Chinese
是第三品。 之后无论做什么事业，都要具备内外中间和秘密的界限，行列次第忏悔加持仪轨。 之后进入事业次第的意念。 首先次第修习三摩地，自性瑜伽善逝三者，要知道每一个三摩地。 自性是平等安住瑜伽的体验，善逝是圆满的果位。 以大权次第用意念生起，要知道外内秘密三种。 宫殿和座垫等，也要如是了知。 意念同时或次第，生起主尊之身。 虚空秘密加持次第三者，事业四种主尊威猛，要如法不误地修习。 之后生起眷属之身。 在外围生起一个，从内秘密虚空中次第生起。 剩余的三摩地是我的儿子，剩余的形象是其他的儿子。 最胜之子金刚橛，从赤斯塔秘密的中央降临。 最胜之子从心中生起。 生起誓言坛城和，主尊眷属以及物子三者，要知道是三种坛城。 根本是生起和事业的咒语，要知道主尊眷属一切。 根本是续和生起之缘，事业咒语是在念诵修持时。 不误入于意义之中，中间的障碍也要断除。 如仪轨修持就能圆满一切意义。 从金刚橛黑色三尖枪续中，观修三摩地次第和生起誓言坛城之品，是第四品。 之后在自性面前供养，融入于无二之中。 迎请供养赞颂如仪轨而行。 要知道念诵修持四种。 在念诵的时候，在自己的咒语上，加上萨玛札亚的夏姆布。 在近念诵的时候，在事业咒语上，加上诅咒咒语的夏姆布。 在修持的时候，在降伏咒语上，加上口诀咒语的夏姆布。 在大修的时候，在诛杀咒语上，加上托运咒语的夏姆布。 最后从事业的结合上，进行度脱诛杀镇压等事业，以及托运诅咒压制等事业，和火供等事业。 念诵修持如仪轨圆满，三遍七遍十一遍，或者十五遍或二十一遍，
English
Is the third chapter. Then, whatever activities are performed, one should have outer, inner, intermediate, and secret boundaries, and possess order, sequence, confession, blessing, and scripture. Then, enter into the intention of the order of activities. First, meditate on the samadhi in sequence, the three of self-nature, yoga, and sugata. Know each of the 114 samadhis. Self-nature is the experience of equal abiding yoga, sugata is the complete fruition. Generate with intention through the sequence of great empowerment. Know the three outer, inner, and secret. The palace and seat, etc., should also be known in this way. Intend simultaneously or sequentially, generate the body of the main deity. The three of space, secret, and blessing sequence, the four activities, the main deity is wrathful, should be meditated upon correctly and without error. Then, generate the body of the retinue. Generate one at the outer edge, generate sequentially from the inner secret space. The remaining samadhi is my son, the remaining image is another son. This supreme son, Vajrakila, descends from the center of the Tsista secret. The supreme son is generated from the heart. Generate the samaya mandala and the main deity, retinue, substance, and three sons, know that they are three mandalas. The root is the generation and the mantra of activity, know it for all the main deity and retinue. The root is the tantra and the cause of generation, the activity mantra is at the time of recitation and accomplishment. Enter into the meaning without error, and cut off the intermediate obstacles as well. By accomplishing according to the scripture, all meanings are perfected. From the Vajrakila Black Three-Pointed Spear Tantra, the chapter on meditating on the sequence of samadhi and generating the samaya mandala, is the fourth chapter. Then, offer before self-nature, and dissolve into non-duality. Invite, offer, and praise according to the scripture. Know the four of recitation and accomplishment. At the time of recitation, add the Shambu of Samājāya to one's own mantra. At the time of near recitation, add the Shambu of cursing mantras to the activity mantra. At the time of accomplishment, add the Shambu of esoteric mantras to the subjugation mantra. At the time of great accomplishment, add the Shambu of consignment mantras to the killing mantra. Finally, from the union of activities, perform activities such as liberating, killing, and planting, as well as activities such as consignment, curse, and suppression, and activities such as fire offerings. Recitation and accomplishment are completed according to the scripture, three times, seven times, eleven times, or fifteen times or twenty-one times,
