Tibetan
་པ་པོ་དེའི མིག་ཡིན་པར་བསམ།། རྡོ་རྗེ་མེ་དབལ་སྙིང་བསྲེགས་ནས།། ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མེའི་དཔལ་བས་ཚ་བ་ཡི།། ལུས་ངག་རྡུལ་ཕྲན་བཞིན་དུ་རློགས།། ཉོན་མོངས་བག་ཆགས་རྡུལ་དུ་རློགས། ཁྲོ་མོ་འབར་བའི་གཏུན་ཁུང དུ།། ཡབ་ཀྱི་ཆགས་པ་བསྐྱེད་པ་ཡིན།། ཡུམ་གྱི་མཁའ་དེ་བསྐྱེད་པ་ཡིན།། རྡོ་རྗེ་ཐོ་བས་བརྡུངས་བྱས་ནས།། ཡབ་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་བརྡུང།། ལྷ་ཡང་རུང་སྟེ་རླག་པར་བྱེད།། ཉོན་མོངས་བག ཆགས་རླག་པར་འགྱུར།། ཡུམ་གྱིས་ཡབ་ལ་འཁྱུད། ཡབ་ཀྱིས་ཡུམ་ལ་འཁྱུད། རྡོ་རྗེ་མཁའ་ལ་ཕབ། བྱང་ཆུབ་ས་བོན་དྲངས། དྲན་རྟོག་གི་རྟོག་པ་བཅད། དེ་བ་མཉམ་པ་ལ་གཞག། ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ བིགྷྣཱན་ལམ་སྟམ་པ་ནམ་ས་མ་ཡ་ཕེབས།ཅེས་སྔགས་བཟླས་པས་བྱང་ཆུབ་འབྱུང་ངོ།། བསྟོད་པ་བྱའོ།། ཚོགས་དང། ལྷག་མ་དང། དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུ་བ་ནི་ཀུན་དང་མཐུན་ནོ།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བ་བདུད་རྩི་ཐལ་སྦྱོར་ གྱི་རྒྱུད་ལས།ཐབས་ཤེས་རབ་ཀྱི་བསྒྲུབ་པ་སྟེ་ལེའུ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་རྒྱུད་འབྱུང་བར་བསྟན་ཏེ། དམ་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཉིད་ནི།། ངེས་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་ཡིན་ཏེ།། རྒྱུད་འདི་དམ་པའི་ཆོས་ལས་ འབྱུང།། ཆོས་འདི་རིག་པའི་ངང་ལས་འབྱུང།། རིག་པ་བྱང་ཆུབ་རྟེན་འབྲེལ་ཡིན།། གསང་བ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུད།། རྡོ་རྗེ་སྐྱེ་མེད་ཀྱི་རྒྱུད། ཆོས་ཉིད་དག་པའི་རྒྱུད། ཐིག་ལེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་རྒྱུད། བདུད་རྩི་བྱམས་མའི རྒྱུད།སྒྲོལ་བ་ཁྲོ་བའི་རྒྱུད། ངེས་པ་རྫས་ཀྱི་རྒྱུད། འབྲེལ་པ་སྲུང་མའི་རྒྱུད། འཁོར་བ་སྲོག་སྙིང་གི་རྒྱུད། དགྱེས་པ་སྟོན་པའི་རྒྱུད། གཞི་རང་བྱུང་གྲུབ་པའི་རྒྱུད། ཐིག་ལེའི་རྒྱུད། སྣང་སྲིད་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད། དེ་ དག་ཐམས་ཅད་ཡང་དག་པ་ཆོས་ཉིད་ཕུར་པ་ལས་འབྱུང་བའི་རྒྱུད་དོ།། རྒྱུད་ལ་རྒྱུད་དུ་ལས་པ་མེད། རིགས་པ་འགྲོ་བའི་རྒྱུད་དུ་བསྟན།། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བདུད་རྩི་ཐལ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་འབྱུང་བའི་ལེའུ་སྟེ དགུ་པའོ།།།། ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང།། ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་བསྒྲུབ་པ་ཡིས། རིག་པ་རྟོགས་པའི་དམ་ཆོས་ཀྱང། ཤེས་རབ་བློ་ལྡན་དེ་ལ་གཏད།། མ་རིག་ཀུན་ལ་གཏན་མི་བྱ།། འབྲས་བུ་ཐོབ་བྱའི་བདུད རྩི་འདི།། སྐལ་ལྡན་གཅིག་ལ་གཏད་པར་བྱ།། ལམ་དུ་འཇུག་པའི་བདུད་རྩི་འདི།། ལས་འཕྲོ་ཅན་ལ་གཏད་པར་བྱ།། ས་ལས་བགྲོད་པའི་བདུད་རྩི་འདི།། དམ་ཚིག་ཅན་ལ་གཏད་པར་བྱ།། གཉིས་མེད་ཐོབ་པའི བདུད་རྩི་འདི།། རྟོག་པ་ཅན་ལ་གཏད་
Chinese
认为是那个父亲的眼睛。金刚火焰燃烧心脏后，父亲的金刚火焰之光所产生的热，使身体和语言像微尘一样消散，烦恼习气消散成灰尘。在愤怒母火焰燃烧的铁砧中，生起父亲的贪欲，生起母亲的虚空。用金刚锤敲打后，父亲的金刚敲打母亲的虚空，即使是天神也会被摧毁，烦恼习气也会消失。母亲拥抱父亲，父亲拥抱母亲，金刚降落在虚空中，引出菩提种子，斩断念头的分别，安住在等性之中。嗡 班匝 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 朗 斯当巴 南 萨玛雅 佩（藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ བིགྷྣཱན་ལམ་སྟམ་པ་ནམ་ས་མ་ཡ་ཕེབས།，梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् लम स्तम्भय नम समय पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān lam stambhaya nama samaya pe，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，一切，障碍，朗，镇伏，敬礼，誓言，来），念诵此咒语，菩提心便会产生。应当赞颂。会供和剩余供品以及坛城的收摄都与之前相同。出自《金刚橛甘露灰合续》，方便智慧的修持，第八品。然后阐述续的生起，殊胜的菩提心性，是必定生起的续。此续从殊胜的法中生起，此法从明觉的自性中生起，明觉是菩提的缘起。秘密菩提之续，金刚无生之续，法性清净之续，明点菩提之续，甘露慈母之续，度脱忿怒之续，决定物之续，关联护法之续，轮回命心之续，喜悦示现之续，基自然成就之续，明点之续，显有甘露之续，这些全部真实的法性橛中所生的续。续上没有续，显现理性的行续。出自《金刚橛甘露灰合续》，续生起品，第九品。法性完全清净，以智慧具慧者修持，通达明觉的殊胜法，交付给智慧具慧者，永远不对无明者说。此获得果位的甘露，交付给有缘者。此进入道的甘露，交付给有业缘者。此从地道行走的甘露，交付给有誓言者。此获得无二的甘露，交付给有分别念者。
English
