English
Okpa tsa. In the suppressed abdomen, a blood-stained blade. The left hand holds the bow, a supreme sign of oneself. The right hand pierces with arrows and daggers of ill omen. The left strikes, the right pulls, filling the heart. The suppressed vital point is a downward blade. Thus it is said. The secret of body, speech, and mind of all Tathagatas. From the complete Tantra of Kīlaya. Also, the twelfth chapter, which enters the four meanings of the seven essential points. Then again, the King of Activities asked Vajrakīlaya thus: O Bhagavan Vajrakīlaya. What are the seven essential points that enter the four meanings of the seven essential points? How are the four oceans of affliction dried up? On the branches and twigs of the ocean. How are the one vein and eight veins planted? How are the oath-bound and arrogant ones? How does the blessing of planting arise? Thus he asked. Vajrakīlaya replied thus: Listen, Karma Heruka. For those who follow yoga. I will explain its meanings. The mantra of planting enters the life force. The fierce iron stake binds the seven vital points and plants them. The seven unbearable stakes are planted separately at the seven vital points. Since beginningless time, there is a great ocean of accumulated ripened imprints. Planting on that, relying on etc. The all-ground, the ocean of mind that holds samsara. The ocean of sense doors that arises from grasping objects. With the four activities of the stake. The four oceans of ignorance and life-holding are dried up. The peaceful stake also dries up the ocean of ignorance, the basis of contention, samsara. The increasing stake also dries up the ocean of grasping mind. The subjugating stake also dries up the ocean of grasped object-mind. The fierce stake also dries up the ocean of arising senses. The branches of the ocean are dried up, etc. The head, heart, navel, and. The secret place, the limbs, are planted and dried up. The four activities of the stake are like a king. How are the four oceans of ignorance and life-holding planted and dried up? On the accumulation of the branches of the four oceans. Twenty-one, one hundred and eight. Planting in brief and in detail. The life stake and the suppressing stake. The branches of the mind of the sense doors are. The door of delusion and the door of hatred. The door of jealousy and the door of pride. Planting on the door of arising desire. The ocean of mind of the sense doors.
Chinese
的。 支分之识处有六： 识之香境与识之色境， 识之声境与识之味境， 识之触境与有受有入二者说。 立为根之所依与善恶二者。 誓句者三部猛咒有二： 各个七之猛咒与， 誓句七合一之猛咒。 誓句合之恶咒是： 誓句六之猛咒是， 合七等而入六义， 入六界与立处， 入火供与入朵玛， 入镇压橛八根本义， 誓句七等猛咒单独合。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）之中央那（藏文：ན།，梵文天城体：न，梵文罗马拟音：na，汉语字面意思：那）之秘密咒语中， 心之秘密咒语诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）之秘密咒语与， 持与勾之金刚母四者之咒语。 四合之四立处之嗔恨，毒药与心皆破而死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）之中央拉（藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）之秘密咒语中， 首先心之持勾金刚母， 四之黑之嫉妒伸卷死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）中央扎（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）之秘密咒语中， 首先心之持勾金刚母四者之咒语。 四合之执着我慢手卷死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之中央擦（藏文：ཙ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦）拉（藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）之秘密咒语中， 首先心之持勾金刚母四者之咒语。 四合之黑贪欲水阻死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）之中央班（藏文：པན།，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：pan，汉语字面意思：班）擦（藏文：ཙ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦）拉（藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）之秘密咒语中， 首先心之持勾金刚母四者之咒语。 四合之黑痴脑转头破死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之末位诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之秘密咒语中， 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之业之秘密咒语与， 首先心之持勾施予之母四者之咒语。 