Tibetan
སྡེར་མོ་དཀྱུས་ཚིག་ཙརྱའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས།། ཚེ་དང་བསོད་ནམས དཔལ་དང་གཟི་རྗིད་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་རྒྱས་པའི་མཐུ།། རྡོ་རྗེ་འཛིན་འགུག་དཀྱུས་ཚིག་དི་བ་གསང་སྔགས་ཀྱིས།། གདུག་པ་སརྦ་དབང་མེད་འཚིར་བའི་མཐུ།། རྡོ་རྗེ་སྡེ་མོའི་དཀྱུས་ཚིག་སྤྲིན་ཛའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པའི་མཐུ།། རྡོ་རྗེ་སྡེ་མོ་སྤྲིན་ཛ་ཨེ་ཀའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གཟི་བྱིན་བསྐྱེད་ཅིང་དབང་དུ་བསྡུས་ནས་སྒྲོལ་བའི་མཐུ།། འཕྲིན་ལས་གསང་སྔགས་སྒྲོལ་བའི་ཁྲུས།། ཨེ་ཀ་ར་དང་མཐར་གནས་སོ།། བསྐུལ་བ་ལས་ཀྱི་གསང་སྔགས་དོན་ལྔར་འཇུག་པ་འདི།། གདམས་པ་རིན་ཆེན་དག་ལ་དྲི་ཞེས་གསུངས་སོ།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་གསང་བ། ཀཱི་ལ་ཡ་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ལས། མན་ཏྲའི་སྦྱོར་བ་དང་དོན་ཚིག་དཀྱུས་ཚིག་གི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ།། ཀྱེ་གསང་མཆོག་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡ།། གསང་སྔགས་སྦྱོར་བ་དེ་ལགས་ན།། ཕྱི་རབས་རྣལ་འབྱོར་རྗེས་འཇུག་ལ།། ཏིང་འཛིན་གསུམ་དང་དཀྱིལ་འཁོར་གསུམ།། བསྐྱེད་དང་ཆོ་ག་ཇི་ལྟར་ལགས།། ཀཱི་ལ་ཡ་ཡིས་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་གསོལ་བས། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཡས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་ཀརྨ་ཧེ་རུ་ཀ། རྣལ་འབྱོར་རྗེས་སུ་འཇུག་པ་ལ།། དེ་ཡི་དོན་རྣམས་ངས་བཤད་ཀྱིས།། དོན་ལ་མ་ཡེངས་གུས་པར་ཉོན།། དང་པོ་སྟོང་པ་ཉིད་དུ་བསྒོམ། དེ་ནས་ཀུན་སྣང་ཏིང་འཛིན་ནི།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཁྱབ་པར་བསྒོམ།། དེ་ནས་རྒྱུ་ཡི་ཏིང་འཛིན་ནི།། ཡི་གེ་ཧཱུྂ་གི་བྱིན་རླབས་ལས།། རྂ་ཡྂ་ཁྂ་གིས་བསྲེག་གཏོར་བཀྲུ།། དེ་ནས་དབང་ཆེན་རིམ་པས་བསྐྱེད།། དེ་བཞིན་གདན་རྣམས་རིམ་པས་རྩེག། དེ་ནི་ཕྱིར་བསྒྱུར་རིམ་པའོ།། དེ་ནས་གདན་ཐོག་ཧཱུྂ་བབས་པས།། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད།། མཁའ་གསང་གཉིས་ནི་བྱིན་བརླབ་བྱ།། གསང་བའི་བརྡ་ནི་སོ་སོར་བསྣོལ།། དེ་བཞིན་རིམས་བཞིན་ཁྲོ་བཅུ་དང།། ཡུམ་དང་སྤྲུལ་པ་རྫོགས་པར་བསྐྱེད།། ཕུར་པ་བཞི་འམ་དྲུག་རྣམས་ཀྱང།། གཞལ་ཡས་ཁང་དང་ལྷ་རྣམས་ནི།། རྫོགས་པ་དག་ཏུ་བསྐྱེད་པར་བྱ།། དེ་ནས་ཆོ་གའི་རིམ་པ་བརྗོད།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད།། མཚོན་ཆེན་སྔོན་པོ་འབར་བ་ཡིས།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་ཐིགས་པར་ཤར།། སྲོག་གི་གོ་རུ་ཤར་བ་དང།། སྙིང་གི་གོ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་པའི་དམ་ཚིག་ནི།། གསད་ཅིང་མནན་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། ཕུང་པོ་རྡོ
Chinese
手印仪轨根本咒语，以寿命与福德，权势与威光，以及心之成就增长之威力。金刚持摄召仪轨根本迪瓦咒语，以制伏恶毒萨尔瓦之威力。金刚部母之仪轨根本云匝咒语，以身语意获得成就之威力。金刚部母云匝埃噶咒语，以金刚橛生起威光，摄伏并解脱之威力。事业秘密咒语解脱之沐浴。埃噶ra与尽头。劝请事业秘密咒语融入五义，此乃请教珍贵口诀之语。如来一切之身语意秘密，基拉雅圆满续中，明咒之结合与意义词句仪轨词句之章节第九。之后又噶玛嘿汝噶如是禀告道： 祈请至尊秘密金刚基拉雅，秘密咒语结合是那样的，为了后世瑜伽行者追随者，三摩地三者与坛城三者，生起与仪轨如何呢？祈请基拉雅开示。如是祈请后，金刚基拉雅开示道： 谛听噶玛嘿汝噶，为了瑜伽行者追随者，我将讲述那些意义，不要散乱于意义，恭敬谛听。首先观修空性，之后显现一切三摩地，观修大悲周遍。之后因之三摩地，从字（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的加持中，以（藏文：རྂ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）（藏文：ཡྂ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）（藏文：ཁྂ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）焚烧摧毁清洗。之后次第生起大权。如是次第堆叠座。那是向外转变之次第。之后座上降临（藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），圆满生起主尊父母。加持虚空秘密二者，秘密手印各自交错。如是次第生起十忿怒尊，圆满生起佛母与化身。橛四者或六者也，宫殿与诸神，都要圆满生起。之后讲述仪轨之次第，金刚忿怒断除嗔恨，以巨大蓝色燃烧之兵器，从虚空中央显现滴落，于命之轮中显现，于心之轮中观修。以慈悲解脱之誓言，并非杀戮与镇压，而是蕴聚
