Tibetan
།། ཏིང་འཛིན་མཆོག་དང་ལྡན་ན་ཀུན་འགྲུབ་མ་མ་ཀི་ཡི་འདི་ སྐད་ཞུས།། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཟབ་མོའི་རྡོ་རྗེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱིས་སྙིང་ལ་ཁྱབ།། རྣམ་གྲངས་དེ་ལྟར་བཤད་པའི་ཉེ་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀུན་ཀྱང་ཐོབ།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ བདུད་རྩི་བདེ་ཆེན་མདོ།། དགའ་བའི་ཡིད་གུས་པའི་གདངས་དང་མིག་མཛེས་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ཀྱིས།། བདུན་དུ་བཤད་པ་དེ་ཉིད་ལས་ནི་བདུད་རྩི་དཀར་པོའི་གཟུགས་ཆེན་འབྱུང།། རྟག་ཏུ་བདུད་རྩིས་བརྒྱན ཅིང་རྣམ་པར་ཟ་བྱེད་མ།། གཅིག་པུས་བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་འགྱུར་བའི་རྫས་ཡིན་མ་མ་ཀི། དངོས་པོར་སེམས་འདི་བསྒྲུབ་པས་ཡེ་ཤེས་བསྒྲུབ་པའི་མཆོག། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པའི་ཁྲག་ཆེན ཡིན།། གཞོན་ནུ་འཇིགས་པའི་དུས་སུ་སྦྱར་བའི་ཁྲག་ཆེན་སེམས་དང་བཅས།། གཅེས་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པའི་ཁྲག་ཆེན་ཡིན་ནོ་མ་མ་ཀི། དྲག་པོ་ཤི་བའི་ཤ་ནི་རྟག་བཟའ་ཤ་ཆེན་དབང་ལ ཤིས།། མདུང་གི་གསང་རྨ་བྱུང་ཤི་བའི་ཤ་ནི་དུམ་བུ་དུམ་བུ་བཅད་དེ་བླང།། དེ་ནི་རྟག་ཟོས་ཟབ་མོ་བསྟན་དང་ཚེ་རིང་ནད་མེད་ཐམས་ཅད་འགྲུབ།། ངེས་པའི་གར་བྱེད་དེ་ནི་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་འགྲུབ་པའི མཆོག།རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའི་ཚེ་དང་འདོད་པ་ཀུན་གྱི་འབྲས་བུ་ཐོབ་པར་འགྱུར།། སྐྱེས་མཆོག་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་ཆུ་ནི་རྟག་བཟའ་འོ།། ཤ་ཆེན་ཕྱེ་མ་ཞིབ་མོ་དང་ནི་ཁྲག་གིས་ སྦྲུའོ།། དགོས་པ་ཚད་མེད་འགྲུབ་དང་རེ་བ་ཀུན་རྫོགས་དེ་ལས་འགྲུབ་པར་འགྱུར།། དུས་གསུམ་རྟག་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་པས་རྡོ་རྗེ་ཆུ་བཏུང་སྨན་རྣམས་བཟའ།། ཉིན་ཅིག་བཞིན་དུ་བཟའ་ཞིང་བསྒྲུབ་པ་གྲུབ་མཆོག་མ མ་ཀི།མི་རྒས་མི་འཆི་ནང་རྣམས་སྦྱོང་བྱེད་མ་ལུས་རྣམ་པ་ཀུན་གྱི་ཡོན་ཏན་སྐྱེ།། སྣ་ཚོགས་ནད་རྣམས་དང་ནི་ལུས་སེམས་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང།། སྐལ་ལྡན་གང་ཞིག་འདིར་མོས་ལུས་ཀྱང་གཟི་ལྡན་རྒྱལ་པོ་དྲུང་དུ་ རྒྱལ་ངར་སྨྲ།། འདོད་པ་ཐམས་ཅད་དེ་བཞིན་འགྲུབ་དང་ཕ་རོལ་ལུས་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར།། ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ཚུལ་ནི་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་རབ་ཏུ་སྦྱོང།། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་ལ་སོགས་རྙེད་དང ཕྲག་དོག་རྣམ་པར་སྤངས།། དེ་འདྲའི་བསྒྲུབ་པ་གྲུབ་མཆོག་བདུད་རྩི་བདེ་བ་མཆོག་གི་དཔལ།། བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། བདུད་རྩི་རྣམ་ལྔའི་ཡོན་ཏན་དང། འབྲས་བུ་རྣམ་པ་གསང་བའི་ཡུམ་བཤད པའི་དོན་ལས།ལེའུ་གསང་བ་བཅུ་གཅིག་པའོ།།།།
Chinese
如果具有殊胜的禅定，一切都会成就，玛玛格对此说道： 薄伽梵甚深的金刚菩提心遍布一切众生的心中。 如是宣说的所有近修方法也都能获得。 此后，薄伽梵金刚之金刚，甘露大乐续。 以欢喜之心，恭敬之语，以及眼睛美丽的禁行。 七种宣说中，从中生出白色甘露的大形。 恒常以甘露庄严，并且彻底吞噬。 唯一能变成大自在之物的玛玛格。 以实物修持此心，是修持智慧的殊胜。 是身语意成就的成就大血。 在年轻恐怖之时混合的大血与心。 是成就一切珍贵之物的血，玛玛格。 勇猛者死后的肉是常食的大肉，能自在。 矛刺秘密伤口而死的肉，切成一块一块取用。 那是常食的甚深教法，长寿无病一切成就。 确定的舞蹈是成就佛陀菩提的殊胜。 金刚萨埵，获得萨埵的寿命和一切愿望的果实。 殊胜的化身，金刚甘露水是常食。 大肉细粉与血混合。 成就无限的需求，一切愿望圆满，由此成就。 三时之中，瑜伽士恒常饮用金刚水，食用药物。 如一日般食用，修持成就殊胜，玛玛格。 不老不死，净化内部，生起一切种类的功德。 消除各种疾病以及身心的一切障碍。 有缘者若对此信奉，身体也光彩照人，在国王面前也能骄傲地说。 一切愿望如是成就，也能自在控制他人之身。 通达一切之理，彻底净化一切众生的自性。 彻底舍弃贪欲、嗔恨等，吝啬和嫉妒。 如此修持成就殊胜，甘露大乐的殊胜光辉。 《甘露大乐续》中，宣说五种甘露的功德和果报之理，秘密之母所说之义中，第十一章秘密品。
