Tibetan
་དང་གྲུ་འདེགས་མའོ། །དེ་ལས་སྤྲུལ་པའི་མ་མོ་ནི། །སྟོང་ནི་རྩ་བརྒྱད་ཡིན་པར་ཤེས། །དེ་ཡི་བྲན་མོར་གྱུར་པ་ནི་གདོང་མོ་བཞི་དང་། །ལས་ཀྱི་དབང་མོ་ཆེ་ནི་བཞི་རུ་སྤྲུལ། །དེ་ཡི་ཡང་བྲན་དུ་གྱུར་པ་ནི། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་སོ། །བྲན་དང་ཡང་བྲན་ཚུལ་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། །འཁོར་དང་ཡང་གཡོག་ཏུ་ནི་འབྱོར་བར་གྱིས། །གཅིག་གི་འཁོར་དུག་གཅིག་ནས་པས། །རྒྱལ་པོ་བློན་པོ་འབངས་ཀྱི་ཚུལ། །དང་པོ་བསྐྱོད་པས་ཀུན་གྱི་ལས་རྣམས་བྱེད་པར་འགྱུར། །དེ་ཕྱིར་བྲན་དང་ཕོ་ཉ་བཀའ་ཉན་ཚོགས། །ཁྱེད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །སྔོན་ཆད་ཇི་བཞིན་དམ་85༄༅ བཅས་པ། །མངོན་སྤྱོད་འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་མཛོད། །སུ་རུ་སུ་རུ་སྨྱོ། མུ་རུ་མུ་རུ་སྨྱོ། ཀ་ཏང་ཀ་ཏེ་སྨྱོ། ཛ་ཡ་བི་ཛ་ཡེ་སྨྱོ། ཨ་ཙིཛ་ཏེ་སྨྱོ། ཨ་པ་ར་ཙིཛ་སྟ་མ་ར་ས་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་ཧུ༷སྨྱོ། མ་མོ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་སྟེ། །གོ་ནོན་སྔགས་ཀྱིས་གཏེམས་ནས་རང་དབང་མེད་པར་འདུལ། །དེ་ནི་མ་མོ་སྟོང་རྩ་བརྒྱད་ཀྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བསྡུས་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་རྣམས་སྦད་པའི་སྙིང་པོ་ཇི་ལྟར་ལགས། །མ་ཏ་མ་ཏ་བཛྲ། །ཧཱུཾ་མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་སྲ མ་ཏ༷་མག་ཉ་ན། ཀ་ར་ཨི་ནན། དྷ་ཏི་མ་མ་ཀར་མ་ཤི་ཀྲ༷་ཀ་རེ་ཡ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལས་ལ་སྦད་དོ། །རང་དབང་མེད་པར་འགྲོ་བར་འགྱུར། ་༑་ན་མུ་ཀའི་དུས་ལ་བབ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བ། །ས་བདག་ཆེན་མོའི་དུས་ལ་བབ། ཁྱེད་ཀྱི་འཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ། །མཐུ་རྩལ་དབྱུང་བའི་དུས་ལ་བབ། །འཇུག་འཇུག་བྲ་དང་ཕོ་ཉ་གདགས། །གསང་བ་ཐུན་གྱི་སྙིང་པོ་གང་། །སུ་རུ་སུ་རུ་བཛྲ། ཧུ༷་པ་ར་བིད་ཏ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཚིན་དྷ་ཚིན་དྷ་ཧུ༷་ཕཊ། བིན་དྷ་བིན་དྷ་ཧུ༷་ཕཊ། སྒྲི་ན་སྙི་ན་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། བན་དྷ་བན་དྷ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ན་ཧ་ན་བཛྲ། ད་ཧ་ད་ཧ་བཛྲ། པ་ཙ་པ་ཙ་བཛྲ། སརྦ་ཨ་ན་ཡ་ཧུ༷་ཕཊ། ཏད་ཡ་ཐ་ཏད་ཡ་ཐ་ཧུ༷་ཕཊ། དེབཞིནདྲུགལའབྱོར་པ་གྱིས། །རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི། །སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་འདའ་བྱེད་པ། །སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས། །ཉོན་86ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས། །ང་ཡི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད། །ཁྲག་ཟོར་ཉུངས་ཟོར་དུག་ཟོར་དང་། །མཚན་ཟོར་རྟིང་ལ་གཏོར་ཟོར་གདབ། །རྦད་སྔགས་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་ཀུན་ལ་འབྱོར་བ་ཡིས། །དེ་ནི་དྲག་པོ་ཐུན་གྱི་རྫས་རྣམས་ཡིན། །རྦད་དང་རྟེན་པའི་རྫས་རྣམས་ནི། ཁྲ་སྣ་ཁྲག་སྣ་ཚོགས་ཚད་ལ། །ན་ལ་སྦྲུག་གི་ཤ
Chinese
