Tibetan
ང་བའི་མཚོན་ཆར་བཤད།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ལྕགས་ཀྱི ཚེར་མ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ལས།གདམས་ཤིང་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ ལྕགས་ཀྱི་ཚེར་མ་ནག་པོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།ཐུགས་གསང་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། ཨུ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོ་པདྨ་སྂ་བྷ་བ་དང། ལོཙྪ་བ་བྲང་ཏི་ཛ་ཡ་རཀྵི་ཏས་བསྒྱུར་བའོ།།།། དཔལ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། !་དེ་ནས་གསང་བའི་བདག་པོས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཨེ་མ་ཧོ། དཔའ་བོ་ཁྲོ་རྒྱལ་གཙོ་བོ་མཆོག། མཁའ་འགྲོ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་དང།། རྣམ་གསུམ་མན་ངག་སྦྱར་བ་དང།། ཤི་ས་གཟིར་བ་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཞེས་ཞུས་པས།། དཔལ་ཆེན་པོས་འཕྲིན་ལས་དྲག་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས་ཆེད་དུ་བརྗོད་པ་འདི་བརྗོད་དོ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཡི་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། དམ་ཅན་མ་མོ་གསུམ་གྱི་སྲོག། དམིགས་པ་སྒྲོལ་བའི་མཚོན་ཆ་འདི།། བསྙེན་པ་སྐུ་བདུན་གསུང་ལ་དགུ། ཐུགས་ནི་བཅུ་བདུན་དག་ཏུ་འདོད།། བཅོ་བརྒྱད་ཕྲག་གཉིས་མ་མོའི་གནད།། བསེ་མོའི་སྔགས་ལ་གཤིན་རྗེའི་སྲོག། མིང་པོ་གནད་ནས་གཏེམ་པ་ཡིན།། སྲིན་མོའི་སྒྲ་ནི་ནག་མོའི་དཀྱིལ།། སྔོན་གྱི་རང་དམ་བསྟན་པ་ཡིན།། ཀུ་རུ་སྲི་ལ་རྗེས་སུ་འབྲེང།། ཕོ་ཉས་སྲོག་དབྲོག་ལྕེ་རྩེ་གཏེམ།། ཀ་ར་གསུམ་ནི་གྲིའི་སྔགས།། དེ་ཡི་རིམ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ།། ཀ་ཏམ་ཀ་ཏེ། ཡ་ཡེ་ཏ་ཀ་ར། ལྟུང་གནས་སྤེལ་བའི་ཡིག་འབྲུ་དགུ། བདེ་གཤེགས་སྐུ་ཡི་སྙིང་པོ་སྟེ། རྩ་བའི་སྙིང་པོ་ཐོག་མདའ་ཅན།། ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སྦྱོང།། སྐུ་ཡི་གཟི་བརྗིད་དངོས་གྲུབ་སྡུད།། ཀླུ་རིགས་སྲོག་ནི་མགོ་ལ་གནས།། ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ན་ཡི་གེ་ཀ། ཙ་ཀྲ་དཀར་པོ་རྩིབས་དགུ་པས།། ཀླད་པའི་དཀྱིལ་ནས་བཤིག་ཅིང་འཇོམས། ཁྲོ་བོས་གཏེམས་པས་ལས་ལ་འཛུད།། སྤུ་གྲིས་གཏེམས་པས་དམིགས་པ་སྒྲོལ།། ཛ་ཡེ་བི་ཛེ་ཡེ་ཀུ་རུ་ཀ་ར། དངོས་གྲུབ་གནན་དགུས་སྡུད་པ་ཡི། གསུང་གི་སྙིང་པོ་འབྲུ་དགུ་པས།། ངག་གི་སྒྲིབ་སྦྱོང་དངོས་གྲུབ་སྡུད།། ཕོ་ཉའི་སྲོག་ནི་མགྲིན་པ་ན།། ལྕེ་རྩའི་སྦུབས་ནས་ཡི་གེ་ཛ།། འཁོར་ལོ་དམར་པོ་རྩིབས་དགུ་པས།། མགྲིན་པའི་དཀྱིལ་ནས་གཅོད་ཅིང་འཇོམས།། རྟ་མགྲིན་དབང་གི་ལས་ལ་འཛུད།། ཨ་ཙིད་ཏེ་ཨ་པ་ར་ཙི་ཏ། མ་མ་པ་ཤི་ཏྲག། མ་ཏྂ་མྱ་ཀ་ར། ཐུགས་ཀྱི་སྙིང་པོ་བཅོ་བརྒྱད་པས། ཁམས་རྣམས་སྟོང་པར་དག་པར་བྱེད།། ཡིད་ཀྱི་སྒྲིབ་སྦྱོང་དངོས་གྲུབ་སྡུད། ལྷ་རིགས་སྲོག་ནི་སྙིང་ལ་གནས།། ནམ་མཁའི་རྩ་སྦུགས་ཡི་གེ་
