལས་བྱའོ། །ཙི་ཙི་ཙིར་ཙིར་ཡ་ཁྲད། བྲུ་ཁྲད་ཡ་145༄༅། །ལོ་ཙི། ཙིར་ཡ་བྲ༷། ཙིར་ཐུག་ཐུག །ཙ་ལ་ཡ་ཡ། རྩ་སྔགས་གཡས་ལ་ལས་སྔགས་གཡོན། །མགོ་གནོན་གནན་སྔགས་བྲིས་ལ་བཞག །བསྐང་ནས་སྦམ་སྔགས་བྲི་བར་བྱ། །དེ་ལྟར་འཁོར་ལོ་རིམ་བཅས་ནས། །སྦམ་པའི་ལས་ལ་གདོན་མི་ཟ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ནག་པོ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ལས། འཁོར་ལོ་སྦམ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་པའོ།། །།དེ་ནས་སྤྱིན་སྲེག་གཏད་པ་བཤད། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ཤར་ལྷོ་སྲ །དལ་ནི་གྲུ་གསུམ་ཁྲུ་ཁང་ཚད་དུ་བྱ། །གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་ཁ་ཁྱེར་ལ། །ཟ་བྱེད་ཞལ་དང་མདའ་གཞུར་བཅས། །མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡིས་ཁྲོས་མས་བསྐོར། །ཐབ་ཁུང་དཀྱིལ་འཁོར་བཅའ་བའོ། །དུག་ཤིང་ཚེར་ཅན་སྲེགས་ཤིང་ལ། །མི་ཚིལ་དུག་ཆུས་བྱུགས་ལ་བརྩིག །ཡ༷་ཤིང་ནག་པོ་མེ་འབར་ལ། །བསྲེག་རྫས་ནག་པོ་འཚོགས་ཚད་ཀྱིས། །མཆོད་པ་དབུལ་ཞིང་མ་ར་ཡས། །སྣ་དྲངས་སྔགས་ཀྱིས་དབུལ་བར་བྱའོ། །མེ་རེག་ཁྱིམ་ནས་མེ་བླངས་ལ། །བསྲེག་རྫས་ནག་པོ་སྣ་ཚོགས་དབུལ། །རབས་ཆད་ནག་པོའི་ལག་པ་གཡས་གཡོན་གྱིས། །དགང་གཟར་བྱས་ལ་དབུལ། །བསྟབ་གཟིར་ལིང་ཁ་ལ་སོགས་པའི། །ཐུན་ལྷག་གཏོར་ལྷག་བསྲེག་པར་བྱ། །ཚེ་དང་ལྷག་མ་བསྟན་མ་ཡང་། །གཞུང་བཞིན་བྱས་ན་ནུས་མཐུ་ཆེ། །དེ་ནས་གནན་དུར་གཏད་པ་ནི། །སྡུད་པ་པོ་ལ་གཏད་པ་དང་། །བུད་མེད་སྣ་ཚོགས་ལ་གཏད་པའོ། །སྡུད་པ་ཁྲག་146འཐུང་ཧེ་རུ་ལ། །རྟོག་པ་སྤང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །གདམ་ནས་ཟུང་ལ་སྤྱོས་ཞིག་པར། གཏད་ནས་ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་པའི། །བསྟན་པ་སྲུང་བར་གཏད་པའོ། །དེ་ནི་སྡུད་པ་པོ་ལ་གཏད་པའོ། །བུད་མེད་ཚོགས་ལ་གཏད་པ་ནི། །སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་གཏད་པའོ། །རྒྱུད་འདི་བར་ཆོད་བྱེད་པ་དང་། །ཐོ་ཆོ་རས་ཆོད་བྱེད་པ་དང་། །གཡོ་རྒྱུ་གཟོ་ལུང་བྱེད་པ་དང་། །བཀའ་རྐུ་བསླུད་མ་བྱེད་པ་
Chinese
围绕。引导至南方黄色土地的，泉眼镇压念诵上部咒语。工作经营证人如法做。设置膨胀轮的方法是，三角形十一轮的，中央画黑蛙。心脏处画绿色黑色三角形。左边林伽右边蛇。那扎的绳索束缚双脚。西方黑山泉眼，或者从悬崖到西方泉眼处。在有黑色哑巴的地方，镇压念诵上部咒语后，工作经营证人与上文相同。后面念诵膨胀咒语，念诵就做膨胀的事业。匝匝匝匝亚卡扎。布卡扎亚。145 洛则。匝亚布。匝图图。匝拉亚亚。根本咒语在右，事业咒语在左。头部镇压，镇压咒语写好放置。圆满后书写膨胀咒语。这样依次安置轮后，膨胀的事业不会被鬼神所害。黑金刚橛三尖枪续部中，膨胀轮的章节第二十。之后讲述焚烧供施。大坛城的东南方，缓是三角形，以库房的尺寸来做。三重三角形开口朝外，具有吞噬者之口和箭弓。以五种兵器围绕愤怒母。这是灶孔坛城的设置。燃烧有毒带刺的树木，涂抹人脂毒水后堆积。黑色丫形树木燃烧，以聚集的黑色焚烧物，供养并以玛惹雅，引导念诵咒语来供养。从火触之家取火，供养各种黑色焚烧物。断绝后裔的黑人的左右手，用勺子舀取供养。布施残余、朵玛残余等，焚烧林伽等。寿命和残余也，如经文所说去做，则能力强大。之后是镇压坟墓的交付，交付给聚集者和，交付给各种妇女。聚集饮血黑鲁嘎，以思辨荒地金刚，选择后给予诅咒摧毁，交付给后世瑜伽士的，交付给守护教法。这是交付给聚集者。交付给妇女众是，交付给护法众。这部续如果有人从中作梗，或者制造争端，或者欺骗盗取教法
English