Tibetan
ང་ནས་ཡང་དུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །རབ་ཀྱི་ས་གསུམ་འབྲིང་གི་བདུན། །ཐ་མས་ལན་ནི་བཅུ་གཅིག་བསྒྲུབ་ །ཐ་མའི་ཐ་མས་བཅོ་ལྔའམ། །ཡང་ན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསྐུར། །དེ་ཀྱང་ལས་རྣམས་མ་གྲིབ་ན། །སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་གཞུད་བཞིན་བྱ། །ལན་གསུམ་བྱས་ནས་གདོན་མི་ཟ། །ལན་བདུན་བཅུ་གཅིག་བྱས་གྱུར་ན། །འཐེབ་བཤོམ་མེད་དེ་ཕུང་པར་འགྱུར། །དེས་ཀྱང་གྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན། །དམ་ཚིག་ཉམས་སམ་དཔོན་མཆེད་ལ། །དམ་ཉམས་བཤགས་ཤིང་བསྐང་གསོ་བྱ། །དེ་ནས་བསྙེན་བགྲུབ་གཞུང་116བཙུགས་ལ། །སྒྲུབ་དང་སྒྲུབ་ཆེན་ནུབ་བདུན་བཏུད། །སྤོགས་པའི་ཆོ་ག་ནུབ་བདུན་ལྔ་བཏུད། །དེ་ལྟར་གཞུང་བཞིན་བསྒྲུབས་གྱུར་ན། །གདོན་མི་ཟ་སྟེ་ཐེ་ཙོམ་མེད། །དེས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་མ་གྱུར་ན། །དམ་ཚིག་གཏད་མེད་ཞིག་མེད་པས། །ནུབ་མཐུ་ལས་འཕྲོ་མེད་འགྱུར་བས། །གཏན་ནས་ཕྲོ་བཅད་དགེ་བ་ལ། །བརྩོན་འགྲུས་བསྐྱེད་ལ་འབད་རྩོལ་བྱ། །སྒོམ་བསྒྲུབ་ཡང་དག་དོན་ལ་འབད། །དེ་ལྟར་འབད་པ་བྱས་གྱུར་ན། །ཐུན་མོང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ནག་པོ་མདུང་རྩེ་གསུམ་པའི་རྒྱུད་ལས། སྤྱན་དྲང་བ་དང་། མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བསྒྲུབ་ཀྱི་དོན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་གཞུང་གི་དོན་བསྟན་པ། །ནག་པོ་མདུང་རྩེ་གསུམ་ཞེས་པ། །གསད་དང་དབབ་དང་སྦམ་དང་གསུམ། །མདུང་རྩེ་གསུམ་ཞེས་དེ་ལ་བྱ། །དང་ལ་གསད་པའི་མདུང་རྩེ་གསུམ་བསྟན། །བསད་ཐབས་རྣམ་པ་གསུམ་ཡོད་དེ། །གསུམ་པོ་ཡ་ཡང་དགུ་ཡོད་དོ། །གདབ་གསལ་དགོངས་པ་གསད་པ་དང་། །ཐུན་ཟོར་ལས་ཀྱིས་བསད་པ་དང་། །མནན་གཏད་རྫས་ཀྱིས་བསད་པ་དང་། །རབ་ལ་མདོ་ཙམ་སྨོས་པས་ཆོག །འབྲིང་ལ་ཐ་མའི་དོན་དུ་བཤད། །གདབ་པ་བསད་པ་ཇི་ལྟར་བསད། །གསལ་བས་བསད་པ་མ་འཚལ་ན། །དགོངས་པས་བསད་པ་མ་འཚལ་ན། །དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐུན་དང་ཟོར་དང་ལུས་དང་གསུམ། །དཔལ་ཆེན་117༄༅། །དཔའ་བོས་བཤད་དུ་གསོལ། །མནན་པ་གཏད་པ་རྫས་ཀྱིས་བསད། །གང་ལྟར་མནན་པ་ཇི་ལྟར་གཏད། །རྫས་ཀྱིས་བསད་པ་བཤད་དུ་གསོལ། ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་འདི་ལྟར་མཛོད། །གདབ་པའི་གནས་ནི་གཅིག་དངགསུམ། །ལྔ་དང་བརྒྱད་དང་བཅུ་གཅིག་དང་། །བཅོ་ལྔ་ཉི་ཤུ་གཅིག་ཏུ་གདབ། །གཅིག་ཏུ་གསང་བ་ཙིཉི་ལ། །གསུམ་ན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལ། །ལྔ་ནས་ཡན་ལག་རྣམ་ལྔ་ལ། །ཡང་ན་དབང་པོ་ལྔ་ལའོ། །བརྒྱད་པ་གདབ་ན་དཀར་ནག་མཚམས། །སྐྲ་མཚམས་དོན་གསང་རྟགས་གསང་གསུམ། །དཔུང་མགོ་གཉིས་དང་དཔྱི་མགོ་གཉིས། །བརྒྱད་དུ་གདབ་པར་ཤེས་པ
Chinese
我将再次进行修持。上等的修三次，中等的修七次。下等的修持十一次。最下等的修十五次，或者二十一次。即使这样，如果事业没有衰退，就按照仪轨进行增补。修三次之后，不会被鬼神所害。如果修了七次或十一次，就不会有损失，而是会兴旺。即使这样还没有成就，就可能是誓言破损，或者对上师和道友。忏悔破誓，进行供养和修补。之后，建立起亲近修持的法度，修持和大的修持要连续七个晚上。增补的仪轨要连续七个晚上或五个晚上。如果这样按照法度进行修持，就不会被鬼神所害，毫无疑问。即使这样还没有成就，因为誓言没有依托，没有破损，晚上的力量就会变得没有作用。所以，彻底断绝世俗之事，对于善事，生起精进，努力奋斗。在禅修和修持的正道上努力。如果这样努力，就能获得共同和殊胜的成就。出自黑橛三尖矛续，迎请，供养，和亲近修持意义的第五品。之后，显示经文的意义。所谓黑橛三尖矛，就是杀，降，和增三种。三尖矛就是指这些。首先显示杀的三尖矛。有三种杀的方法。这三种又各有九种。刺杀，明杀，意杀，用毒药和诅咒杀，用压制和诅咒的物品杀。上等的只需略说即可。中等的在下等的意义中解释。刺杀如何杀？如果不明了用明杀来杀，如果不明了用意杀来杀，祈请吉祥金刚来开示。毒药，诅咒和身体三种。祈请大吉祥，勇士来解说。压制，诅咒，用物品来杀。无论如何压制，如何诅咒？请解说用物品来杀。饮血大尊请这样行事。刺杀的位置是一和三，五和八，十一和，十五和二十一处刺杀。一处是秘密处。三处是身语意三处。五处是五种肢体处。或者五根处。第八处刺杀是黑白分界处。发际，意义秘密，标志秘密三处。两个肩头和两个髋骨。要知道在八处刺杀