以及船只的支撑物啊。从那之中幻化的母神们，要知道数量是一千零八个。她们的婢女是四面女，事业自在母幻化成四个。她们的更下一层婢女，是守护藏地的十二丹玛。要知道婢女和更下一层婢女的差别，要拥有眷属和侍从。一个的眷属从一个毒开始，如同国王、大臣和百姓的关系。最初行动就能完成一切事业。因此，婢女、信使和听命者们，你们的誓言时间到了。如先前一样立下的誓言，迅速完成显现的行动。苏汝苏汝 斯谬。穆汝穆汝 斯谬。嘎当嘎德 斯谬。匝雅 贝匝耶 斯谬。阿匝匝德 斯谬。阿巴惹匝匝 斯达玛惹 萨那 札玛日达那 耶 吽 斯谬。这是所有母神的命根，用咒语填满武器，使其不由自主地被调伏。这被称为汇集了一千零八母神的命根。那么，隐藏它们的心髓是什么呢？玛达玛达 班匝。 吽 玛玛 巴西 固萨 玛达 玛嘎 雅那。嘎惹 额那那。达德 玛玛 嘎日玛 西扎 嘎热耶。二十一个事业中隐藏着。会不由自主地行动。纳穆凯的时间到了。大自在的时间到了。大地母神的时间到了。你们的事业时间到了。发挥力量的时间到了。进入，进入，施加诅咒和差使。秘密的猛咒心髓是什么？苏汝苏汝 班匝。 吽 巴惹 贝达 达那 吽 啪特。 匝达 匝达 吽 啪特。 奔达 奔达 吽 啪特。 哲那 哲那 吽 啪特。 哈那 哈那 吽 啪特。 奔达 奔达 吽 啪特。 哈那 哈那 班匝。 达哈 达哈 班匝。 巴匝 巴匝 班匝。 萨日瓦 阿那雅 吽 啪特。 达雅塔 达雅塔 吽 啪特。 按照那样在六个中获得。从金刚秘密的命令中，哪个罪人胆敢违抗，就用强大的忿怒尊，将他的头劈成一百块。听着，障碍和邪恶的引导者们，不要违背我的命令。血诅咒、芥子诅咒、毒诅咒，以及名字诅咒，在脚后跟施加抛掷诅咒。通过二十五个诅咒真言，这就是猛烈猛咒的物品。诅咒和依靠的物品是，花斑、血迹的各种量，以及麝香和蛇的肉。
English
And the supports of the boats. The mothers who emanate from that, know that the number is one thousand and eight. Their maids are the four-faced women, and the great powerful lady of action emanates into four. Their further maids are the twelve Tenma who protect the Tibetan region. Know the difference between maids and further maids, and possess retinues and attendants. One's retinue starts from one poison, like the relationship between a king, ministers, and subjects. Initially acting, all actions will be accomplished. Therefore, maids, messengers, and obedient ones, the time for your vows has come. Fulfill the vows made as before, and swiftly accomplish the manifest actions. Suru Suru Smayo. Muru Muru Smayo. Katang Kate Smayo. Jaya Bijaye Smayo. Atsi Jate Smayo. Apara Tsitsi Stamara Sana Pramartana Ye Hum Smayo. This is the life essence of all the mothers, filling the weapons with mantras, subduing them involuntarily. This is called the condensed life essence of the one thousand and eight mothers. So, what is the heart essence for hiding them? Mata Mata Vajra. Hum Mama Pashi Kusa Mata Maga Yana. Kara Inana. Dati Mama Karma Shiza Kareye. Hidden in twenty-one activities. Will act involuntarily. The time for Namukai has come. The time for the great self has come. The time for the great earth mother has come. The time for your actions has come. The time to unleash power has come. Enter, enter, inflict curses and commands. What is the secret fierce mantra essence? Suru Suru Vajra. Hum Para Bida Dana Hum Phet. Tsinda Tsinda Hum Phet. Binda Binda Hum Phet. Drina Snina Hum Phet. Hana Hana Hum Phet. Banda Banda Hum Phet. Hana Hana Vajra. Daha Daha Vajra. Pacha Pacha Vajra. Sarwa Anaya Hum Phet. Tadyata Tadyata Hum Phet. Obtain in six in that way. From the command of the secret Vajra, whichever sinful one dares to disobey, the powerful wrathful one will split his head into a hundred pieces. Listen, obstacles and evil guides, do not disobey my command. Blood curse, mustard seed curse, poison curse, and name curse, inflict the throwing curse on the heel. Through the twenty-five curse mantras, these are the substances of fierce mantras. The substances for cursing and relying on are, various amounts of mottled and bloody things, as well as musk and snake meat.