English
If one possesses supreme samadhi, everything will be accomplished, thus spoke Mamaqi. The Bhagavan's profound Vajra Bodhicitta pervades the hearts of all sentient beings. All the near-practice methods thus proclaimed can also be obtained. Thereafter, the Bhagavan, Vajra of Vajras, the Nectar Great Bliss Tantra. With a joyful mind, respectful speech, and the beautiful conduct of the eyes. From the sevenfold exposition, arises the great form of white nectar. Always adorned with nectar, and completely devouring. Mamaqi, the only substance that transforms into the Great Lord. Practicing this mind with substance is the supreme practice of wisdom. It is the great blood of accomplishment of body, speech, and mind. The great blood mixed with mind in times of youthful fear. It is the blood that accomplishes all precious things, Mamaqi. The flesh of the violently deceased is the great flesh to be eaten constantly, granting power. The flesh of those who died from secret wounds inflicted by spears, cut into pieces and taken. That is the profound teaching to be eaten constantly, accomplishing longevity, freedom from illness, and everything. The determined dance is the supreme accomplishment of Buddhahood and enlightenment. Vajrasattva, one will obtain the life of a Sattva and the fruits of all desires. The supreme embodiment, Vajra nectar water is to be eaten constantly. Mix the fine powder of great flesh with blood. Accomplishing immeasurable needs and fulfilling all hopes, it is accomplished thereby. In the three times, the yogi constantly drinks Vajra water and consumes medicine. Eating as if it were a single day, practicing supreme accomplishment, Mamaqi. Non-aging, non-dying, purifying the inner, generating the qualities of all kinds. Eliminating various diseases and all the obscurations of body and mind. Whoever is fortunate and believes in this, their body will also be radiant, and they can speak proudly before the king. All desires will be accomplished in this way, and one will also gain control over the bodies of others. Understanding the nature of all things, thoroughly purifying the nature of all sentient beings. Completely abandoning attachment, hatred, and so on, miserliness and jealousy. Such practice accomplishes the supreme, the glorious splendor of nectar great bliss. From the Tantra of Nectar Great Bliss, in the meaning of explaining the qualities and fruits of the five nectars by the Secret Mother, the eleventh chapter, the secret chapter.