English
I shall practice again. The best practice three times, the medium practice seven times. The lowest practice eleven times. The very lowest practice fifteen times, or twenty-one times. Even so, if the activities have not declined, then perform the increasing ritual as before. After practicing three times, one will not be harmed by spirits. If one practices seven or eleven times, there will be no loss, but prosperity will occur. Even if one has not achieved accomplishment in this way, it may be that vows have been broken, or towards the guru and Dharma brothers. Confess the broken vows, and perform offering and restoration. After that, establish the structure of approach and accomplishment, and continue the practice and great practice for seven nights. Continue the increasing ritual for seven or five nights. If one practices in this way according to the structure, one will not be harmed by spirits, without doubt. Even if one has not achieved accomplishment in this way, because the vows have no support and are not broken, the power of the night will become ineffective. Therefore, completely cut off worldly affairs, and for virtuous deeds, generate diligence and strive hard. Strive on the true path of meditation and practice. If one strives in this way, one will obtain common and supreme accomplishments. From the Tantra of the Black Vajrakila with Three-Pointed Spear, the fifth chapter on the meaning of summoning, offering, and approach and accomplishment. After that, showing the meaning of the text. The so-called Black Kila with Three-Pointed Spear, refers to killing, subduing, and increasing. The three-pointed spear refers to these. First, showing the three-pointed spear of killing. There are three methods of killing. These three each have nine aspects. Stabbing, clear killing, intentional killing, killing with poison and curses, killing with suppression and cursed objects. For the best, it is sufficient to mention only a little. The medium is explained in the meaning of the lowest. How does stabbing kill? If one does not understand killing with clarity, if one does not understand killing with intention, please ask the glorious Vajra to explain. Poison, curses, and the body are three. Please ask the great glorious, the hero, to explain. Suppression, curses, killing with objects. In any case, how to suppress, how to curse? Please explain killing with objects. Great Blood Drinker, please act in this way. The places for stabbing are one and three, five and eight, eleven and, fifteen and twenty-one places to stab. One place is the secret place. Three places are the three places of body, speech, and mind. Five places are the five limbs. Or the five senses. The eighth place to stab is the boundary between black and white. Hairline, secret of meaning, secret of signs are three places. Two shoulder heads and two hip heads. Know that stabbing occurs in eight places.