Chinese
讲述降伏的兵器。 金刚橛铁黑刺续中，传授并交付的章节是第七。 名为金刚橛铁黑刺续，心秘密续圆满。 由邬金的堪布莲花生（པདྨ་སྂ་བྷ་བ་，梵文天城体：padmasambhava，梵文罗马拟音：padmasambhava，莲花生）和译师布朗迪扎亚拉克希塔翻译。 顶礼吉祥金刚童子！ 此后，秘密主请示道： 唉玛吙！ 勇士忿怒尊主尊， 空行命之精要与， 三类口诀相合及， 折磨死尸如何行？ 如是请问后，大吉祥尊入于事业猛烈的等持，特意宣说此语： 智慧天之身语意， 誓言母众三之命， 此为解脱所缘之器， 念诵身七语为九， 意为十七如是说， 十八双数母众要。 野母咒中阎魔命， 明母要处而封禁。 罗刹之声黑中界， 往昔自誓即此示。 咕汝随于食肉鬼， 使者夺命舌尖封。 嘎ra三者刀之咒， 其之次第如下示： 嘎达姆嘎德，亚耶达嘎ra。 堕处增益之字母九， 乃是善逝身之精， 根本心要首带箭， 身之垢染令清净， 身之光彩成就聚。 龙族命在头顶处， 脑髓中央字母嘎，白色轮九辐者。 从脑髓中破灭且摧毁， 忿怒封禁入于业， 剃刀封禁解脱所缘。 扎耶贝扎耶咕汝嘎ra。 以九种镇伏聚集成就之， 语之精要九字者， 语之垢染净治成就聚。 使者之命在喉间， 舌根空隙字母扎。 红色轮九辐者， 从喉咙中斩断且摧毁， 马头明王威权入于业。 阿则德阿巴ra则达，玛玛巴西扎，玛当玛亚嘎ra。 意之精要十八者， 诸界清净令空性， 意之垢染净治成就聚。 天族命在心间处， 虚空脉管字母
English
Explaining the weapons of subjugation. From the Vajrakila Iron Black Thorn Tantra, this is the seventh chapter, the chapter of entrusting instructions. This is called the Vajrakila Iron Black Thorn Tantra, the completion of the Secret Heart Tantra. Translated by the Khenpo of Oddiyana, Padmasambhava (པདྨ་སྂ་བྷ་བ་，梵文天城体：padmasambhava，梵文罗马拟音：padmasambhava，meaning: Lotus Born), and the translator Brangti Zayaraksita. Homage to glorious Vajrakumara! Then, the Lord of Secrets requested thus: Emaho! Heroic Wrathful King, supreme lord, Dakini, the essence of life, and Three kinds of instructions combined, and How to torment a corpse? Having asked thus, the Great Glorious One entered into the samadhi of fierce activity and specially spoke these words: The body, speech, and mind of the wisdom deity, The life of the three oath-bound mothers, This is the weapon for liberating the object of focus, Recitation is seven for the body, nine for the speech, The mind is said to be seventeen, Eighteen times two is the key to the mothers. In the Bsemo mantra is the life of Yama, The Mingpo is sealed from the key point. The sound of the Rakshasi is in the center of the black one, The original self-vow is thus shown. Kuru follows after the Sri, The messenger seizes life, the tip of the tongue is sealed. The three Ka-ras are the mantra of the knife, The order of it is shown as follows: Ka tam ka te. Ya ye ta ka ra. The nine letters that increase the fallen