Tibetan
་ལོ་རྒྱས་འདེབས། སྐྱེ་མེད་ཀྱི་འོད་ཟེར། གཉིས་སུ་མེད་པར་འདུག་པ་འོད་ཟེར་དེ་ལྟར་བུ་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུད། ཤེས་པའི་རྒྱུད་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར། ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས། གཉིས་སུ་བྱུང་བའི་རྒྱུད། ཡུམ་བཏགས་སུ་མེད་པ་ལས། གདགས་པ་མཚན་མའི་རྒྱུད། མ་མོ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ཐིག་ལེ་ལས། ཐིག་ལེ་ཆེ་བའི་རྒྱུད། མ་མོ་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་ཤེས་པར་ཐར་པ་ལས། ཐར་པ་ལམ་གྱི་རྒྱུད། མ་མོ་འཁོར་བ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས། འཁོར་བ་བཟློག་པའི་རྒྱུད། མ་སྐྱེ་བ་མེད་པ་ལས། མོ་འགག་པ་མེད་པའི་རྒྱུད། མ་རིགས་པ་ཡེ་ཤེས་ལས། མོ་རོལ་བ་ཕྱོགས་མེད་ཀྱི་རྒྱུད། མ་སྤྲོས་པ་མེད་པ་ལས། མོ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྒྱུད། མ་ཐིག་ལེའི་ངོ་བོ་ལས། མོ་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད། མ་ས་གཞི་ལྟ་བུ་ལས། མོ་རྩི་ཐོག་ལྟ་བུའི་རྒྱུད། མ་ཡལ་ག་ལྟ་བུ་ལས། མོ་འབྲས་བུ་ལྟ་བུའི་རྒྱུད། མ་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་ལྟ་བུ་ལས།། མོ་ཅིར་ཡང་བྱུང་བའི་རྒྱུད།། བླ་མེད་དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར་བའི་རྒྱུད།། བྱང་ཆུབ་སེམས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྤྲོས་པའི་རྒྱུད།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་ས་བོན་བསྐྱེད་པའི་རྒྱུད།། དེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་པའི་རྒྱུད།། མ་མོ་སྣང་བ་ཀུན་ཏུ་གྲོལ་བའི་རྒྱུད།། མ་མོ་སྟོང་ཞིང་བསྟན་པའི་རྒྱུད།། རྡོ་རྗེ་ཉིད་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུད།། ཕུར་པ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་རྒྱུད།། གཞོན་ནུ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་རྒྱུད།། ཐིག་ལེ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལས ཐམས་ཅད་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་སུ་བསྟན་པའི་རྒྱུད།མཁའ་འགྲོ་མངོན་དུ་འདུལ་བའི་རྒྱུད།། འགྲོ་དྲུག་སྒྲབ་པ་སྦྱང་པའི་རྒྱུད།། བདུད་དང་མུ་སྟེགས་འདུལ་བའི་རྒྱུད།། ཐམས་ཅད་རྫོགས་པའི་རྒྱུད།། མ་མོ་རུ་སྒྲགས་པའི་རྒྱུད།། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་རྩལ་འཆང་གི་རྒྱུད།། སེམས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་རྒྱུད།། མ་རིག་འཁྲུལ་བ་གཞི་ནས་སྤོང་བའི་རྒྱུད།། རྒྱུད་རང་ལས་བྱུང་བའི་རྒྱུད་དོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་གི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་བྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།། ད་ནི་རྒྱུད་གཏད་པ་རུ་བསྟན་ཏེ། ཡང་དག་ཆོས་ཉིད་མ་སྐྱེས་པ་ཡི་རྒྱུད། རང་རིག་ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་དོན་གྱི་རྒྱུད།། སྐྱོ་རྐྱེན་ཚོར་རྐྱེན་སུར་ལུས་ལ།། རྒྱུད་འདི་གཏད་པར་མ་གསུངས་སོ།། ཐེག་པ་དམན་པའི་རྣམས་ལ།། རྒྱུད་འདི་གཏད་པར་མ་གསུངས་སོ།། སྐྱེ་བོ་རྣམས་ལ་སྡིག་བྱེད་ཅིང།། མན་ངག་གདེང་དུ་མེད་པ། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་འདེ་གཏད་པར་མ་གསུངས་སོ།། ཤེས་རབ་
Chinese
祈愿吉祥！ 无生之光芒。 安住于无二之光芒，如是子所生之续。 智慧之续所生之光芒。 从无二之母，生出二元之续。 从无所依之母，生出施设名相之续。 从母菩提之明点，生出明点广大之续。 从诸母于法界知性中解脱，生出解脱道之续。 从母轮回无生，生出遣除轮回之续。 从母无生，生出母无灭之续。 从母理性智慧，生出母嬉戏无方之续。 从母无戏论，生出母种种之续。 从母明点之自性，生出母如虚空之续。 从母如大地，生出母如苗芽之续。 从母如枝干，生出母如果实之续。 从母如珍宝，生出母随意显现之续。 无上法界与智慧结合之续。 菩提心母于虚空嬉戏之续。 于母之虚空生起菩提之种子之续。 此乃菩提之殊胜之续。 诸母显现皆得解脱之续。 诸母空性而显现之续。 从金刚自性所生之续。 普巴遍布一切之续。 青春无生无死之续。 从明点自性中，一切显现为方便与智慧二者之续。 降伏空行之续。 清净六道业障之续。 调伏魔与外道之续。 一切圆满之续。 诸母发出吼声之续。 持有自生智慧力之续。 心之轮涅合一之续。 从根本上舍弃无明迷惑之续。 续从自性所生之续。 金刚橛法界六母续中，生续之第十一章。 现在宣说付嘱续部，真实法性无生之续。 自明智慧显现之意义之续。 对于身受痛苦、感受之境，此续未曾开示付嘱。 对于小乘之人，此续未曾开示付嘱。 对于众生造作罪业，无有口诀信任者，此金刚续未曾开示付嘱。 智慧
English
