Tibetan
་རྦབ་གཏོང་དང།། ལྷ་སྲིན་བཀའ་གཉན་བྲན་བྱེད་དང།། གསོས་བཏབ་རུ་དར་ཕྱར་སོགས་བྱུང།། དེ་ཚེ་ཚོགས་དང་འབྲང་རྒྱས་བཤམ།། མཆོག་གི་དམ་རྫས་དག་ལ་བརྟེན།། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བར་བྱ།། གསང་སྔགས་མཐའ་མི་སྔོན་པར་བྱ།། དེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་ཐོབ་འགྱུར།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཕུར་པ་གསང་བ་སྙིང་པོ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས།། ནང་དང་གསང་བར་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། ཀྱེ་རྒྱུད་གསུམ་དང་འབྲེལ་ལས་ཚོགས་ཀྱི།། རིམ་པ་ཡང་དག་བསྟན་པར་བྱ།། འཕྲིན་ལས་དྲག་པོར་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར།། དབེན་གནས་བྲག་ཕུག་དུར་ཁྲོད་དུ།། དཀྱིལ་འཁོར་མདའ་གང་དབུས་སུ་ཨེ། ཁྲག་དང་ཆང་གིས་ཆག་ཆག་གདབ།། རྟ་ཀན་རིམ་གསུམ་གན་དུ་དཔག། མཐའ་སྐོར་རྡོ་རྗེ་མེ་རིས་བསྐོར། ཁ་ཁྱེར་རྩང་དམར་བསྣོལ་མར་བྱ།། རོ་སོལ་དུག་སྣས་ནང་དུ་བྱུག། རོ་རས་དག་ལ་ཙ་ཀྲ་ནི།། རྩིབས་བརྒྱད་ཉིས་རིམ་ནང་དུ་བསྟན།། དབུས་སུ་ལིང་ཀ་དབང་པོ་ཚང།། མིང་རུས་བླ་དགས་བཅས་པ་བྲི།། ཛ་ཡི་ཟེར་བསྟབ་སྔོ་དམར་བྲིས།། དགྲ་བོ་དགུག་གཞུག་ཡང་ཡང་བྱ།། ཕོ་ཉ་བསྐུལ་ཞིང་བླ་སྲོག་བསྟིམ།། དོང་དུ་གཞུག་སྟེ་སྒོ་ཡང་གཅད།། གན་རྐྱལ་གཞག་སྟེ་རྒྱ་རམ་མནན།། དེ་སྟེང་ཨེ་ཡི་གདན་ལ་ནི།། ལྕགས་སམ་སེང་ལྡེང་ཕུར་པ་ཡང། ཁྲུ་གང་ལ་སོགས་སྒྲུབ་ཁོག་ལྟར།། ཞལ་གསུམ་རྒྱ་མདུད་ཆུ་སྲིན་ཁར།། མེ་ཡི་རྦལ་དང་ལྡན་པའོ།། མཐིང་ནག་དར་གྱི་ཅོད་པན་བཏགས།། སྤྱིར་ནི་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་འདུལ་ལས། ཁྱད་པར་སྲས་མཆོག་དངོས་སུ་བསྐྱེད། དཔལ་གཏོར་དམ་ཅན་ལ་སོགས་པའི།། མཐུན་དང་སྒྲུབ་རྫས་ཀུན་ཀྱང་བཤམ།། དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་བྱང་ཤར་དུ། ཁྲག་ཞག་འོ་མ་ལ་སོགས་པའི།། ཕུར་སྲུངས་མཆོད་པའི་རྫས་ཀྱང་བཤམ།། བྱང་ཤར་དུ་ནི་རེ་མ་ཏི།། ཤུན་དང་ནལ་བུའི་དུར་ཁྲོད་དུ།། ཐོད་ངན་ནང་དུ་ཐུན་རྫས་བཤམ།། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་ཉུང་ཀར་ནག། སྐེ་ཚེ་ཤང་ཚེ་གྲི་ཁྲག་སྦོལ།། ང་རྒྱལ་དྲག་པོས་ལྷར་རྫོགས་ནས།། དུས་བཞི་ཉིན་གུང་མཚན་གུང་དུ།། ཕོ་ན་སྔགས་ཅིང་ལས་ལ་བསྐུལ།། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཡི།། དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་གསུམ་ལྷན་བྱ།། ཕུར་པ་སྲས་མཆོག་མེ་སྦལ་དུ།། གསལ་བའི་འོད་ཟེར་འཕྲོ་འདུ་ཡིས། ཁྲོ་རྒྱལ་མ་ལུས་སྟོབས་འདུས་པའི།། མཐུ་དང་ནུས་པ་དཔག་མེད་བསམ།། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཐོག་འདྲ་བའི།། སྤུ་གྲིའི་ཚིག་ཤུར་འདྀ་ལ་འབད།། ཨོྂ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། མ་རག་མོ་ཡག་མོ།། ཀ་ལ་རུ་པ། ཀརྨ་རྂ་རྂ། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་ཡྂ་ཡྂ།