English
The secret mantra of the handprint ritual root words, with the power of increasing life, merit, glory, splendor, and the realization of the mind. The secret mantra of the Vajra Holder's summoning ritual root words Diwa, with the power to subdue the wicked Sarva. The secret mantra of the Vajra Mother's ritual root words Trinza, with the power to attain realization in body, speech, and mind. The secret mantra of the Vajra Mother Trinza Eka, with the power of the Vajra Kilaya generating splendor, subduing, and liberating. The activity secret mantra of liberation's ablution. Eka ra and the end. This exhortation activity secret mantra enters into five meanings, it is said to inquire about these precious instructions. The secret of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, from the Kilaya Complete Tantra, the ninth chapter on the combination of mantras and the meaning of words and phrases. Then Karma Heruka again said this: O Supreme Secret Vajra Kilaya, the combination of secret mantras is like that, for future yogis and followers, what are the three samadhis and the three mandalas, the generation and the ritual? Please Kilaya explain. After this request, Vajra Kilaya said: Listen, Karma Heruka, for the yogis and followers, I will explain those meanings, do not be distracted by the meaning, listen respectfully. First, meditate on emptiness, then the manifestation of all samadhis, meditate on great compassion pervading. Then the samadhi of the cause, from the blessing of the letter (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum), burn, destroy, and cleanse with (Tibetan: རྂ, Devanagari: रं, Romanized Sanskrit: raṃ, Literal Chinese meaning: Rang) (Tibetan: ཡྂ, Devanagari: यं, Romanized Sanskrit: yaṃ, Literal Chinese meaning: Yang) (Tibetan: ཁྂ, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Khang). Then generate the great power in order. Similarly, stack the seats in order. That is the order of outward transformation. Then (Tibetan: ཧཱུྂ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hum) descends on the seat, completely generate the main deity, father and mother. Bless the two, space and secret, the secret mudras are intertwined separately. Similarly, generate the ten wrathful deities in order, completely generate the consort and emanations. The four or six Kilayas also, the palace and the deities, must be generated completely. Then speak of the order of the ritual, Vajra wrath cuts off hatred, with a huge blue burning weapon, appearing as drops from the center of the sky, appearing in the wheel of life, meditate in the wheel of the heart. The vow of liberation with compassion, is not killing and suppressing, but the accumulation
Tibetan
