English
For the benefit of sentient beings, subduing all with love and compassion, after accomplishing the deeds of the Buddha, I beseech you to grant me empowerment and blessings. Oṃ Āḥ Hūṃ. The wisdom body of all Buddhas, from the very nature of the Vajra Dharmadhatu, the blazing, unbearable Wrathful One, Oṃ, please empower me to create the mandala of the body! Hūṃ, please empower me to create the mandala of speech! Hūṃ, please empower me to create the mandala of mind! Hūṃ, then also generate from the syllables, empower with the syllables, visualize clearly. That is generating the mandala of self-nature. Then, purifying the kīla, it is generated from the four elements. From the inseparable union of father and mother, the five lights gather, and for the essence, this is said: Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarvavighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ. Mṛta Kuṇḍali Hūṃ Hari Tha. Visualize the descent of the blessed nectar. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarvavighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ. Amṛta Kuṇḍali Hūṃ Tha. The deity of the east bestows accomplishments. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya Sarvavighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Amṛta Kuṇḍali Hūṃ Tha. The deity of the south bestows accomplishments. Oṃ Ratna Vajra Kīli Kīlāya Sarvavighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ. Amṛta Kuṇḍali Hūṃ Thā. The deity of the west bestows accomplishments. Ha Vajra Kīli Kīlāya Sarvavighnān Baṃ Hūṃ Phaṭ. Amṛta Kuṇḍali Hūṃ Phaṭ. The deity of the north bestows accomplishments. The recitation of the medicine itself, recited in the delight of the father and mother, is the mantra that employs skillful means and wisdom. That is the nectar of enlightenment, the descent of nectar blessings. It shows how to obtain the accomplishments of the kīla. Likewise, the deities of the Vajra family, and the deities of the precious lotus family, and the deities of the Karma family, and the deities of the Wrathful family, I beseech these to grant accomplishments, I beseech the accomplishment of the descent of nectar. From the Vajrakīla Nectar Ash Mixture Tantra, the fifth chapter, which explains the text of the practice and the meaning of practicing the kīla. Now, it shows how to strike the pills. The time for striking is, at the time when the sun rises, break open the medicine pills and strike. At the time of striking, obstacles may enter, so set boundaries. Gather many armors and weapons, and also circumambulate, write, and strike. The king of Brahma lays down the seat.
Tibetan
། དེ་རུ་ཐམས་ཅད་ཞུགས་ལ། ཡབ་ལ་ཉི་མའི་ཐོད་པ་ཡིས།། ཡུམ་ལ་ཟླ་བའི་ཐོད་པ་རུ།། བརྡུང་བའི་ཐབས་ནི་ཡབ་ཡུམ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས་བརྡུང་སྟེ། བརྡུངས་པས་ཉེས་པ་སྤངས་ལ་བྱིན་རླབས་འབྱུང་སྟེ། སྨན་གྱི་བྱང་ཆུབ་དེ་རུ བསྐྱེད།། སྨན་གྱི་བྱང་ཆུབ་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག། ད་ནི་བརྡུང་བའི་ལྷ་དཔལ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པར་བསྐྱེད་ལ། ཐམས་ཅད་བདུད་རྩིའི་རང་བཞིན་ཡིན་པ་ལ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གསལ་བར་བྱས་ལ། ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡུམ་གྱི་མཁའ ལ་བརྡུང་སྟེ།སྔགས་ནི། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ། སྨན་གྱི་བཅུད་གཅིག་འབྱུང་བར་བསམ།། ཧཱུྂ། ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང་དུ།། རྡོ་རྡེ་ཐོ་བས་ བརྡུངས་བྱས་ནས།། ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་བསྒྲལ་བར་བྱའོ།། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་སུ་མེད་པ་ལས།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁའ་ལས་བསམ།། བདུད་རྩི་བྱང་ཆུབ་ཕེབས་པར་ངེས།། དངོས་གྲུབ་ཕེབས་པའི་ཡུམ་ཅིག ཡིན།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པས།། དྲི་མེད་མུ་ཏིག་དཀར་པོར་འཚེར།། དེ་ལ་སྨན་གྱི་སྙིང་པོ་འབྱུང།། ད་ནི་དར་ཚགས་ཡུམ་གྱིས་བཟུང་བར་བསྟན་ཏེ། ཡུམ་གྱིས་རིག་པ་གསལ་བ་དང།། རྟ་མགྲིན དབྱུག་པ་སྔོན་པོ་གཉིས།། གང་ཡང་རུང་བ་གཅིག་གིས་བྱ།། གཙག་པའི་སྔགས་ནི། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨོྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་བྱིན་རླབས་ཕེབས་བྱས་ལ གཙག།ད་ནི་ཕབས་གདབ་སྟེ། ཆུ་དང། འོ་མ་དང། མངར་བག་དང། ཕབས་རང་དང་གདབ་བོ།། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ། ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་གརྫ། ཧ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ། བན་དྷ་གྲྀ་ཧྞ་ཏི་ཏ་ཙིནྡྷ། བྷིནྡྷ་ཕོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཐཱ། སྨན་གྱི་དངོས་གྲུབ་ཡིན་པར་བསམ། ད་ནི་ཚད་བསྟན་ཏེ། སྐམ་དག་རློན་པའི་ཉེད་པ་མེད།། བསྐམས་ནས་ཕུར་བུར་མ་སོང་སྟེ།། རློན་ནས་འདས་པར་མ་སོང་སྟེ།། ཚངས་དུ་འདུག ནས་དངོས་གྲུབ་བླང།། དར་རམ་ཟ་འོག་ནང་དུ་བླུགས།། དེ་ལས་ཉེས་པའི་སྐྱོན་ཡང་མེད།། དེ་ནས་རྒྱས་གདབ་སྟེ། གོང་བུ་ལ་ཕུར་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཅིག་དེ་རུ་གཞུག། དེ་བཞུགས་བགེགས་ཀྱི་འཇུག་མི ནུས།། ཕུར་བུའི་ལྷ་བསྐྱེད་སྲུངས་མར་བསམ།། སྣོད་ནི་བརྟག་ཅིང་ཁ་སྦྱར་ནང་དུ་གཞུག། དྲི་མས་མ་གོས་སྣོད་དུ་གཞུག། དུས་ཚོད་ལ་བབ་པར་ཤེས་པར་བྱ། མ་སྔས་མ་འཕྱིས་དུས་དང་སྦྱར།། གོང་བུ་ལ བསྒྲུབ་བ་ནི།འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཞི་བྲིས། གྲུ་ཆད་དང་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་དགོ
Chinese
在那里全部进入，父亲用太阳的头盖骨，母亲用月亮的头盖骨。击打的方法是父母用方便和智慧击打，击打后消除罪过，产生加持，在那里生起药的菩提心。愿药的菩提心生起！现在生起击打的神，光辉甘露充满，一切都是甘露的自性。清晰地进行禅定，父亲的金刚杵击打母亲的虚空。咒语是：嗡 班匝 吉利 吉拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪 (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，一切障碍，邦，吽，啪)。嗡 阿弥利达 滚扎利 吽 (藏文：ཨོྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ，汉语字面意思：嗡，甘露，滚扎利，吽)。哈纳 哈纳 吽 啪 (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈纳，哈纳，吽，啪)。观想产生药的精华。吽！在忿怒母燃烧的石臼中，用金刚杵锤击打，即使是神也要诛杀。从父母二无分别中，观想二无分别的虚空。确定甘露菩提心降临，是成就降临的母亲。方便和智慧二无分别，闪耀着无垢的白色珍珠，从中产生药的精华。现在展示母亲拿着丝网，母亲使明觉清晰，马头金刚或蓝色手杖，用任何一个都可以。刺穿的咒语是：嗡 班匝 吉利 吉拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪 (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，一切障碍，邦，吽，啪)。嗡 阿弥利达 滚扎利 哈纳 哈纳 吽 啪 (藏文：ཨོྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，甘露，滚扎利，哈纳，哈纳，吽，啪)。祈求大忿怒尊的加持降临，刺穿。现在是放入和放置，用水，牛奶，甜食，放入本身和放置。嗡 班匝 吉利 吉拉亚 萨瓦 维格南 邦 吽 啪 (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛，一切障碍，邦，吽，啪)。阿弥利达 滚扎利 嘎匝 哈纳 哈纳 巴匝 班达 葛利哈纳 迪达 钦达 宾达 颇达 吽 塔 (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་གརྫ། ཧ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ། བན་དྷ་གྲྀ་ཧྞ་ཏི་ཏ་ཙིནྡྷ། བྷིནྡྷ་ཕོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཐཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali garja hana hana paca bandha gṛhṇa tita cindha bhindha phoṭa hūṃ thā，汉语字面意思：甘露，滚扎利，吼叫，哈纳，哈纳，烹煮，束缚，抓住，迪达，切断，打破，爆炸，吽，塔)。观想是药的成就。现在展示测量，没有干燥和潮湿的揉捏。不要干燥成粉末，不要潮湿到腐烂，保持平衡，然后获得成就。倒入丝绸或锦缎中，这样就没有罪过的过失。然后是封印，将金刚橛加持到丸药上，放在那里。这样放置，邪魔不能进入，观想金刚橛的神，作为守护神。检查容器，盖上盖子放入，放入没有污垢的容器中。要知道时间已经到来，不要提前不要推迟，与时间结合。制作丸药的方法是，绘制一个四辐轮，所有的边角和装饰也需要。
English
