Tibetan
མ་དག་ཡངས་པའི་སྣོད།། འདོད་ཡོན་མ་འགག་གཏོར་མའི་མཆོག་ཁམས་གསུམ་ཉོན་མོངས་ཁྲག་ཆེན་པོ།། འདོད་ཆགས་བདེ་བར་རྣམ་དག་ཅིང།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བསྒྲུབས་པ་ཡིས།། འཇིག་བྲལ་མེད་པའི་རྡོ་རྗེའི་ཚེ།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་མཆོད་པའི་སྤྲིན།། བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་མི་མཐུན་སེལ།། འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས།། མཆོད་པའི་སྤྲིན་བཀོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། དེ་ནས་བསྙེན་ཅིང་དགྱེས་པར་བསྟོད་པ་འདི་གསུངས་སོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས་བསྙེན་པའི།། གསང་ཆེན་འབྲས་བུ་འདི་ཡིན་ནོ།། ཧཱུྂ་བཛྲ་དྷྲིག། ཨོྂ་ཛི་ན་ཛིག། སཝ་རཏྣ་དྷྲིག། ཨྂ་ཨ་རོ་ལིག། ཧ་པྲ་ཛཱ་དྷྲིག། མུྂ་དྷཱ་ཏུ་ཤཝ་རི། ལྂ་ཏེ་ཤ་ར་ཏི། མྂ་མོ་ཧ་ར་ཏི། པྱྂ་རཱ་ག་ར་ཏི། ཏྂ་བཛྲ་ར་ཏི། ཨོྂ་བོ་དྷཱི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཀ། ཛྙཱ་ན་དྷཱ་དུ་ཨ། མ་ལུས་གསལ་བར་བསྙེན་པ་ཡིས།། སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་དགོངས་པར་འགྱུར།། གསང་ཆེན་རོལ་པའི་ཚིག་བརྗོད་པས།། འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་ཁྲོ་མོས་གང།། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྂ་བྷྱོ་ཧཱུྂ། ཨོྂ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧརི་ཡ་ཧཱུྂ། མི་བཟད་འབར་བའི་མཁའ་འགྲོ་འཕྲོ།། བསྙེན་པ་སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་འགྱུར།། རྒྱལ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཉེས་པར་བསྟོད།། དགྱེས་པ་ཆེན་པོ་གད་རྒྱངས་ཆེ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། བསྙེན་ཅིང་དགྱེས་པར་བསྟོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཚོགས་བསྒྲུབ་པ་འདི་གསུངས་སོ།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལྡན་གཞལ་ཡས་སུ།། བཟའ་བཏུང་དམ་རྫས་བྱིན་བརླབས་ནས།། རྒྱན་དང་རོལ་མོ་ལྡན་གནས་སུ།། ཚོགས་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ལ།། གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་ལ་སོགས།། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་འདོད་ཡོན་གྱིས།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དགྱེས་པར་མཆོད།། རྐང་སྟབས་ལག་གར་གླུ་དབྱངས་སྒྱུར།། བདག་ཉིད་རྟོགས་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས།། སྙིང་རྗེ་གཉིས་སུ་མེད་པ་རབ་བསྒྲལ་བདུད་རྩི་ལྔ་འམ་ཟས་ལྔ་ལ།། མཚན་མ་མིང་དུ་བཅས་པར་བྱ།། ཨེ་ཡི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་མཆོག། བཀུག་ནས་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པས་གདབ།། རྡུལ་དུ་བྱས་ནས་ཚོགས་ལ་དབུལ།། འབར་བ་གཏུམ་ཆེན་རྔམ་པ་ལ།། འཕྲོས་པའི་ཡིད་ཀྱིས་མཆོད་སྦྱིན་བྱ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་གསང་བ་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། ཚོགས་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་འཕྲིན་ལས་སྤྲོས་པ་འདི་གསུངས་སོ།། སློབ་དཔོན་མཉེས་བྱས་དབང་རྣམས་ཐོབ།། ཉན་བྱེད་ཀུན་ལ་གསང་ཐུབ
Chinese
不净广大的容器中，无尽的欲妙食子供养，三界烦恼大血流。贪欲清净为安乐，诸佛皆已成就故，无坏灭的金刚寿，五欲圆满供养云。圆满福德资粮消除违缘，获得四种事业之成就。如是说。出自《金刚秘密心续》，供养云布置品第六。之后宣说了此随念与欢喜赞。为了随念坛城本尊众，这是大秘密的果实。吽 班杂 德热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 杰纳 杰（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。萨瓦 惹那 德热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。昂 阿若 勒（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。哈 扎 德热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。穆 达图 夏瓦热（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。朗 德夏 惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。芒 摩诃 惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。香 惹嘎 惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。当 班杂 惹德（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 菩提 质达 玛哈 苏卡 嘉那 达度 阿。无余明观随念故，将成诸佛之佛子。语出大密嬉戏之词句，充满燃烧之怒尊与怒母。嗡 汝汝 汝汝 吽 贝 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。嗡 哈日尼萨 惹匝 哈日亚 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。不可忍受燃烧之空行母，随念将成诸佛之佛子。赞颂令诸佛坛城欢喜，大欢喜发出大笑声。如是说。出自《金刚秘密心续》，随念与欢喜赞品第七。之后宣说了会供。五欲圆满之宫殿中，加持饮食甘露物，于具备严饰与乐器之处，迎请坛城至会供处，以色声香味触等，寂增怀诛诸欲妙，供养令智慧本尊众欢喜。足舞手印歌乐变，以自性证悟之禅定，大悲无二而超度，五甘露或五种食物上，安立相与名。诶之会供胜坛城，勾招后以金刚橛钉住，粉碎后布施于会众，对燃烧暴怒威猛者，以意幻供养布施。如是说。出自《金刚秘密心续》，会供品第八。之后宣说了事业仪轨。令上师欢喜获得诸灌顶，能对所有听者保密。