Tibetan
ར་བྱ། །བཅུ་གཅིག་གདབ་པ་མིག་གཉིས་དང་། །གསེར་སྒོ་གཉིས་དང་ན་ངས་གཉིས། །ཁམ་ཏའི་ཁྱིལ་དང་ཙིསྟའི་གཡས། །གཡས་དང་གཡོན་དང་དཀྱིལ་དང་གསུམ། །བཅུ་དྲུག་མདོ་རུ་གདབ་པར་བྱ། །བཅོ་ལྔ་གདབ་བ་བདུད་ཁུང་དང་། །ལག་མཐིལ་རྐང་མཐིལ་གཡས་གཡོན་བཞི། །བརླ་དཀྱིལ་བྱིན་དཀྱིལ་གཡས་གཡོན་བཞི། །གྲུ་མོ་གཉིས་དང་མཆན་ཁུང་གཉིས། །བདུན་རྒྱབ་དག་ཏུ་གདབ་པར་བྱ། །ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་དབང་སྒོ་བདུན། །ཙིསྟའི་སྟེང་འོག་དཀྱིལ་དང་གསུམ། །ཡན་ལག་ལྔ་དང་ལུས་ངག་ཡིད། །སྐུ་ལྟེབས་གཡས་གཡོན་ལྷེ་ནར་གདབ། །ཡང་ན་དགེ་སྡིག་ཆ་མཉམ་ཕྱིར། །སྤྱི་བོ་རྐང་མཐིལ་གཉིས་སུ་གདབ། །མན་ངག་དེ་ལྟར་མ་ཤེས་ན། །བཏབ་ཀྱང
Chinese
若然如此。 十一处安插，双眼和， 金门二处及鼻孔二处， 脐轮和右侧之脉， 左右及中央共三处， 十六处安插于脉结。 十五处安插于魔穴， 手掌脚掌左右共四处， 大腿中央、小腿中央左右共四处， 手肘二处及腋窝二处， 七处安插于背后。 二十一处安插于七处权门， 右脉上下及中央共三处， 五肢和身语意， 身褶左右及阴囊安插。 或者为了善恶相等， 头顶和脚底安插二处。 若不了解此口诀， 即使安插
English
If so. Eleven places to insert, the two eyes and, Two golden gates and two nostrils, The navel chakra and the right channel, Left, right, and center, a total of three places, Sixteen places to insert at the knots of the channels. Fifteen places to insert at the demon holes, Palms and soles, left and right, a total of four places, Center of the thighs, center of the calves, left and right, a total of four places, Two elbows and two armpits, Seven places to insert on the back. Twenty-one places to insert at the seven power gates, Upper, lower, and center of the right channel, a total of three places, Five limbs and body, speech, and mind, Body folds, left and right, and scrotum to insert. Or, in order to equalize good and evil, Insert two places at the crown of the head and the soles of the feet. If you do not understand this oral instruction, Even if you insert