Tibetan
དེ་ནས་རྒྱུད་ཀྱི་དོན་བསྡུས་ཏེ། ཡུམ་གྱི་དབྱིངས་དང་གསང་བའི་མཁའ་ལས་བསྡུས་ཏེ་གཏད།། དེ་ནས་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱུད་མཆོག་འདི་ལས། དོན་ ཆེན་བསྟན་པའི་རིམ་པར་བཤད་པ།རྡོ་རྗེ་ཐེག་ཆེན་ཡི་གེ་མེད་པའི་དོན་ནི་ལྷ་མོ་མཆོག་ལ་རྫོགས།། ཤིན་ཏུ་ཆགས་པའི་སྦྱོར་བ་དེ་ལས་གགས་ཆེན་བཤད་པར་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ངེས་པའི་དོན་རྣམས་བཤད་པ་ ཡངས་པའི་པདྨ་མ་མ་ཀི།གསང་ཆེན་དམ་པ་འདི་ནི་བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་རྟག་ཏུ་གནས།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡེ་ཤེས་གཟུགས་མཆོག་སྟོང་པའི་ཡི་གེ་མེད།། རྡོ་རྗེ་གཙུག་ན་ནོར་བུ་དང་རིག་པ་ཆེན་པོ་དེ་ཉིད་ ཡིན།། སྦས་པའི་གཟུགས་ཆེན་ལྷ་རྣམས་བསྟན་ཏེ་འདི་ནི་བུ་ལ་ཡང་བཤད་མི་བྱ།། ཤིན་རུ་གསང་སྦས་བླ་མའི་བཀའ་དང་ལུང་བཞིན་བསྟན་པའི་བཀའ།། དམ་པར་ངེས་པའི་ལུང་འདི་གསང་བར་བྱེད་དེ་གསང མཆོག་དེ་ལས་འབྱུང།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་མཆོག་འདི་ནི་རྙེད་པ་ཤིན་ཏུ་དཀའ།། སྐལ་ལྡན་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཞི་དང་ཡེ་ཤེས་རྙེད་དེ་འདུས་པར་འགྱུར།། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་རྒྱུད་འདི་མངོན པར་དབང་སྒྱུར་བསྒྲུབ་པ་རྣམས།། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་དེ་ལ་མངོན་པར་འདུད།། སྐལ་ཆེན་བླ་མ་ནི་དུས་གསུམ་ཕྱག་བྱ་དད་པས་ཡོན་ཡང་འབུལ།། ཕྱོགས་བཞིའི་སེམས་ཅན་དང་ནི་སྒོ འབྱེད་འོད་ཟེར་གཏོང།། འདིས་ན་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེའི་རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཡིན།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཀུན་རྡོ་རྗེ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བདེ་བ་ཆེན་པོའི། རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩི་རྒྱུད་འདི་ཐམས་ཅད་འདུས པས་གོ་བའི་ཡུལ་རྣམས་བདེ།། ཟབ་མོའི་གཟུགས་མཆོག་དེ་ཉིད་དབྱིངས་སུ་སྦས་པས་བརྒྱན་བར་གནས།། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང། གསུང་དང། ཐུགས་རབ་ཏུ་གསང་བའི ཡང་གསུང་བ།གསང་མཆོག་དམ་པའི་རྡོ་རྗེའི་བདུད་རྩི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་རྒྱུད་ལས། རང་བཞིན་གྱི་བདུད་རྩི་བསྡུས་ནས་སྣོད་དང་གཏད་པ་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། རྫོགས་སོ།།།། རྒྱུད་འདི་ པུ་རངས་ཀྱི་ཡུལ་ལྔ་ལིང་གཙུག་ལག་ཁང་དུ།། རྒྱ་གར་གྱི་མཁན་པོ་ནི་ལ་གར་པ་དང། ཨ་ནན་ཏ་ཤྲཱི་གརྦྷ་དང། སུ་ཧ་ན་ཛྙཱ་ན་དང། ཞུ་ཆེན་གྱི་ལོ་ཙྪ་བ་སྐད་སྒྱུར་མཁན་ལང་ཤེས་རབ་རིན་པོ་ཆེས་བསྒྱུར་ཏེ། ་
Chinese
此后归纳续的意义，从佛母的法界与秘密虚空中归纳而交付。此后从金刚金刚甘露殊胜续中，开示重大意义的次第，金刚大乘无字义在胜妙天女处圆满。从极度贪恋的结合中，将出现重大开示。宣说确定意义，广大莲花嘛嘛格（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。此秘密大胜者，即大自在者恒常安住。菩提萨埵智慧胜妙之身，空性无字。金刚顶髻宝与大智慧即是彼。示现隐秘大身诸天，此不可对子宣说。务必秘密隐藏，如上师教言与圣旨般开示之教言。务必保密此确定之圣旨，从彼秘密胜者中生出。金刚甘露大乐成就之殊胜方便，此乃极难获得。具缘众生获得寂静与智慧，得以汇聚。此金刚甘露续，对于明显掌权成就者们。对佛陀菩提萨埵等，明显敬礼。大福上师乃三时礼敬，以信心亦献供养。四方有情开启门户，放射光芒。以此世尊金刚金刚甘露乃大乐。如来一切金刚身语意大乐。此金刚甘露续一切汇聚，所知之境皆安乐。甚深胜妙之身，彼于法界中隐藏而庄严安住。一切如来之身、语、意极秘密。又说，从秘密殊胜金刚甘露大乐续中。摄集自性甘露，开示容器与交付之品第十二。完毕。此续于普兰（普兰县）五岭寺。印度堪布尼拉嘎尔巴、阿难陀室利嘎尔巴、苏哈那加纳，以及校勘译师朗协饶仁波切翻译。