May auspiciousness increase! The light of unborn. Abiding in the non-dual light, thus the tantra born from the son. The light born from the tantra of wisdom. From the non-dual mother, the tantra born into duality. From the mother without designation, the tantra of designated characteristics. From the bindu of the mother's bodhi, the tantra of the great bindu. From all mothers liberated in the wisdom of the dharmadhatu, the tantra of the path of liberation. From the mother's samsara without birth, the tantra of reversing samsara. From the mother without birth, the tantra of the mother without cessation. From the mother's discriminating wisdom, the tantra of the mother's play without bias. From the mother without elaboration, the tantra of the mother's variety. From the essence of the mother's bindu, the tantra of the mother like space. From the mother like the earth, the tantra of the mother like sprouts. From the mother like branches, the tantra of the mother like fruit. From the mother like a precious jewel, the tantra of the mother appearing in any way. The tantra of the union of supreme dharmadhatu and wisdom. The tantra of the bodhicitta mother playing in space. The tantra of generating the seed of bodhi in the mother's space. This is the supreme tantra of bodhi. The tantra of all mothers' appearances being liberated. The tantra of all mothers' emptiness being revealed. The tantra born from the vajra essence itself. The tantra of phurba pervading all. The tantra of youth without birth or death. From the essence of the bindu itself, the tantra of all appearing as the two, means and wisdom. The tantra of manifestly subduing the dakinis. The tantra of purifying the obscurations of the six realms. The tantra of subduing demons and heretics. The tantra of all being perfected. The tantra of the mothers roaring. The tantra of holding the power of self-born wisdom. The tantra of the wheel of mind being united as one. The tantra of abandoning ignorance and delusion from the root. The tantra born from the tantra itself. From the Vajrakila, the tantra of the six mothers of dharmadhatu, the eleventh chapter, the chapter of the arising of the tantra. Now, the entrustment of the tantra is shown, the tantra of the unborn, true nature of phenomena. The tantra of the meaning of the clarity of self-knowing wisdom. To a body suffering from sorrow and adverse conditions, this tantra has not been taught to be entrusted. To those of inferior vehicles, this tantra has not been taught to be entrusted. To beings who commit sins and have no confidence in the instructions, this vajra tantra has not been taught to be entrusted. Wisdom
Tibetan
རྣོ་ལ་ཁ་ནི་སྨྲ།། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ།། ནོགས་ཐུབ་བཀའ་བརྟན་ཚིག་ཆེ་དམ་ཚིག་ཆེ།། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ།། དཔག་ཚད་རྒྱང་གྲགས་སྒྲུབ་པ་ལ།། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ།། སེམས་དང་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་འདྲེས་པ་ལས།། རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད་འདི་ཡོངས་སུ་གཟུང་བར་བྱ།། ཡང་དག་ཆོས་ཉིད་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུད།། དམ་ཚིག་ཅན་ལ་གཏད་པར་བྱ།། ཐམས་ཅད་སྒྲོལ་བའི་མ་མོའི རྒྱུད།། བརྩོན་འགྲུས་ཅན་ལ་གཏད་པར་བྱ།། ལས་དང་སྐལ་བར་ལྡན་པ་ལ།། དམ་ཆོས་འདི་དང་ཕྲད་པར་ཤོག། བསྐལ་བ་གསུམ་དུ་སྤྲོས་པར་གྱིས།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ཡུམ་དྲུག་གི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་འབྱུང་བའི་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། བི་ཏོ་ཏ་མ་ལ་འབུམ་སྡེའི་རྒྱུད་ལས། མ་མོ་དང་ཁྲོ་མོ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལ། མ་མོ་མངོན་དུ་བཀོལ་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་ཏི་ཏནྟྲ་མ་ཧཱ་ཀྲ་མ། བོད་སྐད་དུ། ཕུར་བ་རྫོགས་པའི་རྒྱུད་ཆེན་པོའི་དོན་རྣམ་པར་ཕྱེ་བ། རིགས་ལྔ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྲས། དཔལ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། བསྒོམ་པའི་ཁ་དོག་དགོངས་པའི་དོན་སོ་སོར་འཇུག་པའི་འཕྲིན་ལས་སོ།། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་ཞེ་སྡང་གཅོད།། ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་ནས་མཚོན་ཆེན་པོ།། སྔོན་པོ་འབར་བའི་ཐིགས་པ་ཤར།། སྲོག་གི་གོ་རུ་ཤར་བ་དང།། སྙིང་གི་གོ་རུ་བསྒོམ་པར་བྱ།། སྙིང་རྗེས་བསྒྲལ་བའི་དམ་ཚིག་ནི།། གསོད་ཅིང་གནོན་པ་མ་ཡིན་ཏེ།། ཕུང་པོ་རྡོ་རྗེ་གཏམས་བྱས་ནས།། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེར་བསྒོམ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་བིགྷྣན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ། གརྫ་གརྫ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤ་ཡ་བྱ་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་ཨུ་ཀ་ར་མུ་ཁ་ཧེ། བཛྲ་ཤ་ཡ་མུ་ཀ་མུ་ཁ་ཏེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ། ཧཱ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ལཱ་སྱེ་ཁ་ཁ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་བྱ་ཀྲི་མུ་ཁ་ཧེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མུ་ཁ་ཧེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྂ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཏྲི་ཏི་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་ཙ་ས་ར་མུ་ཁ་ཧེ། བཛྲ་ཀཱ་ཀཱ་མུ་ཁ་ཧེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡཱ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྂ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་སྟ་ན་བ་སྟི་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་ཧ་རི་མུ་ཁ་ཧེ། བཛྲ་ཧཱུ་ལུ་མུ་ཁ་ཧེ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྂ། བན་དྷ་བན་དྷ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་མུ་ལ་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ། བཛྲ་བྱཱ་གྷྲི་མུ་ཁ་ཧེ།
Chinese
说锐利的口。完全受持这个金刚续。能胜烦恼，语稳固，词大，誓言大。完全受持这个金刚续。为了修持量度和距离。完全受持这个金刚续。从心和法性融入法界中。完全受持这个金刚续。真实法性金刚续。交付给具誓言者。救度一切的母续。交付给精进者。愿具业和福分者。与此正法相遇。在三劫中广为宣说。金刚橛法界母六续中。续生起品第十二。毗都达玛拉十万部的续中。母和忿怒母无二别中。圆满了现前运用母的续。印度语：吉拉雅阿底怛特罗玛哈克拉玛。藏语：橛圆满续大义分别。五部如来一切之子。顶礼吉祥大怖畏金刚。观修的颜色，入于各自意之义的事业。金刚忿怒断除嗔恨。从虚空中央大兵器。出现蓝色燃烧的滴。在命门中出现和。在心间观修。以慈悲度脱的誓言是。不是杀害和镇压。将蕴聚充满金刚后。将识观想为金刚。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 吉利 吉拉亚） 萨尔瓦 维格南 邦 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 吽 卡拉 吽） 嘎惹 嘎惹 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤ་ཡ་བྱ་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhi śaya byāti hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 萨亚 贝亚提 吽 啪） 瓦吉拉 乌嘎拉 穆卡 嘿。瓦吉拉 萨亚 穆卡 穆卡 德。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha vijaya hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 维加亚 吽） 哈纳 哈纳 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ལཱ་སྱེ་ཁ་ཁ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhi lāsye kha kha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 拉色 喀 喀 吽 啪） 瓦吉拉 贝亚克日 穆卡 嘿。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མུ་ཁ་ཧེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha mukha he，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 穆卡 嘿） （藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha nīla daṇḍa hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 尼拉 丹达 吽） 达哈 达哈 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཏྲི་ཏི་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhi triti ja hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 德日德日 匝 吽 啪） 瓦吉拉 匝萨拉 穆卡 嘿。瓦吉拉 嘎嘎 穆卡 嘿。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡཱ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha yāmantaka hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 亚曼达卡 吽） 帕匝 帕匝 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་སྟ་ན་བ་སྟི་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhi stana basti hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 斯达那 巴斯地 吽 啪） 瓦吉拉 哈日 穆卡 嘿。瓦吉拉 呼鲁 穆卡 嘿。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhi ārya acala hūṃ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 阿雅 阿匝拉 吽） 班达 班达 吽 啪。（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་མུ་ལ་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodhi mula haha hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 瓦吉拉 ক্রোধ 穆拉 哈哈 吽 啪） 瓦吉拉 贝亚格日 穆卡 嘿。
English