Consider it as the eye of that father. After burning the heart with the vajra flame, the heat from the vajra flame of the father causes the body and speech to scatter like dust. May the afflictions and habitual tendencies scatter into dust. In the anvil of the burning wrathful mother, the father's desire is generated, and the mother's space is generated. After striking with the vajra hammer, the father's vajra strikes the mother's space. Even a deity will be destroyed, and afflictions and habitual tendencies will disappear. The mother embraces the father, and the father embraces the mother. The vajra descends into space, drawing forth the seed of enlightenment, cutting off the thoughts of memory and conception, and resting in equality. oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān lam stambhaya nama samaya pe (藏文：ཨོྂ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ བིགྷྣཱན་ལམ་སྟམ་པ་ནམ་ས་མ་ཡ་ཕེབས།，梵文天城体：ओṃ वज्र कीलि कीलाय सर्व विघ्नान् लम स्तम्भय नम समय पे，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya sarva vighnān lam stambhaya nama samaya pe，汉语字面意思：嗡，金刚橛，橛啊，一切，障碍，朗，镇伏，敬礼，誓言，来). By reciting this mantra, enlightenment will arise. Praise should be offered. The gathering, the leftovers, and the gathering of the mandala are all the same. From the Vajrakila Nectar Ash Union Tantra, the practice of skillful means and wisdom, the eighth chapter. Then, the arising of the tantra is explained: The sacred mind of enlightenment is the tantra that will definitely arise. This tantra arises from the sacred Dharma. This Dharma arises from the nature of awareness. Awareness is the interdependent origination of enlightenment. The secret tantra of enlightenment, the vajra tantra of no birth, the tantra of the purity of Dharmata, the tantra of the bindu of enlightenment, the tantra of the nectar loving mother, the tantra of the wrathful liberation, the tantra of definite substance, the tantra of the related protectors, the tantra of the life-heart of samsara, the tantra of showing joy, the tantra of the ground of self-arisen accomplishment, the tantra of the bindu, the tantra of the nectar of appearance and existence. All of these are the tantras that arise from the true Dharmata kila. There is no tantra upon tantra. The reasoning is shown as the tantra of going. From the Vajrakila Nectar Ash Union Tantra, the chapter on the arising of the tantra, the ninth chapter. The Dharmata is completely pure, and by practicing with wisdom and intelligence, the sacred Dharma of realizing awareness is entrusted to those with wisdom and intelligence. It should never be given to those with ignorance. This nectar for obtaining the result should be entrusted to one with good fortune. This nectar for entering the path should be entrusted to one with karmic connection. This nectar for traversing the ground should be entrusted to one with vows. This nectar for obtaining non-duality should be entrusted to one with conceptual thought.
Tibetan
པར་བྱ།། བདུད་རྩི་དམ་པའི་ལམ་ལ་འཇུག། ལས་དང་སྐལ་བ་ལྡན་པ་ལ།། དམ་ཆོས་འདི་དག་འཕྲད་པར་ཤོག། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་བདུད་རྩི་ཐལ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་གཏད པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།།།། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལས།། ཐབས་ཀྱི་བརྟེན་པའི་རྫས་རྣམས་ལ།། འབྲས་བུ་ཐོབ་པའི་ཐབས་བསྟན་ནི།། རང་བཞིན་གྲུབ་པའི་ཐབས་བསྟན་ནོ།། གཅིག་དང་དུ་མ་བརྗོད ལས་འདིས།། བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ་པའི་དོན་རྫོགས་སོ།།།། ་
Chinese
完成。 进入甘露圣道。 对于具足业和福分者， 愿能遇到这些殊胜之法。 金刚橛甘露灰合续中，传承之品第十章完毕。 密咒金刚乘之业， 对于依靠方便之物， 宣示获得果之方便， 宣示自性成就之方便。 此一与多之言说之业， 圆满了成就菩提之义。
English
Completed. Enter the sacred path of nectar. For those who possess karma and fortune, May they encounter these excellent teachings. From the Vajrakila Nectar Ash Union Tantra, the tenth chapter, the chapter on transmission, is complete. The activity of the secret mantra Vajrayana, For the substances that rely on skillful means, It shows the means of obtaining the fruit, It shows the means of accomplishing the inherent nature. This activity of speaking of one and many, Completes the meaning of accomplishing enlightenment.