To revolve. Guiding to the southern yellow land, Pressing down the spring, recite the upper mantra. Work and business witness should be done properly. The method of setting up the swelling wheel is, The triangle eleven wheels, In the center, draw a black frog. At the heart, draw a green and black triangle. To the left, lingam, to the right, snake. Na Bakra's rope binds both feet. Western Black Mountain spring, Or from the cliff to the western spring. In the place where there is a black mute, After suppressing and reciting the upper mantra, The work and business witness is the same as above. Afterwards, recite this sacred swelling mantra, Reciting will do the work of swelling. Tsi tsi tsir tsir ya khra. Bru khra ya 145 Lo tsi. Tsir ya bru. Tsir thug thug. Tsa la ya ya. Root mantra on the right, action mantra on the left. Head suppression, write down the suppression mantra and place it. After completion, write the swelling mantra. In this way, after arranging the wheels in order, The work of swelling will not be harmed by demons. From the Black Vajra Kilaya Trident Tantra, Chapter Twenty on the Swelling Wheel. Then explain the burning offering. Southeast of the great mandala, Slow is a triangle, made to the size of a storehouse. Triple triangles face outwards, With the mouth of the devourer and bow and arrow. Surrounded by five weapons of the wrathful mother. This is the setting of the stove hole mandala. Burning poisonous thorny trees, Smear with human fat and poison water and pile up. Black Y-shaped trees burn, With the gathered black combustibles, Offerings are made and with Mara Ya, Guide the recitation of mantras to make offerings. Take fire from the house of fire touch, Offer various black combustibles. The left and right hands of the black person who cuts off descendants, Use a spoon to scoop up and offer. Offering leftovers, Torma leftovers, etc., Burn the lingam, etc. Life and leftovers also, If done as the scripture says, the power will be great. Then there is the delivery of the suppressed tomb, Delivered to the gatherer and, Delivered to various women. Gathering blood-drinking Heruka, With speculative wasteland Vajra, After choosing, give curses to destroy, Delivered to the yogis of later generations, Delivered to protect the Dharma. This is delivered to the gatherer. Delivering to the assembly of women is, Delivered to the assembly of protectors. If someone interferes with this tantra, Or creates disputes, Or deceives and steals the Dharma