Chinese
抛掷悬崖，役使神灵厉鬼，竖立起复活的旗帜等。那时陈设盛大的会供和眷属，依靠殊胜的誓言物，接受灌顶和成就，首先念诵秘密真言，就能获得殊胜的成就。如是宣说。金刚橛秘密心髓事业续中，内部和秘密修持品第六品完毕。 唉！与三续相关联的会供之次第，现在将如实宣说。为了修成猛烈的法业，在寂静处、岩洞、尸陀林中，坛城箭许，中央书写ཨེ（藏文，梵文天城体 अ，梵文罗马拟音 a，汉语字面意思：阿）。用血和酒涂抹，马头金刚三层堆叠，周围用金刚火焰环绕，外围用红色十字杵交错，内部涂抹尸灰和各种毒物，在尸布上画出脉轮，显示八辐双层结构，中央画上林伽，具备所有权势，写上名字、姓氏和替身，书写འཛ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字放射蓝红色光芒，反复勾招敌人，派遣使者并融入命魂，放入坑中并封闭门户，仰面放置并用枷锁镇压。其上在ཨེ（藏文，梵文天城体 अ，梵文罗马拟音 a，汉语字面意思：阿）字座上，放置铁或桑树金刚橛，长度一肘等同于修法仪轨，三面带发髻，鳄鱼口，具有火焰燃烧。系上深蓝色丝绸头饰，通常是忿怒尊降伏力量，特别是真实生起殊胜之子，吉祥食子和护法等，陈设所有顺缘和修法物品。坛城的东北方，陈设血、油、牛奶等金刚橛护法的供品。东北方是热玛迪，在杜鹃花和芦苇的尸陀林中，在恶颅内陈设诅咒物，铁粉、铜粉、黑芥子，颈血、心血、刀和血袋。以强烈的我慢圆满成天神，四个时辰，中午和午夜，念诵诛法咒语并驱使役使。自身观想为金刚童子，坛城三处明观合一，金刚橛殊胜之子和火蝎，以明观的光芒放射和收摄，思维所有忿怒尊降伏力量的威力。如同天铁金刚的霹雳，努力发出剃刀般的断裂声。 ཨོྂ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། མ་རག་མོ་ཡག་མོ།། ཀ་ལ་རུ་པ། ཀརྨ་རྂ་རྂ། ཆེ་གེ་མོའི་སྲོག་རྩ་ལ་ཡྂ་ཡྂ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Casting off cliffs, employing gods and fierce spirits, raising resurrected banners, etc., occurred. At that time, arrange a grand gathering and retinue. Relying on the supreme samaya substances, receive empowerment and attainments. First, recite the secret mantra, and one will attain supreme accomplishment. Thus it was declared. From the Vajrakila Secret Essence Activity Tantra, the sixth chapter, the section on internal and secret accomplishment, is completed. Alas! The sequence of the gathering associated with the three tantras, I will now explain correctly. For the sake of accomplishing fierce activities, in a secluded place, a cave, or a charnel ground, the mandala is one arrow-length, in the center write A. Smear with blood and alcohol. Stack three layers of Hayagriva. Surround with a vajra fire. Intertwine red crossed vajras on the outer edge. Smear the inside with corpse ashes and various poisons. On the corpse cloth, draw the chakra, showing eight spokes in two layers. In the center, draw a lingam, complete with all powers. Write the name, lineage, and effigy. Write the syllable JA radiating blue-red light. Repeatedly hook and subdue the enemy. Summon messengers and merge the life force. Place it in a pit and seal the door. Place it face up and press down with a yoke. On top of that, on the seat of A, place an iron or seng-deng