Tibetan
བསྐྱེད་ཅིང།། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་འཚོབ་པའི།། རིགས་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་ནི། གདུག་ཅིང་སྡང་བའི་དགྲ་དང་བགེགས།། བདུད་དང་བར་དུ་གཅོད་པ་ཡི།། དངོས གྲུབ་འཕྲོག་ཅིང་འཚེ་བ་རྣམས།ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས།། ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་འདིར་ཁུག་ལ།། མངོན་སྤྱོད་ཚུལ་བཞིན་བསྒྲལ་བ་དང།། ལུས་ངག་རྡུལ་དུ་བཤིག་ནས་ཀྱང།། སྡུག་བསྔལ་ཉམས་སུ་མྱོང་བར་ མཛོད།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨོྂ་ལྂ་ཧཱུྂ་ལྂ་སྟྂ་པ་ནན། མོ་ཧ་གྷ་ཡ། བྷ་ག་ཝཱན་ཤི་ཏྲིན་བི་ཀྲིན། བཛྲ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣན། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊ། ཨོྂ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ་ཨ་ཨོྂ། ཞེས་ཕུར་བུ་གདབ་བོ།། དཀར་ནག་གི་མཚམས་སུའོ།། ཛཿ་རྡུངས་ཤིག་རྡོ་རྗེ་འབར་བའི་གཏུན།། བཀའ་ལས་འདའ་བྱེད་སྡིག་ཅན་རྣམས།། རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེགས་ནས།། ལུས་ངག རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས།ཁྲོག་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ།། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུང་བྱས་ནས།། ལྷ་ཡང་འོན་ཏེ་བརླག་པར་བྱའོ།། ཞེས་རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་བརྡུང་ཞིང། མཱ་ར་ཡ་ཁ་ཐྂ་ཁ་ཐྂ། ཞེས་རྡུང་བའོ།། དེ་ནས་ ཚོགས་བཅད་ལ།ལག་ཏུ་ཚོགས་བྱས་ལ། ཡབ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། གཙོ་མོ་ལྔ་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ཞལ་དུ་ཁ་རྂ་ཁཱ་ཧི། དེར་ཚོགས་དབུལ་ལོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་གི་རྒྱུད་ལས། ཚོགས་བྱ་བའི་ ལེའུ་སྟེ་དྲུག་པའོ།།།། ད་ནི་བསྒྲུབ་པ་ལ་འཇུག་པར་བྱ་སྟེ། དུས་ནི་བསྙེན་པའི་རྟགས་ནམ་བྱུང་རྩམ་ན་ཡིན་ཏེ། དེ་ཡང་སྐར་མ་མདའ་རྩེ་འམ། ཉ་ཁ་ན་མར་ལ་བྱའོ།། རྫས་ནི་གཞན་མ་ཐམས་ཅད་མཐུན་ཏེ། ནལ་ཕྲུལ་གི་ཤ་དང། ཁྱོ་གསུམ་ཤི་བའི་ཡུག་ས་མོའི་ཤ་ཁྲག་དང། ཟང་མའི་རལ་ཁ་ནག་པོ་འམ། ཞིང་ཆེན་གྱི་ཐུལ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་མ་མ། ཧཱུྂ་ཕོ་ཊ་ཕོ་ཊ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་མ་མ། ཧཱུྂ་ཨ་བེ་ཤ་ཡ་མ་མ། ཤི་ཀྲིན་མ་མ། ཨ ན་ཡ་མ་མ།ཛ་ལ་མ་མ། པ་ཡ་མ་མ། ཏ་ཐ་མ་མ། ཏ་ཐ་ཡ་མ་མ། བི་ཏ་མ་མ། ཨོྂ་ལམ་མ་མ། ཧཱུྂ་ལྂ་མ་མ། སྟྂ་པ་ནན་མ་མ། མ་ཧ་ག་ཡ་མ་མ། བི་ཀྲིན་མ་མ། བཛྲ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་མ་མ། མ་ར་ས་ན་མ་མ། པྲ་མ་རྟ་ནི་མ་མ་ ཧཱུྂ་ཕཊ།ཅེས་ཅི་མང་དུ་བཟླས། སྨན་ཡང་མཆོད། རཀྟས་མཆོད། སྐབས་སུ་བསྟོད་པ་དྲག་པོ་བྱ། མ་མོ་ཐམས་ཅད་ལས་ལ་གཟུད། ཅང་ཏེ་པི་ཝང་དང་དྲིལ་བུ་དང་སྒྲ་མང་དུ་བསྒྲགས་ལ། གསུར་ཆེན་གྱི་དུད་པ་ གཏང་ལ།སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ནས་དྲང་ཞིང་འདི་ལྟར་བྱ་སྟེ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་
Chinese
