Back to the library

035.641.046.002大金刚橛本母役使现前续.g2.0f

Tibetan

བྱུང། ཁྱོད་ཀྱི་དྲག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཆང།། ཤིནྟི་གརྦྷ་ཞེས་བྱ་འབྱུང། ཁྱོད་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་བརྟུལ་ཞུགས་ཅན།། འཇམ་དཔལ་ཕྱི་མ་འབིར་བར་འབྱུང། ཁྱོད་ཀྱི་རིག་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས།། ཤྲཱི་སིང་ཧ་ཞེས་བྱ་འབྱུང།། དེ་ནི་མཆོག་གི་སྤྲུལ་པ་བརྒྱད།། ཐུགས་ཀྱི་སྲས་མཆོག་ངེས་པ་ཡིན།། དེ་ལས་སྤྲུལ་པ་རྣམ་པ་བརྒྱད།། དེ་ལས་ཡང་སྤྲུལ་རྣམ་པ་བརྒྱད།། དེ་ཡི་བྱིན་རླབས་དབང་ཕྱུག་བརྒྱད།། འཛམ་བུ་གླིང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། གདུལ་བྱའི་ཞིང་ནི་དེ་ཙམ་མོ།། འདུལ་བའི་ཐབས་ནི་འདི་ལྟ་སྟེ།། སྐུ་ཡི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་ལ། ཁྲོས་པ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ཐུགས།། གསང་མཚན་རྡོ་རྗེ་དྲག་པོ་རྩལ།། ཉམ་ང་བག་ཚ་མེད་པར་སྟོན།། གསུང་གི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་ལ།། བདེ་གཤེགས་མ་ལུས་ཀུན་གྱི་གསུང།། རྫུན་འཕྲུལ་སྡུད་བྱེད་ཡི་གེ་ཧཱུྂ།། དྲག་པོ་ཧཱུྂ་དགུའི་ཏིང་འཛིན་སྟོན།། ཐུགས་ཀྱི་གདུལ་བྱར་གྱུར་པ་ལ།། ཀུན་གྱི་སྤྱི་མེས་ཀུན་ཏུ་བཟང།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་གི་བཅུད།། རང་བྱུང་རང་ཤར་ལྟ་བ་སྟོན།། སྤྲོས་ལ་དགའ་བའི་གང་ཟག་ལ། ཁྲག་འཐུང་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟོན།། བློ་དང་མི་ལྡན་གང་ཟག་ལ།། ཆེ་མཆོག་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ སྟོན།། ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ལ་དགའ་བ་ལ།། སྲས་མཆོག་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་པ་སྟོན།། དྲག་པོ་སྔགས་ཀྱི་རིགས་འཛིན་ལ།། སྒྲུབ་པའི་མན་ངག་བཅུ་གསུམ་སྟོན།། རྩ་ཁམས་རླུང་གསུམ་དགག་པ་ལ། ཁྲོས་མ་ནག་མོའི་སྒྲུབ་པ་སྟོན།། ང་ཡི་བསྟན་པ་བསྲུང་བྱའི་ཕྱིར།། ལེགས་ལྡན་ནག་པོའི་སྒྲུབ་པ་སྟོན།། ཅེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཐུགས་གསང་བ་སྐུའི་རྒྱུད་ལས། གདུལ་བྱའི་ཞིང་དང་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གཉིས་པའོ།།།། དེའི་ཚེ་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དགྱེས་པའི་གར་དང་བཅས་ཏེ་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། ཀྱེ་དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་སྐུ། ཁྲག་འཐུང་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི།། སྒྲུབ་ཐབས་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ།། རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་ཞེས་བྱ་བ། ཁྲག་འཐུང་ང་ཡི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི།། བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གསུངས་མོད་ཀྱང།། གཅིག་ཏུ་དྲིལ་ན་འདི་ལྟ་སྟེ།། རི་ཕྲན་མང་པོ་འདུས་པའི་སྤྱི།། རི་བོས་བསྐོར་བའི་ལྕུག་ཕྲན་ཚལ།། རི་མཐོ་ས་གཙང་ནགས་ཚལ་ལྡན།། ཤིན་ཏུ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ།། ས་ཡི་གནད་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩེག། ས་བདག་ཞི་བའི་ཆོ་ག་བྱ།། ཕྱོགས་བཞིར་མཐོ་བརྩིགས་རྒྱལ་ཆེན་བསྐྱེད།། ཐིག་ཚོན་ཆོ་ག་ལེགས་པར་བྱ།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ

Chinese

出现。您的忿怒金刚持,名为寂静藏。您的化身苦行者,后来的文殊出现。您的明妃金刚萨埵,名为吉祥狮子出现。那是殊胜的八大化身,是佛陀的心子,是确定的。从那之中化出八种化身,从那之中又化出八种化身,那的加持,八种自在,将在赡部洲出现。所化有情的刹土就是那些。调伏的方法是这样:对于成为身之所化有情者,示现忿怒金刚童子的意,秘密名为金刚猛厉力,无有恐惧和羞怯。对于成为语之所化有情者,示现所有逝者的语,聚集虚幻的文字 吽(藏文:ཧཱུྂ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽),九个忿怒 吽(藏文:ཧཱུྂ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽)的等持。对于成为意之所化有情者,示现一切的共祖普贤,那意的精髓,自生自显的见。对于喜欢戏论的补特伽罗,示现饮血根本坛城。对于不具智慧的补特伽罗,示现大殊胜金刚童子。对于非常喜欢简略者,示现胜子意之修法。对于猛厉明咒的持种者,示现十三种修法诀窍。对于遮止脉、界、风三者,示现忿怒黑母的修法。为了守护我的教法之故,示现具善黑色的修法。如是说。金刚橛的心秘密身之续中,开示所化刹土与方法的第二品。彼时,秘密主金刚手以欢喜之舞,如是请问:奇哉!具德金刚童子的身,饮血根本的坛城,祈请为我开示修法。薄伽梵开示说:名为金刚食肉者,饮血我的修法,虽已宣说不可思议,但若归纳为一,则是这样:众多小山聚集的总和,为山所围绕的嫩枝园林,山高地净,具足森林,在非常寂静的地方,在地的要害处垒砌坛城,做地神寂静的仪轨,在四方高筑,生起大王,妥善进行度量、色彩的仪轨,坛城完成。

English

Appeared. Your wrathful Vajradhara, is called Shinti Garbha. Your emanation, the ascetic, the later Manjushri, will appear. Your vidya Vajrasattva, is called Shri Singha. These are the eight supreme emanations, the supreme heart sons of the Buddha, it is certain. From that, eight kinds of emanations emanate. From that, again, eight kinds of emanations emanate. The blessings of that, the eight powers, will appear in Jambudvipa. The fields of those to be tamed are just that. The methods of taming are as follows: For those who are to be tamed by the body, show the mind of the wrathful Vajrakumara, the secret name Vajra Dragpo Tsal, without fear or shame. For those who are to be tamed by speech, show the speech of all the Sugatas, the letter Hūṃ (藏文:ཧཱུྂ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽) that gathers illusion, the samadhi of the nine wrathful Hūṃ (藏文:ཧཱུྂ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉字字面意思:吽). For those who are to be tamed by the mind, show the primordial ancestor of all, Samantabhadra, the essence of that mind, the view of self-arisen and self-manifest. For those who enjoy elaboration, show the mandala of the root of the blood drinkers. For those who lack intelligence, show the great and supreme Vajrakumara. For those who greatly enjoy brevity, show the practice of the supreme son's mind. For those who hold the lineage of wrathful mantras, show the thirteen instructions for practice. For those who reject the three channels, elements, and winds, show the practice of the wrathful black mother. In order to protect my teachings, show the practice of the virtuous black one. Thus he spoke. From the secret body tantra of Vajrakila's mind, the second chapter, which teaches the fields and methods of those to be tamed. At that time, the lord of secrets, Vajrapani, with a joyful dance, asked as follows: O glorious body of Vajrakumara, that mandala of the root of the blood drinkers, please show me the method of practice. The Bhagavan replied: Called Vajra Rakshasa, the method of my practice, the blood drinker, although it has been said to be inconceivable, if summarized into one, it is as follows: The general collection of many small mountains, a grove of young branches surrounded by mountains, a high mountain, clean ground, with forests, in a very secluded place, build a mandala at the key point of the earth, perform the ritual of pacifying the earth lords, build high in the four directions, generate the great kings, properly perform the ritual of lines and colors, the mandala is completed.