kila, one cubit in length, according to the sadhana manual. Three faces with hair knots, a makara mouth, possessing burning flames. Adorn with a dark blue silk diadem. Generally, from the Wrathful King subduing power, especially generate the supreme son directly. Arrange all favorable conditions and sadhana materials, such as glorious torma and oath-bound ones. In the northeast of that mandala, arrange offerings for the kila protectors, such as blood, fat, and milk. In the northeast is Remati, in a charnel ground of rhododendrons and reeds. In a bad skull, arrange ingredients for curses. Iron powder, copper powder, black mustard seeds, neck blood, heart blood, a knife, and a blood bag. Completing the deity with fierce pride, at the four times, noon and midnight, recite the mantra of wrathful action and urge activity. Visualize oneself as Vajrakumara, the three clear mandalas combined. With the Kila supreme son and fire scorpion, with the radiating and gathering rays of clear visualization, contemplate the immeasurable power of all the Wrathful Kings subduing power. Like a thunderbolt of heavenly iron vajra, strive for the razor-like sound of cutting. OM KILI KILAYA MARAK MO YAK MO KALA RUPA KARMA RAM RAM CHE GE MO'I SOK TSA LA YAM YAM.
Tibetan
སྙིང་རྩ་ལ་ཕྲིལ ཕྲིལ།། སྲོག་རྩ་ལ་ཆུམ་ཆུམ། ཙ་ཏྲ་སོག་ལ་དུན་དུན། སྙིང་ཁྲག་ཤད་ཛ། ཐུམས་རི་ལི་ལི། སྙིང་རྩེག་རྩེག། འུར་འུར། ཤིག་ཤིག། འདུལ་འདུལ་མྱག་མྱགས།། སོད་སོད། དྷ་དི་མ་མ། ཀརྨ་ཤི་ཀྲང་ཀ་ར་ཡེ། མ་ར་ས་ན། པྲ་མ་ར་རྟ་ན་ཡེ་ཧཱུྂ་ཕཊ། དགྲ་བགེགས་སྲོག་ལ་རྣི་ཏྲི་མ་ར་ཡ་རྦད་རྦད་སོད་སོད། དེ་ལྟར་མ་ཡེངས་དྲག་ཏུ་བཟླས།། སྐབས་སུ་ཕུར་པ་ཐུན་གྱིས་བྲབ།། གང་ཟག་དབང་པོའི་ཁྱད་པར་གྱིས།། བདུན་ནམ་བཅུ་བཞི་ཉེར་གཅིག་གིས།། དམ་ཉམས་དགྲ་བོ་གང་ཡིན་པ།། ཚངས་པའི་ཚེ་དང་ལྡན་ཡང་སྒྲོལ།། དེ་ཚེ་རྟགས་ཀྱི་རིམ་པ་ཡང།། ཕུར་པ་རྟེན་ལ་མེ་འོད་འཕྲོ། ཁྱི་སྤྱང་ཝ་དང་འཕར་བའི་སྐད།། ཕུར་སྲུངས་ལས་ལ་ཚུད་པ་དང།། གླ་བ་ར་དང་བྱ་སོགས་སྐད།། དགྲ་བོའི་བླ་ཁུག་འགྱུར་མེད་རྟགས།། དེ་ནས་ལིང་ག་བསྲེག་དགུག་བཏབ།། མནན་སྲེག་འཕངས་གསུམ་ལས་གཞུང་བསྡུ།། ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ།། ཕུར་པ་གསང་བ་སྙིང་པོ་འཕྲིན་ལས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། དྲག་སྔགས་སྤྱི་དྲིལ་ཁྲོ་རྒྱལ་སྟོབས་བསྡུས་སུ་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཡིས།། རྒྱུད་ཀྱི་ལས་ཚོགས་རིམ་པ་གང། ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོས་གསུང་དུ་གསོལ།། དེ་ནས་ཁྲོ་མཆོག་ཧེ་རུ་ཀས།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་བཀའ་སྩལ་པ།། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་དོན་དུ།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ།། ལས་ཚོགས་རིམ་པར་བསྟན་པ་ནི།། བདག་གཞན་སྲུང་བའི་འཁོར་ལོ་ཡང།། དར་རམ་གྲོ་ག་ཤོག་ཤོག་ལ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་མུ་ཁྱུད་བཞི།། ལྟེ་བར་བསྲུང་བྱ་མུ་ཁྱུད་ལ།། ཀཱི་ལ་ཡའི་སྙིང་པོ་བྲི་བར་བྱ།། རྩིབས་བརྒྱད་བཞི་སྙིང་དྲིལ་བ་བྲི།། རྩིབས་ཆེན་ལ་བསྲུང་སྔགས་འདིའོ།། སརྦ་རུ་ཏྲི་ཧརིང་ཧརིང་ཛ། སརྦ་དུ་ཥྟན་བྷྱོ། ཏྲི་རཀྵ་བྷྱོ། དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཁྲོ་བཅུ་དང།། རྟེན་འབྲེལ་སྙིང་པོ་ལ་སོགས་བྲི།། རབ་གནས་ལེགས་བྱས་མགུལ་དུ་གདགས།། སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུའི་བགེགས་རྣམས་དང།། མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཐུབ་སྟེ།། བསྲུང་བའི་མཆོག་གྱུར་འདི་ཉིད་དོ།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། སྡེ་བརྒྱད་རང་ལ་གནོད་པའམ།། ཕ་རོལ་སྦྱོར་བས་རྦད་པ་དང།། རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་འཁུ་བཟློག་ན།། སྦྱོར་བ་འདི་ཡིས་གནད་ལ་དབབ།། གྲོ་ག་དུག་ཤོག་དག་ལ་ནི།། གནག་པའི་གཟུགས་ལ་ལིང་ཀ་བྱ།། རྩིབས་བརྒྱད་རྩེ་མོ་ནང་ལ་གཏད།། རྩིབས་བརྒྱད་སྤུ་གྲིའི་སྔགས་རྣམས་བཀོད།། རྩིབས་མཆན་ལ་ནི་གཟིར་སྔགས་འདིའོ།། སརྦ་དུ་ཥྟན་ཏིག་ནན། ཨེ་ཧུར་ཐུམས་
Chinese
心脉颤抖，颤抖！命脉收缩，收缩！匝札索格敦敦。心血夏匝。吞日哩哩。心层层叠叠。轰轰。淅淅。调伏，调伏，黏糊糊。索索。达地玛玛。噶玛希章噶拉耶。玛拉萨纳。扎玛拉达纳耶吽帕特。 敌害命上，日智玛拉亚，砸砸，索索。如是莫散乱，猛力念诵。间隙以橛，以橛击打。 依随补特伽罗根器的差别。 以七或十四，或二十一。 凡是违犯誓言的敌人。 纵然具有梵天之寿亦诛杀。 彼时，表征的次第也。 橛于所依放光芒。 犬、狼、狐与嚎叫之声。 橛护已入于事业。 鹧鸪与鸟等之声。 敌人的命囊转变之不变征相。 之后焚烧、勾招、抛掷灵偶。 压、焚、掷三者中，汇集要义。 如是宣说。 橛秘密心要事业续中。 总摄猛咒，成就忿怒尊威力的第七品。 其后，秘密主。 续部的何种事业次第。 大忿怒尊请宣说。 其后，忿怒至尊黑汝嘎。 对金刚持如是宣说。 为调伏方便行之有情义利。 以慈悲调伏任何者。 依次开示事业次第者。 自他守护之轮也。 于绸缎或狼毒纸上。 轮有八辐，四重轮廓。 中心书写守护者，于轮廓上。 书写基拉雅之精要。 八辐四心要合集书写。 于大辐上，此乃守护咒。 萨瓦如札哈让哈让匝。萨瓦杜希当布有。智RA RA恰布有。 其外层书写十忿怒尊。 缘起心要等书写。 善作开光，戴于颈间。 八万魔障等。 一切不顺品皆能胜伏。 此乃最殊胜之守护。 其后，当如实宣说者。 部多八部损害自身，或。 他者以诅咒加害，或。 自身护法违逆时。 以此事业，切中要害。 于狼毒毒纸上。 以黑色之形，制作灵偶。 八辐尖端朝内。 八辐书写剃刀之咒。 于辐侧书写降伏咒。 萨瓦杜希当迪那。诶吽吞。
English
Heart vein throbbing, throbbing! Life vein contracting, contracting! Tsa tra sog dun dun. Heart blood shadz. Thum ri li li. Heart layers upon layers. Boom boom. Shick shick. Subduing, subduing, mushy mushy. Sod sod. Dha dhi ma ma. Karma Shi Trang Ka Ra Ye. Mara Sana. Prama Ra Ratana Ye Hum Phet. On the enemy's life, ridhri mara ya, smash smash, sod sod. Thus, without