生起，三世诸佛之血脉继承者，对于我等种姓持有者而言，那些恶毒憎恨的敌人与障碍，魔鬼与制造违缘者，夺取成就与加害者，以大忿怒尊之加持力，瞬间将其勾摄至此，如法诛杀，身语粉碎成尘埃，令其感受痛苦。嗡 班杂 枳里 枳拉亚，嗡 蓝 吽 蓝 斯坦 巴南，摩诃 嘎亚，巴嘎万 希钦 毕钦，班杂 吽 嘎拉 吽 啪特，班杂 枳里 枳拉亚，萨瓦 毕格南，班杂 枳里 枳拉亚 吽 吽 啪特 啪特，嗡 吽 嘎拉 吽 啪特，班杂 吽 嘎拉 吽 阿 嗡。如是安插橛。于黑白交界处。扎！击打，金刚燃烧之杵，违背教令之罪人等，金刚火焰焚烧其心，身语如微尘般消散。于忿怒燃烧之杵孔中，以金刚锤击打，纵是天神亦摧毁之。如是以金刚锤击打，玛拉亚 卡 汤 卡 汤。如是击打。之后，会供，手中持会供品，于诸父尊之口中 卡 然 卡嘿，于五十八主母之口中 卡 然 卡嘿。于彼处布施会供。金刚橛空行母六续中，会供品之章节，第六品。现在开始进入修法，时间是当亲近之征兆出现之时，即星宿箭尖之时，或鱼口之月时。供品是其他一切相同，腐烂之肉，三夫死后寡妇之血肉，娼妓之黑发，或省份之土。阿 贝 萨亚 玛玛，吽 颇 札 颇 札，阿 贝 萨亚 玛玛，吽 阿 贝 萨亚 玛玛，希 钦 玛玛，阿 纳亚 玛玛，扎拉 玛玛，巴亚 玛玛，达塔 玛玛，达塔亚 玛玛，毕达 玛玛，嗡 蓝 玛玛，吽 蓝 玛玛，斯坦 巴南 玛玛，玛哈 嘎亚 玛玛，毕钦 玛玛，班杂 吽 嘎拉 玛玛，玛拉 萨纳 玛玛，札 玛 塔尼 玛玛 吽 啪特。如是尽可能多地念诵。亦供养药物，以血供养。于此时大力赞颂。一切母曜投入事业。扬笛琵琶与铃鼓及众多乐器发声，施放大量焚香之烟，从命之精要中迎请，如是行之： 勃 勃 勃 勃 勃 勃 勃 勃 勃
English
Generating. For us lineage holders who inherit the lineage of the Buddhas of the three times, may the enemies and obstacles who are malicious and hateful, the demons and those who create hindrances, those who steal accomplishments and harm, be hooked here in an instant by the blessings of the Great Wrathful One, and be executed according to the proper method. May their bodies and speech be shattered into dust, and may they experience suffering. Om Vajra Kili Kilaya, Om Lam Hum Lam Stam Panan, Maha Gaya, Bhagavan Shitrin Bikrin, Vajra Hum Kara Hum Phet, Vajra Kili Kilaya, Sarva Bighnan, Vajra Kili Kilaya Hum Hum Phet Phet, Om Hum Kara Hum Phet, Vajra Hum Kara Hum Ah Om. Thus, the phurba is planted. At the boundary of black and white. Dza! Strike, vajra blazing pestle! Those sinful ones who transgress the command, may their hearts be burned by the vajra flame, and may their bodies and speech be scattered like dust. In the burning pestle hole of the wrathful woman, strike with the vajra hammer, and even the gods shall be destroyed. Thus, strike with the vajra hammer, Maraya Kha Tham Kha Tham. Thus, strike. Then, the tsok is cut. Holding the tsok in hand, into the mouths of the fathers, Kha Ram Khahi. Into the mouths of the fifty-eight chief mothers, Kha Ram Khahi. There, the tsok is offered. From the Vajra Kilaya Six Tantras of the Dakinis, the chapter on the tsok feast, the sixth chapter. Now, let us enter into the practice. The time is when the signs of approach appear, which is when the star Arrow Tip occurs, or the month of Fish Mouth. The substances are the same as all others, rotten flesh, the flesh and blood of a widow whose three husbands have died, the black hair of a prostitute, or soil from a province. Abe Saye Mama, Hum Pota Pota, Abe Saye Mama, Hum Abe Saye Mama, Shi Trin Mama, A Naya Mama, Zala Mama, Paya Mama, Tata Mama, Tataya Mama, Bita Mama, Om Lam Mama, Hum Lam Mama, Stam Panan Mama, Maha Gaya Mama, Bikrin Mama, Vajra Hum Kara Mama, Mara Sana Mama, Pra Ma Tartani Mama Hum Phet. Recite this as much as possible. Also offer medicine, offer with rakta. At this time, offer fierce praise. Engage all the mamos in the work. Play the flute, lute, bell, and many instruments, send forth the smoke of a great offering, and invite from the essence of life, and do it like this: Bhio Bhio Bhio Bhio Bhio Bhio Bhio Bhio Bhio
