Tibetan
ཆེན་བརྒྱན་ཅིང་རྒྱས་པ་ཉིད་དུ་བརྗོད།། རིན་ཆེན་རྫོགས་པའི དབྱངས་ལ་སོགས་པས་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་རབ་ཏུ་མཆོད།། འདི་ནི་མཆོད་ཡོན་ལས་དང་ཧོྂ་གྱི་ལས་ལ་སོགས་པས་བསྒྲུབ་པའི་གྲུབ་པ་བླང། ཧི་ཧི་ཧི་ཧ་ས་ཧ། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཁྲག་དང་སེམས་ཀྱི་ཆུ་རེ་དཀྱིལ་འཁོར་ས རྣམས་སྦྱང།། ཤ་ཆེན་བདུག་པ་དམ་པས་ཐམས་ཅད་བསང་ཞིང་བདུག་པ་ཆོ་ག་བྱ།། དེ་ནས་ཞུགས་སྤར་ཏེ། རིག་དང་གཏུམ་དང་དམ་པའི་ན་དའི་རིགས།། བྲམ་ཟེ་རྗེའུ་རིགས་རིགས་ངན་དམངས་རིགས་རྒྱལ པོའི་རིགས།། དྲི་དང་བདུག་པ་མར་མེ་ལ་སོགས་ཀུན་བརྒྱན་མཆོད་པར་བྱེད།། ལྔ་འམ་ལྔ་ཡི་ཧརི་བསྒོམ་བྷ་གའི་དབྱིངས་སུ་འབུམ་བསྒོམས་དཀྱིལ་འཁོར་དགོད།། སྤྱན་དང་ན་བཟའ་དཀར་དང་ཡིད་འཕྲོག་ལ སོགས་རྣམས་འབྱུང་བ།། བྷ་གའི་དབྱིངས་ཉིད་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཡེ་ནས་ཁྱབ་པར་གནས།། དེ་ལྟར་གནས་པས་གསང་སྔགས་ཧོྂ་ཀུན་ཚད་མར་གསུངས་པ་ཡིན།། ཞི་བའི་ཧོྂ་ཁུང་ཟླུམ་པོར་བྱས་ཏེ ཁྲུ་ཚད་ཙམ་གྱིས་ཐིག་གིས་དྲང།། ཟབ་སུ་ཁྲུ་ཕྱེ་བརྐོས་ཏེ་ཐམས་ཅད་དཀར་པོའི་ཚོན་གྱིས་བྲིས།། ངོས་སུ་བཀྲ་ཤིས་ལེགས་དགོད་སྟེང་དུ་འཁོར་ལོ་འབྲི་བར་བྱ།། རྒྱས་པ་ཁྲུ་དོ་ཚད་དེ་གཏིང་དུ་ཁྲུ་གང་བརྐོ་བར བྱའོ།། ཀུན་ཏུ་གྲུབ་བཞི་མཉམ་ལ་ར་བྱི་སེར་པོའི་ཚོན་རྣམས་བཏང།། མངོན་སྤྱོད་གྲུ་གསུམ་ཚད་དེ་སོར་ནི་ཉི་ཤུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་དུ་བྱ།། ཟབ་སུ་དེ་ཡི་ཕྱེད་དེ་ཀུན་ཏུ་འབར་བས་འཁྱིལ་བའི་རྣམ་པར་བྲི།། ཟླ་གམ དབང་གི་ཧོྂ་དུ་གསུངས་ཏེ་ཁྲུ་གང་ལས་ནི་ཕྱེད་མ་བཅད་པའི་ཚད་དུ་བྱ།། ཧོྂ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་ལས་ཕྱེད་མར་བཅད་པ་བཞིན་དུ་བསྟན།། སྔགས་པ་བྱང་དུ་ཁ་བལྟས་ཞི་བ་ལས་ཀྱི་འདུག་སྟངས་ཡིན།། རྒྱས་པར་ཤར་དུ བལྟས་དེ་མངོན་སྤྱོད་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པར་རྣམ་པར་བསྒྱིངས།། དབང་ནི་ནུབ་ཏུ་བལྟས་ཏེ་སྤྱན་དྲངས་བཞུགས་གསོལ་བའང་དེ་བཞིན་ནོ།། མངོན་སྤྱོད་ནག་པོར་བྱས་ཏེ་དབང་ལ་སོགས་ཏེ་མཚན་ལྔས་གྲིས།། ཏིལ དང་སྲན་མ་འོ་མ་མར་དང་སྦྱར་རྩིར་བཅས།། བདུད་རྩི་ལྔ་ལས་རྣམ་པར་བསྒོམ་པ་བཞིན་པ་ཡིན་ཏེ་རྒྱས་པའང་དེ་བཞིན་ནོ།། ཐམས་ཅད་ཏིང་འཛིན་ལས་ཏེ་ལོ་མ་ཅན་གྱི་ཤིང་ནི་དྲི་དང་ལྡན།། ཟས་དང་བཏུང་བའི གཏོར་མ་འབྱུང་པོ་སྦྱིན།། བསྒྲུབ་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་ཕྱག་རྒྱས་གཏོར་མ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་པར་བྱ།། རྣལ་འབྱོར་པས་ནི་རྟག་ཏུ་ཇི་ལྟར་འདོད་པའི་ལས་བྱ་གྲུབ་པ་སྟེ།། ཞི་བ་སྔ་དྲོ་བྱ་སྟེ་དབྱར་གྱི་དུས་ཏེ་སྔ་དྲོ་ཧོྂ་ཡང་བྱ། རྒྱས་པ་སྟོན་ཀ་ཉི་མ་གུང།།
Chinese
被称为伟大庄严且兴盛。 以珍宝圆满的乐音等，极度供养金刚萨埵。 这是通过供养、功德和火供（藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）等事业来获取成就。 嘿嘿嘿哈萨哈。 用大小便、血和心的水来净化坛城。 用大块肉和殊胜的熏香来清扫一切，并进行熏香仪轨。 然后点燃火花， 明、猛、殊胜的娜达之族。 婆罗门、犹太种姓、恶劣种姓、平民种姓、国王的种姓。 用香、熏香、灯等一切来庄严供养。 观想五或五种哈日，在莲花（梵文：བྷ་ག，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：薄伽）的虚空中观想十万，设置坛城。 眼睛和衣服是白色，以及令人心醉等显现。 莲花（梵文：བྷ་ག，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：薄伽）的虚空本身，从一开始就遍布花朵等。 