distraction, recite fiercely. In between, strike with the phurba, strike with the phurba. According to the difference in the faculties of the individual. With seven or fourteen, or twenty-one. Whoever is the enemy who violates the vows. Even if they have the lifespan of Brahma, kill them. At that time, the sequence of signs is also. The phurba emits light on the support. The sound of dogs, wolves, foxes, and howls. The phurba guardian has entered the work. The sound of partridges and birds, etc. The unchanging sign of the enemy's life bag transforming. After that, burn, hook, and throw the linga. From pressing, burning, and throwing, gather the essence. Thus it was spoken. From the Secret Essence Activity Tantra of the Phurba. The seventh chapter, which accomplishes the general collection of fierce mantras, the power of the Wrathful King. Then, the Lord of Secrets. Whatever sequence of activities of the tantra. The Great Wrathful One, please speak. Then, the Supreme Wrathful Heruka. Spoke to Vajradhara. For the benefit of beings through the practice of skillful means. Whoever is subdued by love and compassion. Those who sequentially show the order of activities. Also, the wheel of protecting oneself and others. On silk or wolfsbane paper. The wheel has eight spokes and four circumferences. In the center, write the one to be protected, on the circumference. Write the essence of Kilaya. Write the eight spokes and four essences combined. On the large spoke, this is the protection mantra. Sarva Rutri Haring Haring Dza. Sarva Dushtan Bhya. Tri Raksha Bhya. On its outer layer, write the ten wrathful ones. Write the essence of dependent origination, etc. Consecrate it well and wear it around the neck. The eighty thousand obstacles, etc. All unfavorable sides can be overcome. This is the most supreme protection. After that, what should be truly explained. The eight classes of spirits harm oneself, or. Others harm with curses, or. When one's own Dharma protectors turn against. With this activity, strike the key point. On wolfsbane poison paper. With a black form, make a linga. The eight spokes point inward. Write the mantras of the razor on the eight spokes. On the side of the spokes, write the subjugation mantra. Sarva Dushtan Tik Nan. E Hur Thum.