Tibetan
བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ་བྷྱོ། བྷྱོ་བྷྱོ། རཀྟ་དཀྲུག་ཅིང་མ་མོ་ལས་ལ་གཟུད་དོ།། སྔགས་དེ་ནི་ཉིན་ཁྲི་ མཚན་ཁྲི་རུ་བསྐྱེལ་ལོ།། དེ་རྣམས་ཀྱི་མིང་འདི་ཡིན་ཏེ། མུ་ཀ་ལེ་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོ་དང། འཁོར་བ་རྒྱས་འདེབས་དབྱིངས་ཀྱི་གཙོ་མོའི་ཁྲོ་མོ་བཅུ་དང། སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་དང། ཉི་ཟླ་ཐོད་འཕྲེང་མ་དང། ཉི་མ ཁྲོས་པ་མ་དང།པདྨ་ཁྲོ་པ་དང། སྲིད་པ་བདེ་འགྲོ་མ་དང། ཁམས་ཀྱི་འཚིག་པ་མོ་དང། རྒྱན་གྱི་རྒྱལ་མོ་དང། དབྱིངས་ཕྱུག་མ་དང། བདག་ཉིད་མ་དང། གཅིག་པུ་མ་དང། རྒྱས་འདེབས་མ་དང། དཀར་མོ་མིག་གཅིག་མ་དང། ནག་མོ་རལ་ཅན་མྱོས་བྱེད་མ་དང། དམར་མོ་དབང་སྒྱུར་མ་དང། སེར་མོ་ལས་མཁན་མ་དང། སྲིད་པ་ཆགས་བྱེ་མ་དང། སྲིད་པ་ཆ་སྙོམས་མ་དང། སྲིད་པ་ཆ་འདེགས་མ་དང། རིན་ཆེན་སྲིད་ནག་མོ་ཁྲག་འཛག་མ་དང། རྡོ་རྗེ་སྒེག་མོ་དང། འཇིག་རྟེན་དབང་སྡུད་མ་དང། གླིང་བཞི་སྤྱི་ཕུད་མ་དང། གླིང་བཞི་སྤྱི་འགྲོ་མ་དང། རྡོ་རྗེ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང། ཀུན་སྣང་གསལ་མ་དང། བདག་ཉིད་ཆེན་མོ་ཉི་ཟླ་ཐོད་འཕྲེང་དང། པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ་དང། དེ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་ནི་གོང་དུ་བསྟན་ནོ།། མིང་དེ་རྣམས་སོ།། དེ་རྣམས་ལ་རྟགས་ནི། གཏོར་མ་ཁོལ་བ་དང། རྔ་བརྡུང་བ་དང་གླུ་ལེན པ་དང།མེ་དང། བྂ་མང་པོ་གནས་སུ་སྐྱེལ་བ་དང། དེ་རྣམས་ནི་རྟགས་སོ།། དེ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དབྱིངས་ཀྱི་རྒྱུད་ལས། འཛབ་བྱ་ཞིང་ལྷ་འདྲེའི་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་གང་ཡིན། རྟགས་གང་ཡིན་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་ པའོ།།།། དེ་ནས་ཚོགས་བྱ་བར་བསྟན་ཏེ། ཚོགས་ཅི་འབྱོར་པ་འམ། ཀ་པཱ་ལའི་རྔ་འམ། དེ་རྣམས་བསག་གོ། བསྙེན་པའི་རྫས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་དེ་རྣམས་བསག་གོ། མཎྜལ་ནི་བསྙེན་པའི་དུས་ཀྱི་ལ།། འཁོར ལོ་ཐམས་ཅད་མཐིང་ནག་ཏུ་བྱའོ།། ལྷའི་སྐུ་མདོག་ནི་ནག་པོ་ཞི་ཙེར་བྱའོ།། ཆོ་ག་ནི་བསྙེན་པོ་དང་མཐུན། སྔགས་ནི། ཧཱུྂ་མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་མ། མ་ཏྂ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན། མ་མ། ད་ཏི་མ་མ་ཀརྨ། མ་མ། མ་ར ས་ནི་པྲ་མ་རྟ་ནི་མ་མ།ཧཱུྂ་ཕཊ། ཅེས་མ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲོག་སྙིང་འདུས་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཅི་མང་དུ་བཟླས་སོ།། དེ་སྐབས་སུ་འདི་བརྡུང་བའི་ལས་ཡིན་པས། རྡོ་རྗེ་གསང་བའི་བཀའ་ལས་ནི།། སྡིག་ཅན་གང་ཞིག་ འདའ་བྱེད་པ།། སྟོབས་ཆེན་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡིས། ཀླད་པ་ཚལ་པ་བརྒྱ་རུ་ཁོས།། ཉོན་ཅིག་བགེགས་དང་ལོག་འདྲེན་ཚོགས།།
Chinese
吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！吼！ 吼！吼！搅拌血，将母神投入事业中。 此咒语日诵一万，夜诵一万。 这些的名字是：木嘎勒虚空之主，以及轮回增长虚空之主的十位忿怒母，有情安乐母，日月颅鬘母，日母，莲花忿怒母，有情安乐母，界之燃烧母，饰品女王，虚空富饶母，自性母，独一母，增长母，白母独眼母，黑发狂乱母，红母自在母，黄母作业母，有情生起母，有情平等母，有情提升母，珍宝有情黑母滴血母，金刚妩媚母，世间摄伏母，四洲总精华母，四洲总行母，金刚舞自在母，普现光明母，大自性日月颅鬘，莲花舞自在母，这些的命心已于前述。 这些名字是。 这些的征相是：朵玛沸腾，击鼓和唱歌，火，将许多“བྃ་”送至处所，这些是征相。 这是金刚橛虚空续中，念诵以及神鬼命心为何，征相为何之章节，第五。 之后宣说积聚供品，积聚任何可得的供品，或者颅骨鼓。将这些积聚于修持之物上。坛城是修持时的。 所有轮都要做成深蓝色。本尊身色要做成黑色寂静。 仪轨与修持相符。咒语是： ཧཱུྂ་མ་མ་པ་ཤི་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་མ་མ། མ་ཏྂ་ཉ་ཀ་ར་ཨི་ནན། མ་མ། ད་ཏི་མ་མ་ཀརྨ། མ་མ། མ་ར ས་ནི་པྲ་མ་རྟ་ནི་མ་མ།ཧཱུྂ་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这是所有母神的命心汇集。多多念诵此咒。 此时是击打之业，因此金刚秘密教言中说： 哪个罪人违越，大力忿怒尊，将其头颅击成百瓣。 谛听，魔障和邪引众！