如是安住，因此一切秘密真言火供（藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）都被认为是可靠的。 寂静的火供（藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）孔做成圆形，用一肘的尺寸用线来拉直。 深度挖掘半肘，一切都用白色的颜料来绘制。 在表面上画吉祥图案，上面绘制法轮。 增益的尺寸为两肘，深度要挖掘一肘。 在一切处放置四种成就物，涂上红色的颜料。 怀业三角形的尺寸，边长为二十二指。 深度是它的一半，在一切处绘制燃烧盘旋的形状。 半月形，说是自在的火供（藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），尺寸为一肘，但不要切掉一半。 显示火供（藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）孔就像从圆形中切掉一半一样。 持咒者面朝北方，这是寂静事业的坐姿。 增益时面朝东方，而诛法转向西方。 自在是面朝西方，迎请和安坐也是如此。 诛法做成黑色，自在等用五种名称来切割。 芝麻和豆子、牛奶、酥油和蜂蜜混合。 就像观想五甘露一样，增益也是如此。 一切都来自禅定，有叶子的树木是芬芳的。 供养食物和饮料的食子给诸神。 以成就嘿汝嘎的手印来供养一切食子。 瑜伽士应恒常如其所愿地行事，即能成就。 息法在早晨进行，夏季的早晨也要进行火供（藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 增法在秋季的午后。
English
It is called great, adorned, and prosperous. Extremely worship Vajrasattva with the sound of complete jewels, etc. This is to obtain accomplishments by performing activities such as offerings, merits, and Homa (藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). Hi hi hi ha sa ha. Cleanse the mandala with feces, urine, blood, and the water of the heart. Cleanse everything with great meat and sacred incense, and perform the incense ritual. Then ignite the spark, The lineage of knowledge, wrath, and sacred Nada. Brahmin, Jewish lineage, bad lineage, commoner lineage, king's lineage. Adorn and offer everything with incense, incense, lamps, etc. Meditate on five or five Hari, meditate on a hundred thousand in the sphere of Bhaga (梵文：བྷ་ག，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：Bhaga), and set up the mandala. Eyes and clothes are white, and enchanting appearances, etc. The sphere of Bhaga (梵文：བྷ་ག，梵文天城体：भग，梵文罗马拟音：bhaga，汉语字面意思：Bhaga) itself is inherently filled with flowers, etc. As it abides in this way, all secret mantras and Homa (藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) are said to be reliable. The Homa (藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) hole for pacifying is made round, and straightened with a line of one cubit in size. Dig half a cubit deep, and paint everything with white paint. Draw auspicious patterns on the surface, and draw a wheel on top. The size for increasing is two cubits, and the depth should be dug one cubit. Place the four accomplishments equally everywhere, and apply yellow paint. The size of the subjugation triangle is twenty-two fingers on a side. The depth is half of that, and draw a burning and swirling shape everywhere. Half-moon shaped, it is said to be the Homa (藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) of power, the size is one cubit, but do not cut off half. The Homa (藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) hole is shown as if cutting off half from a circle. The mantra practitioner faces north, which is the posture for peaceful activities. For increasing, face east, while for wrathful activities, turn to the west. For power, face west, and the invitation and seating are also the same. Wrathful activities are done in black, and power, etc., are cut with five names. Mixed with sesame, beans, milk, butter, and honey. Just like meditating on the five nectars, so is increasing. Everything comes from samadhi, and the leafy trees are fragrant. Offer food and drink torma to the spirits. Offer all the tormas with the mudra of accomplished Heruka. The yogi should always act as he wishes, and it will be accomplished. Pacifying is done in the morning, and Homa (藏文：ཧོྂ་，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) is also done in the morning during summer. Increasing is in the afternoon in autumn.
Tibetan
མངོན་སྤྱོད་ལས་ནི་དཔྱིད་ཀྱི་དུས་ཏེ་བྱ་བ་སྟེ།། དགུན་དང་དབང་ནི་ནམ་གྱི་ཕྱི་དྲོའོ།། ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། སྔ་དྲོ་ཞི་བའི་དུས་ཏེ་ཕྱི་དྲོ་དེ་བཞིན་རྒྱས་པའི དུས།། ནམ་ཕྱེད་མངོན་སྤྱོད་དུས་ཏེ་དགུན་དང་དབང་ནི་ཕྱི་དྲོ་པདྨ་དབྱིངས་ཀྱི་དུས།། ཧོྂ་ཁུང་དབུས་སུ་ལྷ་ཉིད་བཞུགས་པས་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཧཱུྂ་མཛད་དེ།། བཞིས་དགྲད་ཞལ་གདངས་ཕྱག་རྒྱ་སྐྱང་སྟེ་བསྲེག་རྫས མཆོད་ཡོན་དེ་ལ་དབུལ།། མཆོད་ཡོན་མཚན་མ་ཅན་རྣམས་དབུལ།། མངོན་སུམ་ལྷ་ཉིད་འབྱུང། ཐོག་མར་སྤྱན་དྲངས་མེ་ཡི་ལྷ་རྣམས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་མཆོད། ཁྲོ་བོ་འབར་བའི་འཕྲེང་བས་འཁྱིལ་པས་སངས རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པའི་མཆོག།ོྂ། ཚུར་གཤེགས་ཕར་ཕྱིན་མེ་ཡི་མཆོག་སྟེ་དངོས་གྲུབ་སྦྱིན་པར་མཛོད། ཁམས་གསུམ་བདག་པོ་དྲག་པོ་ཚངས་པའི་བྱི་རྒྱུ་ལ་སོགས་ཕྱག་བྱ་སྟེ།། མཆོད་ཡོན་ལ་སོགས་རྫས་ལྔ་ འདི་དག་རྡོ་རྗེ་བླངས་ནས་ནི།། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཕཊ་ཕཊསཝཱ་ཧཱ། མཆོད་ཡོན་ཐོག་མར་ཕུལ་ཏེ་དེ་ནས་མེ་ཏོག་ལྷ་བཤོས་དབུལ།། ཨོྂ། འབར་བ་རབ་ཏུ་ཤེས་པས་མེ་ཏོག་དྲི་དག་རབ་ཏུ་སྦྱང།། བདག་ལ་ཕན་ཕྱིར་མེ་ཏོག་ལ སོགས་སོ་སོར་བཞེས་པར་མཛད་དེ།། ཨོྂ། འབར་བ་རབ་ཏུ་བཞེན་པས་ངན་འགྲོ་འཇིག་རྟེན་སྐྱོབས་ཆེན་རབ་ཏུ་སྐྱོབས།། ལྷ་ཡི་མིག་ཐོབ་བྱེད་པས་ཏིང་འཛིན་མར་མེ་བཞེད་པ་རབ་ཏུ དབུལ།། མར་མེའི་སྔགས་ལ། ཨོྂ། འབར་ཙན་དན་རབ་སྦྱངས་པས་ག་པུར་ལ་སོགས། དྲི་ཞིམ་བདུག་པ་པཉྩ་བདག་ལ་ཕན་ཕྱིར་སེམས་གསལ་བྱེད་པ་ཕོག་ལ་སོགས་པ་འདི་བཞེས་གཤེགས།། བདུག་པའི་སྔགས ལ།ོྂ་སྣ་ཚོགས་དྲི་ཞིམ་འབྱུང་བ་ག་པུར་ལ་སོགས་ཡེ་ཤེས་བརྒྱན།། ཧཱུྂ། དབྱངས་ཀྱི་རྣམ་པར་རོལ་པར་འབྱུང་བའི་དྲི་མཆོག་འདི་ནི་སོ་སོར་བཞེས་ཤིག། དྲིའི་སྔགས་ལ། ཨོྂ་ཐོག་མ་མཆོད་པའི་ཆོ་གས་མེ་ལྷ་ལ་ སོགས་མ་ལུས་མཉེས་བྱས་ཏེ།དེ་ནས་རིག་པ་འབྱུང་བའི་སྔགས་བརྗོད་རང་གི་ལྷ་ཡི་རིག་སྔགས་གདོན།། དབྱངས་དང་གར་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་གྱིས་མཆོད་བྱས་ཡིད་ཀྱིས་བརྗོད་པར་བྱ།། རིག་པའི་མཆོད་ཡོན་ དབུལ་བ་གྲངས་ཀྱི་སྦྱོར་བས་མཉིས་འགྱུར་ཏེ།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་སྒྲུབ་ཐབས་འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་མཆོག་སྟེ་ཅི་འདོད་ཐོབ།། དེ་ནས་ལྷ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཏེ་བླ་མ་ལ་ཡང་མཆོད་པ་བྱ།། ཨོྂ། མེའི་བསྒྲུབ བྱའི་ལས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་བར་འགྱུར།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པ་འདི་ནི་ལྷ་རྣམས་ཐམས་ཅད་སྐྱོང་བར་བྱེད་པ། དེ་ཉིད་བདེ་
Chinese
显用之业乃春之时，是为事业。 冬与力乃夜之傍晚。 所有事业皆得成。 早晨寂静之时，傍晚亦如是增长之时。 半夜显用之时，冬与力乃傍晚莲花界之时。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）于孔中央，神祇安住，作大忿怒吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 四面龇牙咧嘴，手结手印，将焚烧之物供养于彼。 供养具相之供品。 现前神祇降临。首先迎请，所有火神皆供养。 忿怒尊以燃烧之鬘缠绕，成就佛陀菩提之殊胜。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。请降临，请度越，乃火之殊胜，请赐予成就。 三界之主，猛厉梵天之子等皆敬礼。 供养等五种物品，手持金刚杵。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）啪（藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪） 梭哈（藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：梭哈）。 首先献上供养，然后献上鲜花与神馐。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。以燃烧之智，鲜花香洁，极善净化。 为利我故，鲜花等请各自享用。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。以燃烧之智，救护恶趣，救护世间，极善救护。 为得天眼，禅定之灯，欢喜供养。 灯之咒：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。 以燃烧檀香，极善净化，龙脑香等。 香气扑鼻之焚香，班杂，为利我故，心明之物，藿香等，请享用。 焚香之咒：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）种种香气生起，龙脑香等智慧庄严。 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。于乐音之相中嬉戏，生起之殊胜香气，请各自享用。 香之咒：嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）首先以供养之仪轨，令火神等所有皆欢喜，然后念诵生起明觉之咒，念诵自己本尊之明咒。 以乐音与舞蹈等庄严供养，以意念诵。 献上明觉之供品，以数量之加持令其倍增。 此身语意之修法，乃殊胜成就，随心所欲皆得。 然后祈请诸神返回，亦向上师献供。 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）。以火之修法，令一切众生皆得安乐。 此身语意之成就显现，乃护持一切诸神之法。 彼即安乐。
English
The activity of manifestation is the spring season, it is the action. Winter and power are the evening of the night. All actions will be accomplished. Mornings are times of peace, and evenings are times of growth. Midnight is the time of manifestation, winter and power are the time of the lotus realm in the evening. Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum) in the center of the hole, the deity resides, making the great wrathful Hum (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum). The four faces bare their fangs, holding mudras, offering the burnt offerings to it. Offer the offerings with characteristics. The deity manifests directly. First invite, and worship all the fire gods without exception. The wrathful one is surrounded by a garland of flames, achieving the supreme enlightenment of the Buddhas. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Come here, go forth, supreme fire, grant accomplishments. The lord of the three realms, the fierce Brahma's offspring, etc., are to be revered. These five substances, including offerings, are taken with the vajra. Hung (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung) Hung (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung) Phat (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) Phat (藏文，梵文天城体：फट्，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) Svaha (藏文，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马拟音：svāhā，汉语字面意思：Svaha). First offer the offerings, then offer flowers and divine food. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). With the knowledge of burning, purify the flowers and incense thoroughly. For my benefit, please accept the flowers and so on individually. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). With the knowledge of burning, protect the evil realms, protect the world, protect greatly. To obtain the divine eye, offer the meditative lamp with joy. The mantra of the lamp: Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). With burning sandalwood, purify thoroughly, camphor and so on. The fragrant incense, pancha, for my benefit, the mind-clearing substances, patchouli and so on, please accept and depart. The mantra of incense: Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) various fragrant substances arise, camphor and so on, adorned with wisdom. Hung (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hung). Playing in the form of music, the supreme fragrance that arises, please accept individually. The mantra of fragrance: Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om) first, with the ritual of offering, please all the fire gods and so on without exception, then recite the mantra that generates awareness, recite the awareness mantra of your own deity. Adorn and offer with music and dance, and recite with the mind. Offer the offerings of awareness, doubling them with the combination of numbers. This practice of body, speech, and mind is the supreme accomplishment, obtaining whatever is desired. Then request the deities to depart, and also make offerings to the lama. Om (藏文，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om). Through the practice of fire, may all sentient beings be happy. This manifestation of the accomplishments of body, speech, and mind is what protects all the deities. That itself is bliss.