་རྗེར་གཏམས་བྱས་ནས།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།། སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཏིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་རིགས་འཛིན་རྣམས།། སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་གྲུབ་མཛོད་ཅིག། སྲིད་པ་རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ལྷ།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གྲུབ་པར་འདོད།། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡེ་ཤེས་སྐུ།། ངང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཆོས་དབྱིངས་ལས།། འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་མི་བཟད པའི།། སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་སྐྱེད་ཅིག། ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་འགྲོ་དོན་དུ།། བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ།། སངས་རྒྱས་འཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་ནས།། དབང་དང་བྱིན་རླབས་འདིར་གསོལ་ཅིག། ཧཱུྂ་མཛད་ཆེན་པོ་མནྟྲ་ནས།། མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡན་ཆད་དང།། ཡུམ་དང་ཟ་གསོད་རྫོགས་པར་བསྐྱེད།། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་པ་དང།། དབང་དང་དངོས་གྲུབ་བླང་བའི་ཕྱིར།། ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བོ་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཕུར་པའི་རྒྱུ་ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་མངགས་པ་སྟེ།། མདོར་ན་རྣལ་འབྱོར་རྩལ་མཆོག་ཅེས། མདའ་མདེའུ་གཞུང་དང་སྐྱེས་བུའི་མཐེབ་མཛུབ་མཐུས།། གང་ལྟར་བྱའི་འདོད་པ་དེ་བཞིན་འགྲུབ།། ལྟ་བ་ཟབ་མོ་ཁྱུང་གི་རྩལ་དྲུག་རྫོགས།། དགོངས་པ་ཟང་མོ་གླག་མོ་གཟན་ལ་འཇུམས།། གསང་སྔགས་ཟབ་མོ་རུས་སྦལ་ཡན་ལག་འདྲ།། འཕྲིན་ལས་ཟབ་མོ་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་མཐུས།། ཞི་རྒྱས་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དང།། བཟློག་དང་རེ་རེ་བཞིའོ།། ཞི་བའི་ཞི་བ་ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་མཐུ།། ཞི་བའི་རྒྱས་པ་གསང་སྔགས་བྱིན་རླབས་མཐུ།། ཞི་བའི་དབང་གི་སངས་རྒྱས་མཐུ་དང་ནི།། ཞི་བའི་དྲག་པོ་ཨ་བི་ཙརྱའི་དུས་ལ་བབ་པའི་མཐུ།། རྒྱས་པའི་ཞི་བ་ཆོས་ཉིད་བདེན་པའི་མཐུ།། རྒྱས་པའི་རྒྱས་པ་གསང་སྔགས་བྱིན་རླབས་མཐུ། རྒྱས་པའི་དབང་ནི་སངས་རྒྱས་བདེན་པའི་མཐུ།། རྒྱས་པའི་དྲག་པོ་ཨ་བི་ཙརྱའི་དུས་ལ་བབ་པའི་མཐུ།། དབང་དྲག་གཉིས་ཀ་རེ་རེ་བཞི་བཞི་ཡིས།། འདོད་པའི་བྱ་བ་གང་ཡང་འགྲུབ།། བསྙེན་པ་དང་ནི་ཉེ་བསྙེན་དང།། བསྒྲུབ་པ་དང་ནི་བསྒྲུབ་ཆེན་པོ།། བཙའ་དང་གཙུགས་ཅིང་ལག་གི་འདུ་བྱེད་གསུམ།། མེ་མ་མཐོང་གི་བར་དུ་འཕྲོས་མི་གཅད།། རྟགས་ཕྲན་ཙམ་གྱིས་ཡེངས་པས་འཆད་པར་གྱུར།། བྱ་རྒོད་སྣོང་པའི་དྲོད་ཚད་འབུ་སུ་ཀ། གླེན་པའི་རྟུལ་ཞུགས་བརྩོན་འགྲུས་དྲག་པོའི་མཐུ།། སྲིད་པའི་ཕུར་བུ་བསྒྲུབ་སོགས་དངོས་གྲུབ་པར།། འདོད་པའི་བྱ་བ་འདོད་དགུར་འབྱུང་བས་འགྲུབ།། ཀ་ལ་བིང་གའི་སྒྲ་དབྱངས་སྒོ་ངའི་ནང་ནས་འཚེར་བ་ལྟར།། ནག་རྟགས་ཕྱི
Chinese
以甘露充满，将识蕴观想为金刚。嗡 班匝 吉利 吉拉亚，萨瓦 维格南 棒 吽 啪 (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།། སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛呀，一切，障碍，棒，吽，啪)， 迪达 扎扎 哈纳 吽 啪 (藏文：ཏིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tipta cakra hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：)。金刚童子持明者们，成就世间金刚事业！世间金刚橛之神，欲成就智慧忿怒尊。诸佛之智慧身，自性金刚法界中，炽燃之忿怒不可耐，于身之光辉中生起我。以方便之行利益众生，以慈悲调伏所应调伏者，圆满诸佛事业后，祈请于此处赐予加持与灌顶！吽，从大事业明咒起，直至大威力，圆满生起佛母与食肉者。为成就世间橛，为获得灌顶与成就，祈请智慧忿怒尊降临！橛之因是菩提心，菩提心是使者，简言之，即瑜伽士之殊胜力量。以弓箭之柄与士夫之拇指食指力，无论欲作何事，皆能如愿成就。甚深之见，圆满金翅鸟之六种力量。甚深之意，如鹰鹫扑食猎物。甚深之秘密真言，如乌龟之肢体。甚深之事业，以真实之加持力，息增怀伏与现行，回遮，各各皆为四种。息之息为法性真谛之力，息之增为秘密真言加持之力，息之怀为诸佛之威力，息之猛为阿毗遮迦之时期到来之力。增之息为法性真谛之力，增之增为秘密真言加持之力，增之怀为诸佛真谛之力，增之猛为阿毗遮迦之时期到来之力。怀猛二者，各各以四种，无论欲作何事，皆能成就。近修与近近修，成办与大成办，固定与竖立，以及手之三种动作，直至不见火星前，不间断。以微小之征兆，因散乱而中断。秃鹫空腹之热度，虫苏嘎。愚者之苦行，猛烈精进之力。成就世间橛等，获得成就，所欲之事皆能如愿成就。如迦陵频伽之音声，于蛋壳内鸣叫一般，黑