English
Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Bhyo! Stirring blood, the Matri is put to work. This mantra is recited ten thousand times during the day and ten thousand times during the night. The names of these are: Muka Le, the Mistress of Space, and the ten wrathful Mothers of the Mistress of Space who increases the cycle of existence, the Mother of Blissful Existence, the Mother of Sun and Moon Skull Garland, the Sun Mother, the Lotus Wrathful One, the Mother of Blissful Existence, the Burning Woman of the Realm, the Queen of Ornaments, the Space Wealthy Mother, the Self-Nature Mother, the Solitary Mother, the Increasing Mother, the White One-Eyed Mother, the Black-Haired Intoxicating Mother, the Red Empowering Mother, the Yellow Working Mother, the Mother of Existence Arising, the Mother of Existence Equalizing, the Mother of Existence Elevating, the Precious Existence Black Mother Bleeding Mother, the Vajra Charming Mother, the World Subduing Mother, the Essence of the Four Continents Mother, the General Going of the Four Continents Mother, the Vajra Dance Powerful Mother, the All-Appearing Clear Mother, the Great Self-Nature Sun and Moon Skull Garland, the Lotus Dance Powerful Mother, the life-essence of these has been shown above. These are the names. The signs for these are: the boiling of the torma, the beating of drums and singing, fire, sending many "BAM" to the place, these are the signs. This is from the Vajrakila Space Tantra, the chapter on what is the life-essence of the deity to be recited and the spirits, and what are the signs, the fifth. Then it is shown to accumulate the Tsok. Accumulate whatever Tsok is available, or the Kapala drum. Accumulate these on top of the substances for the recitation. The mandala is for the time of recitation. All the wheels should be made dark blue. The body color of the deity should be made black and peaceful. The ritual is in accordance with the recitation. The mantra is: HŪṂ MAMA PASHI KURU KURU MAMA MATAṂ NYA KARA I NAN MAMA DATI MAMA KARMA MAMA MARA SANI PRAMA RATANI MAMA HŪṂ PHAṬ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) This is the combined life-essence of all the Mothers. Recite this as much as possible. At this time, this is the work of striking, therefore in the Vajra Secret Command it says: Whichever sinful one transgresses, the powerful great wrathful one, will smash his head into a hundred pieces. Listen, assembly of obstacles and heretical spirits!