There, all enter. The father uses the skull of the sun, the mother uses the skull of the moon. The method of striking is that the parents strike with skillful means and wisdom. By striking, faults are eliminated and blessings arise. There, generate the bodhicitta of medicine. May the bodhicitta of medicine arise! Now, generate the deity of striking, the glorious nectar swirling. Everything is of the nature of nectar. Clearly establish samadhi. The father's vajra strikes the mother's space. The mantra is: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra Kilaya, Kilaya, all obstacles, Bam, Hum, Phat). Om Amrita Kundali Hum (藏文：ཨོྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ཧཱུྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hūṃ，English literal meaning: Om, Amrita, Kundali, Hum). Hana Hana Hum Phat (藏文：ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hana hana hūṃ phaṭ，English literal meaning: Hana, Hana, Hum, Phat). Think of the essence of medicine arising. Hum! In the burning mortar of the wrathful mother, strike with the vajra hammer. Even a deity should be subjugated. From the non-duality of father and mother, contemplate the space of non-duality. Surely, the nectar bodhicitta will descend. She is the mother of accomplishment descending. Because skillful means and wisdom are non-dual, it shines as a spotless white pearl. From that, the essence of medicine arises. Now, show the mother holding the silk sieve. The mother makes awareness clear. Hayagriva or a blue staff, use either one. The mantra for piercing is: Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra Kilaya, Kilaya, all obstacles, Bam, Hum, Phat). Om Amrita Kundali Hana Hana Hum Phat (藏文：ཨོྂ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྂ་ཕཊ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ amṛta kuṇḍali hana hana hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Amrita, Kundali, Hana, Hana, Hum, Phat). Invoke the blessings of the great wrathful one, and pierce. Now, put in and place: water, milk, sweets, put in itself and place. Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Bam Hum Phat (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བྃ་ཧཱུྂ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ phaṭ，English literal meaning: Om, Vajra Kilaya, Kilaya, all obstacles, Bam, Hum, Phat). Amrita Kundali Garja Hana Hana Paca Bandha Grihna Tita Cindha Bhindha Phota Hum Tha (藏文：ཨ་མྲྀ་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་གརྫ། ཧ་ན་ཧ་ན་པ་ཙ། བན་དྷ་གྲྀ་ཧྞ་ཏི་ཏ་ཙིནྡྷ། བྷིནྡྷ་ཕོ་ཊ་ཧཱུྂ་ཐཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：amṛta kuṇḍali garja hana hana paca bandha gṛhṇa tita cindha bhindha phoṭa hūṃ thā，English literal meaning: Amrita, Kundali, Roar, Hana, Hana, Cook, Bind, Grasp, Tita, Cut, Break, Explode, Hum, Tha). Think of it as the accomplishment of medicine. Now, show the measurement: there is no kneading of dry or wet. Do not dry into powder, do not wet to rot. Stay balanced, then take the accomplishment. Pour into silk or brocade. Then there is no fault of sin. Then seal it: bless the pill with a phurba and place it there. By placing it there, obstacles cannot enter. Generate the deity of the phurba and think of it as a protector. Examine the container, put it inside with the lid closed. Put it in a container that is not contaminated. Know that the time has come. Do not be early, do not be late, combine with the time. The method of making the pill is to draw a four-spoked wheel. All the corners and decorations are also necessary.