English
In the impure, vast vessel, an unceasing flow of desirable offerings, the great blood of the three realms' afflictions. May attachment be purified into bliss, by which all Buddhas are accomplished. The indestructible vajra life, a cloud of offerings with the five desirable qualities. Completing the accumulation of merit, eliminating obstacles, attaining the accomplishments of the four activities. Thus it is said. From the Vajra Secret Mind Tantra, the sixth chapter, Arrangement of the Offering Cloud. Then, this praise of recollection and joy was spoken. To recollect the mandala deity assembly, this is the fruit of the great secret. Hūṃ Vajra Dhṛk (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Oṃ Jina Jik (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Sarva Ratna Dhṛk (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Āṃ Aro Lik (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Ha Pra Jā Dhṛk (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Muṃ Dhātu Śavari (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Laṃ Teśa Rati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Maṃ Moha Rati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Pyaṃ Rāga Rati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Taṃ Vajra Rati (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Oṃ Bodhicitta Mahāsukha Jñāna Dhātu A. By recollecting clearly without remainder, one will become the son of the Buddhas. By uttering the words of the great secret's play, filled with blazing wrathful deities and wrathful mothers. Oṃ Rulu Rulu Hūṃ Bhyo Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). Oṃ Harinisa Saraca Hariya Hūṃ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning). The unbearable, blazing ḍākinīs rush forth, recollection will make one the son of the Buddhas. Praise to please the mandala of the Victorious Ones, great joy, great laughter. Thus it is said. From the Vajra Secret Mind Tantra, the seventh chapter, Praise of Recollection and Joy. Then, this gathering was spoken. In the palace complete with the five desirable qualities, having blessed the food and drink, the sacred substances, in a place endowed with ornaments and music, invite the mandala to the gathering. With forms, sounds, smells, tastes, touches, etc., with the desirable qualities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful, offer to please the wisdom deity assembly. Transform foot movements, hand gestures, and songs, with the samādhi of realizing self-nature, great compassion, non-duality, and transcendence. On the five amṛtas or five foods, establish signs and names. The supreme mandala of the E gathering, having summoned it, fix it with the vajra kīla. Having pulverized it, bestow it upon the assembly. To the blazing, fierce, and terrifying ones, make offerings and generosity with emanated mind. Thus it is said. From the Vajra Secret Mind Tantra, the eighth chapter, Gathering. Then, this elaboration of activities was spoken. Having pleased the teacher, obtain all the empowerments, be able to keep secrets from all listeners.