place, Is the essence of the Sugata's body, The root essence has an arrow at the beginning, Purifies the obscurations of the body, Gathers the glory and accomplishments of the body. The life of the Naga race is at the crown of the head, In the center of the brain is the letter Ka, a white chakra with nine spokes. From the center of the brain, it shatters and destroys, The wrathful one seals and enters into action, The razor seals and liberates the object of focus. Zaye be zaye kuru kara. Gathering accomplishments by subduing nine, The essence of speech is nine syllables, Purifies the obscurations of speech and gathers accomplishments. The life of the messenger is in the throat, From the hollow of the root of the tongue is the letter Dza. A red wheel with nine spokes, From the center of the throat, it cuts and destroys, The power of Hayagriva enters into action. Ah tzite apara tzita, mama pashitraga, matam mya kara. The essence of mind is eighteen, Purifies the elements into emptiness, Purifies the obscurations of mind and gathers accomplishments. The life of the Deva race is in the heart, The sky-like vessel of the channel is the letter
Tibetan
ཨ།། འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་དགུ་པས།། སྙིང་གི་དཀྱིལ་ནས་གཅོད་ཅིང་འཇོམས།། བདུད་རྩི་འཁྱལ་བས་གནད་ནས་འཐེམ།། མཚོན་ཆ་བསྡེབས་ན་དམིགས་པ་སྒྲོལ།། ལས་ལ་གྲུབ་པའི་མཁའ་འགྲོ་གསུམ།། ལས་མི་བྱེད་ཅིང་ཁུ་ལྡོག་ན།། ཤི་ས་གནད་ནས་གཟིར་བར་བྱེད།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་ལྷམ་པར་བྱ།། དབུས་སུ་གྲུ་གསུམ་སུམ་བརྩེགས་བྱ།། རྩང་དང་ཕུར་པ་མཚོན་ཆ་དགོད།། དུར་ཁྲོད་རས་ལ་ཁྲག་ཆེན་གྱིས།། མགོ་དང་ལྕེ་དང སྙིང་གི་ཚུལ།། ཀ་དང་ཛ་དང་ཨ་ལ་ནི།། ཐ་མ་རྩིབས་དགུ་རང་སྔགས་བསྐོར།། སྙིང་དང་ཀླད་པ་ལྕེ་ཁྲག་བྱུག། དེ་དག་འཛིན་པའི་སྔགས་དང་ནི།། ཐེམས་ཀྱིས་མཐའ་མ་བསྐོར་ལ་གཞག། དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆ་དྲུག་ལ།། གསོ་བའི་བདུད་ཁྲག་ཆེན་པོ་དམར།། བྲབ་པའི་ལྕགས་དང་དུག་གི་ཐུན།། ཙན་དན་དཀར་དམར་ཆུ་དང་ནི།། གཏོར་མ་ཚིལ་ཆེན་སྤྲིན་ཁབས་བཅད།། སྙིང་དང་སྦྱར་བ་བྱང་ཤར་མཚམས།། ཐུན་དང་ཟོར་གྱི་རྫས་རྣམས་བཤམ།། བསྒྲུབ་ཁུང་དྲག་པོའི་ཚེར་མས་དགང།། དར་ནག་གུར་དབུབ་པཱུ་ཙ་འབུལ།། ཕུར་པའི་དབལ་ལ་རང་སྔགས་བྲི།། བདག་ཉིད་ཆེ་མཆོག་གསལ་བ་ཡིས།། རང་གི་ལས་རྣམས་རྫོགས་བྱས་ནས།། ལས་གཉེར་གཏད་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།། བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ། ཨ་ཙིད་ཏེ་ཤི་ཀྲང། མ་མ་པ་ཤིན་ཏྲག་ཤི་ཀྲང་མ་ཏང་མྱགས་ཀ་ར་ཨི་ནན། ཤི་ཀྲང་ཛ་ཡ། ཤི་ཀྲང། བི་ཛ་ཡ་ཤི་ཀྲང། ཀུ་རུ་ཤིག་ཀྲང་ཀ་ར་ཨི་ནན་ཤི་ཀྲང། ཀ་ཏྂ་ཤི་ཀྲང། ཀ་ཏེ་ཡ་ཤི་ཀྲང། ཡེ་ཏ་ཀ་ར་ཨི་ནན་ཤི་ཀྲང། མ་མ་ཀརྨ་ཤི་ཀྲང། ཀང་ཀ་ཀར་ཏེ་ཡཱ། ཤི་ཀྲང་ཨི་ནན་བིགྷྣཱན། སྟྂ་པ་ཡ་ནན། ལས་གཉེར་གཏད་པའི་ཤི་ས་འདི།། ཞལ་གསུམ་ཁྲོ་བོ་གསུམ་དུ་བསྒྱུར།། ཤི་ཏྲང་ངན་སྔགས་བཅུ་གསུམ་ནི།། ནག་མོ་ཤོ་ན་བཞི་བཞི་ལ། བསེ་མོ་གསུམ་སྟེ་འདུས་པ་གཉིས།། ཅིས་ཀྱང་ལས་ལས་གཡེལ་བ་ན།། གནད་ལ་བོར་བའི་ལས་འདི་བྱ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ། བཀའ་འདས་ནག་མོ་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། མཱ་ར་ཡ། ཨ་ཙིད་ཏ་ཨ་པ་ར་ཙིད་ཏེ། མ་མ་པ་ཤི་ཏྲག་མ་ཏྂ་མྱ་ཀ་ར། ཨི་ནན་བིགྷྣཱན་སྟྂ་པ་ནན། ཤི་ཀྲྂ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ། ཨ་ཛ་ལ་ཛ་ལ། རྂ་རྂ་ཨོྂ། ལྂ་ལྂ་ཧཱུྂ་ལྂ། ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། སྟྂ་པ་ནི་སྟྂ་པ་ནྂ། ལྕགས་ཕུར་དྲིལ་ཞིང་བདུད་རྩི་གཟིར།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ། བཀའ་འདས་ཤོ་ན་ཛཿཧཱུྂ་བྂ་ཧོ། མ་ར་ཡ། ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ།། ཀུ་རུ་ཀ་ར། ཛ་ཛ། པ་ཤི་ཛ་ཏྂ། མྱགས་ཀ་ར་ཨི་ནན་བིགྷ་ནན་སྟྂ་པ་ནན། ཤི
Chinese
ཨ།། 蓝色法轮九辐轮，从心间斩断并摧毁，甘露倾泻从要害处拉出，兵器齐备则解脱目标。 事业成就的空行母三尊，若不作为且精液倒流，死地会从要害处折磨。坛城做成完整的四方形，中央做成三重三角形，放置颅器和橛，兵器也放置。 在尸陀林布上用大血，画出头、舌和心的形状，ཀ་（藏文，梵文天城体ka，梵文罗马拟音ka，汉语字面意思：ཀ），ཛ་（藏文，梵文天城体ja，梵文罗马拟音ja，汉语字面意思：ཛ），ཨ་（藏文，梵文天城体a，梵文罗马拟音a，汉语字面意思：ཨ）三字，最后九辐轮绕以自生咒语。 涂抹心、脑、舌、血，以及执持它们的咒语，用线围绕最后放置。权力的坛城六部分，供养的血甘露巨大而红，击打的铁器和毒药，白檀红檀水和，朵玛大脂油云雾遮蔽。 与心相连的东北角，陈设毒药和替身之物，修法孔洞用猛烈的荆棘填满，竖起黑幡帐篷献上供品。在橛的尖端写上自生咒，以自身大威德明亮，完成自己的事业后，念诵交付事业的咒语。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚，班杂 药叉 卓达 毕杂亚，阿则德 希章，玛玛 巴辛 扎 希章 玛当 雅嘎拉 依南，希章 杂亚，希章，毕杂亚 希章，固汝 希章 嘎拉 依南 希章，嘎当 希章，嘎德亚 希章，耶达 嘎拉 依南 希章，玛玛 嘎玛 希章，冈嘎 嘎德 亚，希章 依南 毕格南，当 巴亚 南。交付事业的尸首，变成三面三忿怒尊，希章恶咒十三句，黑女肖纳四四句，贝母三句即聚合二句，无论如何从事业中懈怠时，就做这个击中要害的事业。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚，班杂 药叉 卓达 毕杂亚，不逾誓黑女 杂 吽 邦 霍，玛拉亚，阿则德 阿巴拉则德，玛玛 巴辛 扎 玛当 雅嘎拉，依南 毕格南 当 巴南，希章 钦达 钦达，阿杂拉 杂拉，让 让 嗡，朗 朗 吽 朗，哈纳 哈纳，达哈 达哈，巴杂 巴杂，当 巴尼 当 巴南。摇动铁橛挤压甘露，嗡 班杂 枳里 枳拉亚，班杂 药叉 卓达 毕杂亚，不逾誓肖纳 杂 吽 邦 霍，玛拉亚，杂耶 毕杂耶，固汝 嘎拉，杂 杂，巴辛 杂当，雅嘎拉 依南 毕格 南 当 巴南，希
English