Say the sharp mouth. Completely hold this Vajra Tantra. Able to overcome afflictions, stable speech, great words, great vows. Completely hold this Vajra Tantra. For practicing measurement and distance. Completely hold this Vajra Tantra. From the mind and Dharma nature merging into the Dharmadhatu. Completely hold this Vajra Tantra. True Dharma nature Vajra Tantra. Entrust to those with vows. The Tantra of the mother who liberates all. Entrust to the diligent. May those with karma and fortune. Encounter this Dharma. Widely proclaim it in three kalpas. From the Vajrakila Six Mothers of Dharmadhatu Tantra. Chapter Twelve on the Origin of the Tantra. From the Tantra of the Hundred Thousand Sections of Vitotamala. In the inseparability of Mother and Wrathful Mother. The Tantra on the Manifest Use of the Mother is complete. In Sanskrit: Kilaya Atitantra Mahakrama. In Tibetan: Explanation of the Great Meaning of the Complete Kila Tantra. Homage to the son of all the Five Buddha Families. Homage to glorious Mahabhairava. The activities of entering the meaning of meditation colors individually. Vajra Wrathful cuts off hatred. From the center of the sky, a great weapon. A blue burning drop appears. Appearing in the life gate and. Meditating in the heart gate. The vow of liberating with compassion is. Not killing and suppressing. After filling the aggregates with Vajra. Meditate on consciousness as Vajra. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlaya, Chinese literal meaning: Om Vajra Kili Kilaya) Sarva Vighnan Bam Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུྂ་ཀ་ར་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha hūṃ kara hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodha Hum Kara Hum) Garja Garja Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཤ་ཡ་བྱ་ཏི་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodhi śaya byāti hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodhi Shaya Byati Hum Phat) Vajra Ukara Mukha He. Vajra Shaya Muka Muka De. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha vijaya hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodha Vijaya Hum) Hana Hana Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ལཱ་སྱེ་ཁ་ཁ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodhi lāsye kha kha hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodhi Lasye Kha Kha Hum Phat) Vajra Byakri Mukha He. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མུ་ཁ་ཧེ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha mukha he, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodha Mukha He) (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha nīla daṇḍa hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodha Nila Danda Hum) Daha Daha Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཏྲི་ཏི་ཛ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodhi triti ja hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodhi Triti Ja Hum Phat) Vajra Tsasara Mukha He. Vajra Kaka Mukha He. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡཱ་མནྟ་ཀ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha yāmantaka hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodha Yamantaka Hum) Paca Paca Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་སྟ་ན་བ་སྟི་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodhi stana basti hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodhi Stana Basti Hum Phat) Vajra Hari Mukha He. Vajra Hulu Mukha He. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུྂ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodhi ārya acala hūṃ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodhi Arya Acala Hum) Bandha Bandha Hum Phat. (Tibetan: ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷི་མུ་ལ་ཧ་ཧ་ཧཱུྂ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodhi mula haha hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Om Vajra Krodhi Mula Haha Hum Phat) Vajra Vyaghri Mukha He.