English
Having filled with nectar, contemplate the consciousness as vajra. Om Vajra Kīli Kīlaya Sarva Vighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།། སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Kila, Kilaya, All, Obstacles, Bam, Hum, Phat), Tipta Cakra Hana Hūṃ Phaṭ (Tibetan: ཏིཔྟ་ཙཀྲ་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized: tipta cakra hana hūṃ phaṭ, Literal Chinese meaning:). Vajra youth, vidyādharas, accomplish the worldly vajra activity! Worldly vajra kīla deity, I wish to accomplish the wisdom wrathful one. The wisdom body of all Buddhas, from the dharmadhatu of vajra nature, the blazing wrathful one, unbearable, generate myself in the glory of the body! For the benefit of beings through the conduct of skillful means, pacifying whatever needs to be tamed with love and compassion, after perfecting the activities of the Buddhas, please grant empowerment and blessings here! Hūṃ, from the mantra of great activity, up to Mahābala, perfectly generate the consort and the flesh-eater. In order to accomplish the worldly kīla, in order to receive empowerment and attainments, please invite the wisdom wrathful one to come! The cause of the kīla is bodhicitta, bodhicitta is the messenger, in short, it is said to be the supreme power of the yogi. By the power of the bow's handle and the thumb and index finger of a person, whatever one wishes to do will be accomplished as desired. Profound view, complete with the six strengths of the garuda. Profound intention, like an eagle swooping down on its prey. Profound secret mantra, like the limbs of a turtle. Profound activity, through the power of the blessing of truth, pacifying, increasing, subjugating, and wrathful, and manifesting, reversing, each is fourfold. The pacifying of pacifying is the power of the truth of dharmata, the increasing of pacifying is the power of the blessing of secret mantra, the subjugating of pacifying is the power of the Buddhas, the wrathful of pacifying is the power of the time of abhičaruka arriving. The pacifying of increasing is the power of the truth of dharmata, the increasing of increasing is the power of the blessing of secret mantra, the subjugating of increasing is the power of the truth of the Buddhas, the wrathful of increasing is the power of the time of abhičaruka arriving. Both subjugating and wrathful, each with four, whatever one wishes to do will be accomplished. Approach and close approach, accomplishment and great accomplishment, fixing and erecting, and the three actions of the hand, do not interrupt until the spark is seen. Interrupted by distraction due to a small sign. The heat of an empty vulture's stomach, worm suka. The asceticism of a fool, the power of fierce diligence. Accomplishing the worldly kīla etc., attaining siddhis, whatever one desires will be accomplished as desired. Like the sound of a kalaviṅka bird chirping from inside an eggshell, black