Tibetan
་རྣམས་སོ། །དེ་ཡི་བཟླས་ལུགས་ཇི་ལྟར་ལགས། །འདུས་པ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །རྩ་བའི་སྙིང་པོའི་མཇུག་ལ་ནི། །སྲོག་སྔགས་བཅུ་གཅིག་བཏགས་པ་ནི། །མ་མོ་ཀུན་གྱི་སྲོག་གི་སྙིང་པོར་འབྱོར་བ་ཡིས། །སྟོད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ལ། །དགུག་སྔགས་བཞི་དང་སྲོག་སྔགས་བཅུ་གཅིག་གིས། །གང་ཡིན་གནས་ནས་འགུགས་པར་གྱིས། །མགོ་གནོན་སྔགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་དང་། །དམ་ཅན་སིལ་བུའི་སྙིང་པོ་ལ། །སྨྱོ་རྣམས་བཏགས་པའི་སྙིངཔོ་ཡིས། །མ་མོ་སྟོང་ནི་རྩ་བརྒྱད་རྣམས། །མཐུན་པའི་རྫས་དང་གནད་ལ་དབབ་པའི་ཚིག་དང་ནི། །རང་རང་བསྐུལ་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཡིས། །ཐུགས་དམ་གནད་ལ་འབེབས་པར་གྱིས། །མ་མོའི་ལས་སྔགས་བསྡུས་པ་དང་། །ཡི་གེ་ཉི་ཤུ་རྩ་ལྔ་དང་། །བསྐུལ་དྲུག་གནད་དབབ་དྲུག་ཏུ་བསྡེབས་པ་ཡིས། །དམ་ཅན་རྣམས་ནི་བསྐུལ་བ་ཡིས། །གང་ཡིན་དེ་ནི་ཁུགས་པར་གྱིས། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བདུན་པོ་རྣམས། །གསང་སྔགས་བཅུ་གཅིག་བཏགས་པ་དང་། །བསྐུལ་ཚིག་དྲུག་དང་བསྡེབས་པ་ནི། །སྒྲོལ་བའི་87༄༅། །ལས་རྣམས་རྫོགས་པར་གྱིས། །ཟབ་མོ་ཐབས་དང་ཏིང་འཛིན་དང་། །སྔགས་ཀྱི་སྦྱོར་ཐབས་ཤེས་པ་ཡིས། །ལས་ལ་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྱུར། །སྔགས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཇི་ལྟར་ལགས། །སུ་རུ་ཤོ་ན་མུ་ཀ་སྟེ། །མུ་ན་བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ཡིན། །ག་ཏ་བཞི་ནི་རྒྱལ་མོ་བཞི། །མར་ས་ནམ་མོ་སྟོང་གི་སྙིང་པོ་ཡིན། །བསྡུས་ན་རེ་མ་ཏི་དང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཏིར་འདུས། །མ་ཏི་ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་སྟེ། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་མོ་ཉིད་དུའོ། །མ་མགོ་རེ་ཏི་མཆེད་བཞིའོ། །པ་ཤི་ཕུང་བྱེད་མ་བཞིའོ། །ཀུ་རུ་ཤོ་ན་མུ་ཀའོ། །མ་ཏམ་ཚ་བའི་མ་མོ་བཞི། །ཙྭ་ན་ཡེ་ཤེས་མ་མོའོ། །ཀ་ར་ཞེས་པ་བསྟན་མའི་ཚོགས། །ཨི་ནན་ཞེས་པ་མ་མོ་བདུན། །དྷ་ཏི་མན་ཆད་གསང་སྔགས་ཏེ། །ཀུན་གྱི་ཕོ་ཉ་དང་ནི་གྱིང་དུ་ཤེས་པར་གྱིས། །རང་རང་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ལ། །ལས་སྔགས་བཅུ་གཅིག་བཏགས་པ་ནི། ཁྲན་པའི་གྱིང་ཆེན་བཅུ་གཅིག་གིས། །ཐམས་ཅད་མ་ལུས་སྒྲོལ་བར་གྱིས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །ཐབས་འདུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་ཞུས་པ་དང་། ཀྱེ་རྡོ་རྗེ་འདུས་པ་ཆེན་པོ། མངོན་དུ་བསྒྲལ་བའི་ཐབས་ནི་ཇི་ལྟར་ལགས། དེ་ཡི་འཕྲིན་ལས་ཇི་ལྟར་བྱ། །འདུས་པ་ཆེན་པོས་བཤད་དུ་གསོལ། །གསང་བའི་བདག་པོ། དེ་ཡི་དོན་ནི་འདི་ལྟར་བྱས་ཏེ། །རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་གང་ཟག་པས། །དཀྱིལ་འཁོར་བྱ་དང་འཕྲིན་ལས་དང་། །བསྒྲུབ་དང་ངེས་པར་88བསྒྲུབ་པ་དང་། །ཟབ་མོ་བསྡུས་པ
Chinese