黑之臭热病而死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之末位拉（藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）之秘密咒语中， 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之业秘密咒语与， 首先心之持勾施予之母四者之咒语。 执着之身阻胆病疾病而死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之末位扎（藏文：ཏྲི།，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）亚（藏文：ཡ།，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚）秘密咒语中， 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之业之秘密咒语与， 首先心之持勾施予金刚母四者之咒语。 敌魔脑痛疾病而将死。 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之末位擦（藏文：ཙ།，梵文天城体：च，梵文罗马拟音：ca，汉语字面意思：擦）拉（藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）之秘密咒语中， 诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）诶（藏文：ཨེ།，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）嘎（藏文：ཀ།，梵文天城体：क，梵文罗马拟音：ka，汉语字面意思：嘎）之业之秘密咒语与， 首先心之持勾拉（藏文：ར།，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：拉）金
English
Of. The six branches of consciousness are the six sense doors: Consciousness of smell, consciousness of form, Consciousness of sound, consciousness of taste, Consciousness of touch, and the two aspects of existence, acceptance and entry, are explained. They are established as the basis of the senses and the two aspects of virtue and vice. The three classes of oath-bound ones have two types of wrathful mantras: The individual seven wrathful mantras and, The combined seven oath-bound ones' wrathful mantra. The evil mantra of combining the oath-bound ones is: The six wrathful mantras of the oath-bound ones are, Combining seven, etc., entering the six meanings, Entering the six realms and the establishment, Entering the homa and entering the zor, Entering the suppression phurba's eight root meanings, And combining the seven oath-bound ones, etc., as single wrathful mantras. In the secret mantra of E (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E) in the center of Na (Tibetan: ན།, Devanagari: न, Romanized Sanskrit: na, Literal meaning: Na), The secret mantra of the heart, the secret mantra of E (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E), and The mantra of the four Vajra Mothers who hold and hook. The four places of the four combinations, anger, poison, and heart, are broken and die. In the secret mantra of Ra (Tibetan: ར།, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: Ra) in the center of E (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E), First, the heart's holding and hooking Vajra Mother, The four blacknesses of jealousy stretch and contract, and die. In the secret mantra of Tri (Tibetan: ཏྲི།, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal meaning: Tri) in the center of Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), First, the heart's holding and hooking Vajra Mother's four mantras. The four combinations of clinging, arrogance, hand contraction, and death. In the secret mantra of Tsara (Tibetan: ཙ།, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal meaning: Tsa) in the center of Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), First, the heart's holding and hooking Vajra Mother's four mantras. The four combinations of blackness, desire, water blockage, and death. In the secret mantra of Pantsa (Tibetan: པན།, Devanagari: प, Romanized Sanskrit: pan, Literal meaning: Pan) Ra (Tibetan: ར།, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: Ra) in the center of E (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E), First, the heart's holding and hooking Vajra Mother's four mantras. The four combinations of blackness, ignorance, brain spinning, head breaking, and death. In the secret mantra of E (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: ए, Romanized Sanskrit: e, Literal meaning: E) at the end of Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), The secret mantra of Eka (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka)'s karma, and First, the heart's holding and hooking, the four Mothers who bestow. Die from the black, foul-smelling, hot disease. In the secret mantra of Ra (Tibetan: ར།, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: Ra) at the end of Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), The secret mantra of Eka (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka)'s karma, and First, the heart's holding and hooking, the four Mothers who bestow. Die from the clinging, body blockage, and bile disease. In the secret mantra of Triya (Tibetan: ཏྲི།, Devanagari: त्रि, Romanized Sanskrit: tri, Literal meaning: Tri) at the end of Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), The secret mantra of Eka (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka)'s karma, and First, the heart's holding and hooking, the four Vajra Mothers who bestow. Enemies and obstacles will die from brain fever. In the secret mantra of Tsara (Tibetan: ཙ།, Devanagari: च, Romanized Sanskrit: ca, Literal meaning: Tsa) at the end of Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka), The secret mantra of Eka (Tibetan: ཨེ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka) Eka (Tibetan: ཀ།, Devanagari: क, Romanized Sanskrit: ka, Literal meaning: Ka)'s karma, and First, the heart's holding and hooking Ra (Tibetan: ར།, Devanagari: र, Romanized Sanskrit: ra, Literal meaning: Ra) Gold
Chinese
邬+哦 རྡོ་རྗེ་ ཡུམ་བཞིའི་ སྔགས།། ལུས་ རྫིངས་ ལུས་ འཇིག་ རླུང་ འགགས་ ནད་ཀྱིས་ འཆི་བར་ འགྱུར།། ཨེ་ཀའི་ མཐར་ གནས་ པཉྩའི་ གསང་ སྔགས་ལ།། ཨེ་ཀ་ ཨེ་ཀའི་ ཀར་མའི་ གསང་ སྔགས་དང།། ཐོག་མར་ ཐུགས་ཀྱི་ འཛིན་ འགུགས་ རྡོ་རྗེ་ ཡུམ་བཞིའི་ སྔགས།། སྨཡོ་ འབོག་ བརྒྱས་ ནད་ ལྐུགས་ ནས་ འཆི་བར་ འགྱུར།། ཨེ་ཀའི་ མཐར་ གནས་ ཚ་ཡི་ གསང་ སྔགས་ལ།། ཨེ་ཀའི་ ཨེ་ཀའི་ ཀར་མའི་ གསང་ སྔགས་དང།། ཐུགས་ཀྱི་ འཛིན་ འགུགས་ རྡོ་རྗེ་ ཡུམ་བཞིའི་ སྔགས་དང།། སྐྱེ་བའི་ རྒྱུད་ བཅད་ ཆུ་ འགགས་ ནད་ཀྱིས་ འཆི་བར་ འགྱུར།། མཐར་ གནས་ ཨེ་ཀའི་ གསང་ སྔགས་ལ།། ཨེ་ཀ་ ཨེ་ཀའི་ ཀར་མའི་ གསང་ སྔགས་དང།། ཐུགས་ཀྱི་ འཛིན་ འགུགས་ འདེབས་པའི་ རྡོ་རྗེ་ ཡུམ་བཞིའི་ སྔགས།། དབང་པོ་ རྟེན་ མགོ་ ཀླད་པ་ གས་ནས་ འཆི།། མཐར་ གནས་ དབུ་མའི་ གསང་ སྔགས་ལ།། ཨེ་ཀ་ ཨེ་ཀའི་ ཀར་མའི་ གསང་ སྔགས་དང།། ཐུགས་ཀྱི་ འཛིན་ འགུགས་ འདེབས་པའི་ རྡོ་རྗེ་ ཡུམ་བཞིའི་ སྔགས།། ཆེ་སྲི་ ཆུང་སྲི་ དགྲ་སྲི་ གོད་སྲི་ དང།། ལྷ་འདྲེ་ གདུག་པ་ ཅན་གྱི་ རིག་པའི་ རྒྱུན་ བཅད་ནས།། དེ་ཡི་ མཐུ་ འཕྲོག་ ཟིལ་ གནོན་ ལྡང་ མི་སྲིད།། མཐར་ གནས་ ཨེ་ཀའི་ མཐར་ གནས་ དབུས་མ་ནས།། གསང་ སྔགས་ གསུམ་ལ་ དཀྱིལ་འཁོར་ གསུམ།། ཨེ་ཀ་ ཨེ་ཀའི་ ཀར་མའི་ གསང་ སྔགས་དང།། ཐུགས་ཀྱི་ འཛིན་ འགུགས་ རྡོ་རྗེ་ ཡུམ་བཞིའི་ སྔགས།། ཕུར་པ་ བཅུ་གཅིག་ སྙིང་པོ་ བྲིས་ སྔགས་ གདབ།། ཐོག་ དང་ སེར་བ་ ཆུ་ཆེན་ བཟློག་པར་ འགྱུར།། རྒྱལ་པོའི་ ཕོ་བྲང་ འཁོར་ བཏབ་ འཇིག་པར་ འགྱུར།། གང་ལ་ དམིགས་པ་ རེ་ འགྱེལ་ བྲག་ འགྲུམ་ འགྱུར།། ཆོས་ཉིད་ བདེན་པ གསང་ སྔགས་ བྱིན་ རླབས་ མཐུ།། གང་ལ་ སྡིག་ ཕུར་ ཁ་ ཐམ་ ཐོ་བས་ བརྟབ།། དེ་ལྟར་ དེ་བཞིན་ གདམ་ངག་ སྦྱར།། གཟིར་ གནོན་ མདའ་ དུག་ ལུག་ མིག་ སྨྲ།། དེ་ལྟར་ དེ་བཞིན་ གདམ་ངག་ སྦྱར།། རྟགས་ འབྱིན་ དྲག་པོ་ དམ་ རྫས་ བསྒོ་བའི་ བཀའ་ ཉན་ བྱེད།། གབ་ སྦས་ ཀློང་གི་ རུས་སྦལ་ ཡན་ལག་ འདྲ།། གདམ་པ་ རིན་ཆེན་ དག་ལ་ དྲིས།། ཀཱི་ལ་ཡ་ རྫོགས་པའི་ རྒྱུད་ལས། མི་བཟད་པའི་ ཕུར་པ་ བདུན་ སྟོད་ཀྱི་ ཀློང་ལ་ སྦྱོར་བ་ དང།། ཕན་གནོད་ཀྱི་ སྨོན་ལམ་ གདབ་པའི་ ལེའུ་སྟེ་ བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། མི་བཟད་པའི་ ཕུར་པ་ བདུན་ སྨད་ཀྱི་ གནད་ ཆེན་པོ་ བདུན་ལ གདབ་བོ།། གསལ་བ་ རྣམ་གསུམ་ ལྡན་ བྱས་ ཤིང། ཁྲུས་ ལུང་ རྣམ་གསུམ་ རྫོགས་ བྱས་ལ།། རྣམ་ཤེས་ རྟེན་ནི་ བརྟག་པར་ བྱ།། བྱང་ཆུབ་ སེམས་ཀྱི་ ཕུར་པ་ ཡིས།། གབ་པའི་ སྡོམ་པ་ ཀློང་ བཅུ་ནི།། དུག་ ལྔ་ གནས་སུ་ གནས་པར་ བྱ།། དངས་མའི་ གནད་ བདུན་ ཇི་ལྟར་ བར་ རྟོགས་པར་ བྱས་ལ། མི་བཟད་པའི་ བདུན་ལ་ གདབ་པར་ བྱ་ས