Tibetan

་གསུམ་ནི་ཤུ་གཅིག། སྒོ་བཞི་ར་བ་ལྡན་པ་བྲི།། ལྷ་གྲངས་ཚངས་པའི་ཕུར་བུ་དགོད།། སྨན་རག་གཏོར་མ་རྣམ་གསུམ་དགོད།། རབ་གནས་ལྡན་པའི་ལྷ་སྐུ་དགྲམ།། བདག་ཉིད་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ལ།། འཕྲིན་ལས་ཏིང་འཛིན་རིམ་པ་བཞིན།། མ་ཡེངས་པ་ཡི་ངང་གིས་བྱ།། དུས་བཞིར་འཛབ་དང་མཆོད་པ་དབུལ།། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོའི་སྐུ།། མཐིང་ནག་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ།། དབུ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་ཞབས་བཞི་བགྲད།། གཡས་དཀར་གཡོན་དམར་དབུས་མཐིང་ཞལ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་རྩེ་ལྔ་དང།། མེ་དཔུང་ཁ་ཊྭཱྂ་ཕུར་པ་འདྲིལ།། ཞབས་བཞི་རུ་དྲ་ཕོ་མོ་བརྫིས།། གླང་ཆེན་ཞིང་དང་སྟག་ལྤགས་གྱོན།། ཐལ་ཆེན་ཁྲག་དང་ཞག་གིས་བརྒྱན།། དབུ་སྐྲ་ཁམ་ནག་གྱེན་དུ་བརྫེས། ཁྲག་འཐུང་རིགས་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན།། སྤྲུལ་དང་རིན་ཆེན་ཐོད་པས་བརྒྱན།། མདུན་དུ་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་མ།། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་འཐིང།། རྒྱན་དང་ཆ་ལུགས་ཡབ་དང་མཐུན། ཁྲག་འཐུང་བཞི་བཅུ་ཞེ་བཞིའི་འཁོར།། བཀའ་ཉན་སྲུང་མ་བཅུ་གཉིས་དང།། ཕ་བདུད་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་བསམ།། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཁར་ཡེ་ཤེས་སེམས།། རྒྱན་མེད་ཡབ་དང་ཚུལ་མཐུན་པ།། མཚོན་གང་བ་གཅིག་བསམ་པར་བྱ།། དེ་ཡི་ཐུགས་ཁར་ཕྱག་མཚན་གྱི།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་ནས་ཙམ་བསམ།། དེ་ཡི་ལྟེ་བར་གསུང་གི་རྟགས།། ཧཱུྂ་སྔོན་སྤུ་ཡིས་བྲིས་པ་ཙམ།། དེ་ཡི་མཐའ་མར་སྙིང་པོ་ནི།། གསང་བའི་ཡི་གེ་བཅུ་བཞི་པ།། གསེར་མདོག་སྤུ་ཤད་ཙམ་གྱིས་བསྐོར།། དེ་ལྟར་ཐུགས་ཀར་བསྒོམས་ནས ཀྱང།། ཐུགས་ཀྱི་སྔགས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས།། སྟོང་གསུམ་ཐམས་ཅད་འོད་ཀྱིས་གང།། སྲིད་གསུམ་གདུག་པ་རྡུལ་དུ་རླག། གསལ་སྟོང་ངང་ནས་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏིང་འཛིན་དེ་ལས་མ་ཡེངས་པར།། ཐུན་གཅིག་ལྷ་ཡི་སྐུ་ལ་ལྟ།། ཐུན་གཅིག་ཡིད་ཀྱི་ཡུལ་དུ་བསྒོམ།། ཐུན་གཅིག་མི་དམིགས་ངང་དུ་གཞག། དེ་ལྟར་ཉིན་མཚན་འཁོར་ཡུག་ཏུ།། མ་ནོར་རིམ་པར་བཟླས་པར་བྱ།། ས་ཡ་དྲུག་འབུམ་བསྙེན་པའི་ཚད།། དེ་རྫོགས་ནས་ནི་རྟགས་འདི་འབྱུང། ཁྲག་འཐུང་ང་ཡི་ཞལ་མཐོང་ཞིང།། ཕྱག་མཚན་ཕུར་བུ་གར་དུ་འཁྲབ།། གཏོར་མ་རཀྟ་བདུད་རྩི་ཁོལ།། དེ་ནས་སྒྲུབ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྩམ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུའི་ཐུགས་གསང་བ་སྐུའི་རྒྱུད་ལས། ཁྲག་འཐུང་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྙེན་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།།། ཡང་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་ཞུས་སོ།། ཀྱེ་ཀྱེ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོའི་སྐུ