English
Then, summarizing the meaning of the tantra, it is entrusted after being summarized from the realm of the Mother and the secret space. Then, from this supreme Vajra Vajra Amrita Tantra, the order of teaching great meanings is explained. The meaning of the Vajra Mahayana without letters is perfected in the supreme goddess. From the union of extreme attachment, great teachings will arise. Explaining the definite meanings, the vast lotus Mama Ki (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思). This great secret supreme being, the great self, always abides. The Bodhisattva's wisdom, the supreme form, is emptiness without letters. The jewel on the crown of the Vajra and great wisdom are the same. Showing the hidden great form of the gods, this should not be told to a son. It must be kept secret, like the Guru's instructions and the teachings revealed according to the decree. This definite decree must be kept secret, it arises from that supreme secret. This supreme method of accomplishing the Vajra Amrita Great Bliss is very difficult to obtain. Fortunate beings will find peace and wisdom and will be gathered together. This Vajra Amrita Tantra, for those who manifestly achieve dominion. To the Buddhas, Bodhisattvas, and others, manifest reverence. The greatly fortunate Guru is to be revered in the three times, and offerings are also made with faith. Open the doors for sentient beings in the four directions, and emit rays of light. By this, the Bhagavan Vajra Vajra Amrita is great bliss. All the Tathagatas, the Vajra body, speech, and mind, are great bliss. This Vajra Amrita Tantra, all gathered together, makes the realms of knowledge happy. That profound and supreme form, hidden in the realm, abides in adornment. The body, speech, and mind of all the Tathagatas are extremely secret. Again, it is said, from the secret supreme Vajra Amrita Great Bliss Tantra. The twelfth chapter, which gathers the nectar of self-nature and shows the vessel and entrustment. Finished. This tantra was translated in the Five Ling Monastery in Purang (普兰县). The Indian Khenpos Nila Garba, Ananda Shri Garbha, Suhana Jnana, and the translator Langshe Rab Rinpoche.