Ah! The blue wheel with nine spokes, cuts and destroys from the center of the heart. Nectar drips, pulling from the vital point. When weapons are combined, it liberates the target. Three dakinis who have accomplished the work, if they do not act and the semen reverses, the place of death will torment from the vital point. Make the mandala a complete square. In the center, make a triple triangle. Place the skull cup and the phurba, and also place the weapons. On the charnel ground cloth, with great blood, draw the shapes of the head, tongue, and heart. The letters ka, ja, and a. Finally, the nine-spoked wheel is surrounded by its own mantra. Smear the heart, brain, tongue, and blood. And the mantras that hold them, place them around the edge with a thread. In the six parts of the empowerment mandala, offer the great red blood nectar. Strike with iron and poison. White and red sandalwood, water, and torma, great fat, clouds obscured. The northeast corner connected to the heart. Arrange the substances of poison and effigy. Fill the accomplishment hole with fierce thorns. Raise a black silk tent and offer puja. Write the self-arisen mantra on the tip of the phurba. With the clear great self-essence, having completed your own actions, recite this mantra for entrusting the work. OM Vajra Kili Kilaya, Vajra Yaksha Krodha Vijaya, A Chidte Shi Trang, Mama Pa Shin Trag Shi Trang Matang Myagar Kara Inan, Shi Trang Jaya, Shi Trang, Vijaya Shi Trang, Kuru Shik Trang Kara Inan Shi Trang, Katam Shi Trang, Kateya Shi Trang, Yeta Kara Inan Shi Trang, Mama Karma Shi Trang, Kanga Karteya, Shi Trang Inan Bighnan, Stam Paya Nan. This corpse for entrusting the work, transform into three faces and three wrathful ones. The thirteen Shi Trang evil mantras, four each for the black Shona, three for the aconite, that is, two combined. If you ever stray from the work, do this work that hits the vital point. OM Vajra Kili Kilaya, Vajra Yaksha Krodha Vijaya, Unsurpassed black woman, JAH HUM BAM HO, Maraya, A Chidta Apara Chidte, Mama Pa Shi Trag Matam Myagar Kara, Inan Bighnan Stam Panan, Shi Trang Chinda Chinda, Ajala Jala, Ram Ram OM, Lam Lam HUM Lam, Hana Hana, Daha Daha, Pacha Pacha, Stam Pani Stam Panan. Shake the iron phurba and squeeze the nectar. OM Vajra Kili Kilaya, Vajra Yaksha Krodha Vijaya, Unsurpassed Shona, JAH HUM BAM HO, Maraya, Jaye Vijaye, Kuru Kara, Ja Ja, Pashi Jatam, Myagar Kara Inan Bighnan Stam Panan, Shi