Chinese

三为十一。书写四门具备围墙。安放神数圆满的金刚橛。安放药、酒、朵玛三种。陈列具备开光的神像。自身面向北方。事业、禅定次第如四。以不散乱的心态行持。四时供奉念诵和供品。自身为金刚橛身。深蓝色三面六臂。三头六臂四足伸展。右白左红中央蓝面。手持九尖五尖金刚杵。火焰、卡杖嘎、橛。四足踩踏罗刹男女。身披象皮和虎皮。以大灰、血和脂肪装饰。头发褐黑色向上竖立。五饮血部尊装饰头部。以颅骨和珍宝顶饰。前方绘制法轮。一面二臂身色深蓝。装饰和服饰与父尊相同。四十四饮血眷属。十二听命护法。观想二十一父魔。主尊心间智慧萨埵。无装饰与父尊仪态相同。观想一个充满兵器的。其心间观想手印的。九尖金刚杵如豆粒大小。其脐间为语的标识。吽(藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)蓝色用毛书写大小如豆。其末端为心咒。十四个秘密字母。金色用毛笔描绘环绕。如是于心间观想后。心咒发出光芒。三千世界全部充满光芒。三有之毒化为灰尘。于明空状态中念诵此咒。嗡 班匝 枳里枳拉亚 萨瓦 维格念 棒 吽 啪的。(藏文:ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīlī kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班匝 枳里枳拉亚 萨瓦 维格念 棒 吽 啪的。)不离彼禅定。一座观神之身。一座于意之境中观想。一座安住于无所缘状态。如是日夜循环。无误次第念诵。六百万为念诵之量。彼圆满后则出现此征兆。得见饮血我之面容。手印金刚橛舞动。朵玛、血、甘露沸腾。彼后开始修作坛城。如是说。金刚橛心秘密身续中。饮血根本坛城念诵品第三竟。又秘密主如是禀告说。嗟!嗟!饮血大尊之身

English

Three is eleven. Write four doors with surrounding walls. Place the Vajrakila with complete deity numbers. Place the three types of medicine, alcohol, and torma. Display the consecrated deity statues. Face yourself towards the north. Perform the four activities and samadhi in order, without distraction. Offer recitations and offerings at the four times. Consider yourself as the body of Vajrakila. Dark blue-black with three faces and six arms. Three heads, six arms, and four legs extended. Right white, left red, and central blue face. Holding a nine-pointed and five-pointed vajra. Flames, khatvanga, and kila are twirled. The four feet trample on male and female Rudras. Wearing elephant skin and tiger skin. Adorned with great ashes, blood, and fat. The hair is brownish-black and stands upright. The five blood-drinking families adorn the head. Adorned with skulls and precious ornaments. In front, draw a flourishing wheel. One face, two arms, body color dark blue. The ornaments and attire are similar to the father. The retinue of forty-four blood drinkers. Twelve obedient protectors. Contemplate the twenty-one father maras. At the heart of the main deity is the wisdom being. Unadorned, similar in appearance to the father. Visualize one filled with weapons. At its heart, visualize the hand implements. The nine-pointed vajra is the size of a bean. At its navel is the sign of speech. Hūṃ (藏文,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽) blue, written with hair, the size of a bean. At its end is the heart mantra. The fourteen secret letters. Golden, drawn with a hair brush, encircling. Having meditated thus in the heart. Light radiates from the heart mantra. Filling all three thousand worlds with light. The poison of the three realms is reduced to dust. In the state of clarity and emptiness, recite this mantra. Oṃ vajra kīlī kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ. (藏文:ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།,梵文天城体:,梵文罗马拟音:oṃ vajra kīlī kīlāya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ,汉语字面意思:嗡 班匝 枳里枳拉亚 萨瓦 维格念 棒 吽 啪的。) Without straying from that samadhi. One session, look at the deity's body. One session, meditate in the realm of the mind. One session, rest in a non-objective state. Thus, day and night, continuously. Recite in order without error. Six million is the measure of approach. After that is completed, these signs will appear. Seeing the face of the blood-drinking me. The hand implement, the kila, dances. Torma, rakta, and amrita boil. After that, begin to construct the mandala of accomplishment. Thus it was said. From the Vajrakila Heart Secret Body Tantra. The third chapter, the Approach to the Root Mandala of the Blood Drinker, is complete. Again, the Lord of Secrets said this. O! O! Body of the Great Blood Drinker.