这些是。 那么，它的念诵方式是怎样的呢？ 请大集会宣说。 在根本心咒的结尾， 附加十一个命咒， 凭借成为所有母曜命之精华， 在上部二十一个心咒上， 以四个勾召咒和十一个命咒， 将任何存在从其所在之处勾召过来。 以及镇压头部的咒语心要， 以及散布各处的誓盟者心要， 凭借附加疯狂者的心要， 一千零八位母曜们， 以和谐的物品和落于要点的词语， 以及各自的驱使相结合， 请将誓言落于要点。 母曜事业咒语的汇集， 以及二十五个字母， 以及六个驱使和六个落于要点相结合， 以驱使誓盟者们， 将任何存在勾召过来。 七个命之精华， 附加十一个秘密咒语， 以及与六个驱使词语相结合， 请圆满度脱的87。 所有事业。 凭借甚深方便和禅定， 以及了知咒语的结合方法， 事业上将毫无阻碍。 咒语的自性是怎样的呢？ 苏汝肖那穆卡， 穆那即是大自在。 嘎达四者即是四位女王。 玛萨南摩是千之精华。 总而言之，包含在Ra Ma Ti和Eka Ja Ti中。 玛蒂即是普贤女， 即是存在的女王。 玛郭Ra Ti是四姐妹。 巴西蓬杰玛是四位摧毁者。 咕汝肖那穆卡。 玛丹擦瓦的母曜是四位。 匝那耶谢是智慧母曜。 嘎拉是指示女的集合。 伊南是指七位母曜。 达迪以下是秘密咒语， 要知道他们是所有人的使者和敬。 在各自命之精华上， 附加十一个事业咒语， 凭借克兰巴的十一个大敬， 请度脱所有一切。 如是说。 调伏之方法的第一品。 之后，又是秘密主所请问， “奇哉，金刚大集会， 如何是现前度脱之方法？ 其事业又该如何行持？ 请大集会宣说。” 秘密主，此事的意义应如是行持： 随行之人， 坛城、事业， 修持和必定88修持， 以及甚深汇集
English
These are. Then, what is its recitation method? Please, Great Assembly, explain. At the end of the root essence, Attaching eleven life mantras, By becoming the essence of life for all the Matrikas, On the twenty-one heart mantras of the upper part, With four summoning mantras and eleven life mantras, Summon whatever exists from wherever it is. And the essence of the head-suppressing mantra, And the essence of the scattered oath-bound ones, By attaching the essence of the mad ones, The thousand and eight Matrikas, With harmonious objects and words that hit the point, And combining with their respective urgings, Please bring the vows to the point. The collection of Matrika action mantras, And twenty-five letters, And combining with six urgings and six hitting the point, By urging the oath-bound ones, Summon whatever exists. The seven life essences, Attaching eleven secret mantras, And combining with six urging words, May you complete the liberating 87. All actions. By knowing the profound method and samadhi, And the method of combining mantras, There will be no obstacles in actions. What is the nature of the mantra? Suru Shona Muka, Muna is the Great Self. Gata four are the four queens. Marasa Nammo is the essence of a thousand. In short, it is contained in Ra Ma Ti and Eka Ja Ti. Mati is Samantabhadri, She is the queen of existence. Ma Go Ra Ti are the four sisters. Pa Shi Pung Jema are the four destroyers. Kuru Shona Muka. Matam Tsawa's Matrikas are four. Tsawa Yeshe is the wisdom Matrika. Kara refers to the assembly of instructors. Inan refers to the seven Matrikas. Dhati onwards are secret mantras, Know them as the messengers and Gying of all. On their respective life essences, Attaching eleven action mantras, With the eleven great Gying of Kranpa, May you liberate all without exception. Thus it is said. The first chapter, the method of subduing. Then, again, the Lord of Secrets asked, "O Vajra Great Assembly, How is the method of manifest liberation? How should its activities be carried out? Please, Great Assembly, explain." Lord of Secrets, the meaning of this should be done as follows: By the person who follows, Mandala, activities, Practice and definitely 88 practice, And profound collection